인조 - 고종
晴
行都承旨 李翊相 未肅拜。左承旨 朴純 坐。右承旨 宋昌 坐。左副承旨 李世翊 坐。右副承旨 安垕 坐直。同副承旨 魚震翼 坐直。注書 兪得一 病崔錫恒 仕。假注書 李允修 仕直。事變假注書 李頤命 病。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 未時申時, 日暈。 -
尹演 등이 하직함
○ 下直, 大丘營將李相勛, 白峙僉使尹演。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 宋昌의 계
○ 宋昌啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
監察이 茶時를 한다는 安垕의 계
○ 安垕啓曰, 大司憲申晸, 掌令鄭勔避嫌退待, 執義尹拯, 持平崔致翁在外, 掌令權斗紀, 持平李世白未肅拜, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 宋昌의 계
○ 宋昌啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 取稟。傳曰, 明日爲之。 -
崔逸이 標信 없이 漢城府의 坐起에 나아간다는 都摠府의 계
○ 李世翊, 以都摠府言啓曰, 副摠管崔逸, 除標信, 漢城府坐起進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
새로 제수된 李世白이 宋奎濂과 相避 관계이므로 遞改하기를 청하는 吏曹의 계
○ 宋昌, 以吏曹言啓曰, 新除授持平李世白, 與本曹參議宋奎濂有相避, 而昨日政事甚忽遽, 全未覺察, 至於擬望受點, 昏昧之失, 在所難免, 不勝惶恐。持平李世白, 似當遞改, 而臺臣進退, 不敢擅便, 敢此仰稟。傳曰, 遞差, 可也。 -
宋昌 등과 더불어 請對하는 朴純의 계
○ 朴純啓曰, 臣純, 右承旨宋昌, 左副承旨李世翊, 右副承旨安垕, 同副承旨魚震翼請對。傳曰, 引見。 -
上使와 副使 등은 留待하라는 전교
○ 傳于宋昌曰, 上·副使, 書狀官留待。 -
申懹을 邊邑에 제수함은 후인을 경계하기 위함이라고 金壽恒의 차자에 대해 내린 비답
○ 答領議政金壽恒箚曰, 省箚具悉卿懇。末俗嘵嘵, 浮議轉激, 至于申懹請推之啓而極矣。如此浮薄喜事之人, 置諸朝端, 將焉用哉? 卿之所陳, 予非不知, 而今玆外補邊邑, 實出懲後之意也, 卿其諒哉。仍傳于宋昌曰, 遣史官, 傳諭。 -
辭職하지 말고 察職하라고 吳道一 등의 상소에 대해 내린 비답
○ 答校理吳道一, 副校理李彦綱, 修撰金鎭龜疏曰, 省疏具悉。爾其勿辭察職。 -
근거 없는 말이 있다고 沈濡의 상소에 대해 내린 비답
○ 答校理沈濡疏曰, 省疏具悉。疏中謬引臺啓爽實之語非斥, 而末乃以一番問備, 未知其過爲言, 殊甚無據也。 -
李世白에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以李世白付副司直。 -
宣傳官 등의 朔試射에서 4발을 맞추지 못한 姜渭望 등의 汰去를 청하는 兵曹의 계
○ 安垕, 以兵曹言啓曰, 今日宣傳官·武臣兼宣傳官·各廳將官等朔試射時, 摠戎廳哨官閔光廉, 武臣宣傳官姜渭望·成至重·成楚珩, 精抄哨官全百祿·李志完, 訓鍊都監把摠鄭敭, 哨官金永徵, 皆未滿四中, 武臣兼宣傳官李世曾, 精抄把摠柳聖昌不中, 竝依例汰去, 何如? 傳曰, 允。 -
朔試射에 연속 3달을 稱頉하고 참여하지 않은 鄭復亨 등의 汰去를 청하는 兵曹의 계
○ 又以兵曹言啓曰, 宣傳官·將官朔試射, 連三朔稱頉者汰去事, 昨已入啓, 允下矣。今日試射時, 宣傳官鄭復亨, 武臣兼宣傳官鄭東美, 前已兩朔不射, 而今又稱病不射, 依定奪, 鄭復亨·鄭東美, 竝爲汰去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
闕員의 差出을 청하는 弘文館의 계
○ 魚震翼, 以弘文館言啓曰, 本館下番, 只有修撰臣鎭龜, 今方入直, 而前頭事故, 有未可知。當此筵席頻開之日, 事甚苟簡, 明日政, 勿論相避及吏曹郞官, 闕員差出, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
弘文館의 차자에 대한 비답
○ 答玉堂箚曰, 依啓。 -
熙政堂에 朴純 등이 입시하여 申懹을 邊邑에 補外하는 일에 대해 논의하고, 李佖 등이 使臣을 引見하여 중국의 정세에 대하여 논의함
○ 二十四日午時 上御熙政堂。政院請對入侍時, 左承旨朴純, 右承旨宋昌, 左副承旨李世翊, 右副承旨安垕, 同副承旨魚震翼, 假注書李允修, 記事官徐宗泰·朴泰維入侍。純·昌·世翊·垕·震翼, 一時進伏後, 純曰, 昨日申懹之啓, 不知其是否, 而在聖朝包荒之德, 亦宜優容寬假, 而旣下特遞之命, 繼下邊邑補外之命, 臣等目見聖朝之過擧, 不敢容默, 區區願忠, 敢此請對矣。昌曰, 臺臣之請寢戶布之法者, 只爲便民, 而慮或其騷擾, 則大意固好, 申懹請推之啓, 措語率爾者, 是不能善思之致, 非有他意而然也。特遞之命, 已是過擧, 而又下邊邑補外之命, 更令當日而發送, 此非聖明之德, 而實有妨於言路之恢張, 今旣下直發行, 則時亦晩矣。不遠而復, 君子貴之, 趁卽還收, 豈非聖德之光輝乎? 世翊曰, 申懹之啓辭, 是不知曲折之爲, 而旣是臺臣之啓, 則特遞已過, 至於出補邊邑, 促令發送, 豈平日所望於聖明哉? 群情鬱悒, 氣像愁慘, 趁卽還收, 誠甚宜矣。純曰, 臺臣之言, 雖不的當, 固宜優容而已, 不當如是而斥逐之矣。二行缺震翼曰, 昨日小臣入直, 而有鏡城判官申懹, 當日內發送之命。聖敎過當, 所當覆逆, 而急遽之際, 草草文字, 未及陳達矣。臺官請推之論, 雖或過激, 遽加摧折, 旣遞其職, 北塞遠邑, 又此斥逐, 其於優容臺閣之道, 恐不當若是也。雖已發送之後, 願寢成命, 敢此仰達。上曰, 卽今戶布之論, 各陳所見, 只爭便否, 則其言精而好也, 轉轉相激, 添入措語, 當初詢問民情, 元非渠意, 而做出怪惡之言, 强引不當引之辭, 公然請推監·兵使者, 是皆務勝之計。在臺閣者, 如是不正, 後弊無窮, 故特遞其職, 出補邊邑矣, 有何煩擾乎? 垕曰, 臺諫之言, 實非務勝, 亦出公心, 而遽用重典, 此豈待臺閣之禮乎? 純曰, 其啓辭之當否, 姑置勿論, 乃以一言之不當, 而遽出邊塞之遠邑, 此非聖朝之美事。臣等之縷縷陳達, 只欲補闕, 豈有他意? 昌曰, 國家將定行新法, 而鎭定浮議, 則申懹一人, 似非關係, 而由是轉激, 則實非調停之道, 此誠聖朝之過擧。臣等職在近密, 終無一言, 則亦豈事君以忠之道乎? 世翊曰, 此非渠用意之事, 聖主以爲如是, 不但臣隣之不以爲然, 雖渠亦必有所冤枉之情矣。震翼曰, 請推之啓, 雖涉率爾, 而臺官言事, 直陳無隱, 因此特遞, 至於補外, 恐有傷於聖德, 故敢此煩達矣。上曰, 今番補外, 非爲戶布之事, 必爲務勝者。處心不美, 如許不公之臺臣, 實無可恕之道, 決無允從之理, 勿爲煩論。純·世翊·垕·震翼, 先爲罷出。上曰, 使臣引見。允修出而引之。上使昌城君佖, 副使尹堦, 書狀官李三錫入侍。上曰, 使臣進來。佖及堦, 進伏榻下。上曰, 先來期逝不至, 慮矣, 無事入來, 喜矣。佖曰, 自北京離發之後, 則幸無他故, 而入來矣。上曰, 已見前後文狀, 而知之矣。狀啓之外, 抑有何事乎? 佖曰, 無他事, 而臣等入往之時傳聞, 彼地胡人, 多有戕殺人之事, 渠等以爲, 必是我國人之所爲, 欲爲査問云云, 而似是途聽, 故不爲啓達矣。來時聞不能詳知, 故亦不送査使云矣。上曰, 渠已平定吳世番[吳世璠], 而旣有頒赦之事, 勅行當來, 而農事迫近, 誠甚悶慮矣, 是其的報耶? 二行缺頒赦定以十二月十八日, 而我國亦有使來之事云, 出來的然矣。堦曰, 文書之事, 不至大段, 而彼人必欲受賄, 累度詰問, 誠甚痛駭矣。佖曰, 小臣則以爲, 我國文勢, 亦用於如許處云, 而渠等終始堅執, 累度爭詰, 槪緣臣等之致誤文書, 辱國至此, 惶恐待罪矣。上曰, 彼中入去文書浩繁, 實難詳察, 而渠輩引不當問之事, 累度爭詰, 必欲賭五百金銀貨, 彼中賄賂公行之狀, 誠甚痛駭。卿等有何待罪之事? 勿爲待罪。堦曰, 聞彼中形勢, 旣平雲南之後, 則更無畏憚之事, 今方大興土木之役, 以車運材者, 常用四五十兩云。奢侈之心, 旣生矣, 其能久乎? 且渠國天變, 亦不泛然矣。聞大同府地, 破土一尺, 又得見睦天顔搪報, 則五色龍相戰於野, 而始於日出時, 夜半乃止, 天鼓三次雷鳴云云, 而彼中言, 辛亥三龍戰, 癸丑吳三桂起矣。今則五龍相戰, 亂必尤大, 人皆隱憂矣。且三和城郭, 多有破壞, 而竝不修築。槪渠以北京以北爲渠地, 而以南則無固心, 偏役南民, 而不爲軫念云, 似非長久之道矣。且貪婪之事, 已成風習, 提督是五品官員, 而親入市肆, 手自探商賈銀蔘, 公然持去, 廉不知愧, 官員之無貌樣至此, 誠可笑也。以前亦皆如是, 而不至今番之甚矣。佖曰, 小臣之赴京, 今至三度矣。求請則少無前後之異, 而每於開市之日, 提督使人盡考商賈輩行裝, 取去勒買, 商賈輩亦知如此, 深藏不出, 故常有探括勒買之事, 而以前則雖彼人官員, 不親爲之, 而今番則官員亦自爲之矣。上曰, 二月間, 皇帝有出來瀋陽之事, 而漢人·淸人, 論議相差云矣, 出來分明乎? 堦曰, 太皇太后之意, 欲爲出來, 而淸大臣欲之, 漢大臣不欲之, 然出來之意, 似多云矣。上曰, 終若出來, 則又必有問安之擧, 西路貽弊, 亦不些矣。堦曰, 淸北之凶荒尤甚, 一番則猶可爲之, 三番則必難支持。至於郭山需勅所貸銀, 七八百兩, 萬無還償之路, 而他邑亦多如是者云矣。遼東則不能免凶, 而瀋陽則無凶年云, 亦可異也。上曰, 以虎患而前後死亡者, 至於五人, 慘矣。佖曰, 小臣行次時, 二人亦死矣。前頭柵門往來時, 亦必有噉死之患, 慮甚不些矣。三行缺 上曰, 將來亦可慮矣。堦曰, 彼人或可捉矣, 我國槍軍·砲手, 決難捉之矣。又曰, 小臣今番初往, 所見怪異, 上下無別服飾, 可笑矣。皇帝御太和門, 故詳細觀之, 亦甚不似, 兵力似甚强盛矣。中原人多言, 西凉州當出眞人云, 而關外人心, 彼人頗似得之矣。且得見搪報, 則江南文字甚怪, 辭說難解, 欲爲御覽而取來矣。上曰, 搪報則親覽而後, 下于備局, 令大臣觀之, 可也。堦曰, 自古胡人, 右文則不好矣。今彼中有一書, 名以日講史書, 日講經書, 而註甚簡明, 皇帝自爲序文, 令其學士考證註解者也。卷數則殆近四十, 小臣欲爲考閱, 而買來矣。上曰, 使臣持來云, 欲一親覽矣, 須可進御矣。堦曰, 甲寅以後則蕭條矣, 今則異於其時云矣。佖曰, 小臣於壬子·乙卯年間, 奉使赴燕, 年月不久, 皆能記得。甲寅以前, 則人物富饒, 市廛所列, 炫燿人目, 甲寅以後, 則南征軍士, 太半未還, 而蕭索甚矣。今番則雖未盡復舊, 而蕭索埋沒, 與前異矣。上曰, 太和門引見時, 威儀必詳見之矣。皇帝威儀, 如何? 佖曰, 以前則引入殿內, 而礙於楹柱, 不能詳見矣。今番則坐於殿門, 故少無障礙, 詳見其面, 面大而白, 體甚豐好矣, 皇帝·大臣, 俱服黑皮衣矣。堦曰, 風流則初似光風, 末終則甚數, 旗幟數十, 黃旄四十之外, 無他儀仗矣。大槪今番則吐露蕃·琉球國, 亦皆來朝, 吐露則持千里馬, 自甘肅來, 與蒙古相近, 隣於西洋國, 而距西域不遠云, 琉球與倭相近, 而不削髮矣, 皆無中間杆格之事, 故得以來朝云。以此量之, 則吳三桂之亡, 似是的奇也。今則只鄭鏡據於福建·廣東兩省, 擄掠內地人民, 移于沿海, 而鄭錦之外, 無他割據云矣。且馬報·耿勢, 皆以名將而被殺, 胡國柱·尙可喜·馬游子等, 亦旣就死, 則少無礙滯, 幾得統一, 而蒙古太極, 終無來朝之事, 渠國則每以金帛, 歲送使臣於蒙古云。以此觀之, 蒙古太極, 似是腹心之疾矣。三行缺靈古塔距北道十三日程, 而野春部落, 後春部落相連云。皇帝若來靈古塔, 則必有問安之擧, 自北路送之, 勢多難便, 當自瀋陽而送之矣。關外城池, 皆不修葺, 瀋陽則甚爲修築, 臣等來時, 土城之役, 亦旣完畢矣。昌曰, 近來侍從人之父, 年七十者, 皆蒙加資之恩, 兵曹參議趙聖輔父前翊衛伯耘, 今年七十, 而以其無啓達之故, 未蒙優老之典, 臣適入侍, 敢此仰達。上曰, 一體加資, 可也。出擧行條 諸臣遂以次退出。 -
申懹을 邊邑으로 出補하라는 명의 還收를 청하는 金壽恒의 상소
○ 議政府領議政臣金壽恒, 伏以臣, 昨於榻前, 敢陳憲臣特遞之過當, 請寢成命, 未蒙開允, 臣誠惶赫而退矣。及暮得接小報, 又有申懹出補邊邑, 卽日發送之命, 於此可見臣之所陳, 不惟其言之不足採, 亦必有大槪於聖心者, 臣尤不勝悚慄也。然其區區之愚, 所以竊惑過慮, 則終不能自已也。臣不敢知今日聖意所在, 以爲必如是而後, 可以鎭浮議而做國事乎, 若是則竊恐聖明或未及深思也。上之處分, 旣未免失中, 則下之論議, 自至於轉激, 朝著日益潰裂, 群情日益疑阻, 和平之氣, 鎭定之福, 終無可望, 尙何國事之可做乎? 況言官斥逐, 擧措異常, 使臺閣摧沮, 觀聽駭惑, 其爲損聖德而妨言路, 亦恐非細慮也。臣官以大臣爲名, 不敢以其言之不見信, 而不盡其憂愛之私, 唯聖明恕其愚而財察焉, 則豈非幸甚? 取進止。批答見上 -
高益亨의 일을 잘못 論啓한 安烒과 戶布의 일로 사직하는 申晸 등의 체차를 청하는 吳道一의 상소
○ 弘文館校理臣吳道一, 副校理臣李彦綱, 修撰臣金鎭龜等, 伏以, 正言安烒, 以前都事高益亨, 乃延安鄕所景泰之子也。海西鄕任, 異於南中, 則其子雖賢, 其不可驟叨騎省之郞·佐幕之職, 明矣。況益亨以只藉吹噓之力, 前後所除, 無非僭猥, 物情駭異, 久而益甚。故臣旣有所聞, 果有論遞矣。旋因物議, 引避退待, 而昨者憲府之請出, 實出意慮之外, 且其處置之啓, 有全昧其人, 只論門地, 殊失論人之道等語, 臣於此不勝駭惑之至。我朝用人, 不觀門地則已, 若以門地之高下, 別其官爵之顯微, 則不宜使卑微之人, 猥側不稱之職, 而益亨門地如彼其卑, 才行亦無異稱, 豈可濫叨至此, 以致名器之混淆哉? 凡臺閣之論人, 或擧其爲人, 或擧其門地, 隨其所短, 輒加論劾, 何必竝擧其爲人與門地, 然後始合於論人之道也? 其所下意遣辭, 臣實未曉, 而因一益亨之事, 衆議譁然, 是非多端, 竊爲世道慨然也。臣之呶呶, 亦涉疲軟, 而身居臺閣之職, 旣失論人之道, 則何可自以爲是, 而晏然於臺席乎? 行大司憲申晸, 以臣於頃歲, 猥承書進所懷之敎, 敢將一疏, 略陳愚見, 而其中一款, 卽戶布事也。卽今本府以請寢戶布, 論議方張, 臣安敢晏然於首席乎? 仍伏念, 國儲哀痛, 經費難繼, 欲行此法, 以補軍布者, 初出於爲國之公心, 而當此饑歲, 民志未定, 猝行新法, 恐致騷擾, 亦出於爲國之公心, 意見雖殊, 其爲國則一也。大凡國事相濟, 有若共推車子, 可否爭論, 未始爲害, 殿下惟當從容裁處, 務歸至當之地, 而每於臺啓之批, 頻示不平之色。昨者備忘之下, 以論推西關兩臬, 特遞臺臣, 大聖人包容之道, 恐不當如是也。目見聖朝過中之擧, 固當捄正之不暇, 而臣於前日, 旣陳妄見, 引避自列, 勢所不已。且臣未赴召命, 闕進史院, 疊被推緘, 俱未照勘, 以此以彼, 不可仍冒。掌令鄭勔, 以臣以萬萬不似之身, 猥荷洪造, 忝叨言責, 前後非一, 不意玆者, 新命又下於夢寐之外, 召牌繼至, 嚴威分義, 扶病出肅, 而適値引見, 隨後入參, 關西監·兵使請推之論, 仍前傳啓之際, 儒弁俱駭之說, 以致重臣·大臣之非斥。臣病伏窮巷, 罕與人接, 尋常朝家事務, 全不聞知, 三行缺臣旣被重斥, 臣之不職, 亦所難免, 何敢一刻仍冒於臺席乎? 竝引嫌而退。朝家用人之道, 不專在於門閥, 則佐幕之任, 本非僭猥, 初遞之擧, 已極過當, 而前後避辭, 尤不成說。意見同異, 姑舍勿論, 而旣被推勘, 勢難仍在。兩臬請推之擧, 元非恰當之論, 措語之間, 亦且有差, 而仍前傳啓, 未能致察, 則揆以臺體, 殊欠詳審。請正言安烒, 行大司憲申晸, 掌令鄭勔, 竝命遞差。取進止。批答見上 -
關西 監使 등에 대한 처벌에 있어 憲臣과 異見을 보이기에 遞職을 청하는 金鎭龜의 상소
○ 弘文館修撰臣金鎭龜, 誠惶誠恐, 頓首頓首, 謹百拜上言于主上殿下。伏以, 憲官以請推關西監·兵使, 有特遞之命。臣之愚意以爲, 戶布之法, 雖難猝施, 旣出於均役除弊之意, 則職居閫藩者, 據其所聞見, 以復於廟堂任事之臣, 不是異事。憲臣論劾, 殊爲欠當, 而此不過出於意見之差失, 則其在優容臺閣之道, 惟當明示可否, 不宜施以斥罰, 而聖明乃罪以處心不美, 特命遞差, 未免爲過中之歸, 故臣與同僚相議, 欲以此陳箚矣。不意僚席間論議不齊, 至謂憲官請推, 本不爲過, 臣有不可苟同者, 故陳箚之擧, 竟至中輟, 而同僚旣以此露章自列, 則臣亦不可晏然仍冒於職次。伏乞聖明, 亟遞臣職名, 以幸公私。臣無任屛營霣越之至, 謹昧死以聞。批答見上 -
關西 監使 등에 대한 臺諫의 지나친 論啓에 대해 논의하는 李彦綱의 상소
○ 弘文館校理臣李彦綱, 誠惶誠恐, 謹百拜上言于主上殿下。伏以, 戶布之法, 係是大段變通, 有難輕議, 而諉以民願, 先施關西者, 事體尤有所不可, 故臣曾忝憲職, 亦嘗隨參於請寢之啓矣。至於藩閫之臣, 隨問往復, 亦有他意, 則憲臣之以此論劾, 恐非穩當底道理也。雖然, 此時論議之間, 有欠稱停而已, 夫豈有激惱務勝, 掀撓民心之意, 而至以處心不美, 勒加情外之罪案, 摧折太遽, 終至特遞而後已, 此不但聖朝一時過擧而止, 實有妨於恢言路待臺閣之道。故昨者館中諸僚, 將欲箚請還收, 竝陳臺啓過當之意矣。措語之間, 僚議參差, 事遂寢格, 區區所懷, 已悉於前席, 聖明亦已下燭, 而今者諸僚, 以下缺批答見上 -
關西 監使 등의 추고를 청한 憲臣에게 잘못이 없음을 말하고 이 일에 대해 동료들과 의견이 다르므로 遞職을 청하는 沈濡의 상소
○ 弘文校理臣沈濡, 誠惶誠恐, 頓首頓首, 謹百拜上言于主上殿下。伏以臣, 以昨日掌令申懹, 持平任元耉等特遞之命, 甚非聖明所以優容臺閣之道, 故臣於昨朝, 一會本館, 欲與同僚, 相議陳箚矣, 論議不一, 竟至罷出, 君上之過擧, 終無一言之匡救, 徒以起鬧爲事, 臣之罪戾, 無所逃矣。然臣所懷, 旣與同僚有異, 則不得不略陳所見於紸纊之下矣。今此臺啓中, 請推平安監司柳尙運, 兵使李世華, 實非有意於務勝, 而至於尙運·世華, 初不博詢民情, 灼知利病, 而只以儒弁俱駭之說, 斷爲令便之證者, 有乖物情, 一番問備, 未有其過也。故臣之愚意, 則以爲, 臺啓所請, 出於相紏, 則不可以此爲非, 而諸僚之意, 則以爲, 設有率爾之失, 不當以此請罪, 彼此相持, 移時不決。臣雖駑下, 旣有所見, 則不可苟同, 以循他論, 一言不合, 致此紛紜, 臣於此不勝慨然之至。臣本無似, 猥忝邇列, 狂瞽之言, 不能取重於同僚, 論議逕庭, 竟至乖張, 臣何顔面, 晏然榮次乎? 伏乞聖明, 亟削臣職名, 仍治臣妄意起鬧之罪, 不勝幸甚。臣無任祈懇屛營之至, 謹昧死以聞。批答見上 -
關西 監使 등의 추고를 청한 憲臣을 特遞함은 잘못이라고 말하고 이 일에 대해 동료들과 의견이 다르므로 遞職을 청하는 吳道一의 상소
○ 弘文館校理臣吳道一, 誠惶誠恐, 頓首頓首, 謹百拜上言于主上殿下。伏以, 臣於朝者, 以掌令申懹, 持平任元耉特遞還收之意, 欲進一箚, 而措語參差, 同僚至以此陳疏, 則臣亦不得不略暴其曲折, 冀聖明之裁察也。大抵事貴得當, 人各有見。自古論天下國家事者, 甲乙相爭, 是非不一, 而要歸於各盡所見, 可否相濟, 此君子之所貴乎和而不同者也。若轉展相激, 至於請罪, 則亦豈洽好底道理也? 今此戶布之法, 意固在於便民均役, 而律以時勢, 有不可遽施, 則曰可曰否, 俱出於爲國, 而特其所見不同。如使關西藩閫之臣, 假托民情, 有意瞞告, 則厥罪甚重, 謂之率爾妄發, 而只請問備, 太不襯着, 隨問往復, 非有他意, 則本非可罪之事, 而且此法, 無役者苦之, 役重者便之。關西少士族而多良民, 則二行缺所以欲請還收者, 只以言雖不中, 意實無他, 而斥之以處心不美, 終至特遞其職, 辭氣大露, 擧措過當, 不但有乖於大聖人和平之量, 甚非所以重臺閣恢言路之意, 而亦非所以鎭定之道故耳。今者同僚之議, 與臣不同, 反覆論確, 終未歸一, 至有先自陳疏之擧, 無非臣之無似, 不能見信於同僚之致, 何敢晏然於榮次乎? 伏乞聖明, 亟遞臣職, 以謝僚議, 不勝幸甚。臣昨進此疏, 見阻喉司矣。繼而伏聞, 有前掌令申懹, 特降鏡城之命, 何殿下因一微事, 示人不弘至此耶? 雖草野疏賤之言, 因其言之或不中理, 遽爾加罪, 實非盛世之氣像, 況今臺閣之臣, 以一言之不槪於聖心, 勒加情外罪名, 斥補絶塞之遠邑, 是豈平日所望於殿下者哉? 程子曰, 人之處事, 多於怒時錯了。殿下此擧, 或未免爲怒所使, 轉加激惱, 臺臣之論, 固當過矣, 獨不念聖明擧措之爲過當? 臣竊慨然。臣之縷縷至此, 非爲一申懹也, 抑恐聖明, 於涵養本源之初, 有所未至, 故敢於乞免之章, 略陳憂愛之忱, 伏願聖明, 留神焉。臣無任惶恐隕越之至, 謹昧死以聞。批答見上 以上燼餘 -
設賑에 대해 辛丑 以後의 事目을 참고로 裁量하여 別單을 磨鍊하여 書入하겠다는 賑恤廳의 계
○ 賑恤廳啓曰, 曾前設賑之時, 本廳磨鍊事目, 啓下頒布於諸道, 卽今諸道, 皆有流來謄錄, 自可以遵依擧行, 而第於其間, 不無前後事勢之或異, 條段詳略之不同, 故更取辛丑以後事目, 參互裁量, 別單磨鍊書入之意, 敢啓。答曰, 知道。備邊司謄錄
