인조 - 고종
晴
都承旨 李師命 坐。左承旨 朴純 病。右承旨 宋昌 坐。左副承旨 尹以道 坐。右副承旨 魚震翼 坐直。同副承旨 趙世煥 坐直。注書 崔錫恒 仕 一員未差。假注書 南彦昌 仕直。事變假注書 許墀 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
白雲이 나타나고 햇무리가 짐
○ 巳時, 白雲一道如氣, 起自坤方, 直指東方, 長竟天, 廣尺許, 漸移南方, 移時乃滅。申時, 日暈, 暈上有背, 色內赤外靑。酉時, 日有左珥。 -
尹攀 등이 하직함
○ 下直, 長湍府使尹攀, 高陽郡守權愉, 長水察訪金棐, 越松萬戶朴世重。 -
吏批와 兵批의 관원 현황
○ 吏批, 判書李䎘進, 參判南二星未肅拜, 參議宋奎濂進, 都承旨李師命進。兵批, 兼判書金錫胄病, 參判吳斗寅病, 參議李東老病, 參知宋光淵進, 左副承旨尹以道進。 -
觀武才와 相値되므로 내일의 視事를 頉稟하겠다는 宋昌의 계
○ 宋昌啓曰, 明日視事, 當爲取稟, 而觀武才相値, 事畢間, 頉稟。傳曰, 知道。 -
崔逸이 標信없이 漢城府의 坐起에 나아간다는 都摠府의 계
○ 尹以道, 以都摠府言啓曰, 副摠官崔逸, 除標信, 漢城府坐起進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
春塘臺에 거둥할 때 侍衛해야할 堂上의 差出을 청하는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 今此春塘臺擧動時, 本府堂上, 不可不備員侍衛, 而一員未差, 副摠管盧錠, 身病危重, 決難進參, 似當有變通之意, 令該曹稟處, 竝卽差出, 何如? 傳曰, 允。 -
金起聲을 加資하라는 비망기
○ 備忘記, 傳于李師命曰, 春等朔試射時, 片箭三中出入番內官金起聲, 特爲加資。 -
春塘臺에 親臨할 때 보낼 都事 5원의 差出을 청하는 義禁府의 계
○ 魚震翼, 以義禁府言啓曰, 今此春塘臺親臨儒生庭試時, 本府都事十員內九員, 赴擧, 觀武才時, 靑陽門禁亂都事一員, 慕華館左右各一員, 本府當直公事都事各一員, 當以六員分差, 而五不足段, 都事五員, 令該曹差出, 何如? 傳曰, 允。 -
大福과 李信業 등이 渰死하였다는 平安監司와 黃海監司의 狀啓에 대한 전교
○ 以平安監司, 以私奴大福等十五名渰死事, 狀啓, 黃海監司, 以果川船人李信業等渰死事, 狀啓, 傳于趙世煥曰, 渰死人等, 令各本道, 各別恤典擧行。 -
武科殿試應行節目을 磨鍊하여 들이겠다는 兵曹의 계
○ 尹以道, 以兵曹言啓曰, 今此春塘臺觀武才翼日, 儒生庭試設行, 卽日唱榜事定奪矣。武科殿試應行節目, 磨鍊以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
내일 慕華館의 砲手試放에 나아갈 承旨에 대해 묻는 尹以道의 계
○ 尹以道啓曰, 明日慕華館砲手試放時, 承旨一員, 當爲進參, 何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 左承旨進去。 -
내일 慕華館이 砲手試放의 命官으로 나아갈 大臣에 대해 묻는 尹以道의 계
○ 又啓曰, 明日慕華館砲手試放時命官, 何大臣進去乎? 敢稟。傳曰, 右相進去。 -
閔維重의 沐浴 呈辭에 대한 전교
○ 以領敦寧府事閔維重洪公道[公洪道]延豐地沐浴呈辭, 傳于李師命曰, 給由馬, 令御醫持藥物隨往。 -
병이 중한 裵舞和의 改差를 청하는 吏批의 계
○ 李師命, 以吏批言啓曰, 校書博士裵舞和, 身病危重, 不得行公, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
蘇斗山의 罷黜을 청하는 吏批의 계
○ 吏批, 啓曰, 安東府使蘇斗山戶奴呈狀內, 奴矣上典, 除授本職, 已經累朔, 朝家催督, 亦非一再, 唯[惟]當趁召赴任, 而疾病之外, 情勢不安, 又加一層, 斯速入啓處置之意, 縷縷陳訴。蘇斗山之前後所遭, 聖鑑, 已燭其冤狀, 朝家之必欲收用, 公議可見, 而病勢情勢, 俱難赴任, 則不可一向强迫, 本府曠官已久, 民事亦甚可慮, 安東府使蘇斗山, 依近例罷黜, 何如? 傳曰, 允。 -
沈壽亮 등에게 관직을 제수함
○ 是日政事。以沈壽亮爲司諫, 鄭勔爲獻納, 金萬埰爲正言, 嚴緝爲副校理, 鄭載嵩爲判尹, 李東郁爲禮曹佐郞, 邊尙一爲碧沙察訪, 呂聖齊爲左參贊, 禹錫圭爲昌陵參奉, 許墀爲承文博士, 柳泰崙爲學諭, 申琓爲司僕正, 權持爲持平。 -
시간을 錯認하여 鍾을 誤打하게 한 禁漏使令의 囚禁治罪와 攸司의 推治를 청하는 兵曹의 계
○ 尹以道, 以兵曹言啓曰, 今曉罷漏, 五更二點打下, 推問曲折, 則禁漏使令, 錯認爲五更三點, 遽爾呼唱, 爲此誤打之擧云。曉漏未盡, 徑先動鍾, 事極可駭, 當該禁漏使令, 令攸司囚禁治罪, 禁漏官之以迷劣少兒苟充, 使令致此錯誤, 殊甚未妥, 亦令攸司推治, 何如? 傳曰, 允。 -
申琓 등에게 관직을 제수함
○ 以申琓付副護軍, 南龍翼·金世鼎付副司直, 權持·嚴緝·金萬埰·朴慶後付副司果。 -
庭試와 觀武才에 親臨할 때 原任大臣의 입시에 대해 묻는 宋昌의 계
○ 宋昌啓曰, 親臨庭試及觀武才時, 大臣例爲入侍, 而原任大臣, 亦有入侍之時, 今番則何以爲之? 敢稟。傳曰, 時任大臣入侍。 -
병이 중한 盧錠을 改差하고, 그 후임의 差出을 청하는 兵曹의 계
○ 尹以道, 以兵曹言啓曰, 都摠府啓辭, 今此春塘臺擧動時, 本府堂上, 不可不備員侍衛, 而一員未差, 副摠管盧錠, 身病危重, 決難進參, 似當有變通之道, 令該曹稟處, 竝卽差出, 何如? 傳曰, 允事, 命下矣。盧錠所患危重, 勢難進參於宿衛之列。改差與未差之代, 竝卽口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
金萬基 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以金萬基爲都摠管, 鄭好信爲副摠管。 -
새로 제수된 司諫院과 司憲府 관원의 牌招를 청하는 魚震翼의 계
○ 魚震翼啓曰, 近日諫院之官, 無一行公之員, 已極未安。且十八日放榜陳賀擧動時, 兩司不可不進參, 今日政新除授諫院及憲府之官, 竝卽牌招肅拜, 使之察任, 何如? 傳曰, 允。 -
嚴緝을 속히 올라오라고 下諭할 것을 청하는 弘文館의 계
○ 趙世煥, 以弘文館言啓〈曰〉新除授副校理嚴緝, 時在京畿陽川地, 經筵入番事緊, 請斯速乘馹上來事, 下諭。傳曰, 依啓。 -
推緘된 것을 이유로 遞斥을 청하는 鄭勔의 계
○ 獻納鄭勔啓曰, 臣之頃忝憲職, 猝患危急之症, 方在人鬼關, 嚴召之下, 竟未祗赴, 逋慢之罪, 實無所逃。猥將憫迫之狀, 冒陳短疏, 幸荷天地父母之德, 解職靜攝, 復起爲人, 今玆數日矣。不意玆者, 新命又叨, 召牌繼至, 嚴畏分義, 不得不趨詣出肅, 而前日推緘, 尙未聽勘, 推以事體, 勢難仍冒, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
病勢를 이유로 遞斥을 청하는 權持의 계
○ 持平權持啓曰, 臣本庸陋, 屢玷淸班, 自顧無似, 人謂斯何? 且臣頃自西幕, 承命上來, 累日驅馳之際, 風患痰大[火], 一倍危重, 加以毒腫, 生於脚下, 委頓床席, 方且叫苦。不意此際, 新命遽下, 召牌繼降, 嚴畏分義, 不得不扶曳出肅, 而第臣前叨諫職, 適緣病劇, 召命之下, 竟未祗赴, 方在應推之中, 尤不可一刻仍冒於臺席, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
姜萬鐵의 依律處斷, 李泰東의 罷職 등을 청하는 尹世紀 등의 계
○ 掌令尹世紀, 持平尹德駿啓曰, 請勿留難, 發配罪人姜萬鐵, 依律處斷。請依該曹覆啓, 亟寢赤筒作畓處還屬宮家之命。請亟停尙仁瞻[尙仁詹]絶島定配之命, 仍嚴囚刑訊, 期於得情。分臺之後, 監察卽往各該司, 句管出納, 例也, 未嘗有無故不進之時矣。昨日廣興倉分臺, 監察, 或稱雨下, 或稱日晩, 屢度請來, 終不出往, 使許多漕運穀物, 未免露置經夜。至於畿邑守令, 爲得種太, 領往累日, 饑民終日苦待, 竟致空還, 事之可駭, 莫此爲甚, 其怠慢不職之罪, 不可不治。請廣興倉分臺監察李泰東罷職。答曰, 不允。末端事, 依啓。 -
金壽一 등의 상소에 대한 비답
○ 答副護軍金壽一等疏批。省疏具悉。疏辭當令該曹稟處焉。元疏缺 -
三太師의 位次에 관한 金壽一 등의 상소에 대해 回啓하는 禮曹의 계목
○ 啓下禮曹啓目, 粘連啓下。亦觀此副護軍金壽一等, 僉知權說等各自列名上疏, 則金壽一段, 以爲其始祖金宣平, 當新羅之末, 値甄萱之亂, 以古昌城主本郡人權幸·張吉, 倡義討賊, 知不能敵, 則歸附高麗, 滅萱復讐, 麗朝論功行賞, 以宣平爲首, 權幸·張吉次之, 竝賜爵爲太師, 陞吉昌爲安東。卒後, 安東之民, 思其功德, 立廟府司, 以三太師竝祀, 而後世子孫中, 權氏最盛, 廟中大小凡事, 家承世襲, 使他姓, 不得厠跡於其間。且廟制, 三太師之位, 竝一行南向, 金太師居東, 其次權太師, 又其次張太師, 其序從東而西, 有違於以西爲上之禮, 故權家以爲非禮, 謂金太師, 不當爲上, 酌獻之禮, 先於中坐之權太師, 實涉無據是如。仍據高麗史及先正臣李滉記文, 以爲之證, 請令朝家, 裁定釐革。權說段, 以金壽一之疏, 皆爲誣罔, 逐條論卞。一則曰, 其始祖幸, 爲吉昌城主, 守古吉昌, 守福州等說, 出於麗史及諸名臣所著之文, 吉昌·古昌·福州, 是乃一邑也, 則幸之守古昌, 似當在於未賜姓之前, 不可以金宣平爲城主, 而權幸爲民。一則曰, 鄕人報祀之典, 不以爵而以德, 不當以受爵之先後, 爲之上下。一則曰, 西上之禮, 自漢明帝之永平而行之, 東上則決非古禮, 而以中爲主, 亦是皇朝已行之禮。此外壽一疏中所陳之言, 段段爭卞, 其說不翅縷縷。今此三太師, 廟焉而享, 幾近千年, 因一酌之先後, 以致兩家子孫, 互相投疏, 有同訟場, 誠是不幸之甚, 而古今事蹟, 旣欠明白, 彼此詰讓, 皆稱杜撰, 實難考信而斷定。但考諸麗史及東國通鑑, 則麗太祖十三年庚寅, 王自將軍於吉昌郡, 甄萱敗走, 以吉昌城主金宣平爲大匡, 權幸·張吉爲大相, 陞其郡爲安東府云。而金家所謂權·張之爲郡人, 權家所謂權幸之守吉昌, 俱無現出處, 權·張之必是郡人, 雖未可知, 金宣平之爲城主, 則據史可證, 而大匡·大相, 亦爲授職高下之次第。李滉記文有曰, 麗朝功臣三人, 曰金宣平, 曰權公幸, 張公吉, 又曰, 爲城主金公, 倡降麗者權公, 又曰, 賞投降則賜姓以寵權公, 論戰功則從重而首金云云, 則位此間有落張一枚 知壽一等, 於何聞之, 而有此杜撰之語乎? 以此觀之, 其所屢屢陳列者, 特牽合傅會之說也。告君之辭, 豈容如是? 誠可慨也。又曰, 三太師祭享, 豐約不均, 此亦誣罔之甚者也。凡春秋享祀時, 三太師子孫, 一體將事, 無有彼此, 且祭享之需, 自有定品, 主事者雖欲豐殺, 而亦豈有一毫便私於其間哉? 此言, 非惟所不當辨, 蓋亦不辨也。又曰, 權氏主廟事, 不使他姓間之, 其廉恥都喪矣。此則有當街打人底氣象, 亦豈敢達於宸嚴之下者哉? 蓋權氏之主廟事, 其來有由矣。越在嘉靖年間, 監司臣權轍·府使臣金光轍, 慨然於廟宇之庳湫, 卽其故址, 重建奉安, 仍置祭田, 又買臧獲, 使本府子孫之爲士族者, 主其事, 此規一定, 因以爲常, 何曾有認爲己有, 不顧廉恥, 使他人不得與者哉? 故文純公李滉, 於記文中, 設爲答難, 以爲旣云三功臣廟, 則不專在於權氏, 而獨以權氏之子孫主祀事, 如之何曰, 增崇祀事, 皆權氏之胄主之, 以權何害之有? 自今勿墜定規, 永世遵奉則善矣。玆豈非百世不易之正論也? 其時或有爵獻違序之失, 則必反覆辨論, 而略無一語及此, 可知其揭處之初已定也。今曰, 誤之於近世者, 壽一等誣飾, 至此而愈甚矣。大槪玆廟缺設已近千年久矣。三家子孫, 一體祗奉, 無有異議, 而及至近年, 乃唱變改之論, 直欲易序而不得, 則竝其祀事而越視之, 反以誤禮失序, 無恥獨專等語, 有若告訐者然, 其在廉隅, 未知如何也。又曰, 辛酉年間, 故文正公臣金尙憲, 與權氏子孫, 往復論辨, 務歸正, 則權氏稍有知識者, 頗有悔悟之端, 欲商議變通, 而因缺門論不決, 事竟不行, 其言之爽實, 一至此哉? 金尙憲, 果有移書於故參判臣權泰一矣, 泰一答書論辨, 抑揚一二, 節其大略, 則當初揭處之時, 已定初位之序, 至今七百年之間, 永遵無改者, 缺有意爾, 何敢臆決其高下, 而輕改久遠已定之規乎? 與其猝改而招輕肆之譏, 無寧仍舊而存愼重之意乎? 其言婉直而有理。尙憲, 往復數書而止, 今日權氏之稍有知識, 頗有悔悟之端者, 未知指何人而言耶? 癸丑之於辛酉, 僅九年, 辛酉至於今日, 六十二年也。癸丑有誤禮之擧, 則尙憲必言之不已, 辛酉有悔悟之端, 則當日之人, 亦不無生存者矣。惜乎, 壽一等之言也, 掩弊極矣。曾於戊午, 本府居金氏子孫十餘人, 通文鄕中, 告于地主, 以爲脅持之計, 臣之在本府者, 亦具本末, 以辨於地主, 則故府使臣孟胄瑞, 題辭曰, 爵獻先後行之, 累百年矣, 雖有大人先生, 爲世所重, 如七十子之服孔子者, 似不敢輕改云云, 故金門之議, 於是乃寢矣。金姓三四人, 今又上來, 虛張名目, 謂之公議, 做出浮言, 稱以官令以去, 當日十數人, 非同姓則姻親也, 其可謂之公論乎? 是時府使, 嚴辭峻斥之題, 尙今見存矣, 其可爲謂之官令乎? 其曰, 固守廟門, 不納新任, 斥去床卓, 不設廟中者, 臣等亦可辨之矣。廟中有司, 必自官家差除, 一依鄕校齋任之例, 俾掌廟中之事, 故凡有擧措, 勿論多少, 必通告有司而爲之, 或有事于廟門, 則亦必卜日, 定期齊會而行之矣, 決非人人任意自擅者也。而金哥姻戚二三人, 不通於有司, 又不卜日定期, 突入齋堂, 欲開廟門, 將設床卓於各位之前, 事甚謬妄, 不可任其所爲, 而壽一等, 全沒其時輕肆之狀, 直欲歸咎於臣等, 臣等, 苟無一言以辯之, 則殿下, 何從而察其是非乎? 又曰, 在京內外孫, 列名通文于本府而醜詆峻斥, 不有餘力, 其所懸板, 亦且見存, 辨之不難, 其時內外子孫, 得聞安東金姓人作拿之擧, 不勝驚駭, 通文于本府, 而有曰凡我權氏之內外子孫, 亦不無金氏之外裔, 則其於兩太師爵獻先後之辨, 豈敢有一毫輕重於彼此? 而惟是先賢之定論而如此, 先輩之〈創〉設如此, 當初創定之制, 有義意如此, 永世遵行之典, 不可變如此, 此辭〈意〉之所易昭, 人心之所同然, 不得不略加辨破。作爲文字, 刻板懸壁, 垂之永久, 使誕妄之言, 不得復煽云云, 則何嘗隻字片言, 敢加侵侮者哉? 且曰, 以金氏外孫, 不敢輕重於彼此, 其遣辭措意, 曾不若壽一之肆意詆斥, 無所顧忌者, 而今乃謂醜詆峻斥, 不遺餘力, 不敢云醜詆者何語, 峻斥者何辭? 求之辭理, 不近甚矣。天日在上, 安敢誣哉? 安敢誣哉? 今年歲首, 鄕居金姓十餘人, 稱以歲謁, 突入廟庭, 首東序立, 而中設之香卓, 擅移於東位, 私定高下, 私行己志, 而猶慮夫見斥於物議, 爲後日自解之計, 乃敢激起門親, 有此叫閽之擧, 其擅便做錯, 驕恣誕妄之狀, 亦豈其在京諸人所可知者哉? 此不過尊祖之心偏重, 而乃有相應之擧也。壽一等之欲所可辨明者, 不止一二, 而臣等, 煩不敢逐條支柝也。又有所彳然於壽一等之乖激, 謹進和平之說焉, 臣等於金太師, 亦或有外裔者, 臣等前所謂內外之分, 輕重雖殊, 獨爭其是非而已者, 正是兩家子孫之所當自盡者也。壽一等, 於權太師, 亦多爲外裔, 則其排詆之攻斥之, 不當如是也。假使臣等, 其排詆攻斥, 亦如壽一等之爲, 則壽一等, 必奮勵而相待, 臣等之所不忍爲也。噫, 三臣之同心協力, 克濟大功, 而爲其子孫者, 有此爭難, 韓愈所謂, 兩家子弟才地下, 不能通知二父志者, 實近之矣。臣等至此, 寧欲不辨, 而亦有所不可得也, 甚可歎也。伏望殿下, 更加洞察, 斷自宸衷, 使臣等八百年遵行之典, 著爲永世不易之規, 不勝大願。臣等無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。啓下禮曹, 回啓在上。
