睦來善 등이 입시하여, 各邑 還上의 徵捧, 史閣의 書冊 混藏 대책, 祭享 때 犧牲의 加出, 柳命天과 閔周昌의 相避 등에 대해 논의함
○ 左議政睦來善所啓, 九月垂盡, 各邑還上之徵捧, 誠爲緊急。朝家必須預爲分付, 然後方可以奉行, 自無窘迫之患。故臣問議于戶曹判書吳始復, 則始復以爲, 三南纔經無前之凶, 當年分給及前後移轉之穀, 難可準捧, 舊還上, 則姑勿徵捧爲當云。且曾因年事之失稔, 雖有減祿之擧, 而今年年事, 旣有稍稔, 崇品祿俸之仍減, 固不足恤, 而庶品小官之所仰甚切, 似當復舊。故通議於戶判, 則兩倉所儲, 可支八九朔, 權減祿俸復舊爲當云, 而諸議有所異同, 敢此仰達矣。領議政權大運曰, 左相所達固好, 而當初權減祿俸時, 微官庶品之祿則不減, 而五品以上稍優之祿, 各減一石, 所減元非大段。年事稍優, 經費無不足之患, 則自當復舊, 而卽今則該曹稅入, 姑未知如何, 待收租案上來, 知稅入之多寡後, 該曹似當稟處, 自十月等復舊, 似爲太遽矣。且舊還上停捧事, 舊還上每每停捧, 則文書漸亂, 收捧益難, 以致國穀耗損, 臣意必欲漸次收捧矣。今年則三南及京畿·咸鏡·江春等道, 以年歲凶荒之故, 本邑還上之外, 亦多受食移轉之穀。卽今民間徵捧, 倍於常年, 群議皆欲停捧舊還上, 少紓民力。以上所陳六道, 則只捧今年分給之數, 黃海·平安兩道, 則上年今年農事, 皆不至失稔, 且無移轉受食之事, 新還上準捧之外, 舊還上, 令該曹定分數收捧, 何如? 上曰, 當初減祿, 雖緣年事之失稔, 而實非忠信重祿之道, 故予於其時, 有所持難矣。卽今年事稍稔, 則祿俸自可隨時增減, 自明年正月, 復舊頒給, 至如還上事, 依所達爲之, 可也。領議政權大運所啓, 奉敎李宇謙曝曬還來之後, 聞其所言, 則四書·三經·列聖御筆·龍飛御天歌·樂學軌範·內訓等冊及私文集, 混藏於史閣云。此等書冊之混藏, 或無所妨, 而至如私文集, 則甚爲未安, 而旣已藏置之冊子, 不宜使有散失之弊, 別置於史庫傍寺刹, 令本官次知, 似宜矣。上曰, 私文集之混藏史閣, 其在事體未安, 使之別藏, 可也。刑曹判書尹以濟所啓, 臣待罪典牲署提調, 故敢達。丙辰以後祭享時犧牲加出之數, 至於三十口之多, 貢物下人, 勢難支堪, 已言于戶曹判書吳始復, 使之變通矣。卽今戶判有病, 不得入侍, 令該曹趁速變通, 何如? 上曰, 依爲之。右參贊柳命天所啓, 前安陰縣監閔周昌, 今方逮囚行査, 而周昌於臣, 卽五寸侄也。雖無相避之嫌, 旣是切親之間, 則臣之議讞, 有所未安。小臣所帶金吾之任, 亟許遞免, 以便公私, 似爲得宜, 敢此仰達。上曰, 雖無應避之嫌, 而旣是切親之間, 則令次官代行, 可也。吏曹判書柳命賢所啓, 士族婦人年九十以上, 特加封爵, 此實曠世稀有之盛典。槪因左相所達, 有此聖敎, 而左相本意, 在於有名位士夫之老母, 而該曹錯認, 混同發關於外方, 各道所報, 以卽今來到者計之, 其數殆近百人, 其中鄕谷納粟加資者之妻居半, 其爲猥雜, 莫此爲甚, 且與大臣當初所達之意, 大相剌謬。頃者都承旨睦昌明, 陳其成冊雜亂, 難於取舍, 則自上有表表士族抄出施恩之命, 而遠方婦女之門閥年齒, 實無詳覈之路, 事甚難處。下詢於大臣而處之, 何如? 領議政權大運曰, 此事誠爲難處。婦人封爵, 係是稀世之典, 朝臣中, 老母年至九十人所共知者外, 決難混施。外方婦女, 雖曰士族, 旣不詳其門閥, 則一倂施恩, 已極猥雜, 而至於査覈, 其勢亦難, 今姑置之, 無妨矣。副提學權瑎曰, 區別之難, 誠如吏判所達, 而成冊旣到之後, 一倂置之, 則必不無落莫之嘆。成冊中所錄婦女, 竝令該曹題給食物, 以慰其心, 何如? 上曰, 士族區別, 亦多難處之端, 副學所達, 似爲得中。所錄九十婦女, 令該曹食物題給, 可也。領議政權大運所啓, 迺者以六臣復官致祭, 祠宇賜額等事, 有下詢臣等之擧, 而事係重大, 難以文字仰答, 欲待登對時, 略陳下懷矣。今旣入侍, 玆敢稟達矣。六臣節義, 豈但今世之所共仰, 實千百代之所不敢容議者也。聖上之欲爲崇奬, 盛德事也。臣等所當承順之不暇, 第事有嫌礙, 不敢明言, 而此非臣子所敢輕易仰對者, 自上亦宜深思商量而處之也。春秋之義, 爲親者諱, 爲尊者諱。以此言之, 則今日之事, 何可輕擧也? 臣爲君隱, 子爲父隱, 此萬世不易之定論也。嚮者有以此等事, 問於故相臣許穆, 穆答以大不可, 其意如此也。玆事甚重, 不敢輕議, 伏惟上裁。左議政睦來善曰, 今番陵幸時, 輦過六臣之墓, 想其節義, 特有遣官致祭之命。此固出於崇奬之至意, 孰不欽仰, 而至於復官爵一款, 曾是列聖朝所未行者, 或恐意有所在。先輩名臣之論議, 亦爲多歧, 如臣膚淺, 有難輕議, 且旣難復官, 則祠宇之賜額, 非所可論矣。右參贊柳命天曰, 六臣死於所事, 卓然之節, 無容議爲。朝廷旣錄用其子孫, 且不禁祠宇之設, 其於待六臣之道, 可謂至矣, 而至如復官致祭等事, 實有所嫌礙者, 列聖尙未擧行, 意有所在, 今日此擧, 似難輕議。禮曹判書兪夏益曰, 六臣之忠義, 千古炳炳, 復何有可議之事也? 自上有祠宇賜額遣官致祭之敎, 臣以爲賜額致祭, 臣曹當爲擧行, 而六臣時未復官, 則致祭之時, 只書姓名, 事體未安, 詢問大臣定奪後, 擧行之意, 陳達。且於六臣墓輦過之時, 以六臣墓在此之意, 欲爲陳達, 而有所不敢處, 囁嚅不發之意, 陳達於帳殿。臣意則蓋於六臣事, 以爲不敢輕議也。兵曹判書閔宗道曰, 六臣節義, 昭揭日星, 但復官致祭之事, 歷累朝而不擧, 中間名臣碩輔, 亦何限, 而未嘗以此仰請。諸臣所謂事有重難, 未可輕議之說, 誠是矣。然以明朝方孝孺·景淸等事觀之, 雖得罪先朝, 而尙且褒崇節義, 則帝王家事, 異於匹夫。至于今日, 雖有褒奬之擧, 四方聽聞, 必欽仰之不暇, 寧有是非於其間乎? 臣意則不知其有害於義理, 而臣於此, 無一定之見, 不敢臆對。刑曹判書尹以濟曰, 六臣節義, 非不卓卓, 而此是列聖所未行之事, 春秋亦有爲親諱之義, 似難輕議。伏惟上裁。判尹鄭維岳曰, 臣之意見, 與右參贊柳命天所達, 無所異同, 不必疊牀煩陳。惟在上裁。吏曹判書柳命賢曰, 六臣之死於所事, 卓卓如彼, 人到于今, 莫不悲憐其志, 而第大臣所達爲親者諱, 爲尊者諱, 誠是春秋之大義。二百年間, 迄未有復官之典, 意實有在。卽今大臣·諸臣之意, 皆以爲重大, 則揆以事理, 似難輕議。聖明輦過之際, 旣有興感之意, 以爲激勸後人之地, 則一番賜祭, 不必爭執, 惟在自上裁處。若欲廣詢於臣僚而處之, 則諸議恐難歸一矣。副提學權瑎曰, 六臣忠義, 炳朗千古, 何敢容議? 世祖大王嘗下敎曰, 當世之亂臣, 後世之忠臣。聖意非欲使後世, 不爲之褒奬也。且諸議皆以爲, 與方孝孺事有異, 此言誠是。至如景淸, 則正如六臣相類。景淸懷刀見發, 卒至被戮, 而宣宗朝, 復其官爵, 大朝寬大之典, 此可見矣。近來義理晦塞, 人心波蕩, 不知節義爲何事, 激勸忠節之擧, 誠不可已也。卽今褒崇之典, 斷自宸衷, 則固盛德事也, 若下詢於臣僚, 則誠有所不敢輕議者。惟在上裁。大司諫權瑍曰, 六臣死於其主, 此乃扶萬古之綱常, 樹百代之風聲者也。節義卓爾, 褒彰固宜, 而二百年闕典, 列聖之所不行者, 非未遑也, 乃意有所在也。今者擧行, 無乃遽然乎? 且節義本於忠孝, 克盡奉老之道爲孝, 克盡事上之道爲忠。今此六臣之復官贈諡, 書院賜額, 未知於奉先事上之道, 何如耳。春秋爲親者諱, 爲尊者諱, 乃天地之常經, 古今之大義也。朝家旣錄用其子孫, 此亦褒賞之意, 且儒生等, 俎豆尊奉, 立石表墓, 而朝家任之不問, 此實寬大之至也。聖敎正以節義褒奬爲重, 蓋爲萬世綱常之慮, 欲激勸後人者也, 聖意所在至深。臣伏承下敎, 不勝感激, 事之重大, 不厭商確。更詢於在外儒臣, 亦待出疆大臣之還朝, 更加廣議以定, 似當矣。執義李宇晉曰, 六臣節義之卓卓, 大臣諸宰, 旣已詳陳, 臣不必更達, 而此事甚重, 諸臣皆有所持難, 而兵曹判書閔宗道, 副提學權瑎所達之辭, 則自下不敢直請擧行, 而斷自宸衷爲言, 恐或不當。數百年來名臣碩儒, 皆無請行之事, 列聖非不嘉尙其節義, 而致祭復官等事, 曾未擧行, 微意所在, 此可知矣。且褒奬節義之道, 不一其規, 而致祭復官, 不無嫌礙之事。臣意則以爲, 到今猝然擧行, 恐未洽當矣。校理李東標曰, 諸臣持重之論, 非以六臣節義, 謂不足尙也, 意亦有在。然若使世祖朝, 誅之以亂臣, 而奬之以忠節, 則豈不爲千古盛德事乎? 今雖與此少異, 而前日聖敎以爲, 只欲褒其節義而已, 則盡心所事之人, 到今褒奬, 臣未知其不可也。若使義理不當褒崇, 則雖儒生輩, 何敢立書院而尊慕之乎? 帝王家事, 得罪先朝者, 後代亦多追奬之事。今日聖敎, 逈出尋常, 自下將順, 有何不可? 上曰, 諸臣甲乙之論, 俱有所執, 而今以方孝孺事言之, 其炳炳忠烈, 旣是成祖之所許, 而其後議諡, 亦出寬大之典, 則卽今崇奬六臣, 似無所妨。且以世祖朝當世亂臣後世忠臣之敎言之, 尤可見其嘉尙之微意也。至如春秋爲親諱之義, 予非不知, 而帝王家事, 異於匹夫, 故只欲褒其節義, 激勸後人, 則今日此擧, 有何不可? 且祭文措語有礙之說, 有所不然。今欲褒奬者, 惟在於節義之可尙, 則綴文之際, 有何嫌礙之端乎? 然而大臣及諸臣之議, 各有異同, 其在愼重之道, 不可容易處之, 發遣禮曹郞廳, 問議於在外儒臣, 且待出疆大臣之還朝, 從容熟講而處之, 可也。兵曹判書閔宗道所啓, 前益山郡守尹以復, 以大同儲置米擅自分給事, 不限年定配矣。其後本道監司李玄紀疏中, 尹以復曾爲面稟, 雖無報使受書目之事, 果爲面陳, 則與擅自分給者有異, 不限年定配, 似爲過重, 敢此仰達矣。上曰, 徒年定配, 可也。以上出朝報
○ 左議政睦來善所啓, 九月垂盡, 各邑還上之徵捧, 誠爲緊急。朝家必須預爲分付, 然後方可以奉行, 自無窘迫之患。故臣問議于戶曹判書吳始復, 則始復以爲, 三南纔經無前之凶, 當年分給及前後移轉之穀, 難可準捧, 舊還上, 則姑勿徵捧爲當云。且曾因年事之失稔, 雖有減祿之擧, 而今年年事, 旣有稍稔, 崇品祿俸之仍減, 固不足恤, 而庶品小官之所仰甚切, 似當復舊。故通議於戶判, 則兩倉所儲, 可支八九朔, 權減祿俸復舊爲當云, 而諸議有所異同, 敢此仰達矣。領議政...