元子 定號에 대해 浮議를 하는 무리는 重律로 다스리겠다는 비망기
○ 備忘記, 元子定號之日, 宗社之托, 君臣之分, 大定, 如非病風敗亂之人, 孰敢有他意於其間乎? 是固人情天理所同然者。第頃當王子旣生之後, 親戚間自內獻賀之禮, 或有關焉者, 此實尋常駭異者, 故有所酬酢, 而語次之間, 因及吏判之事, 此則斷然無他, 而如或未諒予之本情, 因此不安, 則是豈和平之福耶? 噫, 君臣之間, 貴相知心, 苟有罪狀之彰著難掩者, 則流放竄逐, 無所不可, 何可以猜疑御下, 以致人人之自危乎? 歷觀前史, 予未嘗不痛恨於此等處也。玆以敷心腹曉之, 使君臣之間, 得無情志之礙阻焉。且念追崇議定之日, 論議不一, 至被竄謫, 而及其斷自聖衷, 克正大禮之後, 無所有疵議, 臣子分義, 自當如是, 況宗社大計, 纔已完定之後, 寧有囂囂浮議, 行於其間之理哉? 此雖三尺童子, 亦所當知, 而今此柳緯漢之疏, 專出構捏諸臣, 嫁禍朝廷之計, 造意遣辭, 極其危險, 故纔已明辨痛斥, 而日後鬼蜮之輩, 又有接踵而起者, 則當繩以重律, 斷不饒貸, 以此明白知委。
○ 備忘記, 元子定號之日, 宗社之托, 君臣之分, 大定, 如非病風敗亂之人, 孰敢有他意於其間乎? 是固人情天理所同然者。第頃當王子旣生之後, 親戚間自內獻賀之禮, 或有關焉者, 此實尋常駭異者, 故有所酬酢, 而語次之間, 因及吏判之事, 此則斷然無他, 而如或未諒予之本情, 因此不安, 則是豈和平之福耶? 噫, 君臣之間, 貴相知心, 苟有罪狀之彰著難掩者, 則流放竄逐, 無所不可, 何可以猜疑御下, 以致人人之自危乎? 歷觀前史, 予未嘗不痛恨於此等處也。玆以敷心腹曉之, 使君臣之間, 得無情志之礙阻焉。且念追崇議定之日, 論議不一, 至被竄謫, 而及其斷自聖衷, 克正大禮之後, 無所有疵議, 臣子分義, 自當如是, 況宗社大計, 纔已完定之後, 寧有囂囂浮議, 行於其間之理哉? 此雖三尺童子, 亦所當知, 而今此柳緯漢之疏, 專出構捏諸臣, 嫁禍朝廷之計, 造意遣辭, 極其危險, 故纔已明辨痛斥, 而日後鬼蜮之輩, 又有接踵而起者, 則當繩以重律, 斷...