인조 - 고종
朝霧夕雨
都承旨 沈梓 坐。左承旨 申琓 在外。右承旨 趙持謙 坐直。左副承旨 沈攸 坐。右副承旨 徐文重 坐。同副承旨 李秀彦 坐直。注書 尹之翊 出使 一員未差。假注書 沈枰 仕兪命雄 仕直。事變假注書 金宇杭 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 卯時, 日有兩珥。酉時, 雷動。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 大殿, 政院·玉堂問安。答曰, 知道。 -
어제 지어 들인 湯劑를 복용한 뒤 頭疼 증세에 효과가 있는 지를 묻는 藥房의 계
○ 藥房都提調臣金壽恒, 副提調臣沈梓啓曰, 伏未審夜來, 聖體調攝若何? 昨入湯劑進御之後, 頭疼煩熱之候, 得有發散之效乎? 今日臣等, 與諸醫入診, 議定前藥仍進與否, 似不可已, 臣等, 終宵憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。頭疼等症, 比昨頗似減歇矣。入診事, 依啓。 -
上候가 未寧中이라 視事를 頉稟하겠다는 趙持謙의 계
○ 趙持謙啓曰, 上候方在未寧中, 今明間視事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
小柴胡湯 3첩을 지어서 들이겠다는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 臣等, 入診退出後, 與諸醫商議, 上候脈度與諸症, 顯有差減之效, 而餘熱猶未盡祛。且有惡心之候, 小柴胡湯, 加竹茹·山梔·薑汁炒·知母酒炒各一錢, 黃連酒炒七分, 連進三貼, 以爲快蘇之地, 宜當云。此藥卽爲劑入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
閔鼎重에게 倉官으로 하여금 頒料를 輸送하게 하겠다는 戶曹의 계
○ 李秀彦, 以戶曹言啓曰, 卽接廣興倉所報, 則來十月朔頒料時, 倉官, 進去左議政閔鼎重家, 請出祿牌, 則以方在呈告爲辭, 不爲出給云。依例令倉官輸送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入診할 때 呂聖齊를 改差하고, 金有鉉을 議藥에 동참하는 일을 榻前에서 定奪함
○ 藥房都提調金壽恒入診入侍時, 提調呂聖齊, 姑爲改差, 其代口傳差出事, 榻前定奪。藥房都提調金壽恒入侍時, 鍼醫金有鉉, 移屬, 議藥同參事, 榻前定奪。 -
崔萬尙을 鍼醫로 移屬시키기를 청하는 內醫院의 계
○ 趙持謙, 以內醫院官員, 以都提調意啓曰, 鍼醫金有鉉, 旣已移屬, 議藥同參矣。崔萬尙, 精於鍼術, 使之移屬金有鉉之代, 何如? 傳曰, 允。 -
兵曹衛軍派定에 관한 事目에 따라 거행하겠다는 禁衛營의 계
○ 徐文重, 以禁衛營言啓曰, 來十月初一日禁衛別隊立番之後, 宮城軍堡二十處各二名, 搖鈴七處各二名, 弘化門四名, 宣仁門六名, 通化門五名, 合六十九名, 依舊例, 以兵曹衛軍派定事, 已爲事目啓下矣。依此擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李䎘에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以李䎘爲內醫提調。 -
黃海道 10哨 軍兵을 逢點하여 建陽門 등 3곳에 入直시키고 舊軍을 放送하겠다는 禁衛營의 계
○ 徐文重, 以禁衛營言啓曰, 禁衛別隊上番後, 闕內則建陽門, 闕外則西營及本營, 各一哨輪回入直事, 旣已定奪矣。前部前左司屬黃海道十哨軍兵逢點實數, 二千二百六十九名, 自來月初一日, 依前定奪三處入直, 而舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
仁政殿의 修改 등에 필요한 軍兵을 定送하겠다는 兵曹의 계
○ 李秀彦, 以兵曹言啓曰, 來十月當新番騎兵等老弱納布及闕點者計除, 其餘實役軍七百九十名內, 仁政殿修改次所用風落松木輸入軍五百八十四名, 西氷庫蓋覆草薍編結軍一百五十名, 東氷庫蓋覆草薍編結軍六十名, 司諫院墻垣修築軍五名, 限二日定送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
冬享大祭에 사용될 황소에 대해 보고에 따라 擧行하겠다는 禮曹의 계
○ 趙持謙, 以禮曹言啓曰, 近因牛疫熾盛, 典牲署留養祭享黑牛, 連續致斃, 所餘只一首, 而冬享大祭已迫, 不可無變通之道。仍本署所報, 京畿公洪全羅等道私牛可合者十餘首, 給價貿得事, 移文戶曹矣。卽接該曹所報, 公洪道則未及上來, 全羅道則七首上送, 而四首不合, 故改備次退送, 三首則姑未肥澤, 故送于畿邑, 使之喂養, 而京畿牛三首, 肥澤無凶咎, 皆合祭用, 故竝本署前留一首, 將用於今番冬享大祭, 其餘留養者及未及上來者, 則將爲前頭之用云。其勢不得不如此, 依所報擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
供上한 물품에 대해 提調가 看品하여 封進하겠다는 戶曹의 계
○ 李秀彦, 以戶曹言啓曰, 諸各司各樣供上之物, 有提調衙門, 則提調封進, 而長興庫供上紙, 則本庫無提調, 故本曹堂上, 例爲逐朔封進矣。今則本曹提調差出, 依他司例, 提調看品封進之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
南弼星 등을 改差하고 그 후임을 差出하여 禁軍의 戎器點考 坐起에 나아가게 할 것을 청하는 兵曹의 계
○ 又以兵曹言啓曰, 本曹正郞南弼星·兪命一, 以敬差官下去, 佐郞金萬吉, 以掃墳受由下鄕, 四正郞李玄紀, 佐郞許墀, 以軍色, 方有兒弱·逃故充定査案修正之事, 文書浩瀚, 畢修未已, 正郞李挺晩, 佐郞朴昌漢, 宗廟差祭, 佐郞李溭, 方爲內司入直, 明日禁軍戎器點考坐起時, 無進參郞官。正郞南弼星·兪命一, 佐郞金萬吉, 竝姑改差, 其代, 令該曹卽日口傳差出, 以爲明日坐進參之地, 何如? 傳曰, 允。 -
成瑨 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以成瑨·李徵龜爲兵曹正郞, 李東郁爲佐郞。 -
柳尙運의 배척을 받은 것으로 이유로 遞職을 청하는 趙亨期의 계
○ 持平趙亨期啓曰, 今日罷榜之論, 竊不勝慨然也。夫罷榜, 重事也。其損國體召衆冤, 有不可輕議者, 從前此論, 或有不得已而發者, 如考官, 或有循私之跡, 或有豫題之謗, 一榜見疑, 公論齊發則可也。今未聞有此數者之弊, 而不過八九擧子, 私相冒入, 做出不正之論而已, 此正先朝受敎中所敎罪在擧子則罪擧子者也。旣已現發者, 依律科罪, 而若欲懲後, 則重加其律而已, 豈可以此, 輕議一榜之盡罷乎? 或以一二人之未盡榜出, 一所之亦有冒入者爲言, 而至援丁巳爲例, 此皆不然, 以一二可疑之迹, 而倂其數百多士無罪公選者, 而盡歸於抱冤之地, 其於事體輕重, 果如何也? 如盧榥之旣已見露, 則世道, 代述之人, 而竝重罪之, 拔去其榜, 此外又復有見露者, 則雖至十人之多, 亦隨發隨罪而已, 亦曰至於必罷其榜而後已乎? 若其形迹未露, 而過相指疑者, 豈可信此往來鼓煽之說, 臆斷以冒入甚多, 而指爲不正之科, 硬主必罷之論乎? 此恐不成說話也。丁巳年之事, 又有與今日不同者, 其時臺官循私之迹狼藉, 人人之所共憤, 況冒入之發覺, 乃在於終場, 則初場代借, 太半占選, 而末由其科之當罷, 豈可以嚴科場杜後弊, 此又不思之論也。今日此弊, 專由於擧子之惡習, 今方重罪此輩而已, 此輩身當重律, 而猶不知懲, 則有何顧藉於一榜之盡罷, 而且悛其惡乎? 今日臺閣, 信以爲此榜罷, 則士習之惡可變, 科場之弊可矯乎? 此恐無其理, 而徒令善士之與選者, 公然見奪, 呼冤者甚衆而已。臣之過慮則有之, 朝廷若不勝方生之論, 或罷此榜, 則日後設場, 恐無安靜之時也。落榜擧子輩之覬倖罷榜者, 將藉此爲例, 場屋之間, 或有一事一動之可指而爲言者, 則將衆口紛紜, 附會鼓動, 無所不至, 必欲罷榜而後已, 其弊可勝言哉? 臣於此, 重爲朝廷, 深惜近日之擧措也。原此罷榜之論, 求之義理, 不無當揆之事體, 而不可虛張一時臺閣之風聲, 實無半至於盡盪臺閣, 而廟堂之上, 亦有折之以理義, 嚴之以事體, 明言蓋議, 深抓痛闢, 亟加折斷, 俾不拖延, 而初旣退行放榜之日期, 已是失着之大者, 終至於罷譴守宰, 又未免做錯之歸矣。窮鄕寒士, 閱月僑寓, 艱苦萬狀, 遠方守宰, 久滯未還, 弊端不貲, 而終未免狼狽落莫而歸, 未經數月, 又復來赴, 其弊有加, 而當此凶歲, 遐遠窮餓之士, 旣去復來, 或有資齎不具, 不得觀光者矣。以一場虛浮不當之論, 而使國家莫大之慶科, 不克成於多士齊集, 試榜旣出之後, 貽害至此, 事體重傷, 此何擧措, 此何政令? 臣尤有所慨然於今日者。朝廷不遵, 廟堂日輕, 綱維日紊, 浮僞日勝, 此正近來時事之大弊也。夫臺閣之體, 必主激昻, 大臣之議, 多在鎭定, 苟臺閣之所執者是, 而大臣或以爲非, 則爲臺閣, 亦不可以廟堂之尊, 而有所一毫回撓矣。若臺閣之所論, 不出於輿議公共, 而特發於一時浮議, 若今罷榜之論, 而大臣之意, 以爲重難, 則爲臺閣者, 所當恤體統之所關, 顧事理之當然, 毋主先入, 亟回己見, 乃停無益之浮論, 以重國家之擧措, 未爲不可, 豈可以臺閣之體, 必事爭執, 而論議之間, 動輒違戾, 自陷於過重之歸, 而不具相須共濟之義哉? 以若是之弊習, 雖使古之賢者當軸, 能者任職, 考論治體, 建主政體, 而將無有着手處而已哉。昔先正臣文成公李珥, 極陳浮議亂政之弊, 又有名卿李植, 深言物論害治之端, 此皆敦本實抑浮僞, 明體要略回苛之達論也。宣廟仁祖之時, 豈主[至]如今日之甚, 二人之言, 猶且如此, 正我聖明與今日廟堂之所可深念處也。臣於此罷榜之論, 素所不韙者如此, 至於上下相持, 閱月爭執, 尤不知其可, 嘗見朋知間, 或持此議甚峻, 臣固哀憫其寡識尠慮, 顓夷其逐虛事浮, 以爲一日不停此論者, 有一日附會浮議之恥, 一刻不停此論者, 有一刻傷損國體之罪, 故於祗謝恩命之日, 卽與同僚, 相議停啓矣。卽見大司諫柳尙運疏本, 則大加非斥, 無所顧忌, 駭然寒心等語, 譏詆已深, 而其餘凌侮蹙踏之辭, 不一而足, 吁其甚矣。臣不欲呶呶爭辨, 有若隣家婦子之惡言詬罵, 重傷事體, 而亦不敢略陳事理之不然者, 以曉如尙運輩, 使之稍念國體, 不汲汲於附會年少峻論輩也。尙運攻臣之辭, 煩不可逐條以辨, 而要其大意, 不過以盧榥·益重等事未究竟之前, 不可停罷榜之論也, 臣之意則有不然者。雖使此輩之情罪, 旣已輸服之後, 所謂罪在其身, 則且當罪其人而已, 刑之竄之, 固當隨其大小輕重而治之, 如有代述者, 亦可拔其榜而罪之, 若欲痛懲之罪, 則重加其律而已, 不徒一盧榥一益重而已, 雖十盧榥十益重, 固當一體施律而已, 小無以此盡罷一榜之理。夫旣已輸服之後, 元無罷榜之理, 則未究竟之前, 寧有不可停論之理乎? 尙運, 攻臣論事之擧措, 而臣竊以爲尙運, 惜此擧措也。當初罷榜, 猶有可諉矣。若此罷榜之論, 則張本於落榜擧子輩, 冀或罷此榜而更設科, 互相煽動, 轉輾激來, 而臺閣之人, 眩於名實之際, 怯於峻銳之鋒, 一人唱之, 衆口和之, 全不念國體, 全不思弊端, 輕發於不當發之論。夫今日之人心世道, 歲飢民窮, 虞危近急, 痛哭流涕之不足, 而爲人主耳目之官者, 曾不思獻一策發一言, 可以解此之急, 諍此之危, 而以如是無甚關緊, 無大利害之事, 而乃爭之太銳, 執之太〈急〉, 持之太久, 有若主驚天動地之氣節, 建旋乾轉坤之事業, 連章累牘, 大聲辭聒。廟堂, 皆知其無當不可, 而不能爲鎭定之計, 有識莫不傷心而太息, 而不敢一言其非, 而如臣之愚狂, 不識時諱者, 妄欲引大體張公論, 率停擧世靡然之大論, 宜乎尙運輩之大驚小怪, 峻訶力詆, 而使旣停之冗論, 將望此而復起, 已停之科日, 如前之復退, 未知此擧措, 果如何也? 臣竊痛焉, 臣竊悼焉。臣旣被諫臣之重斥, 而昨緣日暮, 今始來避, 而繁蕪支離之辭, 未免瀆擾於玉候靜攝之中, 臣罪萬死。請命亟遞臣職。答曰, 縷縷論列, 眞是正當之論, 過激之斥, 何必深嫌? 勿辭, 退待物論。 -
避嫌하지 말라고 沈思泓의 상소에 대해 내린 비답
○ 答持平沈思泓疏曰, 省疏具悉。別無可避之嫌, 勿辭。 -
趙亨期 등이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 李秀彦의 계
○ 李秀彦啓曰, 持平趙亨期·沈思泓, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
辭職하지 말라고 呂聖齊의 상소에 대해 내린 비답
○ 答左參贊呂聖齊疏曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速上來察職。元疏破缺 以上燼餘
