인조 - 고종
晴
都承旨 洪萬容 坐。左承旨 任奎 坐。右承旨 李玄錫 坐。左副承旨 任弘望 坐。右副承旨 宋奎濂 坐直。同副承旨 趙持謙 坐直。注書 尹之翊 仕 一員未差。假注書 柳龜徵 仕直。事變假注書 申命元 病。
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昌德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
天氣가 淸明하고 彗星이 희미해짐
○ 夜一更初, 天氣淸明, 衆星呈露, 而彗星所在, 詳審看候, 則形體甚微, 若存若亡, 不得分明看候。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 李玄錫의 계
○ 李玄錫啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
三省推鞫에 나간다는 宋奎濂의 계
○ 宋奎濂啓曰, 小臣三省推鞫進去。傳曰, 知道。 -
올해 秋等 人蔘도 春等 封進 때처럼 江原道의 奴婢 貢木을 劃給하여 換貿한 것을 함께 封進하라고 該道 監司에게 분부할 것을 청하는 戶曹의 계
○ 趙持謙, 以戶曹言啓曰, 內醫院官員, 以都提調意啓曰, 江原道進上人蔘, 以本道凶歉, 道臣狀啓, 特有半減之命, 故今春應捧三十斤內, 減其一半, 而其所減十五斤, 自戶曹推移, 代充其數矣。此是一時變通之擧, 一行缺傳曰, 特爲限今年, 仍令地部充數, 可也事, 命下矣。七字缺貢上納之事, 各樣需用, 皆貿於關西, 時急所用, 則亦貿於京中, 而所貿蔘品, 多不及於關東所産, 故今年春等封進時, 劃給本道所在奴婢貢木, 依例貿易封進之意, 入啓定奪後, 本曹封進十五斤內, 分半七斤八兩, 令本道換貿封進矣。今秋等所封人蔘, 亦依春等所在奴婢貢木換貿, 竝與本道所封, 一時封進之意, 該道監司處, 分付, 何如? 傳曰, 允。 -
2차의 刑問에 불복한 信良 등에게 加刑할 것을 청하는 三省推鞫廳의 계
○ 三省推鞫廳啓曰, 罪人信良·莫男等, 刑問二次, 忍杖不服, 請竝加刑。傳曰, 依啓。 -
平市署로 하여금 魚物廛을 本館의 典僕에게도 許給하여 살아갈 길을 열어 주게 할 것을 청하는 成均館의 계
○ 趙持謙, 以成均館官員, 以知館事意啓曰, 本館典僕等, 曾前屠肆販賣之外, 又有魚物·佐飯兩廛入屬資生之規矣。近年以來, 戶曹, 奪給兩廛於市人處, 故館奴婢, 每有切迫呼訴之弊, 而猶以屠肆爲專業, 故賴此支過矣。今則屠禁極嚴, 坊肆皆已撤罷, 渠等生理, 一朝斷絶, 典僕數千餘口, 遑遑急急, 莫保朝夕, 上無以應役, 下無以糊口, 啼飢奔走, 景象慘然, 如赤子之斷乳, 將有渙散之形。當此飢饉之歲, 若無朝家顧恤變通, 則典僕一散, 本館亦無以成形, 國家數百年養士之地, 到此地頭, 誠極可慮。渠輩卽今情願, 只在於魚物·佐飯兩廛中役設入屬, 依他市人例應役, 以爲資活之計, 館奴婢與市人, 均是國民, 該曹·該署之偏護市人, 不許變通, 亦非公平之道。令平市署, 魚物一廛, 特爲許給於館人處, 仍隷市籍, 應役資生, 俾無相爭之弊, 何如? 傳曰, 令本署稟處。 -
3차의 刑問에 불복한 信良 등에게 加刑할 것을 청하는 三省推鞫廳의 계
○ 三省推鞫廳啓曰, 罪人信良·莫男等, 刑問三次, 忍杖不服, 請竝加刑。傳曰, 依啓。 -
三省推鞫을 잠시 파하라는 전교
○ 傳于宋奎濂曰, 三省推鞫, 姑罷。 -
晝講에 呂聖齊 등이 입시함
○ 晝講入侍, 知事呂聖齊, 特進官具鎰, 參贊官宋奎濂·趙持謙, 侍讀官沈壽亮, 檢討官南致熏, 假注書柳龜徵, 記事官徐宗泰·鄭齊泰。 -
沈壽亮 등이 입시하여 詩經을 進講함
○ 上讀前受音一遍。壽亮, 進講棫樸篇音釋一遍, 又進講旱麓篇音釋一遍。上受讀兩詩一遍。壽亮曰, 文王之德, 至矣, 故人心歸之, 此言文王作人之德也。持謙曰, 作人云者, 文王之德, 至矣, 故爲文王民者, 自然興起矣。壽亮曰, 左右趨之者, 非但左右之人也。人心趨向然後, 天命歸之, 此卽文王得天下之張本也。至濟濟辟王章, 壽亮曰, 祭禮, 天子親祭, 故以圭亞祼, 宗伯攝行, 此言髦士, 卽宗伯也。且璋一片在內, 故人心趨向之比也。至追琢其章章, 壽亮曰, 勉勉云者, 言人君之德, 純亦不已, 故自爲綱紀四方也。聖齊曰, 人心本善, 而自暴自棄則爲惡, 鼓舞作成則爲善矣, 人君作成之道, 可不勉哉? 至旱麓首章, 壽亮曰, 旱麓, 亦言文王之德也。致熏曰, 非有意干祿也, 自然有干祿之道也。上曰, 如自求多福之意也。至第二章, 壽亮曰, 豈弟君子, 則福祿自降, 黃流之貴, 不在瓦缶, 而在於玉瓚, 福祿之降, 不在於小人, 而亦在於善人也。持謙曰, 非徒大文, 註解亦詳言矣。至第三章, 壽亮曰, 鳶自然飛, 魚自然躍, 此非但興, 亦有比意也。人自然變化者, 亦如此也。致熏曰, 鳶之飛, 魚之躍, 皆自然也。壽亮曰, 此非他道也。人君, 誠意正心, 至於治國平天下者, 皆躬行心得之道也。民在其中, 自然遷善, 而不知其君, 使之爲善, 此豈區區法令之所能爲哉? 聖齊曰, 此章意, 見於中庸。上曰, 然。中庸亦曰, 鳶飛戾天, 魚躍于淵, 言其上下察也。聖齊曰, 中庸言夫婦造端之道, 此章言人君作人之道, 參互二書而觀之, 可知至理無窮之處矣。上曰, 然。持謙曰, 此言一事, 中庸言萬理, 大小各異也。聖齊曰, 中庸言天地費隱之道也。壽亮曰, 人君, 躬行心得, 自然化民, 則其功效大矣, 故曰, 鳶飛魚躍, 皆自然化民之意也。至四章, 壽亮曰, 此言祭以受福也。有其德然後, 可以受福矣。上曰, 然。壽亮曰, 下文所謂神所勞矣者, 亦此意也。聖齊曰, 有豈弟之德, 則自然受福矣。至五章六章, 持謙曰, 神所勞矣者, 言德修之人則鬼神亦勞之, 此天理之自然也。壽亮曰, 此章, 皆詠歌文王之德, 而文王之德, 可言者多矣, 必曰豈弟君子, 所謂豈弟者, 樂易和平之意也。人君之心和平然後, 下之人自然變化也。聖齊曰, 上下各得其所然後, 可以言和平之道也。壽亮曰, 昨日臺批, 有張皇恐動之敎, 人臣告君, 豈敢有恐動者哉? 此則殿下, 於和平之道, 有所未至焉, 故敢達矣。 -
呂聖齊가 입시하여 慈殿의 건강 등에 대해 논의함
○ 講畢, 聖齊進曰, 近來日候不適, 伏未審聖體, 若何? 臣待罪藥房, 敢此問安。上曰, 無事。聖齊又曰, 兩慈殿氣候, 亦安寧乎? 上曰, 安寧矣。 -
沈壽亮이 입시하여 監試 會試에서 奸狀이 있는 金瑾의 처리에 대해 논의함
○ 壽亮曰, 今番監試會試隨從見捉擧子金瑾, 似有奸狀, 而渠亦有名楮云, 似涉冤枉矣。率隨從冒入, 則似當刑推, 而以士爲名, 發解赴擧者, 與凡干罪人有異, 何以處之? 上曰, 其無病色, 而又多飾辭云, 一次刑推, 無害也。 -
趙持謙이 입시하여 李端夏 등의 등용에 대해 논의함
○ 持謙曰, 小臣, 平生汚闊, 不識事理, 千萬夢寐之外, 以善賑, 有加資之命, 再度陳疏, 請收成命, 而竟未允許, 今者又叨此職, 一念愧懼, 罔知爲喩。且小臣, 有區區所懷, 敢此仰達。近者自上驚動災異, 屢遣近侍, 別召儒臣, 其於戒懼之道, 可謂至矣。卽今大司憲李端夏, 文學有餘, 識見亦多, 當此之時, 召入朝端, 與之論議國事, 則必有所益矣。且朴泰輔之言, 殊涉過當, 而曾前三司出入之人, 久未落點, 其在事體, 亦甚未安。泰輔, 且有文才, 此人若終不用, 則端夏之心, 尤不安矣。上曰, 端夏處, 累回諭, 及授憲長, 亦不許辭職之疏, 雖有前嫌, 終必上來矣。持謙曰, 泰輔, 爲先收用, 則端夏, 亦必安心, 有上來之道矣。 -
趙持謙이 입시하여 姜聖佐 등을 서둘러 發送하는 문제, 金後彭의 拿問定罪에 대해 논의함
○ 持謙曰, 穩城府使姜聖佐, 除拜已久, 尙未下去, 二千里外, 夫馬下人等, 累朔留京, 日氣漸寒, 必有愁怨之弊, 穩城府使姜聖佐, 催促發送, 何如? 上曰, 斯速辭朝事, 分付該曹, 可也。持謙曰, 安州爲關西弊邑, 而空官已久, 新牧使蘇斗山, 方在全羅道, 上來未易, 亦當有催促之擧矣。上曰, 分付該曹, 催促上來, 使之斯速赴任, 可也。持謙曰, 金後彭, 臺論, 以劫奸有夫村女爲言, 則罪重罰輕, 自上旣已先罷後推, 而以臣愚意, 拿問定罪, 似當矣。上曰, 不知虛實, 故爲推考矣。持謙曰, 如此事, 拿問似可, 而不當以緘答, 處之矣。 -
趙持謙이 입시하여 水災와 早霜을 입은 嶺東의 人蔘 進上을 蕩滌하는 문제에 대해 논의함
○ 持謙曰, 內醫院嶺東人蔘進上減半之數, 以戶曹人蔘, 推移備納事, 命下矣。聖上爲民之心, 孰不忻忭哉? 小臣曾在高城郡時, 淮陽府移轉米太, 散給飢民矣。卽今嶺東近北風水之災, 有甚諸道, 而又値早霜, 受糴之民, 決難備納。且當初以乾糧分給, 而今又徵捧, 則必不無呼冤之弊, 故監司狀啓, 亦以蕩滌爲意, 如此事, 蕩滌, 似當矣。 -
南九萬의 牌招에 대해 논의함
○ 上曰, 兵曹長官久曠, 公務多滯, 判書南九萬, 疏批旣已再下, 斯速牌招察任, 可也。諸臣遂罷出。 -
沈壽亮 등이 입시하여 試紙를 분실한 金益重의 처리에 대해 논의함
○ 侍讀官沈壽亮所啓, 今番監試會試隨從現捉擧子, 所當重治, 以懲後弊, 而其中金益重, 以試紙見失之故, 初被刑推, 而旣名儒生, 刑推不可不愼。金益重, 果率入隨從, 而潛授渠之試紙, 以爲圖免之計, 則雖被重刑, 固無可惜, 而第數百擧子, 衆會於階上, 呼名分給之際, 易致紛擾, 他人之隨從, 代受其紙, 亦不無其弊, 則益重之事, 實在疑信難明之中, 若或無罪而受刑, 則不但渠之冤枉, 爲可矜也。臣以爲, 人之自愛其名者, 必以赴擧爲難矣。其所關係不細, 臣意以爲, 刑推缺寧失不經之義, 而特施寬典, 似爲得宜。檢討官南致熏曰, 常時試所踏印紛踏[紛沓]之際, 閪失試紙者, 比比有之。伊日冒入之故, 考閱擧子, 則其所紛踏, 必倍於常時, 試紙見失, 誠所不難, 益重之率往隨從, 旣無見捉之事, 他人代受, 亦非必無之理, 而經施刑杖, 似涉冤枉矣。上曰, 益重事, 慮其飾辭, 已下刑推矣, 玉堂所達如此, 放送, 可也。 -
趙持謙이 입시하여 守令으로 있을 때 還上를 虛錄한 적이 있는 李后沆의 敍用에 대해 논의함
○ 參贊官趙持謙所啓, 前修撰李后沆, 向於一番人得志之時, 嘗爲臺諫, 絶不干豫時事, 以此出補咸昌至殘之邑, 更化之後, 召拜玉堂矣。上年, 以前任咸昌時, 還上虛錄之事, 拿囚徒配, 數月後蒙放, 而還上虛錄被罪之類, 曾有歲抄時, 勿爲擧論定奪, 故累經大赦, 不得入於歲抄文書, 方在廢痼之中, 而當此三司乏人之時, 不得備擬矣。守令之爲虛錄者, 雖甚爲非, 其中亦不無差別, 或有爲其解由拘礙, 欺罔朝廷者, 或有强迫於民情, 不覺陷於罪戾而犯之者。臣詳知后沆之爲人, 拙直無他, 必不至於故爲身計, 欺罔朝廷, 如此者, 別爲收敍, 置之三司之列, 似當矣。上曰, 特爲敍用, 可也。 -
趙持謙 등이 입시하여 軍器를 수리하지 않은 裵璛의 죄에 대해 논의함
○ 又所啓, 臣見江原監司宋昌狀啓, 以橫城聖廟位版字劃磨滅處, 不爲改造之罪, 縣監裵璛, 請罷, 而其狀啓中, 又以官庫如洗, 軍器不修爲言。橫城, 以武班差送, 專爲軍政, 而其不修擧, 殊甚可駭。且其官庫如洗, 事係貪汚, 不可罷職而止, 令本道査覈, 論罪, 何如? 聖齊曰, 臣未見監司狀啓, 而伏聞承旨所達, 誠可寒心。橫城, 兼守御把摠, 乃是臣之所管, 而遠邑之事, 不能聞知矣。裵璛之不修軍器, 至於如此, 則不可不各別處置, 而璛以他事, 方在拿囚中, 令本道査覈啓聞, 可矣。上曰, 依爲之。 -
趙持謙이 입시하여 高城鄕校의 종과 楡岾寺의 계집종 사이에 태어난 奴婢 등을 鄕校에 劃給하는 문제에 대해 논의함
○ 又所啓, 臣纔自嶺東任所還, 故敢陳本郡事矣。臣曾以嶺東西察訪, 兼敎養官, 訓誨士子之意陳達, 得蒙採施。臣在高城任所時, 以此先試, 多有願學之志, 而鄕校素無物力, 無以備諸生齋糧, 且値凶歲, 官儲亦乏, 不得供饋, 以此, 初則勸課講讀, 旋又中輟。以關東言之, 如江陵·春川等邑, 則鄕校·書院, 物力頗饒, 故諸生得以聚會居接, 故其中多有業文詞中科第者, 而如高城等邑, 則以無養士之資, 故不得相聚肄業, 成就其才, 誠爲可惜矣。高城鄕校奴婢, 只有數三名, 殘弊莫甚, 而校奴一名, 娶楡岾寺婢, 生産五六名, 山寺奴婢, 有無不關, 而鄕校則無此, 則無以成樣矣。前年, 江陵鄕校·書院典僕, 娶驛婢所生, 以驪陽府院君閔維重所啓, 不爲屬驛, 而許給於鄕校·書院, 則今此楡岾奴婢與驛奴婢, 尤有異焉, 此則劃給鄕校, 以爲士子支供之地, 宜當。上曰, 分付該院, 可也。 -
趙持謙이 입시하여 李台瑞의 田畓을 半分하여 高城과 通川의 鄕校에 劃給하는 문제에 대해 논의함
○ 又所啓, 高城鄕校, 本無田畓, 無以供養士子, 故士子不能相聚講讀, 文風之不振, 職由於此。逆臣台瑞田畓, 在於通川地方, 爲通川屯田, 而通川鄕校之疲弊, 亦與高城鄕校一樣云, 台瑞籍沒田畓, 分半劃給於通川·高城兩邑鄕校, 以爲養士之地, 何如? 上曰, 分付該道, 可也。 -
趙持謙이 입시하여 高城에서 잡기 어려운 銀口魚를 江陵 등 고을과 서로 바꾸어 進上하는 문제에 대해 논의함
○ 又所啓, 事係御供, 宜不敢仰陳, 而高城郡銀口魚進上, 自五月爲始, 至于八九月, 而銀口魚, 不得以罟網捉取, 擧一境之民, 多採楸根於深山, 擣碎投于江水以取之。嶺東當夏, 素多雨水, 故水漲則不能得魚, 一巡不得則至於三四巡, 或至十巡之多, 而一巡之役, 動過三日, 正當農節, 動民廢農。今夏則以凶荒之故, 進上得蒙權減, 而此役爲一邑從前莫大之弊矣。三陟·江陵等邑, 則銀口魚多産, 而且以網子捉取, 得魚甚易, 高城民情, 皆願以江陵·三陟進上魚物中, 多産於高城, 而稀貴於彼者, 加定於本郡, 而本郡進上銀口魚, 則分定江陵·三陟等邑, 此則宜令本道, 問彼此便否而處之, 係是民願之切迫, 故敢此陳達矣。上曰, 兩處相換, 則民弊似減, 分付本道, 可也。 -
趙持謙이 입시하여 高城에서 나지 않는 黃大口를 乾大口로 封進하는 일 등을 江原監司에게 물어 처리하는 문제에 대해 논의함
○ 又所啓, 高城進上黃大口尾數亦多, 而黃大口, 出於六鎭, 非本郡所産, 故每於進上時, 監營下人, 防納而倍受其價。且圓鰒亦是高城進上, 而高城所産生鰒, 皆體小, 不得爲圓鰒, 故或貿易於京市, 或防納於營下, 民弊莫甚, 不可無變通之道, 而凡上供之物, 宜以土産封進, 黃大口則以本郡所産乾大口封進, 圓鰒亦以生鰒代納爲當, 亦問于江原監司而處之, 何如? 上曰, 分付于本道處之, 可也。 -
朴永海의 按法處斷, 監試 會試의 罷榜을 청하는 權持의 계
○ 持平權持啓曰, 刑曹罪人朴永海, 成獄已久, 罪犯狼藉, 頃年適緣大霈, 幸逭刑章矣。今者其元隻, 更呈備局及法曹, 當有究問之擧, 獄事復張, 事狀益著, 論其罪犯, 係是綱常, 則固當窮覈得情, 正名定罪, 決不可以曾前倖免之故, 儱侗科斷, 經[徑]施徧配之律。請還收罪人朴永海絶島定配之命, 更加窮覈, 按法處斷。本府以監試會試罷榜事, 累日論列, 而兪音尙閟, 臣不勝駭惑之至。大凡科場事體, 至嚴且重, 少有苟簡之事, 則或罷場或罷榜, 不得仍存者, 所以杜後弊嚴國體也。殿下, 雖以明有受敎爲批, 續續罷場爲慮, 而其冒入之中, 亦有見漏者, 則擧子之有罪者, 已不能盡罪也。且夫科場不嚴, 爲近來痼弊, 而諉以重難, 苟且仍存, 則士習漸至偸薄, 防禁日益解弛, 而日後之濫雜, 將無所不至, 今日之慮, 正在於此, 而罷場·罷榜之弊, 有不暇論矣。況伊日擧子之有識者, 恥其場屋之如此, 不製而出者有, 及至終場, 又有不入試圍者, 而終不罷場, 至於出榜, 此豈國家取士公正之道乎? 此科終不革罷, 則科擧之法, 其將自此大壞, 其所關係, 顧不重哉? 請勿留難, 亟命罷榜。答曰, 亟停勿煩。 -
明安公主 第宅의 營造 정지, 兩南의 敬差官을 加送하지 말 것, 申翼相의 拿問定罪, 徐瑱의 削去仕版을 청하는 金鎭龜의 계
○ 獻納金鎭龜啓曰, 請明安公主第宅營造之役, 亟命停止。請兩南敬差官勿爲加送。措辭見上 藩臣事體, 凡有大小變, 劃卽馳啓, 固是職責之當然。況此上變文書, 機關甚重, 尤宜無論事之虛實, 一邊馳啓, 一邊密察, 以待朝家處分, 而前全羅監司申翼相, 只以一封書札, 私議於大臣, 而略無臨機制變之事, 此雖出於倉卒疏漏之致, 其有乖於藩臣之體, 莫此爲大。若諉以疏漏之失, 而只施罷職之罰, 則非但國體不嚴, 且係日後之弊, 今日拿問之請, 實非過當之論。請前全羅監司申翼相拿問定罪。遂安郡守徐瑱, 身有重累, 性且奸猾, 不得齒於人類久矣。曾爲五衛將及御營將官時, 管下之人, 皆以爲恥, 多不投刺, 其爲人之素唾鄙, 擧此可知。從前縣邑之除, 已極猥越, 逮授本職之後, 物情尤駭。請遂安郡守徐瑱削去仕版。答曰, 不允。徐瑱, 罷職。 -
徐瑱에 대해 臺諫이 削去仕版으로 論啓하고 있으므로 罷職傳旨를 捧入할 수 없다는 宋奎濂의 계
○ 宋奎濂啓曰, 遂安郡守徐瑱罷職事, 命下矣。臺諫方以削去仕版論啓, 罷職傳旨, 不得捧之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
질병과 적임자가 아니라는 이유로 遞差를 청하는 朴致道의 상소
○ 副修撰朴致道疏曰, 伏以, 臣草野舂愚, 猥蒙拔擢, 前後忝竊, 俱是分外, 人非鬼責, 理宜交集。痘疾之餘, 兩目昏翳, 杜門屛伏, 甘以病廢, 而乃者朝廷, 過垂省錄, 一年之餘, 名阽臺省者屢矣, 居常惶隕, 若無所容。不意今日, 經幄淸華之任, 又及於至愚極陋之臣, 臣聞命驚悸, 背汗成漿。仍竊伏念, 經幄之官, 匪比諸僚, 必須學識足以備顧問, 詞華足以贊絲綸, 然後方可居是職而無愧也。目今季世, 人物渺然, 人望之稱是職者, 雖難其人, 而亦豈如臣輩所可冒居者哉? 臣生長鄕曲, 矇學寡聞, 粗解擧業, 遂竊科第, 旣忝臺閣, 又叨經幄, 濫被恩私, 一至於此, 自顧無似, 人謂斯何? 聖化方新, 周行肅淸, 而顧於邇列從班, 容臣攀附, 不卽斥去, 已是可恥之甚, 而臣若迫於分義, 冒昧趨命, 公議之誚, 尙不可恤, 則是於經幄之間, 從他笑罵者矣。豈不重貽聖明之羞乎? 伏乞聖慈, 天地父母, 諒臣惶蹙之私情, 察臣病廢之實狀, 亟許鐫改臣新授職名, 則公議幸甚, 微分幸甚。臣無任戰兢屛營之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速上來察職。以上燼餘
