인조 - 고종
陰
都承旨 柳命堅 坐。左承旨 李沃 坐直。右承旨 朴鎭圭 服制。左副承旨 金海一 坐直。右副承旨 李蓍晩 特罷。同副承旨 未差。注書 任胤元 金世欽 。假注書。事變假注書。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
三司가 請對하고 있다는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 三司來詣請對矣。傳曰, 引見。引見時, 右副承旨李蓍晩罷職事, 及同副承旨李鳳徵改差, 明日待開門, 政官牌招開政, 新差承旨, 卽爲牌招察任事, 及左承旨李沃牌招入直事, 榻前定奪, 鞫廳卽爲開坐, 洪致祥結案取招事, 下敎。大司憲睦昌明, 應敎李湜, 持平裵正徽·鄭善鳴, 獻納李萬元, 正言趙湜, 校理權珪·姜銑, 修撰沈季良·沈缺所啓, 臣等, 以濟州圍籬安置罪人宋時烈亟正邦刑事, 論列已久, 而兪音尙閟, 臣竊惑焉。時烈, 以陰兇之性, 挾權譎之智, 內畜禍心, 外示朴野, 談經籍而以文爲奸, 語性理而以飾其辯, 假托山林, 恣行胸臆, 殆將四十餘年。平生所務, 晝夜所度, 惟在於植黨而禍國, 殃物而利己, 其飾詐釣名, 如安石·惠卿, 陰謀戕殺, 如盧杞·林甫, 勢焰隆赫, 如竇憲·梁冀, 順非堅僞, 如少正卯, 遙執朝權, 如賈似道, 以一人之身, 兼八兇之罪, 求之古今, 罕有匹儔。姑取其最大者言之, 自孝廟逮殿下, 遇之以師友, 視之以股肱, 雖以嗜利無恥之人, 宜有感激報效之念, 而時烈則不然, 以罔上爲行, 敢以妬賢蠧國害民之事, 靡所不爲, 朝廷日卑, 綱紀大壞, 此其罪之大者也。憑藉寵靈, 籠絡一世, 國柄在其掌握, 威福過於人主, 輕視君父, 略無嚴憚, 凌鑠卿相, 有同奴隷, 政令廢置, 盡在其指揮, 慶賞與奪, 一任其好惡, 暫有違忤, 縱鷹犬而搏噬, 順其指使, 以爵祿爲酬報, 宰相不得爲宰相之職, 銓官不得爲銓官之事, 使一世, 知有時烈, 而不知有君父, 此又罪之大者也。異己者, 雖一時名賢, 汲汲排擊, 猶恐其或遲, 附麗者, 雖行若狗彘, 汲汲奬擢, 猶恐其或失, 謂之儒賢而吹噓者, 無非惟泰·李翔之類也, 謂之人才而進用者, 無非益勳·師命之徒也。至於邊邑編氓, 無行賤孽, 出入其門, 皆通仕路。噫, 不問善惡, 唯取附己, 布列朝廷, 托以腸心者, 自古奸臣, 孤主制國之術也, 此可罪之大者也。假稱道學, 自擬朱子, 此與王莽之每擬周公, 似道之竊慕謝安, 無異也。大勢所在, 擧國靡然, 搢紳之士, 章甫之徒, 稱以師門, 雖不合之事, 悖亂之行, 稱道贊揚, 一以爲法, 轉相誑誘, 詿誤一世, 頌莽之徒, 遍於八路。噫, 亂逆之臣, 固天下之大惡, 而然猶身誅而禍止。今此時烈, 陷溺人心之禍, 必將累世而不除, 終至於亡人國而後已。益勳之輩, 開告密之門, 屠戮搢紳, 殆無虛歲, 及其國言藉藉之後, 趙持謙·韓泰東等, 欲治誣告之罪, 首發益勳之論, 則渠乃不顧羞恥, 極力伸救, 反以護逆, 亦一逆之語, 構成二人之罪目, 必欲置之死地, 幸賴聖明在上, 公議不與, 雖不得遂其奸計, 誣告之罪, 時烈爲首, 此又罪之大者也。欲掩貶降之罪, 則豫定世室於孝廟, 欲亂豫定之迹, 則追加徽號於太祖。噫, 太祖神功, 豈待字數之多而益著也? 孝廟盛德, 豈因時烈之言而益光也? 又安有三百年之後, 追上徽號, 五七世之前, 豫定世室之理乎? 此則古之無嚴孝廟, 擅加字數之意, 此又罪之大者也。及至己亥誤禮之後, 逾疾異己之人, 始欲戕殺而未得其便, 至庚申之獄, 竟售網打之計, 今者天日下燭, 群凶伏法, 而半國之人, 疾怨愈甚, 有若唐季之南北司, 宋朝之熙豐黨, 罔念寅協之義, 惟懷怨毒之心, 國家之亡, 終必以此, 可爲流涕, 可爲痛哭, 馴致乎此者, 誰任其咎? 此又罪之大者也。噫, 爲人臣負此罪惡, 雖以堯·舜之任皐陶之法, 邦有常刑, 則斷不可貸, 此其將心, 又有所不可掩者乎? 我孝宗大王, 以仁祖大王之次嫡, 正位春宮, 十年君臨, 則祖宗之宗統嫡統, 不歸孝廟, 其將何歸? 乃加庶子之賤名, 亂宗嫡之大統, 隱然以閏位之隱公, 待我孝廟, 廢嫡之文字, 譏我仁廟, 其辜恩懷私之心, 路人所知, 此其將心, 一也。誤禮之後, 人心憤菀, 公議激發, 前後諸臣, 上章辯論, 則渠有心腸, 亦豈不知? 非惟不悛, 反加醜詆, 目之以凶人, 斥之以嫁禍, 故參議臣尹善道, 因此栫棘, 故相臣許穆, 因此禁錮, 如三朝宿望之趙絅, 一時淸名之洪宇遠, 竝加收司之律, 而屛君上之聽, 杜一國之口。其後, 納有湞於栫棘之中, 而醞釀投書之變, 此其將心, 二也。殿下卽位十有六年, 國無儲嗣, 人心危懼, 幸賴祖宗之默佑, 獲覩元良之誕降, 名號已定, 億兆胥悅, 而時烈投進一疏, 語極陰險, 外示媚悅之態, 而顯有不滿之意, 此其將心, 三也。噫嘻, 亦甚矣。時烈罪惡, 固不止此, 而不係無將不道之罪者, 不可殫論耳。臣等, 歷觀古史, 未有惡如時烈, 罪如時烈, 將心如時烈, 而不伏王誅者也。殿下, 如以臣等之所論, 有一毫爽實之論, 則所當一一辯明, 示其不然, 如其未也, 何愛於一兇人, 尙靳允兪耶? 唐宗不戮林甫, 宋帝不誅秦檜, 失刑之譏, 千載未已, 今若不誅時烈, 亂賊不懼, 紀綱不立, 國是不定, 人心不正, 請時烈圍籬安置罪人宋時烈, 拿鞫嚴問, 以正邦刑。上曰, 依啓。又所啓, 請承服罪人洪致祥依律處斷。見上 上曰, 依啓。 -
鄭沇의 削去仕版, 李蓍晩을 罷職하라는 명의 還收 등에 대해 논의함
○ 大司憲睦昌明, 持平裵正徽·鄭善鳴所啓,請還收緣坐罪人煥·爀放歸田里之命。見上 上曰, 勿煩。又所啓, 請罪人李瞻漢·南羾等, 因囚[仍囚]嚴鞫, 以正邦刑。見上 上曰, 勿煩。又所啓, 請前判決事趙嗣基遠竄。見上 上曰, 勿煩。又所啓, 請濟州定配罪人乫剛亟正邦刑。見上 上曰, 依啓。咸安郡守鄭沇, 曾在庚申大起誣獄之日, 挾私逞憾於抱冤之家, 到處誇張, 以爲發身之資, 猥典要邑, 物情咸憤, 請咸安郡守鄭沇, 削去仕版。上曰, 依啓。獻納李萬元, 正言趙湜所啓, 請還收緣坐罪人煥·爀放歸田里之命。見上 上曰, 勿煩。右副承旨李蓍晩榻前所陳, 竊附於有懷必達之意, 而縷縷敷奏之際, 雖有不槪於聖心, 而咫尺天威, 遽加斥罷之罰, 此豈君臣間情志交孚之義哉? 請還收右副承旨李蓍晩罷職之命。上曰, 蓍晩, 敢以痛哭流涕之說, 縷縷陳達, 有若立節者然, 殊甚無據, 罷職之罰, 亦云輕矣, 不允。上曰, 貴人金氏與壽恒, 內外交通, 伺上動靜, 宮闈之事, 無不宣泄, 且締結主家, 飛語造謗, 無所不至, 不可無處置之道矣。令該曹考例, 稟處。 -
中宗 때 東宮을 해치려고 한 後宮 朴氏의 죄를 참고하여 上裁해 주기를 청하는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 命下矣。曹中久遠文書, 累經兵亂, 蕩失無存, 未得可據之例, 臣等, 未諳國朝故事, 不可以一時臆見, 仰對聖敎, 而中宗大王朝, 後宮朴氏, 挾妖術, 謀危東宮, 事覺竄殛, 以後宮獲罪, 此猶可爲前例, 而但其罪犯, 與今日事不同, 此外無他可據者, 上裁, 何如? 傳曰, 削去爵號, 燒火敎旨, 參酌廢出, 宜當, 以此擧行, 可也。以上朝報 -
李萬元이 입시하여 宋時烈 등이 빼앗은 백성의 田地를 本主人에게 推給하는 문제에 대해 논의함
○ 入侍時, 李萬元曰, 宋時烈·李翔輩家, 皆在湖西, 作爲淵藪, 恣行胸臆, 攘奪民田, 無所不至, 其隣近居民, 莫敢誰何, 斂手呼冤, 積有年所。及今更張之日, 不可無推給本主之擧, 分付本道方伯, 使之知委民間, 許其告訴, 一一詳査推給, 何如? 上曰, 依爲之。戶曹謄錄 -
睦昌明이 입시하여 王族을 軍役에 充定하는 문제에 대해 논의함
○ 入侍時, 睦昌明曰, 法者, 守而勿失, 可也。必須才過古人十倍, 然後方可更張之矣。比來軍保閒丁, 得之未易, 輕壞祖宗金石之典, 至以大王六代孫, 充定軍役, 其中賤孽, 則雖或充定, 未爲不可, 而非庶孽, 而特以疲殘之故, 未免侵困者甚多, 名在璿源錄, 而身編賤役, 揆以事理, 殊涉不當, 特爲變通, 何如? 上曰, 令廟堂, 稟處。 -
睦昌明이 입시하여 冒屬忠義를 査正할 때에 忠勳府 下吏가 作奸한 문제에 대해 논의함
○ 昌明曰, 頃年冒屬忠義査正時, 勳府下吏, 夤緣作奸, 視其賂物之多少, 定其冒屬之虛實, 以致八路忠義輩呼冤之弊, 令本道更爲詳査, 稟議廟堂而處之, 何如? 上曰, 依爲之。 -
李萬元이 입시하여 乙卯年과 丙辰年間에 湖西 지방의 良丁을 査覈한 문제에 대해 논의함
○ 李萬元曰, 近來朝廷之上, 惟以分朋各立, 黨同伐異爲事, 非但民憂國計, 置之度外, 有司之臣, 各立意見, 創出新規, 民之怨疾國家, 仇視長上, 日以益深, 此爲當今之痼弊, 而臣所歎慨者也。頃蒙恩暇, 下往湖西, 採訪民瘼, 以爲一毫報效之階, 而聞見孤陋, 不能遍訪, 第聞乙卯·丙辰年間, 自朝家有良丁査覈之擧, 而試行於湖西, 勿論良人庶孽, 竝皆搜括, 及其民怨大起之後, 他道則不爲査出, 獨湖西已査之良丁, 則稱以餘丁, 而良人則謂之餘良丁, 庶孽則謂之有蔭餘丁, 逐年收布, 我國兩班庶孽之無端閑遊, 雖是謬習, 已成國俗, 卒不可變, 收布之法, 遽行於此類, 以此怨聲徹天, 至今未已。然若八路同行, 則猶之可也, 而他道不行之事, 獨行於湖西, 厚招民怨, 此非細故, 臣上來之後, 議于大臣, 則大臣, 亦以爲無據云, 問議于大臣, 特爲革罷, 以收一分民心, 何如? 上曰, 令廟堂稟處。備局謄錄 -
沈之海가 하직함
○ 下直, 草溪郡守沈之海。朝報
