인조 - 고종
晴
都承旨 鄭載禧 坐。左承旨 尹敬敎 出使。右承旨 朴泰尙 坐直。左副承旨 趙持謙 坐。右副承旨 徐文重 坐直。同副承旨 李秀彦 式暇。注書 尹之翊 病沈枰 仕。假注書 金宇杭 仕直。事變假注書 李萬齡 仕。
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昌德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
안개가 끼고 太白星 등이 나타남
○ 辰時, 有霧氣。未時, 太白見於巳地。夜一更, 有霧氣, 流星出昴星上下, 狀如鉢, 尾長五六尺許, 色赤, 三更流星出參星下, 入巽方天際, 狀如鉢, 尾長二三尺許, 色赤。 -
吏批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 判書李敏敍進, 參判李翊相試官試所進, 參議宋奎濂進, 都承旨鄭載禧進。 -
兵批의 관원 현황
○ 兵批, 判書南九萬試官, 參判崔逸病, 參議李東老病, 參知沈攸進, 左副承旨趙持謙進。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 朴泰尙의 계
○ 朴泰尙啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
李斗岳의 改差를 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 孝陵參奉李斗岳, 病重不卽行公, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
洪萬容 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 以洪萬容爲大司諫, 兪命一爲持平, 韓瑄爲禮曹佐郞, 趙錫周爲工曹佐郞, 朴重徽爲義禁府都事, 南弼星爲直講, 李禎來爲直講, 洪時亨爲居山察訪, 李耉徵爲判校, 李碩祚·柳偉爲兼春秋, 權德邵爲承文正字。 -
崔寬 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 以崔寬爲副護軍, 魚震翼·金萬吉爲副司直。 -
李秀彦의 服制에 대해 살피지 못하고 잘못 啓達하였다는 趙持謙의 계
○ 趙持謙啓曰, 再昨諸承旨, 皆引嫌出去, 臣獨在廳中矣。同副承旨李秀彦, 來言, 纔聞八寸妹之喪, 當以服制退去, 臣泛聞其言, 不復詳問, 率爾啓達, 今見秀彦疏本, 乃是出嫁降等無服之親云, 而至於以此引咎, 臣之矇未致察之失, 在所難免, 不勝惶恐, 敢啓。傳曰, 知道。 -
벌을 행한지 이미 오래되었으니 申翼相을 敍用하라는 비망기
○ 以備忘, 傳于朴泰尙曰, 罰已行矣。前監司申翼相, 敍用。 -
兼春秋로 啓下한 지 이미 4일이 지났는데도 肅拜하지 않는 尹世紀 등을 推考하고 李墪를 從重推考하라는 비망기
○ 以備忘, 傳于徐文重曰, 實錄兼帶之人, 有非遞罷者, 卽付軍職, 意有所在, 而副司直尹世紀, 副司果李宏, 前佐郞兪得一等, 兼春秋啓下, 已至四日, 無意出肅, 殊涉未妥, 推考。曺曹[吏曹]佐郞李墪, 一旬之內, 連以未肅拜懸錄, 其不念史事之爲重, 任便怠慢之習, 殊甚駭然, 從重推考, 明日竝牌招察任。 -
兩司에서 推考에 대해 번번히 引避하여 여러 달 누적되는 폐단이 있도록 하라는 전교
○ 傳于徐文重曰, 今觀憲府□子, 時推未勘者, 至於五十餘處之多, 殊甚未妥, 而近日兩司之輒以帶推, 引避紛紜, 亦未必不由於累月積滯, 不卽照勘之致也, 此意申飭憲府, 俾勿如前。 -
司憲府에 신칙하라는 내용은 내일 城上所를 牌招하여 말할 것을 청하는 徐文重의 계
○ 徐文重啓曰, 以積滯推考照勘之意, 申飭憲府事, 命下矣。明日城上所牌招言送, 如何? 傳曰, 允。 -
鄭之虎의 官爵과 贈職의 追奪과 李㮒을 拿來하여 處斷할 것 등을 청하는 韓構의 계
○ 掌令韓構啓曰, 鄭之虎, 陰賊凶譎, 陷賢醜正, 以爲拔身之梯, 逮至曩日, 益肆其毒, 首發告廟之論, 以爲媒榮之計, 其奸情慝態, 聖明旣已洞燭, 而今於追奪之啓, 乃以太過爲敎, 臣不勝疑惑之至。之虎之遺毒流禍, 幾乎盡殲士類, 上危宗社, 則人誅未施, 鬼戮先加, 得保首領, 於渠固已幸矣, 而自古負罪, 如之虎者, 能有幾人保其官爵於旣骨之後乎? 公議若申, 則雖過百年, 斷不可以已斃而不討其罪, 請故參判鄭之虎, 亟命追奪官爵及贈職。今此逆賊所欲推戴者, 㮒也, 鞫廳請拿, 獄體當然, 而殿下, 特下姑置之命, 此雖出於好生之德, 而爲人臣子, 負此罪名, 則何可置而不問, 使偃息於覆載之間乎? 揆以王法, 斷不可貸, 變通與否, 非所可論, 請安置罪人㮒, 依鞫廳啓請, 拿來處斷。罷榜之擧, 固爲重難, 而列聖以來, 亦多爲之, 臣不敢遠稽百年以前, 伏聞仁廟改玉之初, 不幸有罷榜之擧, 其時豈無勿罷之論, 而終必至於罷榜者, 蓋爲科擧者, 國家取人之大法, 士子發身之初程, 於此而有不嚴不正之事, 旣爲現發, 則國體所關, 不可苟存故也。今番監試之可罷, 奚待多言? 莫重會試, 犯法闌入者, 不勝其狼藉, 則場屋之不嚴, 果如何哉? 旣曰, 場屋不嚴, 則革罷之外, 更無他道, 而今之執言者, 或曰事勢重難, 或曰與丁巳有異, 殿下所難, 則又在於受敎一款, 臣皆得以辨之。所謂事勢重難云者, 臣亦以爲然, 而但爲一時事勢之重難, 知其可罷而苟且仍存, 則科法日弭, 國綱日頹, 其爲重大, 豈止如一時弊端之難處乎? 此則是非輕重, 較然明甚矣。所謂與丁巳有異云者, 臣, 初則亦以爲然矣, 至於盧榥就服之後, 則臣未見其不同也。蓋丁巳闌入, 則執捉於終場, 故言者以爲其時則終場闌入, 雖得以罪之, 初場猶有可疑, 故罷之爲當, 今番則執捉於初場, 無復可疑云, 而第盧榥事, 旣發則一所闌入者, 惟止一盧榥, 亦安可必也? 至於受敎, 則聖意雖不能遵守爲難, 然自受敎以來, 亦有罷榜之時, 其時豈不知有此受敎, 而誠以事端不同, 有難硬定, 國試不可不嚴, 後弊不可不杜故也。罷場·罷榜, 元非兩款事, 漢樞·盧榥等, 相繼就服, 則宜乎人心不服, 久而猶激, 決不可置而不罷, 請監試·會試, 罷榜。逆變誣告者, 反坐其律, 自是不易之常典也。頃日梁國貞·盧繼信輩, 旣皆伏刑, 則亦可爲已行之典也。豈有誣告而有或死, 或不死者乎? 今此金重夏·全翊戴等, 朝廷, 以其誣告, 不過言語疑似, 不用反坐之律, 而遂置之輕典, 臣不勝駭然之至。重夏等所告, 旣以急變爲名, 國家又以鞫獄治之, 假使被告者, 果有實狀, 則其罪當何如, 而及其無實而釋之, 則其爲誣告, 亦昭然矣。其與國貞·繼信輩, 有何所差別乎? 旣曰誣告, 則三尺至嚴, 決不可些少曲折有所伸縮於其間, 請誣告罪人重夏·翊戴等, 亟命嚴鞫處斷。新除授持平兪命一, 以災傷敬差官, 時在慶尙左道, 新除授正言權持, 時在京畿廣州也[地], 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。答曰, 不允。下諭事, 依啓。兪命一, 竣事後自當上來, 姑勿下諭。 -
병세로 인해 면직을 청하는 金禹錫의 상소
○ 行判決事兼同義禁金禹錫疏曰, 伏以自前月望後, 重感風寒, 咳嗽極盛, 頭暈且甚, 趁未和解, 屢日呻吟之餘, 金吾之命, 適下此際, 鞫獄方張, 末由祈懇, 忍死趨走, 至浹旬日, 形骸徒存, 病勢添㞃, 種種危惡之候, 日就沈淹之域, 加以上吐下泄之症, 自昨添劇, 達朝暴下, 不知其算, 嘔噎反胃, 若將難支, 素患[㿉]疾眩, 乘時兼作, 精神昏瞀, 手脚戰掉, 雜試湯劑, 未見小效, 委頓涔涔, 鬼事不遠, 顧臣賤疾, 實出於彌留積傷, 旬月之內, 萬無回蘇之望, 而所忝兩任, 俱是劇地, 不容一日虛帶, 玆敢不揆濫猥, 仰籲宸嚴, 伏乞聖慈天地父母, 俯諒危懇, 臣所叨本職兼任, 竝賜鐫免, 以便公私, 不勝幸甚。臣無任悶迫懇祈之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 調理察職。 -
熙政堂에 李端夏 등이 晝講에 입시하여 詩經을 강함
○ 午時, 初十日 上御熙政堂。晝講入侍, 特進官李端夏, 同知事李敏敍, 參贊官趙持謙, 侍讀官李世白, 檢討官金鎭龜, 假注書金宇杭, 記事官崔錫恒·鄭齊泰。上開卷, 讀前受生民篇, 自厥初生民, 止誕降嘉種, 音一遍訖。李世白, 讀自誕我祀如何, 止行葦四章, 音釋註一遍訖。上受讀音釋大旨·章下註一遍訖。至誕我祀如何, 世白, 講解文義曰, 此承上章而言后稷祭祀之事也。蓋后稷, 首作稼穡, 故周人, 以后稷配天, 而盛稱農功。祭祀, 所以報往歲之豐登, 而祈來歲之大有也。李敏敍曰, 此追述后稷祭祀之文, 而卽今先農祭之類也。至次章, 李世白曰, 卬盛于豆, 謂親執祀事, 勿使他人, 代其勞也。仍擧豆祭訓誥, 依本註釋之。李敏敍曰, 庶無罪悔者, 非特祀事爲然也。兢兢業業, 常存此心, 猶恐獲戾于天之意也。李世白曰, 章下註, 受釐, 謂飮福也。金鎭龜曰, 祭後受福頒祈者, 蓋欲其庶無罪悔之意也。至行葦首章, 李世白曰, 敦, 聚貌, 草木萌動未發之狀也。李敏敍曰, 敦, 草木始生, 而萌芽句屈之貌也。李世白, 敷釋大旨曰, 此燕父兄耆老之詩, 蓋兄弟和樂, 情意浹洽, 則其於燕樂之事, 自然有不容已者也。李敏敍曰, 兄弟和樂, 則會集數矣。此章, 似比而爲興, 凡詩之六義, 此類多也。上曰, 唯。李世白曰, 聖人之道, 親親[之]爲本, 堯典亦曰, 克明俊德, 以親九族, 帝王之道, 無踰於此, 此實體念處也。趙持謙曰, 此非帝王家事, 乃私事也。李敏敍曰, 此非私事也。上曰, 以下章觀之, 此是帝王事也。李敏敍曰, 中庸所謂燕毛逮親者, 亦此意, 可見古聖王宗族咸睦之意也。至次章, 李世白曰, 此賓主酬酢, 而言禮意之厚, 飮食之盛也。至次章, 李世白曰, 此燕飮之後, 射以爲樂也。賢, 猶愈也, 爲射多中也。註云純奇者, 以投壺法引之, 蓋計其多少, 較其勝負也。至末章, 李世白曰, 依本註釋之。且曰, 小註考古圖者, 宋人博取古昔器皿, 作圖而識之, 所謂器物款識也。李敏敍曰, 古人, 雖燕飮之際, 必存儆戒之意也。金鎭龜曰, 始以燕樂, 終以戒缺也。李端夏曰, 此是好樂無荒之意也。李世白曰, 章下註, 釋儒分章之誤也。趙持謙曰, 古者祭用瓦器, 儉之至也。我國祭器, 亦用陶瓦, 可見祖宗儉朴之極也。金鎭龜曰, 祭祀, 當遵古禮, 不可踰制也。講畢, 上掩卷, 李端夏進曰, 小臣病狀, 頃日登對, 備盡陳達, 伏想聖明, 旣已下燭矣。臣自二十後, 得病, 以至六十, 氣血精神, 無復餘存, 實無陳力之望, 自先朝末年, 亦嘗乞歸, 往時下鄕, 不獨爲被彈也。乃於更化之後, 畀臣以修史之任, 一月內三上辭狀, 而未蒙恩遞, 大臣至以家世陳達, 臣不得不冒死當之, 而臣之筋力, 實難酬酢人事, 往來供仕, 故不得已留宿史局, 非出於勤其職事也。臣之不堪供職, 已可知矣。千萬意外, 又畀賑恤之任, 今年凶歉, 八路同然, 明春飢饉, 必倍庚辛, 此時賑政, 必得才諝具備者, 而任之, 猶懼其不濟, 況臣, 徒有痼疾, 實無才長, 不量才分, 冒昧當之, 生靈盡死之後, 雖以身贖之, 何補於國事? 辛缺年受任賑救者, 皆是有才之人, 而無如臣之無狀者。陳力就列, 不能者止, 伏乞遞臣賑任, 以授可堪之人。且臣情勢, 亦甚危悶, 士大夫出處去就, 有關風俗之盛衰, 小臣雖極微眇, 亦忝聖朝之臣, 今若冒沒廉隅, 拘病苟存, 則人之嗤笑, 理所必至, 前後乞退, 蓋出於此, 非敢憚勞, 而每每瀆擾也。幸蒙矜察, 歸死田里, 則聖恩如何, 賤疾倘得少間, 時或量力上來, 出入筵席, 亦小臣區區之至願也。上曰, 頃日筵中, 已悉予意, 勿辭察任, 以補國事。李端夏曰, 自經前日引對, 病伏寓舍, 今日始爲起動矣。退見同任堂上, 如可一分堪當, 則敢不勝承命乎? 聖敎至此, 惶恐不知所達矣。 -
李敏敍 등이 입시하여 老親이 있는 邊倅의 체차 등에 대해 논의함
○ 李敏敍進曰, 邊倅, 雖有老親, 不敢辭免, 乃是古例, 而近來朝家定式, 獨子則親年七十, 許遞, 有兄弟則七十五歲, 許遞, 已成規例矣。新除授慶興府使李日翼, 呈狀請遞, 有曰親年七十一歲, 雖有兄弟, □其弟出繼云, 此則無異獨子, 宜有軫念之道, 許遞如何? 旣有兄弟, 則不可循例請遞, 故敢達矣。上曰, 與獨子無異, 許遞, 可也。李敏敍曰, 守令, 無遞差之規, 罷黜, 何如? 上曰, 依爲之。趙持謙曰, 如此者, 改差, 已成近規, 此獨罷黜, 未知, 如何? 上曰, 改差, 可也。擧行條 -
李敏敍 등이 입시하여 殿最에 下考를 받은 權斗紀의 변통에 대해서 논의함
○ 李敏敍曰, 實錄廳印役, 未盡三分之一, 必欲於歲前完畢, 凡事, 都廳主管爲之, 而都廳中李世白·金鎭龜, 專掌董察矣。近緣玉堂乏人, 長在禁直, 不得察任, 事多停滯, 而玉堂無推移之員, 只有權斗紀一人, 而方在下考中, 不得備擬。殿最雖重, 自前亦有變通之時。且近歲抄權斗紀下考, 變通, 如何? 趙持謙曰, 權斗紀被罪, 蓋緣入直玉堂不參褒貶之故也。厥後聞之, 實有身病, 而不參云, 合有容恕之道矣。上曰, 下考蕩滌, 備擬, 可也。 -
李敏敍 등이 입시하여 成均館奴婢의 失業을 변통하기 위해 魚物廛을 허가하는 문제에 대해 논의함
○ 李敏敍曰, 成均館奴婢, 幾至數千口, 而近來失業, 生理斷絶, 頃者以本館草記魚物廛事, 有啓下公事, 而平市則每恤市民, 推諉於備局, 備局令平市處置, 尙無決斷之事。館下人輩, 流散者相繼, 本館, 非如他各司, 而典僕之不能保存, 誠爲可慮, 趙持謙, 纔經館官, 方爲入侍, 下詢而處之, 何如? 趙持謙曰, 館下人, 本屠肆爲業, 近緣牛疫, 停廢五朔, 賣柴糊口, 遑遑汲汲, 流散之患, 勢所必至。目今牛疫, 尙未寢息, 屠肆之復設, 杳無其期, 不可無變通之道。至於魚物廛, 則自前館人入屬資生, 中廢未久, 卽今渠輩, 生理斷絶, 實爲可矜, 依本館啓辭, 魚物廛更爲分給, 似可矣。上曰, 速令平市回啓後處之, 可也。擧 行條 -
李世白 등이 입시하여 宋時烈에 대우를 논의하면서 그를 배척한 李玄錫의 처리에 대해서 논의함
○ 李世白進曰, 李端夏, 陳情乞退, 而卽今災變孔慘, 國事罔極, 雖一藝一能之士, 固宜收用, 況世祿之臣? 何況於在野元老大臣乎? 領府事宋時烈處, 自上連遣承旨, 誠禮勤懇, 而大臣, 只以蹤跡之不安, 不爲入來, 李玄錫之疏, 雖不顯攻, 文字間游辭, 實非泛然, 使元老大臣, 不得一日安於朝廷, 朝野之缺望, 如何? 玄錫事未了當前, 大臣必不入來, 公議重發之後, 臺啓不可不缺矣。金鎭龜曰, 李世白所達, 大意則然, 而有所未盡也。李玄錫疏語, 雖不顯斥, 山林之士, 難進易退, 玄錫, 亦揣知儒賢之心, 而以一疏逐之, 其爲防賢病國, 甚矣。門黜之罰, 固爲太輕矣。至於儒賢之去就, 豈係於玄錫之被罪與否乎? 趙持謙曰, 金鎭龜所達, 詳備, 而李世白所達, 未盡也。領府事, 雖以李玄錫之疏, 蒼黃出去, 卽今還朝與否, 非係於玄錫被罪之輕重也。然而大臣旣以此出去, 玄錫之情迹, 不美, 遠竄雖過, 中道付處, 亦無不可矣。李敏敍曰, 領府事去就, 非在於玄錫之遠竄與否, 若如世白之言, 則在大臣之心, 尤爲不安, 世白所達, 辭不達意耳。李玄錫, 雖不顯斥, 意則不美, 臺論所以發也。遠竄雖過, 詢問大臣, 稱停定罪, 何如? 上曰, 朋黨之禍, 未有甚於近來, 李玄錫, 與領府事同入筵席, 非止一再, 而今番領府事之來也, 坐席未暖, 投疏侵攻, 疏語草草, 而意則陰巧, 使元老旋卽出去, 事之痛駭, 孰甚於此? 所當治以重律, 而遠竄太過, 亦非所以安大臣之心者, 故參酌定罪矣。李敏敍曰, 詢問大臣·三司, 稱停定罪, 似當矣。上曰, 臺諫不備, 後日大臣入侍時, 處之, 宜矣。李端夏曰, 論斥儒賢之人, 不宜在淸班, 而滌瑕用之, 不思悛改, 又爲如此之擧, 誠甚駭然矣。趙持謙曰, 疏語雖輕, 意甚不美, 削職太輕矣。 -
李敏敍 등이 입시하여 李端夏의 사퇴에 대해서 논의함
○ 李敏敍曰, 李端夏, 少時多病, 而年老之後, 則病頗差可, 決無以病辭退之理, 而向因情外之謗, 退在鄕曲矣。今纔上來, 又復請退, 不可許矣。況且知宋時烈之心事者, 無如李端夏。孟子曰, 無人於子思之側, 則不能安子思, 若欲召致宋時烈, 則端夏, 尤不當許退矣。李端夏曰, 李敏敍所達, 實非實狀, 小臣本有心病, 老耗益甚, 言語動止, 殆不成樣, 實無陳力之望矣。 -
李敏敍 등이 입시하여 金重夏 등의 처리에 대해서 논의함
○ 李敏敍曰, 天災時變, 無如近日, 今玆冬暖, 最是大變。古語曰, 周末無寒歲, 秦亡無暖歲, 蓋周則委靡不振之象也。秦則暴虐急疾之象也。以此推之, 今此冬暖, 實國政解弭, 不能收拾之象, 殿下, 其亦反顧而思之乎? 殿下, 無暴斂民生, 遊畋逸豫之失德, 而朝廷氣象, 日就委靡, 法度解弭, 莫可收拾, 變異之作, 豈無所由? 迺者求言, 辭旨邈惻[懇惻], 而三司之臣, 無一應旨者, 亦可見人心之忨愒, 而實由於從前無採用之實也。臣待罪列卿, 不能陳救災之策, 區區所懷, 惶恐敢達。趙持謙曰, 自上求言, 以七事咨詢, 何莫非緊切, 而其中言路不闢, 尤是最切者。以近日之事言之, 臺閣之請治重夏等誣告之罪者, 實是公共之論, 而尙靳允從, 此豈來直言之道乎? 上曰, 重夏·翊戴等, 啓覆之後, 終歸無實, 所當施以誣告之律, 而其間亦有曲折, 故參酌定罪矣。趙持謙曰, 釋此二罪人, 則後弊無窮, 不殺何爲? 李敏敍曰, 不殺有意, 而群情怫鬱, 無以鎭服, 合有處斷之道矣。上曰, 重夏猶有可諉者, 翊戴則有將卒之分, 而至於誣告, 尤可痛矣。然而有曲折, 故旣已酌處矣。李端夏曰, 翊戴, 心知柳命堅之無罪, 而乃敢誣告, 渠足爲逆賊者也。趙持謙曰, 雖是將卒間, 眞是逆賊, 則其告, 宜矣。此則終歸於誣告, 寧免誣告之律乎? 李世白曰, 若其所告, 猶有疑似, 則被告者, 不可全釋, 旣釋被告者, 則誣告者, 不可不殺矣。 -
趙持謙 등이 입시하여 逆賊을 고변한 자에 대한 加資의 타당성에 대해서 논의함
○ 趙持謙曰, 今番逆賊, 雖得端緖, 就服者, 只一人, 而告者三人, 竝皆加資, 實爲過濫矣。上曰, 大儻五名捕捉者, 亦爲加資, 以此比之, 輕重有間, 且器遠獄事, 告者二人, 竝錄勳, 則今此加資, 非過也。 -
趙持謙 등이 입시하여 柳命堅事를 직접 고한 金益勳의 推考와 加資의 부당성 등에 대해서 논의함
○ 趙持謙曰, 臣有所懷, 敢達矣。帝王, 御天下之道, 如天地日月, 日月淸明, 則螮蝀自消, 人君明其政刑, 則人心自安。國家不幸, 逆變累起, 其所處置, 必須光明正大, 然後可以服人心矣。頃日御營大將金益勳, 以全翊戴所告柳命堅事, 密啓於兒房, 虛實間旣聞凶言, 則使渠上變, 事體當然, 而不此之爲, 親自追啓, 事甚顚倒, 有傷國體, 事當推考, 以明是非矣。上曰, 掌兵之臣, 受命扈衛, 旣聞凶謀, 不得已有此擧, 器遠缺事時, 亦有如此事耳。李敏敍曰, 當初不知虛實, 益勳事, 固無所失, 而持謙所達, 告者濫賞之說, 誠是矣。自前有如今番告者之直超金玉, 群情, 皆以爲過, 此則不可不更議處之耳。上曰, 告者加資, 蓋欲激勸後人也。今番承服者, 雖一人, 而謀計凶慘, 若無此輩, 則國事危急, 其功豈少乎? 動於火藥之說, 徑先上變, 以致逆狀, 猶未畢露耳。趙持謙曰, 火藥則在韓泰萬家云, 動於火藥之說, 明是虛言也。李敏敍曰, 已前錄勳之時, 亦無直爲超資之擧, 循資漸進, 至於封君, 今此加資, 豈非過濫乎? 上曰, 錄勳, 則似過, 特爲加資, 亦是近規, 故旣已酌處矣。 -
趙持謙 등이 입시하여 朝天하다 바다에서 渰死한 尹安國 후손의 錄用에 대해서 논의함
○ 趙持謙曰, 仁祖朝乙巳年間, 故參議尹安國, 水路朝天, 海中渰死, 死於王事, 誠爲慘然, 而卽今子孫, 零替, 不能祭祀云, 似當有軫恤收錄之典矣。上曰, 死於王事, 則不可無軫恤之道, 錄用子孫, 可也。李端夏曰, 尹安國子孫, 若有錄用之擧, 則朴彝敍, 亦同時渰死者, 其子孫, 亦宜一體收用矣。李敏敍曰, 尹安國·朴彝敍兩人事之至今錄用子孫, 固無不可, 而但雖曰死於王事, 與節死者有間, 至於褒錄, 則似爲太過矣。上曰, 與仁祖朝三臣, 不無輕重矣。李敏敍曰, 若有子孫, 則該曹, 自可收用, 別爲錄用, 似過矣。上曰, 然矣。雖無特敎, 該曹聞見用之, 宜矣。遂罷出。以上燼餘
