晝講에 尹趾善 등이 입시하여 別將을 존속시키면서 本廳에서 給料하는 일, 申翼相의 牌招, 正鐵 5만 근을 備納한 江都人에 대한 論賞 등에 대해 논의함
○ 巳時, 上御熙政堂。晝講入侍, 同知事李敏敍, 特進官李秞, 參贊官徐宗泰, 侍講官趙相愚, 檢討官金萬吉, 假注書成儁, 記事官鄭澔·沈季良, 廣州留守尹趾善, 武臣行副護軍崔橚, 亦爲入侍。上讀前受周易謙卦, 自序卦止本義一遍訖。相愚, 進讀, 自初六, 止九三蒙。上受而讀之一遍訖。敏敍進曰, 謙謙君子, 吐與六二九三不同, 六二則鳴謙下有吐, 九三則勞謙下有吐, 而此初六, 獨於四字下懸吐, 臣意則謙謙之下, 宜亦有吐矣。上曰, 然則依他爻懸吐, 宜矣。金萬吉曰, 以註吐觀之, 與大文似相同, 今卒改之, 似未安矣。上曰, 參看無妨矣。相愚曰, 此諺解, 旣經前輩之質正, 到今改之, 不當矣。敏敍曰, 進講之時, 改之, 何害? 相愚曰, 自處至謙, 則雖涉險艱, 何往不濟? 故曰, 用涉大川, 吉也。萬吉曰, 居卑下之位, 而執柔順之德者, 乃其常也。故順理而行, 則雖遇險艱, 亦可免害矣。昔者孔子, 見陽貨, 貨雖惡, 卽其國之大夫也。孔子雖聖, 方居下而位卑矣, 其見也, 無缺二行理至也。故聖道亦無所詘, 持此道而行焉, 則雖蠻貊之邦, 亦何不缺數字此所謂謙謙君子, 用涉大川之吉也。敏敍曰, 謙謙, 衆所共與□則雖遇險艱, 無所患害矣。相愚曰, 謙謙者, 遲重之謂也。用此道, 以涉大川, 居後而不爭先, 則萬無一失, 故吉矣。是以小註, 亦言後登舟先登嶺之利耳。敏敍曰, 謙謙, 固君子之至德, 而過謙過詘, 則亦非君子之道也。至象傳。相愚曰, 程傳所引自牧歸荑, 與詩本旨, 稍異。詩註云, 牧, 外野也, 荑, 芧之始生者也。此傳云自處也。雖因詩語, 而其意則固自不同矣。萬吉曰, 缺當以柔道, 故程傳之引是詩者, 以此也。上曰, 唯。萬吉曰, 缺牧如牛羊, 然此與程子之意, 差殊缺不同。程子則云謙德積中, 見於外缺行正, 以謙有聞, 兩賢釋經之辭, 雖殊, 而缺萬吉曰, 存諸中者, 發於外, 故苟有聖賢之德, 則容貌辭氣之間, 亦可觀感而知之, 故論語云, 夫子, 溫良恭儉讓而得之。其註曰, 夫子之盛德, 光輝之發於外者, 如是, 故時君敬信, 自以其所就而見之, 是其驗也。且儀封人曰, 二三子, 何患於喪乎? 天下之無道也, 久矣, 天將以夫子爲木鐸。封人, 一見孔子, 卽知其爲聖人, 此所謂積於中者, 發於外, 見於聲音顔色者也。至象。敏敍曰, 發於聲音, 由至誠積於中, 缺象云, 中心所自得也。至九三爻□□□□人臣所可處之位也。萬吉曰, 勞謙云者, 雖有功勞, 而益持缺也。相愚曰, 雖有謙德, 而有終, 爲難, 故旣能勞謙。又須行之缺可謂吉矣。萬吉曰, 程子, 以爲周公, 可以當之, 蓋周公, 以聖人之才, 憑叔父之親, 而有大勳勞於天下, 而居輔相之位, 當時之士, 豈有賢於周公者? 而周公, 猶恐其聰明有所未周, 思慮有所未及, 三吐哺三握髮, 以待天下之士, 後世之人, 無周公之缺無周公之功業, 而居輔相之位, 則其所以謙恭自牧, 求助於人者, 豈特三吐哺三握髮而已哉? 然而後世, 以周公之心爲心者, 有幾人哉? 書不云乎? 元首明哉, 股肱良哉, 元首叢脞哉, 股肱墮哉。此言, 能使臣下盡其責者, 亦惟在於君上矣。敏敍曰, 至人君之德, 謙爲最貴, 故大禹征苗之日, 益, 以滿招損, 謙受益, 陳誡, 征伐之時, 尙以是爲戒, 則況人君接缺數行宗泰曰, 人君, 若以爲旣治而有自侈之心, 以爲旣聖而有自高之心, 則治道日下, 學問日退矣。謙之一字, 聖上, 宜服而體念之矣。敏敍曰, 人君, 於微賤之士, 以身下之者, 皆謙德之效也。雖以天道之大, 而其氣, 下際而後, 道乃光明, 若不下際, 則無以成天地之功矣。人君之道, 亦猶天焉, 自恃所居之位大, 自恃所處之地高, 自矜自用, 無謙恭虛受之德, 則此猶天道之不下際也, 治道何缺。宗泰曰, 缺誠是矣。卿大夫則施謙於士庶, 爲難, 帝王則施謙於卿大夫, 爲難矣。相愚曰, 此爻, 雖只以臣道爲言, 而推而言之, 則人君之德, 亦不可不謙恭矣。至象。萬吉曰, 勞而不伐, 至缺位, 皆係辭[繫辭]之言也。已勞以下, 程子釋繫辭之意也。至程傳如缺令名。萬吉曰, 以君道言之, 善者, 人君所常行之德也, 非爲保其缺善也。缺曰, 有是德, 則有是位矣。萬吉曰, 令名之下, 臣意, 則以爲當懸吐矣。僉曰, 以文勢觀之, 似好矣, 相遇曰, 兩觀之, 不害於文義矣。遂掩卷。廣州留守尹趾善曰, 頃者京案軍變通之際, 竝與左右別將而罷之, 別將所領牙兵之數, 至於六千六百餘名之多, 兩部之兵, 今無所屬之處, 事甚難處, 若以在京受祿之人, 隨行於外方軍門, 謂之名義不當, 則寧自本廳, 給料仍存, 似爲便好, 故問議于大臣, 則大臣之義, 亦以爲然, 敢此仰達, 令廟堂稟處, 何如? 上曰, 依爲之。擧行條 趾善曰, 本廳軍兵, 全不習藝, 抛棄已久, 故每當農隙, 試射試放之意, 分付各營矣。畿內之邑, 本無軍器月課之規, 藥丸, 旣無出處所屬, 各邑齊報, 請得一番試藝之時, 火藥二缺則至於五百餘斤, 硫黃·鉛鐵, 本廳, 素有煮採之所, 而焰硝則措備無路, 自朝家商量給價, 則庶可煮取繼用, 故敢此仰達, 令廟堂稟處, 何如? 上曰, 依爲之。擧行條 趾善曰, 本城, 有戶曹會付千餘同年久鼠破者, 甚多矣。呂聖齊爲留守時, 以此陳達, 其中尤甚傷破者, 分給於貧殘官屬矣。卽今見存者, 尙有九百餘同, 今若仍存, 則必將漸至傷破, 終爲無用之物, 誠爲可惜, 本城鋪帳, 其數不多, 取其尤甚傷破者, 加造鋪帳百餘浮, 然後會減, 何如? 上曰, 年久之後, 則自致腐破, 造作布帳[鋪帳], 可也。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□, 不得捧之, 極其悶切矣。上曰, 軍餉缺□事甚悶切矣敏敍曰, 以恭陵改莎草事, 臣當與大臣出往, 大臣則奉審後仍卽還入, 而石物鼻, 破缺處修補之間, 臣則與監董官, 限完役留之之意, 敢達。上曰, 依爲之。敏敍曰, 江都, 僻在海口, 故自前凡干軍需備納之類, 例爲加資矣。臣在本府時, 多有募人販備之事, 而其中, 正鐵備納五萬斤者, 其勞費尤多, 臣於前日, 陳達於榻前, 令該曹論賞, 而只給判官加設帖, 此人, 曾經將官六品, 則加設判官, 非所以激勵, 以其功勞言之, 則加資不爲過濫矣。留守申晸, 以此事亦爲陳達, 而未能詳盡, 故敢達。上曰, 頃因申晸陳達, 旣令該曹論賞矣。保障之地, 異於他處, 而論賞太輕, 則應募者, 小有乖激勸之道, 分付該曹, 加資, 可也。擧行條 宗泰曰, 戶曹, 異於他司, 而本曹無行公之員, 事務積滯, 參判申翼相, 牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。上曰, 兵曹判書, 陳疏引入, 今日又爲牌不進, 凡干公務, 多有積滯, 禁軍都試, 尙未設行, 至於習陣, 以中軍代行, 其在事體, 亦甚未安, 此後如非大段疾病, 則不淂以中軍代行之意, 別爲嚴飭, 從速行公事, 亦爲分付, 可也。遂罷出。以上燼餘
○ 巳時, 上御熙政堂。晝講入侍, 同知事李敏敍, 特進官李秞, 參贊官徐宗泰, 侍講官趙相愚, 檢討官金萬吉, 假注書成儁, 記事官...