인조 - 고종
晴
行都承旨 李彦綱 受由。左承旨 金斗明 坐。右承旨 李東郁 坐。左副承旨 朴致道 坐直。右副承旨 黃欽 坐直。同副承旨 洪受疇 在外。注書 李奎年 出使 一員未差。假注書 李彦經 仕直金昌直 病。事變假注書 鄭維漸 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵, 只晝講。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 朴致道의 계
○ 朴致道啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
李湜이 하직함
○ 下直, 江陵府使李湜。 -
햇무리가 짐
○ 卯時, 日暈。 -
闕內 各處의 入直軍士를 夜巡檢한다는 朴致道의 계
○ 朴致道啓曰, 兵曹郞廳來言, 闕內各處入直軍士, 夜巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 金斗明, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
承旨 인원이 부족한데 兵批를 어찌할지 묻는 李東郁의 계
○ 李東郁啓曰, 今日爲政事, 命下矣。廳中, 只有臣東郁及左承旨臣金斗明, 吏批則臣以代房, 當爲進去, 而兵批則何以爲之? 敢稟。傳曰, 吏兵批兼進。 -
吏批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 判書柳尙運病, 參判尹拯在外, 參議吳道一進。兵批, 判書徐文重呈辭受由, 參判李世選進, 參議金昌集進, 參知姜銑受由, 右承旨李東郁兼進。吏批啓曰, 判書柳尙運病不來, 參判尹拯在外, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 只出緊任。又啓曰, 江原監司, 今當差出, 而擬望之人乏少, 守令中可合人, 竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
沈極 등에게 관직을 제수함
○ 以沈極爲掌令, 朴世標爲南平縣監, 李觀周爲天安郡守, 任相元爲刑曹參判, 申懹爲江原監司。傳曰, 承旨遞差之代, 今日政差出。以洪受疇爲同副承旨, 金萬吉爲禮曹參議, 以李玄祚爲副護軍, 任元耉·李羽成爲副司果, 李德齡·鄭道徵爲副司勇。 -
병이 난 李明淵 등의 改差를 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 孝陵參奉李明淵, 翼陵參奉李晩成, 內侍敎官鄭世甲, 身病甚重, 俱不得察任云, 竝改差, 何如。傳曰, 允。 -
月食 때문에 冊禮外習儀 初度를 17일로 바꾸고 원 單子에 다시 付標하여 들인다는 禮曹의 계
○ 李東郁, 以禮曹言啓曰, 冊禮外習儀初度, 以今月十六日, 推擇啓下矣。其日地下月食相値, 習儀吉日, 更問於日官, 則十七日亦吉云。以此日原單子中, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
罪人이 곧 죽을 것 같으니 申汝哲을 즉시 牌招하기를 청하는 金斗明의 계
○ 金斗明啓曰, 禁府郞廳, 以大臣意來言, 受刑罪人, 已至累日, 徑斃可慮。且有拿來罪人, 不可不急速開坐, 而判義禁申汝哲, 今日又以病不來, 鞫事之如是遲延, 極涉未安, 自本院變通爲宜云。判義禁申汝哲, 卽爲牌招, 使之進參, 何如? 傳曰, 允。 -
尹趾完에게 傳諭한 결과를 보고하는 黃欽의 서계
○ 右副承旨黃欽書啓, 臣承命更往安山元堂里議政府右議政尹趾完所住處, 傳諭聖批, 則以爲, 臣於昨日, 祗承聖批之後, 益不勝憂憊煩惱, 目不交睫, 食不下咽, 方在昏眩煎熬之中矣。卽者近侍之臣, 又臨陋止, 傳諭聖敎, 伏見委曲開示之辭旨, 不啻若慈父之詔稚子, 遭此罔極之恩禮, 不能卽日就途, 以死爲期, 臣之罪戾, 擢髮難贖。儻蒙天地生成之德, 縷息不卽溘盡, 精神氣力, 或有收拾自力之時, 則進詣城外之計, 耿耿在心, 而目今病情, 萬無運動之望, 伏地涕泣, 不知所達云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
兩賢臣을 文廟에 復享한 다음날 頒敎하기를 청하는 禮曹의 계
○ 李東郁, 以禮曹言啓曰, 今此兩賢臣復享文廟時節目, 已爲磨鍊啓下矣。取考壬戌年陞配時文書, 則從祀翌日, 有八方頒敎之擧, 今亦依此例, 頒敎中外, 何如? 傳曰, 允。 -
文廟 謁聖을 27일에 하기를 청하는 禮曹의 계
○ 李東郁, 又以禮曹言啓曰, 文廟謁聖吉日, 八月, 有推擇以啓事, 臣親承傳敎於榻前矣。卽令日官推擇, 則八月二十六日以前, 連有國忌及拘忌, 無推移之日, 二十七日爲吉云, 以此日定行, 何如? 傳曰, 二十六日以前, 無大段拘忌之日耶? -
金昌直에게 관직을 제수함
○ 假注書金萬胄出使, 代以金昌直爲假注書。 -
金世鎬의 상소
○ 檢閱金世鎬上疏。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭察職。 -
朴泰尙의 상소
○ 刑曹判書朴泰尙上疏。答曰, 省疏具悉卿懇。卿之文學, 允合此任, 須勿固辭, 安心行公。 -
金斗明 등의 상소
○ 左承旨金斗明, 右承旨李東郁上疏。答曰, 省疏具悉。爾等別無所嫌, 勿辭, 從速察職。 -
兵曹의 中日單子에 대해 權以樞 등은 直赴殿試하고 金九鼎은 邊將을 除授하라는 전교
○ 以兵曹中日單子, 傳于黃欽曰, 柳葉箭五中人扈衛軍官閑良權以樞·盧世雄, 竝直赴殿試, 直赴金九鼎, 邊將除授。 -
奏請使 일행이 필요한 驛馬 가운데 忠淸道의 7匹 등은 京中에서 逢點하고 江原道 5匹등은 바로 安州로 보내 逢點하도록 各道 監司에게 知委하기를 청하는 兵曹의 계
○ 黃欽, 以兵曹言啓曰, 今此奏請使一行赴京時, 所把驛馬, 必須前期分定, 可無未及之患, 應把驛馬三十八匹內, 忠淸道七匹, 全羅道八匹, 慶尙道十四匹, 來六月二十日, 京中逢點, 江原道五匹, 咸鏡道四匹, 同月二十五日, 直送安州逢點之意, 各道監司處, 知委, 何如? 傳曰, 允。 -
金世鎬의 牌招를 청하는 黃欽의 계
○ 黃欽啓曰, 翰林上下番, 連以兼春秋入直, 事甚未安。待敎兪世重, 纔仍筵中定奪, 旣已牌招, 而檢閱金世鎬, 疏批已下, 亦爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
張希載를 다시 嚴鞫하여 取服한 후 處斷할 것, 剝割을 일삼는 金夢良의 罷職不敍, 탐학을 일삼는 金俶의 罷職不敍를 청하는 朴權의 계
○ 正言朴權啓曰, 請鞫廳罪人張希載, 更加嚴鞫, 取服後處斷。措辭見上 平安兵使金夢良, 本起常調, 未有名稱, 逮至己巳以後, 徒以倖相近族, 夤緣濫吹, 累叨匪據, 物情固已駭憤, 而及授是任以來, 專事剝割, 肆行賂遺, 西關之人, 無不唾罵。請平安兵使金夢良罷職不敍。全羅右水使金俶, 爲人狂悖, 行己麤惡, 不齒於人類, 久矣。己巳以後, 藉其舅勢, 前後所叨, 罔非匪據, 及授閫寄, 物情尤駭, 到任以來, 專事貪虐, 一方軍民, 如在水火, 請全羅右水使金俶罷職不敍。答曰, 不允。 -
張希載를 다시 嚴鞫하여 取服한 후 處斷할 것을 청하는 兪得一 등의 계
○ 執義兪得一, 掌令金演啓曰, 鞫廳罪人張希載取服處斷事, 累日論啓, 兪音尙閟, 臣等竊不勝慨然之至, 今此希載之罪, 元非黯昧難知之事, 其所以締結凶賊, 謀害坤殿者, 旣著於諺書之中, 其書, 又是殿下之所親覽, 前後聖敎, 不啻嚴明, 渠何敢欲吐還呑, 終始隱諱乎? 頃日移送鞫廳, 固欲嚴鞫得情, 按法處斷, 則到今數次平問, 直施寬典, 臣等, 未知此何處分也。如使希載所坐, 若出於尋常罪惡, 則律以八議, 流放寬釋, 亦無不可, 而今其所構誣者, 國母也, 所負犯者, 惡逆也。擧國臣庶之含憤茹痛, 已不可喩, 而仰惟春宮, 年雖幼沖, 德已著聞, 其所以大義滅親之心, 必先於凡爲臣子, 沐浴請討之義, 則其可不待承款, 徑加私恩, 使聖母受誣衊之累, 而莫之辨雪, 使奸逆在覆載之間, 而任其偃息耶? 殿下, 如以臣等之此言爲不可, 則臣等, 固當將順奉承之不暇, 如以臣等之言, 少補於聖朝倫彝之重, 有獲於春宮止孝之心, 不悖於先王三尺之典, 則誠不待臣等彌日力爭, 而快賜允從也, 明矣。抑又稽之於古史, 證之於我朝, 夫以王室至親, 而流言犯科者, 猶施顯戮, 不少假借, 則如希載之締結凶賊, 謀害坤宮者, 何可以春宮私屬之親, 而忘聖母罔極之誣, 屈法伸恩, 以貽我殿下失刑之譏哉? 神人共憤, 國言益激, 請勿留難, 罪人張希載, 更命嚴鞫取服, 按法處斷。答曰, 勿煩。以上移謄燼餘 -
兪世重을 牌招하였으나 나오지 않아 禁推함
○ 待敎兪世重, 牌不進, 直捧禁推。朝報 -
宣政殿의 晝講에 尹趾善 등이 입시하여 大學衍義를 講論함
○ 巳時, 上御宣政殿晝講。入侍知事尹趾善, 特進官李世華, 參贊官金斗明, 侍讀官洪受瀗, 檢討官金鎭圭, 假注書金萬胄, 記注官韓洸, 記事官李克亨, 武臣邊是泰。上講大學衍義, 至潛雖伏矣之章。洪受瀗進戒曰, 此章則斷章取義, 而實是愼獨之工夫, 君子處幽如顯, 視獨如衆, 皆如上章之意也。上曰, 此是愼獨之工, 而處幽如顯, 處獨如衆, 乃是極臻底工夫也。金鎭圭曰, 再引者, 亦是愼獨之義也, 一節深於一節, 最爲切至者也。受瀗曰, 亦是存養之功也。鎭圭曰, 隱微之中, 如有一點之累, 禮樂又從而廢墜矣。是故, 樂記曰, 禮樂不可斯須去身。上曰, 立於禮成於樂之義, 其道絶已久矣。受瀗曰, 中國則用樂之道, 大矣, 而我國則異於中華, 久廢其道, 然要不失禮之本·樂之本而已。莊敬者, 禮之本也, 和平者, 樂之本也。鎭圭曰, 三代以前, 以樂爲重, 故書曰, 命虁典樂, 樂不可偏廢, 而必以禮交修者也。上曰, 不如樂以治心也。斗明曰, 聲音之道, 與政通, 豈不以樂之和不和, 而係其治之汚隆乎? 鎭圭曰, 樂者, 本乎性情也, 如欲治其心, 則舍斯樂奚以哉? 上曰, 然。和樂之道, 必也莊敬乎? 鎭圭曰, 試以我朝言之, 世祖·成宗之世, 禮樂事物, 彬彬咸備, 其時雖不若上古之樂, 中華之樂, 而誠非後世之可冀及也。上曰, 樂之一字, 知鮮矣, 其亦慨然也夫。鎭圭曰, 顔子, 非禮勿視聽言動, 亦必以禮, 以此觀之, 則帝王之工夫, 不外乎此矣。上曰, 然。諸臣奏義畢, 輟卷皆退。 -
尹趾善이 입시하여 李玄齡의 被罪와 관련하여 參疏한 이들의 引嫌에 대한 변통에 대해 논의함
○ 知事尹趾善進曰, 李玄齡被罪之後, 其參疏之人, 不安其職, 其勢固然, 而此類甚多, 以臣曹所屬各陵齋郞言之, 呈狀乞遞者, 已不勝其紛紜。以此推之, 京外在官之數, 可知矣。若一任其如此, 則一邊之人, 殆將盡廢, 渠輩雖以廉隅爲言, 而其在朝家事體, 不宜一倂遞去, 頃日京畿監司之以玄齡疏下, 啓遞守令, 殊甚決[缺]宜, 今自朝家, 必爲別樣申飭分付之事, 然後似可鎭靜矣。上曰, 李玄祚, 則以按道之臣, 引此爲嫌, 一疏再疏, 以至三疏, 不可以一向調理, 故特許其遞矣。其外蔭官及守令, 必多紛紜引嫌之弊, 其時疏廳疏色則許遞, 而其餘則勿許, 引嫌自處, 可也。 -
金斗明이 입시하여 兪世重의 推考와 牌招에 대해 논의함
○ 金斗明曰, 下番翰林兪世重, 疏批已下之後, 稱以情勢難安, 終無察任之意, 史局重地, 一向曠闕, 其在事體, 極涉未安。兪世重推考, 卽爲牌招, 何如? 上曰, 依爲之。 -
金斗明이 입시하여 부모가 병이 난 李東彦의 변통에 대해 논의함
○ 金斗明曰, 假注書李東彦, 以左議政傳諭事, 留在坡州, 聞其父母, 俱有宿病, 近尤危重, 而東彦, 只以獨身, 他無兄弟救護, 其在私情, 萬分愍迫。以他假注書代送後, 使之還來救病, 何如? 上曰, 依爲之。 -
金斗明이 입시하여 泰陵의 重建을 위해 李萬吉의 牌招에 대해 논의함
○ 金斗明曰, 泰陵重建之役, 惟禮曹·工曹之爲急, 而工曹則雖未出代, 禮曹則堂上已出, 參議李萬吉, 使之牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。 -
李玄齡과 함께 己巳年 黜享을 도모하였으니 함께 勘罪받기를 청하는 金世鎬의 상소
○ 檢閱金世鎬疏曰, 伏以, 臣於直廬中, 猝聞母病危重, 呈單乞暇, 特蒙歸省, 母子相見, 感祝天恩, 而顧臣老母, 年迫七旬, 宿患沈淹之中, 胸痛痰塞之症, 挾感添劇, 飮噉全廢, 神氣澌苶, 奄奄然若不保朝夕, 多般調治, 雖得少間, 餘症尙苦, 方在危境, 人子情理, 不忍暫離, 而第以中宮殿冊禮, 期日已迫, 其在分義, 不敢退伏鄕廬, 黽勉就途, 來到近郊, 而竊伏聞李玄齡, 以己巳年黜享疏頭, 至有遠配之命, 臣亦與玄齡同事者也。旣與之同事, 則宜與之同罰, 玄齡, 旣以此獲罪, 則臣焉有獨免之理乎? 伏乞聖慈, 先遞臣職名, 亟命有司, 與玄齡一體勘罪, 不勝幸甚。 -
兼帶한 文衡 직임의 改職을 청하는 朴泰尙의 상소
○ 刑曹判書朴泰尙疏曰, 伏以, 臣瀝血籲天, 祈免蚊負, 非敢爲一毫飾讓之態, 而病劇神昏, 辭不達意, 伏承恩批, 至有過辭之敎, 臣誠惶恐悶蹙, 置身無地。臣於此任, 萬不近似, 不獨臣之自知, 卽通朝之士, 孰不知之? 臣不敢遠引前輩, 繁絮其說, 姑以卽事言之, 伊日薦望中六人, 其文學之贍通, 才望之著顯, 不啻加臣數等, 而乃反列名左次, 忽使糠粃在前, 擧措如此, 豈是公議? 臣實迷惑, 莫知其由。無乃以臣, 方忝提學, 自應循例參望, 而於諸臣中, 稍爲久次, 資級適又最高, 故因以首擬, 乃至於此歟? 夫提學, 固爲文衡次補之階, 然而人才有限, 旣拔其尤, 任以文衡, 則兩提學之不能盡得極選, 其勢固然, 故從前居是任者, 非必負文衡之望也。況臣之叨冒提學, 特一承乏竊吹者乎? 至於久次資級, 或可用之於遷補閑窠之時, 決不當以此, 輕重取捨於擬薦文衡之間也。反復思惟, 未得其說, 驚愧之心, 靡日不定, 其不可貪榮冒進, 玷辱名器也, 決矣。玆敢冒死申籲於天地父母之前, 瀆擾至再, 臣罪萬死。伏乞聖明, 俯垂矜察, 將臣兼帶文衡之任, 亟許鐫改, 回授可堪之人, 以重名器, 以安私分, 不勝至幸。臣無任云云。 -
病勢 등을 들어 改職을 청하는 徐宗泰의 상소
○ 左副承旨徐宗泰疏曰, 伏以, 臣屛伏田間, 疾病深痼, 不復有起身陳力之望, 伏蒙聖朝, 復賜收錄, 旣承儀曹之除, 繼而有陵閣重建監董之命, 臣不敢言病, 來留陵下者, 前後數十日, 當暑失攝, 舊疾添加, 痰火頭痛等症, 又挾感重發, 水穀不呑, 叫悶欲絶, 晝夜咳喘, 目不交睫, 伏席宛轉, 莫知所處。忽於此際, 聞有諫長新命, 臣之無似, 其不合復玷臺地之狀, 姑不暇言, 旣已受命出外, 恩除之下, 義當趨還, 陳暴情實, 以俟處分, 而病勢危綴, 終無以自力僅僅曳載, 移就田舍, 以爲調治之計矣。又伏奉今月初七日有旨, 以臣爲承政院左副承旨, 仍命臣乘馹上來, 數日之間, 除命荐疊, 臣惶隕感激, 措躬無地。卽今病情, 如可一分自强, 則分義至嚴, 偃蹇是懼, 豈敢爲遲回自便之計哉? 病出積傷, 一向澌頓, 就令不至遽顚溝壑, 而時月間, 無望差歇登途則決矣。出納重地, 豈容彌日虛帶? 罪積逋慢, 實合萬殞。伏乞天地父母, 俯賜矜察, 亟命鐫改臣新授職名, 仍治臣帶職淹滯之罪, 不勝幸甚。 -
閔黯과 張希載를 엄하게 鞫問하여 中宮의 무고함을 설치하기를 청하는 朴尙絅의 상소
○ 楊州幼學朴尙絅疏曰, 伏以, 彝倫者, 宇宙之棟樑, 國家之血脈也。棟樑摧則廈必傾, 血脈絶則人必死, 彝倫斁則中國爲夷狄, 人類爲禽獸, 國家之覆亡, 有不足言矣。臣誠愚賤, 無所知識, 而秉彝之性, 出於天賦, 明倫之訓, 得之聖經。竊觀今日之彝倫, 將明而反不明, 似不斁而實斁, 殿下明之於上, 而諸臣斁之於下, 臣不忍與此輩, 同歸於夷狄禽獸之域, 以見國家之覆亡, 玆將肝膈之蘊, 以瀆紸纊之聽, 伏惟聖明垂察焉。嗚呼, 我殿下, 以高出百王之聖德, 行夐越千古之盛擧, 中宮殿下, 復位於六年之後, 誠廟社無疆之休, 臣民莫大之慶。凡有血氣者, 勿論婦孺輿儓, 莫不鼓舞感泣, 以得覩今日爲快, 人心所在, 天意可見, 況處分允當之後, 明命赫然之下, 爲臣子者, 當恐奉承之不及, 而喉司諸臣, 肆然陳啓, 請待[對]會議, 應行節目, 一竝廢閣, 六日之後, 始爲擧行, 六日之間, 中宮爲喉司所抑, 不得爲臣民之母。且伏聞數三重臣, 於中宮復位之日, 相率聯疏, 欲爲廷爭之計, 而公議沸騰, 輿情憤怒, 至有移書峻責之人, 故不得上徹而罷, 而大小唾罵, 今而愈激矣。殿下復壼位於上, 而諸臣閼成命於下, 或請會議, 或欲廷爭, 是臣而逆君, 子而拒母也。原其本心, 豈盡出於不臣不子, 而跡其所爲, 終不免於逆君拒母, 其與兇黨, 相去幾何? 且臣頃伏覩備忘記, 有英淑絶島定配, 正淑拿來正刑之敎, 宮禁事袐, 非外人所可聞, 雖未知英淑·正淑之所犯何罪, 而壼位始復之初, 首有此敎, 抑兩淑之罪, 或有所干犯於中宮者耶? 然則其行凶逞奸, 內外媒孽, 必不止於此, 兩淑, 所當啓請嚴鞫, 盡得其狀者, 三司之責, 而其時三司, 寂無一言, 正淑, 先已正刑, 英淑, 尙在定配, 當初罪兩淑之備忘, 或謂百惡俱備, 或謂同惡相濟, 旣曰百惡, 則鉤覈所不可已, 旣曰同惡, 則罪名不宜獨輕, 況宮中府中, 俱爲一體, 則兩淑所犯, 雖在宮禁, 不可不出付有司, 亂臣賊子, 必治黨與, 則黯·希載, 旣以謀害中宮論罪, 兩淑所犯, 不可不雜治竝覈, 同伏其辜, 殿下旣有發端之敎, 諸臣獨無引法之請, 臣竊痛焉。當復位之初, 行告廟之禮, 殿下, 旣敎以莫察忠言, 誤疑良佐之意, 明白措辭, 則爲詞臣者, 所當推演其旨, 發揮其言, 以明悔悟之心, 以盡應製之體, 而只用絲綸中八字, 全沒點化, 草草放過, 旣涉可駭, 缺數三字有曰, 自從廢置, 每省己過。噫, 中宮殿下, 以聖配聖缺四字徽音益彰, 而重爲詞臣所誣, 謂有可省之過, 以告祖宗之靈, 此臣所以痛哭欲死者也。抑臣尤有所痛心焉者焉, 殿下, 旣有誤疑良佐之敎, 當初中宮之出處外第, 有出於有過者, 至爲明白, 則此必由於正淑輩之離間, 且黯·希載, 旣謀害於旣廢之後, 則其圖廢於未廢之前者, 昭然可見, 而正淑輩離間之狀, 尙未鉤出。黯·希載圖廢之罪, 不入問目, 討逆之義, 豈容如是, 而中宮之位雖復, 中宮之冤, 恐無可伸之日也。黯·希載之謀害中宮, 已著於聖敎中, 玆實亂逆中尤叵測者, 則爲殿下·中宮臣子者, 痛心隕首, 扼腕流涕, 就此兩賊, 鉤得情狀, 問其黨與, 竝正邦刑, 以快神人, 所不當一刻緩, 而今日大臣, 計不出此, 乃以黯曾爲大臣, 希載爲王世子至親, 而請勿施刑。噫, 苟不施刑, 則情狀終不可得, 黨與終不可問, 此何獄體, 此何國法? 殿下與中宮, 均爲臣子之父母, 謀害中宮, 卽是大逆也。大臣之犯逆者, 如自點·器遠, 皆伏法於先朝, 而今朝大臣, 必欲護大臣之犯逆者, 獨何心哉? 其以希載事議啓也。哀悶矜惻末語, 曲爲其地, 孟子之言, 出於推己及人, 而引用於庇護逆賊, 是其心, 只知有希載, 不知有殿下·中宮, 而竝與亞聖而誣之, 可勝痛哉? 議親之法, 止於中宮之親, 世子外屬, 在所不論, 則大臣之必援八議, 以救希載, 是又何言也? 若謂希載之死, 恐有傷於儲宮, 則此尤有萬萬不然者, 薄昭死於漢, 閔無咎誅於我朝。今希載雖伏法, 有何毫毛傷於儲宮哉? 中宮, 是世子之母也。而希載謀害中宮, 則其爲世子, 乃爲必討之賊, 而大臣, 乃不爲世子請討謀害中宮之賊, 而乃反以爲世子外親而救活之, 其爲希載地則至矣, 其所以待中宮·世子者, 何如也? 謀害之諺簡, 殿下之所獨覽, 非外臣所可知, 而殿下之發其端者, 仰惟聖心, 必欲置希載於法, 而不幸爲大臣所誤, 至下滅死之敎, 安有中宮復位, 而希載容息於覆載間之理哉? 自有此敎, 向之鼓舞感泣, 於轉[旋轉]皆憤惋慨歎, 街謠巷譏, 首及於庇護希載之人, 至公之論, 不可誣也。雖然, 希載, 特一中間聽受之類而已。至於經營設計, 以謀害中宮者, 黯實爲之窩窟, 而缺數字想非黯一人, 今若朦朧淟涊, 只罪一黯, 而不窮其類, 則一黯雖誅, 而百黯漏網矣。豈非失刑之甚者, 而大臣之獨排輿論, 且犯衆怒, 發死力而爭之, 以爲塗一時耳目之計, 抑獨何也? 今若以此而問于朝臣, 則朝臣, 爲大臣所壓制者之外, 必與臣一辭矣。問于韋布, 則韋布必與臣一辭矣。問于閭巷民庶, 必與臣一辭矣。天理之不可泯, 公議之不可遏, 於此可見, 而大臣獨不然, 豈非可惜之甚者哉? 以大臣四十年淸名直節, 一朝如此, 誠非意思之所及, 臣竊爲之慨然也。嗚呼, 天地雖大, 尺霧障之, 日月之更, 萬目仰焉。以殿下天地之德, 日月之明, 偶因一時之莫察, 雖有可悔之擧措, 而一朝覺悟, 赫然改圖, 十行天札, 露盡淵衷, 足以動天地感鬼神, 而爲殿下臣子者, 猶不信於出於至誠, 而聖敎鞠躬奉公之道喪, 瞻前顧後之習痼, 其心以爲, 吾君之進退廷臣, 累矣。吾當免禍於他時, 不可盡節於今日。乃於大慶之下, 異議齊生, 至以爲賊不必討, 獄不必究, 弛緩黽勉, 不欲明覈, 日夜之所經營, 惟是全軀保妻子之計, 爵祿之榮, 遍歸私門, 社稷之憂, 獨勞至尊。噫嘻, 上臣所論彝倫者, 莫大於君臣母子, 而今於君臣母子之倫, 義理晦塞, 人心陷溺, 畏首畏尾, 不知彝倫之重, 臣所謂將明而不明, 似不斁而實斁者此也。伏願殿下, 思所以大驚動大振作, 發號施令, 勅勵群工, 上下同德, 大小協力, 惟以明彝倫, 爲今日第一義, 於中宮受誣之事, 勿曰黯是大臣, 而勿曰希載爲世子至親, 一從王法, 嚴加鞫問, 以得其情, 以雪中宮之誣, 以嚴討賊之典, 扶棟樑於旣摧, 續血脈於將絶, 使我堂堂小中華, 免爲夷狄禽獸之歸, 以緩國家覆亡之禍, 然後治臣出位之罪, 臣雖萬死, 固當含笑, 臣無任云云。 十一日下院, 以備忘還出給 -
朴尙絅의 상소에서 被罪되었기에 遞職을 청하는 金斗明 등의 상소
○ 左承旨金斗明, 右承旨李東郁等疏曰, 伏以, 卽者楊州幼學朴尙絅, 陳疏到院, 其疏有曰, 中宮殿下, 復位於六年之後, 爲臣子者, 當恐奉承之不及, 而喉司諸臣, 肆然陳啓, 請待會議, 六日之間, 中宮爲喉司所抑, 不得爲臣民之母。又曰, 殿下, 復壼位於上, 而諸臣, 閼成命於下, 是臣而逆君, 子而拒母云云, 臣等看來, 不覺心寒而骨靑也。當初臣等之啓, 聖明旣已下燭, 有罪無罪, 天鑑孔昭, 臣等, 何敢呶呶自白哉? 噫, 壼位旣復, 擧國同慶, 秉彝之天, 人所同得, 則區區忻忭之誠, 豈遽下於草野一士, 而因啓辭中措語之〈失〉着, 直驅之於逆君拒母之科, 噫嘻, 人之爲言, 其亦甚矣。臣等, 旣被無限罪名, 不敢晏然冒居職次, 伏乞天地父母, 諒臣等危迫之情, 亟遞臣等之職, 仍勘臣等之罪, 以謝人言, 以安私分云云。以上移謄燼餘
