인조 - 고종
晴
都承旨 任相元 。左承旨 尹以道 。右承旨 洪萬鍾 。左副承旨 金鎭龜 。右副承旨 金載顯 。同副承旨 李彦綱 。注書 二員未差。假注書 兪命弘 李重章 。事變假注書 尹興績 。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 卯時至申時, 日暈。 -
金夢臣이 사은함
○ 謝恩, 兵曹佐郞金夢臣。 -
李奎齡의 첫 번째 呈辭
○ 大司憲李奎齡初度呈辭。入啓。給由。 -
자질의 부족함과 병을 이유로 遞職을 청하는 崔寬의 상소
○ 右尹崔寬上疏。大槪, 退伏違命, 分義嚴畏, 忍死舁入, 而全昧經義, 不敢入侍, 死病危劇, 朝暮將盡, 亟鐫斯職, 還收前命, 退死丘壑事。入啓。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 從速入來察職。 -
朴慶後가 들어옴
○ 全羅左道京試官朴慶後, 入來。 -
大臣과 備局 堂上을 引見하겠다는 전교
○ 傳曰, 大臣·備局堂上引見。 -
모친의 병을 이유로 遞職을 청하는 李頤命의 상소
○ 校理李頤命上疏。大槪, 引對退出之後, 伏聞母病不輕, 情理煎迫, 不得已出往, 乞遞臣職, 仍治臣徑出之罪事。入啓。答曰, 爾其勿辭, 救護母病。 -
李國華 등을 즉시 牌招하도록 榻前에서 하교함
○ 引見時, 掌令李國華·沈枰, 持平李三碩, 竝卽牌招, 趁速開坐, 此後憲府之官, 實病呈辭入啓外, 政院詳察啓稟, 勿以監察代行茶時事, 榻前下敎。判尹金德遠, 判決事朴元度, 竝牌招察任事, 定奪。 -
豐呈을 올릴 때 慈殿의 하교로 인해 雜人이 대내에 들어왔으므로 入直한 兵曹의 堂上 등에 대한 罷推傳旨를 爻周하고 이후로는 雜人의 出入을 嚴飭하라는 비망기
○ 備忘記, 日昨筵中, 豐呈時入直兵曹堂·郞, 及耀金門守門將, 以雜人不能禁斷事, 罷推矣。今聞其日, 因慈敎入內, 此與兵曹守門將任意許入者, 有異, 仍爲施罰, 似涉未安, 罷推傳旨, 爻周, 自今以後, 各別嚴飭, 俾無闌入之弊。 -
자질이 부족하다는 이유로 削職을 청하는 李偘의 상소
○ 朗原君偘上疏。大槪, 臣有奉使無狀之罪, 亟削臣職, 仍令攸司勘臣律名, 以存國體, 以快人言事。入啓。答曰, 省疏具悉。此出於事體之不獲已, 於卿有何所失乎? 卿其安心勿待罪。 -
李國華가 사은함
○ 謝恩, 掌令李國華。 -
沈枰을 牌招하였으나 나오지 않음
○ 掌令沈枰, 牌不進。 -
李徵明이 사은함
○ 謝恩, 副校理李徵明。 -
朱子가 남긴 글에 대한 冊子를 올린다는 朴世采의 상소를 올려 보낸다는 京畿監司의 서목
○ 京畿監司書目, 楊州呈, 以副護軍朴世采, 朱子遺文冊子, 投進上疏上送事。啓。答曰, 省疏具悉。所進冊子, 從容省覽後, 當令儒臣校讐矣, 亟遵前旨, 更勿撝謙, 安心上來, 以補不逮。 -
부친의 간병을 위해 遞職을 청하는 金昌協의 상소
○ 副校理金昌協上疏。大槪, 嚴召之下, 不敢不趨詣, 而父病, 一向危篤, 決難離側供仕, 懇乞亟遞臣職, 俾專救護事。入啓。 -
引見에 金宇杭 등이 입시하여 淑安公主房에서 멋대로 점유한 民田의 조사, 雜人을 禁斷하지 못한 兵曹 堂上 등의 처치 등에 대해 논의함
○ 今日引見, 正言金宇杭所啓, 請淑安公主房橫占處, 令本道詳査處分, 宮差之作弊與否, 亦令査得, 以爲科罪之地事。上曰, 勿煩。又所啓, 靈山縣監柳長元罷職事。上曰, 憲長, 新從嶺南上來, 而觀其辭, 則與臺啓有異, 或不無風傳爽實, 更加詳察處之。又所啓, 請及第李允修門外黜送事。上曰, 削奪之罰, 足懲其罪, 不必門黜, 勿煩。持平洪受潤所啓, 自備陵官汰去, 所授賞級還收, 而褒啓當該禮曹堂上, 從重推考事。措辭上同 上曰, 勿煩。又所啓, 臣以兵曹堂上·郞廳, 不能禁斷雜人之罪, 論啓蒙允矣。卽伏聞下政院之敎, 則以爲諸人, 因慈敎入內, 兵曹罷推傳旨, 特命爻周云。臣不勝驚惑之至, 而只憑掖庭下輩口傳之語, 不復稟旨, 任其闌入, 設有奸細之徒, 僞傳之事, 亦將諉之有命, 不思所以遮攔禁絶之道乎? 其尸居之罪, 不可不懲, 請寢兵曹當該堂上·郞廳罷推還收之命, 耀金門守門將, 亦命一體論罪, 以防後弊。上曰, 當初未諳曲折, 故卽爲允許矣。今聞其日, 因慈敎入來云, 此與無端闌入者, 有異, 亦非兵曹及守門將, 不能禁亂之致, 故罷推傳旨, 使之爻周矣。此後如有闌入之弊, 則當各別論罪, 而今番, 則不必罷推矣。又所啓, 臣於昨日晝講時, 伏見特進官吳斗寅, 終日對卷, 不進一言, 臣意以爲, 毋論職任之如何, 旣已持冊入侍, 則固不當若是, 故率然論啓矣。今者近臣, 以未諳體例, 爲非, 臣何敢自以爲是, 而晏然在職乎? 請命遞斥臣職。上曰, 勿辭, 退待物論。 -
李頤命 등이 입시하여 淑安公主房에서 멋대로 점유한 民田의 조사에 대해 논의함
○ 校理李頤命所啓, 諫院, 以宮庄更査事, 論啓, 已近一年, 此不過一番明査之請, 而殿下, 尙靳不許, 遐遠之民, 不知聖意所在, 必謂之事干宮家, 故橫占而不與也, 此豈得丘民之道哉? 此田相訟, 臣未知委折, 而臺諫, 亦非直請出給, 則一番行査, 有何所傷乎? 特爲允許, 似合事宜矣。上曰, 予非偏爲宮家而然也。宮差之與本官, 眼同打量, 非止一再, 而奸民連呈上言, 頻年相爭, 若令行査, 則適足以中其奸計也。李頤命曰, 今若剛明官行査, 則爲訟官者, 誰敢偏護奸民, 而不爲之覈實乎? 正言金宇杭曰, 本院之啓, 非只據渠輩上言, 而如是爭執也。前掌令李國芳, 奉使嶺南, 得其實狀, 爲諫官時, 發此論, 此與泛然風聞, 有異, 第令行査, 則是非之分, 終當見之, 此時民心, 雖曰巧詐, 安敢侵宮家之庄, 出占取之計乎? 特賜允兪, 俾不爲小民呼冤之端, 可矣。李頤命曰, 聖上, 允不允從臺啓, 故外方聽聞, 昨以殿下, 偏護宮家事, 雖可査而不爲行査, 爲言, 從速允從, 似當矣。上曰, 予之持難, 非有他意, 儒臣臺臣之言, 如此, 令本道別定剛明官, 更査累年打量案憑準之後, 更稟處決, 可也。 -
南九萬이 입시하여 弘文館의 관원이 부족한 것과 관련하여 罷職된 인원을 收敍하는 문제에 대해 논의함
○ 左議政南九萬所啓, 玉堂之官, 近甚苟簡云, 合有變通之道矣。校理李頤命曰, 玉堂被錄之人, 近多有故, 經筵入番, 無以推移, 事甚可悶矣。目今罷職及未解由者, 其數亦多, 解由, 則雖不敢直請變通, 而至於罷職之人, 則似當有收敍之擧矣。上曰, 玉堂之官苟且, 予固知之, 而大臣亦以爲言, 罷職人員, 竝敍用, 可也。 -
南九萬 등이 입시하여 金城의 罷職을 취소하는 문제, 士大夫의 子弟를 武科에 응시하도록 권장하는 문제 등에 대해 논의함
○ 左議政南九萬所啓, 統制使金世翊, 赴任周年之間, 別無水土所傷云矣。自春以來, 病勢頗重, 漸至危劇云, 其在朝家體下之道, 似當有變通之道。且世翊, 乃武弁中儲望之人, 病若至於難救, 則誠爲可惜, 今姑許遞, 何如? 上曰, 實病如此, 則久置此任, 非朝家體下之道, 改差, 可也。又所啓, 前平安兵使金城, 因臺啓罷職, 臣欲有所陳達, 而臺臣論啓, 有非因事坐罷之比, 故有所不敢, 適有言端, 故今始陳稟矣。金城到任之後, 凡事能否, 臣未之詳聞, 而但以上年犯越人搜捕之事, 觀之, 則城之設計捕捉, 頗有着實之效, 至於從義州犯越正犯諸人之發其苗脈, 實由於城之譏察, 以此言之, 似是盡心職事之人。且其所殺官妓, 若非出於私嫌·私怨不美之事, 則任將之道, 不可不重其威權, 管下一婢子, 因治罪邂逅致死, 恐不必至於坐罷矣。知事申汝哲曰, 金城之臺啓, 有曰, 撲殺官婢, 而此則似非實狀矣。詳聞關西之言, 則上年十二月十九日, 決杖, 而其死, 則今年正月二日云。其間日字三十餘日矣, 然則實非目前撲殺, 明矣。上曰, 金城事, 臺臣所論, 慮或爽實, 姑令推考, 而其後爭執不已, 故意謂眞明白, 允從矣。大臣陳達如此, 只推考仍任, 可也。又所啓, 頃聞自朝家有淸白吏抄選之命, 而事體重大, 尙未擧行, 武弁中如梁侙者, 則物情, 以爲可合於淸白吏之選矣。臣曾爲咸鏡監司時, 侙爲永興府使, 察其持身, 甚足可尙, 而頃者, 以慶尙左兵使, 重得土疾, 交代久未下去, 故不及歸家, 死於離營不遠之地云。如此之人, 雖生存, 猶可褒擢, 況身死之後, 豈可無追奬之道乎? 知事申汝哲曰, 梁侙, 淸白自持, 居家甚約, 故罷官歸家之後, 則衣食之資, 專賴於儕友矣, 他道運柩, 亦難云, 事甚矜愍矣。左相曰, 恩褒之典, 誠非自下所敢請, 而若題給喪需, 且使一路運柩, 仍爲陞品追贈, 則似可矣。上曰, 梁侙之廉謹可尙, 特爲褒贈, 題給喪需, 且使之運柩, 可也。上曰, 近來武弁中可用者, 甚尠, 以今番初試榜觀之, 士夫子弟之得參者, 不過十餘人, 何以望將來之任用乎? 事甚可悶矣。朝家用才, 不擇文武, 而武弁, 則以人輕侮之故, 士夫子弟, 絶不赴擧, 國事可謂寒心矣。入侍諸臣中, 如有子弟累人者, 亦勸令學武, 宜矣。知事申汝哲曰, 臣每聞傳敎, 出語諸友, 勸令子弟學武, 而一自萬科之後, 得官甚難, 多有虛老者, 故不願操弓, 且稱爲武弁, 則至於蔭官, 亦皆凌侮, 渠旣如此, 則誰肯更敎其子弟乎? 此所以士夫子之寧爲窮儒, 而不肯就武也。左議政曰, 中原科制, 則有武進士, 武藝數技之外, 以治安策·平邊論, 取試, 故入格者雖尠, 而亦多可用之才矣。我國亦有講制, 而只講音釋, 便皆得參, 士夫子弟, 雖能講書, 而武藝不足, 故常漢之參榜者, 居多, 士族則絶罕, 而萬科之後, 雜類尤多, 若欲矯弊, 則稍重科式, 而節損取人之數, 可矣。左參贊趙師錫曰, 得人之道, 當廣其仕路, 而武弁之窠, 不過若干, 臣曾在本兵之時, 亦欲廣用人才, 而窠闕甚少, 武士甚多, 未之果矣。今若廣開仕路, 通用於蔭官之窠, 毋使抱屈, 則雖不勸奬, 而人自激動矣。上曰, 頃因徐文重之疏, 旣已變通, 而不可以許多武弁, 塡官於蔭官窠, 更於蔭窠之中, 增其武窠, 以廣調用之路事, 廟堂與吏曹相議, 定式施行, 可也。上曰, 曾因領府事金壽興陳達, 申瓁·洪得龜之特命除職者, 蓋欲如孝宗朝待申汝哲·具文治之例, 則雖無操弓業武之敎, 而其意有在矣。今見文科初試榜目, 瓁乃得參, 殊非勸奬之本意, 來秋殿試, 令勿赴擧, 可也。左副承旨金□□曰, 申瓁·洪得龜, 自朝家特命除職, 意實有在, 而渠輩, 不卽就武, 此固非矣。然旣赴文科, 得參初試之後, 勿赴殿試, 其在事體, 未知得當也。左議政曰, 赴武擧者, 無不赴文擧之法, 古之欲就功名者, 有文武兼赴之人, 且赴文擧而成名者, 用之於武職, 亦無不可, 若只令赴武擧, 則不幾於防才乎? 上曰, 朝家除職, 以示勸奬儲養之意, 而不卽就武, 事甚未安, 故如是下敎矣。曾在孝廟朝, 勸令就武者, 不敢赴文擧, 今此申瓁等之終不就武, 事體未妥, 申瓁, 勿赴殿試, 洪得龜, 竝爲趁卽操弓事, 更爲分付, 可也。 -
南九萬이 입시하여 西北人 全百祿 등을 調用하는 문제에 대해 논의함
○ 左議政所啓, 喬木世臣, 有國之所重, 今欲求人才於世族, 其倚毗之意, 豈不盛矣, 而所謂不遐遺, 亦是取人之大道, 何可以遐遠而忽之也? 西北兩道之人, 雖曰疏逖, 亦豈無一二人才之可用者, 而一切遺棄, 誠爲可惜, 亦非聖王一視臣民之道也, 故臣曾以兩道人收用之意, 屢次陳達, 而因仍轉激, 才用旋棄, 反不如前日尋常調用之時矣。如全百祿·張治世者, 一經摠府之後, 治世則方遭喪, 而百祿則瓜滿於慶尙兵虞候矣。還歸本土, 更不得調用, 至於黃汝楫, 則以內三廳陞六, 除拜居山察訪, 亦有擧職之效, 而意外遭彈罷歸矣。頃者御史, 以人望最於一道, 不可不爲先收拾書啓, 故備局, 亦以依啓調用事, 覆啓分付於兩銓矣, 已過半年, 一不擬望。定州人洪禹績, 聰明强記, 絶出於人, 頃者朝廷, 有關北人別爲調用之命, 故除拜兵曹郞官矣。其時臣爲本曹判書, 見其任職, 有過於人, 無不及者, 而物情, 以西北人之創居是職, 爲駭, 謗議紛然, 至以爲賤隷, 以此言之, 遐方之人, 設有過人才者, 必無見容之理。唐家, 以不用范陽將士, 卒致禍亂, 其時史臣, 以宰相崔植·杜元穎等, 無遠略, 不知安危, 大體爲咎, 然則西北人之不爲收用, 實非今日之所宜, 而臣等, 亦安得逃其責乎? 全百祿·黃汝楫, 令兩銓從速調用, 而洪禹績之賤隷與否, 自有公議, 非暗昧難知之事, 令該曹採問公議, 果是虛謗, 則依前收用事, 分付, 何如? 上曰, 用人之道, 不宜如是狹隘, 西北人收用事, 分付兩銓, 而洪禹績等三人事, 亦依所啓, 分付施行, 可也。以上朝報 -
摠戎廳의 壯抄將官의 朔料는 該曹에서 1년 치를 題給하고 牙兵將官 등의 朔料는 摠戎廳에서 繼給하기를 청하는 備邊司의 계
○ 備局啓曰, 云云事, 命下矣。曾前摠戎廳壯抄將官十二員, 牙兵將官五員, 軍官十五員等, 自該曹逐朔散料題給矣, 因賑恤廳啓辭, 自癸亥正月爲始, 與各軍門將官, 一體權減, 而其中冬三朔領軍時, 把摠二員, 哨官四員, 軍官十五員料米, 則自該曹仍給矣。本廳將官等, 該曹, 雖不給料, 而本廳, 則仍存前數, 自本廳料理, 充給其料, 故谷物[穀物]常患乏絶, 有此復舊之請, 而禁衛營·御營廳等諸廳裁減之數, 皆未復舊, 則至於本廳, 有難悉復前規, 本廳事勢, 亦有不可不顧念者。壯抄將官十二員朔料, 則勿論軍兵上番下番, 自該曹通一年題給, 而此外牙兵將官及軍官料, 則自本廳隨力繼給, 宜當, 以此意分付於該曹, 何如? 答曰, 依爲之。 -
摠戎廳 將官의 給料를 줄 수가 없으므로 屯抄將官을 權減하기를 청하는 備邊司의 계
○ 備局啓曰, 云云事, 命下矣。本廳諸將官給料, 旣無出處, 而外居屯抄將官, 不爲給料, 誠有難繼之患, 依所啓權減, 何如? 答曰, 允。備局謄錄 -
大王大妃殿에 尊號를 加上한 뒤 陳賀할 때 宗親 등의 命婦를 참석시킬지에 대해 묻는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 今此大王大妃殿上尊號後, 內外命婦陳賀事, 已爲磨鍊啓下矣。取考辛卯年謄錄, 則其時因傳敎, 外命婦大殿乳母·王妃母·公主·翁主·大君王子夫人外, 宗親及朝士大夫命婦, 則不爲入參, 故辛丑·丙辰年, 竝依此例擧行, 而頃日進豐呈時, 外庭命婦, 亦不入參矣。今番則何以爲之? 敢稟。傳曰, 今亦勿爲入參, 可也。 -
大王大妃殿에 尊號를 加上하고 內命婦 등에게 陳賀를 받을 때 필요한 翟衣를 尙衣院에서 보랏빛으로 만들기를 청하는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 大王大妃殿上尊號及受賀於內外命婦時, 有翟衣加首餙, 儀註則當爲臨時磨鍊入啓, 而翟衣, 則依前例令尙衣院, 以紫的造進事, 分付, 何如? 傳曰, 允。禮曹謄錄
