인조 - 고종
雨
行都承旨 李彦綱 病。左承旨 尹以道 呈辭。右承旨 金斗明 出使。左副承旨 李東郁 坐直。右副承旨 金萬吉 坐直。同副承旨 朴泰淳 坐。注書 李奎年 出使 一員未差。假注書 李世奭 仕李健命 仕直。事變假注書 李彦經 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
仁祖大王의 忌辰
○ 仁祖大王忌辰。 -
宋時烈의 致祭에 나가기 위해 하직한다는 金斗明의 계
○ 金斗明啓曰, 小臣, 卒奉朝賀宋時烈致祭事, 出去, 下直。傳曰, 知道。 -
國忌로 尹趾完의 상소를 留院하였다는 金萬吉의 계
○ 金萬吉啓曰, 右議政上疏到院, 而以國忌留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。 -
大臣의 병 때문에 推鞫 坐起를 행할 수 없다는 李東郁의 계
○ 李東郁啓曰, 禁府郞廳來言, 推鞫坐起, 因大臣病患, 不得爲之云, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李健命을 軍職에 붙이기를 청하는 李東郁의 계
○ 又啓曰, 假注書李健命, 時無職名, 依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
金壽增이 中宮殿의 冊禮에 쓸 金寶篆文을 書寫하였으니 2本을 封進한다는 冊禮都監의 계
○ 金萬吉, 以冊禮都監郞廳, 以都提調意啓曰, 中宮殿冊禮時, 金寶篆文書寫官行副司果金壽增, 旣已書寫, 實預差二本, 竝爲封進, 以備睿覽裁擇之意, 敢啓。傳曰, 知道。以實差用之。 -
始役할 시간이 많이 남아 있으니 申汝哲을 都監提調에 差下하기를 청하는 冊禮都監의 계
○ 又以冊禮都監郞廳, 以都提調意啓曰, 以右參贊申翼相上疏, 都監堂上辭免, 令考例稟處事, 命下矣。當初都監提調, 依禮文, 以戶·禮·工三曹堂上啓下, 設局始役之後, 則雖移拜他職, 仍察都監之任, 乃是近例, 而其間, 亦或有以該曹新堂上改啓下之時矣。今都監始役有日, 則申翼相, 雖移職之後, 不必强令仍察都監提調, 以工曹判書申汝哲改差下, 使之察任, 何如? 傳曰, 允。 -
辭職하는 尹趾完의 상소
○ 右議政尹趾完辭職上疏。答曰, 省疏具悉卿懇。已諭至意, 復何多誥? 大臣之職, 不責以筋力, 則縱有疾恙, 何傷臥閤而論道乎? 藉令造朝之後, 不出一步地, 此正身病而心不病, 自有裨益之弘多, 其不可引疾固讓也, 決矣。卿或不諒, 一向邁邁, 則使予將不免憂勞而成疾也。卿其亟體此意, 安心勿辭, 與史官, 須速上來, 以副如渴之望。仍傳曰, 此批答, 下諭于注書李奎年處, 更爲傳諭, 必與偕來。已上燼餘 -
朴世采에게 傳諭한 결과를 보고하는 權𢢜의 서계
○ 假注書權𢢜書啓, 臣承命, 馳到于坡州廣灘里左議政朴世采所住處, 傳諭聖批, 則以爲, 近侍又臨, 伏承聖批, 辭嚴意懇, 出于尋常, 至有與之偕來之敎, 臣益惶感, 不知所措。唯臣本意, 疏章體例, 與辭狀不同, 因此在前, 不能備陳疾病曲折, 以致聖明尙未俯燭, 日夕憂悶抑鬱而已。今當此會, 不得不略陳焉。蓋臣於辭右贊成初次疏末, 亦頗具暴病情, 雖未詳悉, 大槪可知, 然亦以混於諸臣之引疾, 猶未蒙察。今去其時, 已過兩旬, 尙且終日呻痛, 轉側難安, 食飮不能下咽, 便旋不能出戶, 元氣大虛, 淺淺澌頓之狀, 別無所異。其於在家之時, 勢難自支, 如欲以此登道, 必致添劇, 死生莫測。臣雖不肖, 不敢一毫虛飾, 未知其於聖上體下之仁, 敦勉之義, 果無徑庭否也? 臣之情勢, 此外尙且未盡仰暴者, 當俟神氣少定, 更上一疏, 驚惑震慄, 不省所達云。臣則旣承偕來之命, 姑爲仍留之意, 竝此馳啓。已上朝報 -
병을 이유로 새로 제수한 職秩을 鐫改해 줄 것을 청하는 尹趾完의 상소
○ 右議政尹趾完疏曰, 伏以, 輔相之任, 固非如臣無狀, 百不猶人者, 所可冒受, 而況於廢疾垂死之中, 公然竊得議政尊銜, 以賁泉塗, 求之事體, 萬萬無此。草草祈免之辭, 不能感回天聽, 伏承聖批, 慰諭過當, 惶殞慙恧, 已不可言, 而史官, 以偕來之命, 留住相守, 臣於此, 罔知所處, 求死不得。夫君臣之義, 無所逃於天地之間, 而顧臣區區犬馬之心, 尤有異焉。昔在童丱, 嘗五侍仁祖大王, 穩承天語, 而所賜書尙, 在孝廟朝, 身升上庠, 忝竊一第於先朝, 屢陪香案, 及至遭逢聖明, 最承恩遇, 譬如家人世使之老奴, 曾於在朝陳力之時, 雖緣才識滅裂, 無所裨補, 而若其不憚燥濕, 奔走供職, 伏想聖明, 亦或下燭于此矣。近日造朝之舊臣, 皆臣宿昔所共周旋者, 思欲復廁其間, 殫盡駑鈍, 粗伸願效之誠者, 不啻若盲者之不忘視, 而此生餘日, 已矣無望, 撫躬自悼, 感涕無從。臣雖喪性昏昧, 猶不至全無知識, 豈不念退處控辭, 分義不敢, 而臣之賤疾, 非但痿廢而已。痰火已痼, 升降無常, 少或轉動, 輒至悶絶, 一日之間, 幾死僅甦者, 不知其幾。今若不恤殘命, 忍死擔曳, 未免溘然於道路, 則抑恐有乖於體下之仁, 玆敢自附於疾痛必呼之義, 冒死呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈, 特垂憐察, 亟命鐫改, 新授職秩, 俾得安分就盡, 瞑目於地下, 千萬幸甚。臣無任切祝祈懇之至。批答見上
