인조 - 고종
雨
都承旨 張善瀓 時祭。左承旨 宋時哲 病。右承旨 閔熙 在外。左副承旨 尹飛卿 病。右副承旨 沈梓 坐直。同副承旨 李程 坐直。注書 二員未差。假注書 朴文道 安如石 。事變假注書 李藼 。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
太祖의 國忌임
○ 太祖康獻大王國忌。 -
郞廳을 보내 康陵과 泰陵을 摘奸했으나 탈이 없다는 禮曹의 계
○ 李程, 以禮曹言啓曰, 發遣郞廳, 康陵·泰陵抽栍摘奸, 則入直參奉, 竝皆無頉云, 敢啓。傳曰, 知道。缺 -
아비의 病勢가 심각하여 말미를 받지 않고 帶職한 채 내려갔으므로 遞職을 청하는 李世長의 계
○ 持平李世長啓曰, 無狀如臣, 濫蒙恩渥, 意外恩召, 遠降村閭, 臣誠惶隕感激, 無地措躬。分義所在, 顚倒上來, 而第臣病父, 方寓郊畿, 積月沈痼之中, 眞元大虛, 頃又患暑, 病勢轉苦, 臣急於省視, 未暇受由, 帶職下去, 自速罪戾, 揆以體例, 宜伏邦憲。況此臺職, 異於庶官, 尤何敢一刻仍冒? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
李世長이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 沈梓의 계
○ 沈梓啓曰, 持平李世長, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 大司憲尹文擧在外, 執義未差, 掌令李叔達·蘇斗山牌不進, 持平崔寬, 未肅拜, 持平李世長, 避嫌退待, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
中使를 보내 永寧殿의 修改 공사를 監董하라고 한 명의 중지를 청했다가 엄한 비답을 받았으므로 罷職을 청하는 李叔達의 계
○ 掌令李叔達啓曰, 無狀小臣, 久叨言責, 上之不能直言極諫, 先格君心, 其次不能隨事糾劾, 使讒邪之徒, 有所畏憚, 徒持數款文字, 日事瀆撓, 固知殿下之視臣, 不啻若草芥犬馬。發言憚旨, 隨事生疣者, 莫非臣之自取, 尙誰咎哉? 第念永寧殿修改所, 別遣中使蕫役之擧, 旣違委畀大臣之道, 且有信任宦寺之意, 在昔唐文宗時, 以太廟兩室破漏, 踰月不葺, 罰掌監等俸, 命中使, 帥工徒葺之, 補闕, 韋溫諫曰, 國家置百官, 各有所司, 今曠官者止罰俸, 而委之內官, 是以宗廟, 爲陛下所私, 而百官, 皆虛設也。文宗, 善其言, 卽命有司葺之, 夫文宗, 中王也, 當北寺專橫之日, 韋溫能一言悟主, 以爲千載美談, 則當此聖明之世, 寧可使內官, 干預宗廟之事, 有若爲殿下所私者哉? 區區愚見, 雖無他腸, 只欲遵古人論事之得體, 杜後日滋漫之爲漸, 而言不見信, 聖批極嚴, 臣承命惶悚, 若無所容。倉卒引咎, 措語疏略, 錯雜妄言之敎, 臣亦何辭而自解哉? 至於深惡臺閣上無公正之論之敎, 臣反復思惟, 終不得間爲, 及見下都監備忘記, 乃以跡涉用意爲敎, 臣始覺其聖意之所在也。臣雖極無狀, 備員耳目之官, 必不至阿私都監, 爲其自便之計, 而故爲此論, 自陷於欺君罔上之罪, 以殿下無微不燭之聖鑑, 胡乃臆道至此, 置疑於萬萬不近之地耶? 如臣微賤, 固不足恤, 獨不念大臣·重臣之一心奉公乎? 且臣伏見同僚避嫌批辭中, 有帶職已久, 廟宇修改, 亦過兩月, 而今乃云云等敎, 臣亦久帶此職, 其不卽論執之失, 固不得免焉, 而但臺閣所論, 出於風聞, 則早晩失時, 或由於聽聞之未及也。以此摘抉, 非爲摧折之資, 則亦恐非待言官之道也。臣觸犯旣多, 在所必遞, 而處置請出, 出於意外, 曷嘗有不公不正之臺官, 强顔復齒於臺席者乎? 況臣素患胸腹之痛, 近傷暑濕, 前症猝劇, 召牌之下, 不卽祗赴, 違慢之罪, 亦無所逃。以此以彼, 決不可一刻苟冒, 請亟命罷斥臣職。答曰, 觀此避辭, 可笑說話, 反加一層, 予竊駭之, 勿辭, 退待物論。 -
中使를 보내 永寧殿의 修改 공사를 監董하라고 한 명의 중지를 청했다가 엄한 비답을 받았으므로 遞職을 청하는 蘇斗山의 계
○ 掌令蘇斗山啓曰, 臣言事謬妄, 重觸天威, 致勤聖批, 愈往愈峻, 臣罪至此, 萬殞難贖, 據臣情勢, 固當屛縮俟譴之不暇, 而竊念君臣, 猶父子也, 父之責子, 匪怒伊敎, 則臣何敢自阻於天日之下, 不爲畢其說乎? 臣忝居言地, 固已久矣, 曾無一言小慨於聖心者, 而含糊苟且, 不啻杜門掩耳而已, 則雖伏墨刑, 亦且甘心, 況聖敎諄切, 正中臣病者哉? 臣誠惶恐無所自容, 而第且本府所發之論, 則初非揣摩裁簡而發, 聞之屬耳, 旣聞之後, 隨卽發啓, 而遣辭之際, 不能條暢敷陳, 乃於引避之章, 費辭論列, 故聖明不諒, 若以臣於初不知中使監董, 曾有規例, 率爾發論, 及承聖批然後, 始乃知之, 曲爲餙辭固遮者然。噫, 誠有是也, 則殿下責之, 宜矣, 臣等本意, 不過以廟宇修改, 與闕內營建不同, 且中官之干預外事, 實關後弊, 故古例有無, 非不聞知, 而失於命意, 措語未瑩, 此固臣等之罪, 而若其所論, 則國人之所欲言而不得者也。殿下容而受之, 顧何傷於聽言之道, 而必以巧餙差誤責之哉? 且臺臣論事之體, 不一其端, 或驟聞而爭之, 或詳審而言之, 務歸的當而已, 何可不問事之是非, 言之當否, 惟以先後遲速, 爲可從不可從之論哉? 至於聖敎所謂不公不正云者, 殿下不爲明示淵衷, 故臣反復思惟, 未得間焉, 伏見昨日備忘然後, 始克省知, 臣驚心悚骨, 直欲鑽地以入而不可得也。臣等雖極無狀, 決不至於爲他人地, 費盡心機, 自陷於罔上不測之罪也。殿下以臣等所論爲非, 則何不直賜誅譴, 而乃以萬不近理事, 䝱持臺閣, 以爲相制之計哉? 噫, 乾道日亢, 臆逆太過, 使臣僚無所措手足, 爲殿下之臺官, 不亦難乎? 設令巧餙如臣, 不正如臣, 而實狀未著之前, 勒加情外之敎, 束縛摧折, 更無餘地, 殿下之待臺閣, 其亦太薄矣。言路有礙, 固不足言, 獨不有歉於大聖人包荒之道乎? 臣誠意淺薄, 言不見信, 至令聖明, 有此無前之過擧, 尙何言哉? 臣旣負不公不正之罪, 召牌之下, 未克祗赴, 逋慢之罪, 益無所逃, 決不可一刻仍冒, 請命遞斥臣職。答曰, 觀此避辭, 可笑說話, 反加一層, 予竊駭之, 勿辭。 -
蘇斗山이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 沈梓의 계
○ 沈梓啓曰, 掌令蘇斗山, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
洪命夏의 辭免上疏
○ 領議政洪命夏辭免上疏。答曰, 省疏具悉卿懇。予意已竭, 卿辭不止, 心誠惶汲, 不知所以爲諭也。噫, 此誠何時? 國勢岌嶪, 民事孔艱, 涉大川無津涯, 未足以諭其急也。惟卿宿德重望, 身佩安危, 理不可恝視, 義不可丐閑, 雖以不安爲辭, 予以爲不然也。隨時進退, 古人所貴, 詎因微事, 終身引咎? 況鼎席空虛, 幾半一載, 古今安有如此而能爲國者乎? 予誠寒心也。卿辭之懇, 雖倍今日, 呈告之章, 踰十至百, 予無允許之理, 徒有愧於貴相知心, 反有害於捏抗國事, 卿何不念及於此, 而快斷來章乎? 益加安心, 須勿控辭, 入來調病, 臥閤論道, 拯濟國事, 以副予望。仍傳曰, 遣史官傳諭。燼餘 朝報參錄
