인조 - 고종
晴
都承旨 閔點 病。左承旨 李東老 坐直。右承旨 李溟翼 坐。左副承旨 鄭重徽 坐。右副承旨 權大載 坐直。同副承旨 尹鑴 式暇。注書 李弘迪 仕 一員未差。假注書 崔援 仕直。事變假注書 任堂 仕。
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夜對廳에 나아감。晝講만 행함
○ 上御夜對廳。只晝講。 -
내일 常參과 經筵의 시행여부를 묻는 權大載의 계
○ 權大載啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
내일 시행하는 晝講에서 進講하는 卷을 마치면 溫繹을 정지하는 규율이 있다는 權大載의 계
○ 又啓曰, 明日晝講, 命下矣。取考前例, 則進講之卷畢講, 則有溫繹間姑停之規, 進講之卷已畢, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依例爲之。 -
오늘 經筵에서 進講하는 卷을 마치면 溫繹하는 동안에 啓辭를 정지하므로, 내일 視事는 溫繹하는 동안에는 頉稟한다는 權大載의 계
○ 又啓曰, 以經筵進講之卷, 今日已畢, 溫繹間姑停啓辭, 傳曰, 依例爲之事, 命下矣。明日視事停, 溫繹間頉稟之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
사헌부의 관원 현황을 아뢰는 李東老의 계
○ 李東老啓曰, 大司憲金徽, 未肅拜, 服制, 執義南天漢, 持平李沆上疏, 掌令數行缺度呈辭。入啓。缺 -
朴而彬 등의 상소에 대한 전교
○ 以富平居朴而彬, 居昌居律生李一字缺精上疏, 傳曰, 下備邊司。 -
新造旗麾祭를 이달 6일 축시에 神武門 뒤에서 전례에 따라 放砲하며 大吹打를 設行하겠다는 訓鍊都監의 계
○ 李東老, 以訓鍊都監言啓曰, 新造旗麾祭, 今月初六日丑時, 神武門後, 依前例放砲, 大吹打設行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
晝講時에 내일 開政하여 刑曹判書를 差出하라고 榻前에서 定奪함
○ 晝講時, 明日開政, 刑曹判書差出事, 榻前定奪。 -
칙사가 나옴으로 인해 郞廳이 부족하니 正郞 2원과 佐郞 2원을 後政에서 차출해줄 것을 청하는 工曹의 계
○ 權大載, 以工曹言啓曰, 本曹雖在平常時, 凡百器用雜物進排之處浩多, 郞廳各有所掌, 不可闕一, 況此勅使時, 則分工曹郞廳一員內, 工曹郞廳一員, 自本曹差送, 其餘郞廳, 各執所掌, 隨事差應, 猶有未及生事之患, 卽今北使先聲已到, 而正郞二員, 佐郞二員, 俱未差出, 所掌進排之事, 主管無人, 生事可慮, 正郞二員, 佐郞二員, 後政竝爲差出之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
다른 관직으로 옮겨간 沈璛 후임에 孫萬雄을 察任할 것을 청하는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 都監郞廳沈璛, 再昨政, 移拜唐津縣監, 其代, 以刑曹正郞孫萬雄, 使之察任, 何如? 傳曰, 允。 -
暗行御使의 糧饌을 전례에 의거 題給할 것을 該曹에 분부토록 청하는 權大載의 계
○ 又啓曰, 暗行御使糧饌依前例題給事, 分付該曹, 何如? 傳曰, 允。 -
闕內 各處를 밤에 巡檢한다는 李東老의 계
○ 李東老啓曰, 兵曹郞廳來言, 闕內各處, 夜巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
안개가 낌
○ 夜五更, 有霧氣。 -
定配罪人 金壽興을 放送시키라는 명의 환수, 南九萬, 鄭維岳의 一體拿問을 청하는 李壽慶 등의 계
○ 正言李壽慶·睦昌明啓曰, 請還收春川定配罪人金壽興放送之命, 請南九萬·鄭維岳一體拿問事, 與前同。 -
丁昌燾에게 속히 올라오도록 下諭하기를 청하는 계
○ 新除授獻納丁昌燾, 時在江原道淮陽府任所, 斯速乘馹上來事, 下諭。答曰, 不允。下諭事, 依啓。燼餘 -
夜對廳에서 金錫胄 등이 입시하여 論語를 進講하고 暗行御史의 파견, 場屋에 반드시 棘圍를 설치하는 것 등에 대해서 논의함
○ 二月初五日午時, 上御夜對廳, 晝講。特進官閔熙, 同知事金錫胄, 參贊官鄭重徽, 侍讀官權愈, 檢討官李夏鎭, 記事官李弘迪·李后沆·南益熏入侍。上讀前受音一遍訖。愈自寢不尸, 止以俟知者, 講音一遍。上受讀一遍。愈竝註釋講一遍。上只讀大文, 釋一遍訖。錫胄, 釋文義, 至見齊衰者註, 餘見前篇曰, 此指子罕篇, 雖少必作而言也。至升車必正立, 註曰, 古者, 升車者, 必立故也。至山梁雌雉之下, 晁氏曰, 註此石經, 卽漢蔡邕書也。上曰, 此卽三體書耶? 錫胄曰, 然矣。錫胄仍曰, 聖人之式負版, 所以重民也, 故周禮亦言, 司寇登萬民之數, 則王拜而受之, 登于天府矣。迅雷疾風必變者, 所以敬天之怒也。色斯擧矣, 翔而後集者, 君子先見於幾微之際, 審度而處, 當如是也。仍釋小註中西山眞氏之言曰, 君子之出處, 必自先審其數行缺事命下, 而旣曰暗行, 必須使人不知可也, 若李沃則曾爲忠淸都事, 亦爲均田使從事, 湖西一道之民, 無不知其面目, 送他道, 似可矣。上曰, 然矣。錫胄進曰, 場屋之必設棘圍, 乃所以防奸, 而亦自古流來之規也。近年以來, 只以長木空石圍繞, 事甚虛疏。監試初試, 則旣已迫頭, 勢未及矣, 而覆試爲始, 復設之意, 申飭擧行, 何如? 上曰, 依爲之。上謂鄭重徽曰, 前後御史回還後, 不善廉問者, 當爲拿問, 此宜捧承傳施行, 可也。諸臣皆辭退。 -
廉謹吏를 官人으로 選用하고 水旱之災로 百姓의 流亡이 심하니 官糴과 軍政의 積弊를 말하고 사직을 청하는 許穆의 상소
○ 吏曹參判許穆疏曰, 伏以臣, 年至耋期, 身遘大疾, 氣息奄奄, 如不終夕者, 彌旬月矣, 荷聖人天地之仁, 醫藥百物, 曲全鴻恩, 幸延垂絶之命, 臣受恩感激, 仰首垂涕, 私自語幸, 而一息尙存, 獲近之咫尺天威, 欲一言報殿下, 喘息如縷, 筋力全死, 無以自力, 撫躬自憐, 徒切望天之誠而已, 聖德睿哲, 臨下克明, 四方莫不恰悅, 咸仰德化之成, 愚臣所願者, 嚴董威以導君德, 修政法以正黜陟, 崇敬讓察納忠言, 辨邪正斥遠憸人, 躬節儉無忘百姓艱難, 廣德惠以迎天休百祥, 固國保民之道, 不外於此矣。今日之國勢, 殿下視之, 爲治耶亂耶? 禎祥妖孽, 治亂之表, 古人曰, 不見其形, 願察其影, 日月薄蝕, 白虹貫日, 星辰吉凶, 旱乾水溢, 此皆人爲感之也。今者賴殿下神靈, 國是已定, 人紀已正, 然朝廷不肅, 公正不張, 殿下當國勢極亂之際, 日嚴祗畏, 修明政法, 以我太祖·太宗創業垂統爲心, 以治平恬憘爲戒, 自古有國, 莫不以數行缺出治之所, 四方者, 治化之流, 朝廷正, 四方安, 人心固, 內外如一, 太平之治也, 爲官擇人, 體統不亂, 朝廷之精神筋脈, 達於四方。嗚呼, 世道大壞, 誣上行私, 政亂民散, 久矣。書曰, 安民在知人, 保民莫切於官人, 必選用廉謹吏, 務察民隱, 遣御史, 廉問諸道, 嚴考課法, 嚴贓汚法, 嚴擧主法, 愼毋輕赦而臨之, 政可齊而治可一也, 不能者斥去, 能者守官, 治道畢張, 人才不借於異代者此也。數十年來, 水旱之災, 無歲無之, 至庚戌·辛亥, 蓋極矣。百姓流亡, 四方死者, 以億萬計, 官糴不收, 徵及隣族, 隣族不堪, 太半虛簿, 又軍政積弊, 物故〈之〉卒, 有徵布於襁負, 兒無無役者, 此弊蓋其來已久, 以此進言者, 亦非一二, 而率爲有司諸臣所阻, 臣竊惜之。四方赤子, 怨苦積久, 虛簿之糴, 何補於經費, 而不蠲免也, 物故之卒, 何恃於勝敗, 而不脫役也, 襁負之兒, 何益於强戰, 而不待壯也, 蠲免百十, 民悅服千萬, 國家之利也, 收人心感天和, 莫先於此也, 惟殿下裁擇焉。臣犬馬之齒已窮, 受國大恩已三世, 知遇聖哲, 寵擢無比, 才淺學薄, 無一報效, 曠官廢職, 天道降罰, 烖疹在身, 朝夕且盡, 聖明許遞臣職, 歸死溝壑, 敢控危悃, 以暴首丘之思, 臣無任戰怖之至。答曰, 省疏具悉卿懇。卿之疾病如此, 孤深慮念, 疏中縷縷誡誨, 無非格言至論, 孤雖不敏, 可不留心而體念焉, 卿其安心勿辭, 調理察職。 -
閔維重, 洪處亮과 同罪인데도 혼자서 모면하고 있다며 사직을 청하는 金萬基의 차자
○ 領敦寧府事金萬基箚, 伏以臣之力辭經筵之任, 自前歲逮今日, 煩複不已, 罄竭靡餘, 而聖慈不諒, 尙靳恩許, 臣誠惶蹙悶迫, 不知所出矣。伏聞再昨, 筵中大臣, 陳白閔維重·洪處亮情勢之難强, 職事之久曠, 遂命遞兩臣經筵兼帶, 臣於是得間矣。臣與兩臣同罪, 則情勢之難强均矣, 臣迄不敢一登經筵, 則職事之久曠甚矣, 夫如是而或遞或否, 斷無其理, 大臣之漏臣名而不遍擧, 無乃偶然遺忘而然也? 朝家之遞兩臣, 旣出於俯念其情勢也, 則只於臣不然, 臣不能無憾於天地之大也。若以其負犯深重, 不合廁迹經筵, 則臣雖無狀, 亦豈敢以獨得仍據爲幸乎? 揆以事理, 不啻數行缺不勝幸甚。答曰, 省疏具悉卿懇。卿其安心勿辭, 從速察任。燼餘
