인조 - 고종
晴
都承旨 金錫胄 。左承旨 安縝 。右承旨 鄭維岳 未肅拜。左副承旨 李堂揆 。右副承旨 李東老 。同副承旨 鄭重徽 。注書 二員未差。假注書 李宏 金涑 。事變假注書 李挺晩 。
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昌德宮에 머묾。常參을 정지하고 經筵만을 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只經筵。 -
鄭東龍이 下直함
○ 下直, 殷山縣監鄭東龍。 -
金煥 등이 謝恩함
○ 謝恩, 內禁將金煥, 僉知李後聃·辛景轅, 都摠經歷金鼎祥, 都事權楷, 鏡城判官任弘望, 內需別坐尹成憲, 書題嚴樞星。 -
병으로 인하여 체직을 청하는 鄭致和의 차자
○ 左議政鄭致和箚子。大槪, 疾病沈痼, 供職無期, 懇乞聖慈, 俯賜憐察, 將臣職名, 亟許遞鐫, 俾臣一息未泯之前, 得釋重負, 安意就盡, 不勝幸甚事, 入啓。 -
李沆 등의 照律과 刑推를 청하는 義禁府의 照目
○ 禁府照目, 國葬都監郞廳李沆·李廷龍, 監造官安䌖等元情云云, 旣已遲晩, 竝只照律, 何如? 啓依允。又啓目, 副司直李喜龍元情云云, 旣已遲晩, 照律, 何如? 啓依允。又啓目, 前主簿鄭世周元情云云, 刑推, 何如? 啓依允。又啓目, 前兵使尹天賚元情云云, 刑推, 何如? 啓除刑推覈處。同府照本, 前承旨李夏·崔寬矣, 牌不進, 罪笞五十, 贖, 解見任, 別敍, 私罪。啓功減一等。 -
國忌齋戒 등으로 視事를 頉稟하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 今月二十八日國忌齋戒, 二十九日國忌, 正月三十日朔祭齋戒, 視事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
許穆의 정월 朔糧 등을 輸送하는 일에 대해 묻는 戶曹의 계
○ 戶曹啓曰, 大司憲許穆上來之初, 有柴炭·糧饌繼給之敎, 故正月朔糧饌等物, 依例輸送, 則以爲, 旣受常祿, 不可疊受云而不受, 何以爲之乎? 敢稟。傳曰, 更爲輸送。 -
母病의 救護를 위해 체직을 청하는 鄭維岳의 상소
○ 右承旨鄭維岳上疏。大槪, 乞得恩遞, 救護母病事。入啓。 -
金涑에게 관직을 제수함
○ 以金涑爲假注書。 -
李元禎 등이 晝講 入侍함
○ 晝講入侍, 特進官李元禎, 同知事南九萬, 玉堂尹趾完·李濡, 承旨鄭重徽, 注書金涑, 史官李后沆·南益熏。 -
鄭維岳의 上疏에 대한 비답
○ 答右承旨鄭維岳疏曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 救護母病。 -
鄭致和의 箚子에 대한 비답
○ 答左議政鄭致和箚曰, 省箚具悉卿懇。卿之疾病, 彌月不瘳, 予甚慮念, 從容調理, 則自有勿藥之效, 卿其安心勿辭, 益加善攝, 臥閤論道, 以濟時艱, 以補不逮。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
孝敬殿 朔祭를 親行한 후에 敬思殿에 展謁하는 儀註를 磨鍊할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 來正月朔祭, 自上當行於孝敬殿矣, 三年內元日, 展謁魂殿之禮, 實合情禮, 問議于大臣, 則大臣亦以爲當行云。孝敬殿朔祭親行畢後, 仍詣敬思殿展謁, 儀註磨鍊擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
宋時烈의 訟冤에 대한 李萬謙 등의 상소
○ 成均館生員李萬謙等上疏。大槪, 敢陳爲師訟冤之章, 冀蒙察納事。 -
晝講에서 李萬謙 등의 上疏를 捧入하지 말 것과 尹趾完을 遞差하라는 전교
○ 今日晝講時, 副提學, 問于大臣差出事, 定奪。館學儒生李萬謙等上疏, 勿爲捧入事下敎。上曰, 論思之官, 言辭當爲正直, 而校理尹趾完, 營救宋時烈議禮乖舛之罪, 遞差。 -
待罪를 청하는 許穆의 상소
○ 大司憲許穆上疏。大槪, 復申前懇, 惶恐待罪事。入啓。 -
賓廳會議에서 參啓한 諸臣을 罷職不敍할 것과 尹拯 등을 속히 올라오도록 下諭하기를 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 臣等以賓廳議禮諸臣罷職不敍之請, 屢日論列, 而天批不允, 至以先朝區別爲敎, 無非臣等誠未格天, 語不達意之致, 臣等不勝悚愧也。殿下果以諸臣爲元無罪乎? 抑有罪而姑爲棄垢置瑕, 不之罪耶? 當先王親考禮經, 下詢賓廳, 今日, 十六年蔽辭遁說, 破綻無餘, 宗嫡之統, 嫡庶之分, 明若觀火, 無一毫可疑, 而大臣以下, 初不明白顯言, 及至天威震疊, 日三下詢, 無可周遮之地, 然後乃發四種服制之說, 斷之以大功, 此事果出於首相之所獨斷, 而諸臣則袖手傍觀者耶? 以先王至仁之量, 念前日寵任之義, 未遽盡斥, 罪止首相, 而今日事體, 有異於此。只令首相編配, 而使諸臣安坐職次, 不施遞罷之罰, 則其在殿下述事之道, 國家用罰之意, 何如也? 嗚呼, 賓廳諸臣, 蒙先王不世之厚恩, 或位至崇班, 或列在華顯, 則知有國家, 知有君上, 此八字之外, 更不可以他慮, 顧望於前後可也。當莫重莫大國禮釐正之日, 猶未祛私之一字, 違君上至正至當之下敎, 從宋時烈背經悖理之謬見, 臣等於諸臣此事惜之, 惜之不足, 繼之以扼腕痛歎也。若以臺體言之, 則罪不止於論罷, 而末減以罷職者, 亦欲以承先王區別之意, 且爲鎭靖朝著之計也。況首事之臣, 旣被編配之罰, 則除一二番參啓者外, 終始參啓之臣, 決不可全免。請賓廳會議時終始參啓諸臣, 竝爲罷職不敍。新除授執義尹拯, 時在忠淸道尼山地, 持平朴信圭, 時在咸鏡道鏡城任所, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。答曰, 不允。下諭事。依啓。 -
賓廳 會議에서 參啓한 諸臣을 罷職不敍할 것과 尹拯 등을 속히 올라오도록 下諭하기를 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 賓廳議啓諸臣, 罷職不敍之請, 實出於參酌之意, 而聖批尙靳, 至以先朝區別爲敎, 臣竊惑焉。諸臣罪犯, 若有輕重之殊, 則今日竝論, 不無混同之疑, 而當先王反復詢問之日, 諸臣豈不知孝廟之爲次長, 國制之爲朞年, 而不顧莫重邦禮之壞亂, 務合宋時烈體而不正之說, 一心諱拒, 聯名議啓, 必欲以衆子婦大功之服, 斷以爲制, 此果首相之所獨斷, 而諸臣則無與於其間哉? 其同受牽制, 不以直道事君之罪, 決不可全責於首相也明矣。諸臣皆蒙厚恩, 名位俱顯, 而不思先國家, 去私黨之急務, 相率而同歸於蔽上悖禮之歸, 此豈所望於諸臣者哉? 臣之只請罷免, 亦出於仰體先王區別之意, 而殿下竝與罷免薄罰, 而竝宥之, 則或恐有損於述事之道, 而國家罰必當罪之義, 如何也? 此而全釋, 無以厭公議而服人心, 請賓廳會議時終始參啓諸臣, 竝命罷職不敍。答曰, 不允。諫院朝報
