인조 - 고종
晴
都承旨 鄭載禧 坐。左承旨 尹敬敎 出使。右承旨 朴泰尙 坐直。左副承旨 趙持謙 坐。右副承旨 徐文重 坐。同副承旨 李秀彦 服制。注書 尹之翊 病沈枰 仕。假注書 金宇杭 仕直。事變假注書 李萬齡 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
내일의 常參과 經筵 등에 대해 取稟하는 趙持謙의 계
○ 趙持謙啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。又啓曰, 來十一日, 輪對日次, 取稟。傳曰, 停。又啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 明日爲之。 -
入直軍士의 中日習射를 위해 標信을 내어 주기를 청하는 都摠府의 계
○ 趙持謙, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
徐文重을 다시 牌招하기를 청하는 趙持謙의 계
○ 趙持謙啓曰, 卽者右副承旨徐文重, 陳疏到院, 而以前者科事仍行之時, 不能力爭, 召牌之下, 不敢祗赴爲辭, 自上旣下依臺啓推考之命, 使之察任, 又以前事引嫌, 不卽入來, 事甚不當, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
辭職하지 말라고 尹嘉績의 辭狀에 대해 내린 전교
○ 以公洪監司尹嘉績辭狀, 傳于鄭載禧曰, 勿辭, 調理察職事, 回諭。 -
궐원이 생긴 廣州府尹을 備邊司에 議薦하게 할 것을 청하는 吏曹의 계
○ 朴泰尙, 以吏曹言啓曰, 廣州府尹有闕, 依近例令備邊司議薦, 何如? 傳曰, 允。 -
진상품 가운데 麋茸을 누락시킨 尹趾善 등의 推考를 청하는 內醫院의 계
○ 朴泰尙, 以內醫院官員, 以都提調意啓曰, 咸鏡道今秋等進上藥材中, 麋茸一對, 書塡於狀啓, 而封進時闕漏, 莫重御藥, 如是闕封, 難免不察之失, 本道監司尹趾善及本營審藥, 竝推考, 何如? 傳曰, 允。 -
史官 2員을 待命하라는 비망기
○ 以備忘記, 傳于朴泰尙曰, 史官二員待命。 -
諸道에 분부하여 還上를 거둘 때 新舊와 分數에 구애됨이 없이 재해 입은 정도의 輕重을 살펴 多少를 정할 것 등을 청하는 備邊司의 계
○ 徐文重, 以備邊司言啓曰, 司憲府持平權持·金構啓曰, 今年凶歉, 八路同然, 秋收才畢, 而民無食, 遑遑汲汲, 莫保朝夕, 而新舊還上徵捧之令, 又下於此際, 民情驚懼, 渙散之形, 只在目前。臣構, 新自鄕來, 親見其狀, 誠可憂愍, 國家不幸, 近年以來, 連値凶荒, 還上減捧, 不止一再, 姑息之政, 久而成例, 一年二年, 逋欠歲積, 丁巳至今, 已六年矣。或有其身已死, 而僅見其子孫者, 或有流離逃徒, 指徵無處者, 若此之類, 雖在常年, 猶宜矜貸, 況此凶歲, 而乃於當年所受之外, 推徵舊遠之糶, 則赤立之民, 將何以保存乎? 目今公藏私蓄, 罄竭無餘, 前頭賑活, 實無其策, 朝家所以徵捧還上, 以爲嗣歲之計者, 意固有在, 而第念若使朝家, 嚴加徵督, 而還上可捧, 國計有裕, 則徵督可也, 今則不然。年事至此, 民窮已極, 雖剝膚椎髓, 必無可得, 是則朝家, 徒有厲民之名, 而實無收糶之實也。非但有害於民, 亦甚無益於事, 無寧速爲停捧, 慰解民心, 使安靜保存之爲愈也。此其利害, 豈不較然明甚乎? 請丁巳以後還上, 姑令停捧。答曰, 令廟堂稟處事命下矣。歲飢民窮, 至於此極, 催糴之難, 非不知之, 而荐荒之餘, 公私蕩竭, 來春農民種食, 流殍賑濟, 俱無取資之路, 其勢不得不收置官糴, 以爲救急之用, 裁定分數, 蓋出於此。然其各邑被災有輕重, 民間情勢, 有緩急, 爲之審察參酌, 稟請增損, 惟在於道臣與守令, 苟其災甚飢迫, 則雖日加椎剝, 從何收糴? 如有災輕勢緩, 而務爲姑息, 全無所收, 則亦何以濟急? 每於命令之下, 承宣失宜, 輒令民間驚擾如此, 甚非朝廷委任分憂之意。更以此意, 分付諸道, 收捧還上, 勿拘新舊與分數, 惟看被災輕重, 定其多少, 間有願以他穀推移代納者, 便宜聽許, 以歲末封倉後, 具由啓聞, 令該曹取考各邑會案, 査其多少, 其中全不審處者, 別爲論責, 何如? 傳曰, 依爲之。 -
병세로 인해 체직을 청하는 南二星의 계
○ 行大司憲南二星啓曰, 臣頃忝本職, 身病孔㞃, 召牌之下, 未得趨詣, 推緘在身, 尙未照勘, 今此新除, 實是意外, 而貼身床席, 無路起動, 屢日之後, 始出自列, 所失尤大, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
推考를 蕩滌하라고 南二星의 避嫌啓에 대해 내린 전교
○ 以大司憲南二星避嫌, 傳于趙持謙曰, 推考蕩滌。 -
鄭之虎의 官爵과 贈職의 追奪과 睦林一의 罷職不敍 등을 청하는 韓構의 계
○ 掌令韓構啓曰, 鄭之虎, 陰賊凶譎, 陷賢醜正, 以爲拔身之梯, 逮至曩日, 益肆其毒, 首發告廟之論, 以爲媒榮之計, 其奸情慝態, 聖明旣已洞燭, 而今於追奪之啓, 乃以太過爲敎, 臣不勝疑惑之至。之虎之遺毒流禍, 幾乎盡殲士類, 上危宗社, 則人誅未施, 鬼戮先加, 得保首領, 於渠固已幸矣, 而自古負罪, 如之虎者, 能有幾人, 保其官爵於旣骨之後乎? 公議若伸, 則雖過百年, 斷不可以已斃而不討其罪, 請故參判鄭之虎, 亟命追奪官爵及贈職。臣伏見副修撰睦林一疏辭, 臣不勝駭然之至。之虎之仇賢醜正, 乃其平生事業, 欲售媒榮之計, 首發告廟之論, 其遺毒流禍, 幾乎盡殲士類, 上危宗社, 奸情慝態, 不可以旣骨而不討, 而敢以追奪之請, 謂之贅語剩論, 其無忌憚, 何至於此? 投間逞私, 不畏公議之罪, 決不可置而不論, 請副修撰睦林一, 罷職不敍。今此逆賊所欲推戴者, 㮒也, 鞫廳請拿, 獄體當然, 而殿下特下姑置之命, 此雖出於好生之德, 而爲人臣子, 負此罪名, 則何可置而不論, 使偃息於覆載之間乎? 揆以王法, 斷不可貸, 交通與否, 非所可論, 請安置罪人㮒, 依鞫廳啓請, 拿來處斷。罷榜之擧, 固爲重難, 而列聖以來, 亦多爲之, 臣不敢遠稽百年以前, 伏聞仁廟改玉之初, 不幸有罷榜之擧, 其時亦豈無勿罷之論, 而終必至於罷榜者, 蓋爲科擧者, 國家取人之大法, 士子發身之初程, 於此而有不嚴不正之事, 旣爲現發, 則國體所關, 不可苟存故也。今番監試之可罷, 奚待多言? 莫重會試, 或爲借述, 或爲代書, 犯法闌入者, 不勝其狼藉, 則場屋之不嚴, 果如何哉? 旣曰場屋不嚴, 則革罷之外, 更無他道, 而今之執言者, 或曰事勢重難, 或曰與丁巳有異, 殿下所難, 則又在受敎一款, 臣皆得以辨之。所謂事勢重難云者, 臣亦以爲然, 而但爲一時事勢之重難, 知其可罷而苟且仍存, 則科法日弭, 國綱日頹, 其爲重大, 豈止於一時弊端難處乎? 此則是非輕重較然明甚矣。所謂與丁巳有異云者, 臣初則亦以爲然矣, 至於盧榥就服之後, 則臣未見其不同也。蓋丁巳闌入, 則執捉於初場, 故言者以爲其時則初場闌入, 雖得以罪之, 初場猶有可疑, 故罷之爲當, 今番則執捉於初場, 無復可疑, 而第盧榥事, 旣發, 則一所闌入之止於一盧榥, 未可必也, 其可疑於丁巳之初場, 豈有異哉? 至於受敎, 則聖旨所在, 臣固不敢測度, 而竊伏思之, 罪擧子, 罪試官云者, 豈謂如今日場屋亂雜之類乎? 自受敎以來, 亦有罷榜之時, 其時豈不知有此受敎, 而誠以事端不同, 有難硬定, 國試不可不嚴, 後弊不可不杜故也。且科擧者, 爲取人也, 取人者, 欲得其才行之人, 而用之也。當初場屋亂雜, 至有呼名點閱之擧, 故其中有識擧子, 恥其不正, 閣筆不製, 終場, 則臺啓已發, 旣有臺啓, 則例難設場, 而殿下有特敎, 故雖爲仍設, 士子自愛者, 不欲自毁其廉隅, 多有不赴者, 不製不赴, 固有可取之人, 則雖止一二人, 已爲可惜, 況其數甚多者乎? 抑臣於此, 尤有竊惑者, 罷場論啓之初, 上自朝紳, 下至韋布, 同然一辭, 無有異議, 及至榜出之後, 始乃稍稍異同。罷場·罷榜本非兩款, 則事理無變矣, 漢樞·盧榥等, 相繼就服, 則事狀益著矣。臣未知有何別事, 而先以爲是, 後以爲非耶? 臣竊爲世道慨然也。人心不服, 久而愈激, 決不可置而不罷, 請監試會試罷榜。臺諫之官, 異於有司之臣, 凡遇謬擧, 隨事論列, 誠不可以身冒之。試場雖重, 君命雖嚴, 固宜擧理爭執, 明其事體, 姑俟停當進參, 未爲不可, 今此文武科試所監試兩司, 不出一言, 泯默赴去, 有同依例監試者然, 無一人以國體爲重者, 是何道理? 臺諫風采, 固不當如是, 文·武科所進參兩司, 請命一倂遞差。逆變誣告者, 反坐其律, 自是不易之常典, 頃日梁國貞·盧繼信輩, 旣皆伏刑, 則亦可爲已行之典也。有誣告而有或死或不死者乎? 今此金重夏·全翊戴等, 朝廷, 以其誣告, 不過言語疑似, 不用反坐之律, 而遂置之輕典, 臣不勝駭惑之至。重夏等所告, 旣以急變爲名, 國家, 又以鞫獄治之, 假使被告者, 果有實狀, 則其罪當何如, 而及其無實而釋之, 則其爲誣告, 亦昭然矣, 其在國貞·繼信輩, 有所差別乎? 旣曰誣告, 則三尺至嚴, 決不可以些少曲折, 有所伸縮於其間, 請誣告罪人重夏·翊戴等, 亟命嚴鞫處斷。答曰, 勿煩。 -
병세를 이유로 면직을 청하는 沈梓의 상소
○ 嘉善大夫漢城府右尹沈梓疏曰, 伏以臣猥以無狀, 偏蒙洪造, 前後忝竊, 無非不稱, 福過之災, 理宜必至, 彈論之來, 固所甘心。而第念依阿取容, 鄙夫醜態, 附會邪論, 聖世極罪, 豈有人臣負此重累, 復廁仕籍, 羞辱朝廷乎? 苟與呶呶, 尤爲可恥, 惟當杜門, 以終餘年, 而今玆新命, 遽下於千萬夢寐之外, 臣誠惶感, 罔知攸措。睿眷雖隆, 私分益蹙, 臣之情事, 吁亦戚矣。且臣重患風痰痛, 右邊全不運用, 委席叫苦, 若將隕絶, 陳力就列, 亦無其路, 瞻望宸極, 惟有涕流。伏乞聖慈, 察臣情勢, 憐臣病狀, 亟賜鐫免, 以終天地生成之澤, 千萬幸甚。臣無任戰灼祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。深刻之論, 不足深嫌, 卿其勿辭, 從速察職。以上燼餘 -
諸道에 분부하여 還上를 거둘 때 新舊와 分數에 구애됨이 없이 오직 재해 입은 정도의 輕重을 살펴 多少를 정할 것 등을 청하는 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 今十月二十九日, 因司憲府啓辭云云事, 命下矣。此條疊書 歲飢民窮, 至於此極, 催糴之難, 非不知之, 而荐荒之餘, 公私蕩竭, 來春農民種食, 流殍賑濟, 俱無取資之路, 其勢不得不收置官糴, 以爲救急之用, 裁定分數, 蓋出於此。然其各邑被災有輕重, 民間情勢, 有緩急, 爲之審察參酌, 稟請增損, 惟在於道臣與守令, 苟其災甚飢迫, 則雖日加椎剝, 從何收糴? 如有災輕勢緩, 而務爲姑息, 全無所收, 則亦何以濟急? 每於命令之下, 承宣失宜, 輒令民間驚擾如此, 甚非朝廷委任分憂之意。更以此意, 分付諸道, 收捧還上, 勿拘新舊與分數, 惟看被災輕重, 定其多少, 間有願以他穀推移代納者, 便宜聽許, 待歲末封倉後, 具由啓聞, 令該曹取考各邑會案, 査其多少, 其中全不審處者, 別爲論責, 何如? 答曰, 依爲之。
