인조 - 고종
晴
行都承旨 李彦綱 坐。左承旨 金載顯 坐。右承旨 朴致道 坐直。左副承旨 黃欽 坐直。右副承旨 洪受疇 出使。同副承旨 金昌集 陳疏。注書 李奎年 出使 一員未差。假注書 李彦經 仕李震栻 仕直。事變假注書 鄭維漸 病。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
金星이 畢星을 침범함
○ 夜五更, 金星犯畢五股第一星。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 金載顯의 계
○ 金載顯啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
내일 尹趾完에게 傳諭하겠다는 黃欽의 계
○ 黃欽啓曰, 右議政處, 遣史官傳諭事, 命下矣。今已夜深, 明日待開門, 傳諭之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
張希載의 嚴鞫取服, 閔黯과 張希載를 통하게 해준 安汝益 등의 邊遠定配를 청하는 尹誠敎 등의 계
○ 獻納尹誠敎, 正言李廷謙啓曰, 張希載嚴鞫取服事。措辭見上 又啓曰, 長水縣監安汝益, 典獄奉事安世禎, 卽奸細無賴之徒, 而張希載之妖妾, 乃其孽族也。罪人閔黯, 初欲締結於希載, 乃以汝益等, 爲之階梯, 夤緣交好, 潛相通議, 情同骨肉, 蹤跡陰袐, 逮至己巳, 乃不識丁之人, 圖占文科, 卽通仕籍, 莫重國試, 肆然用私, 至公名器, 任自擅弄, 以爲一己之酬恩報惠之資, 國人駭悖, 固已久矣。及今黯與希載, 表裡相和, 簸弄機關, 至於流入諺札, 謀害坤殿, 此則聖明之旣已洞燭, 而一國之所以切齒而腐心者也。黯與希載之相與交密, 尋究其源, 耑由於汝益等之閃媒, 則其所以曲爲蹊逕, 締交權要, 從中圖利, 貽患國家者, 情態之奸慝, 罪狀之叵測, 莫此爲甚。若不嚴加重典, 無以懲後而防患, 請長水縣監安汝益, 典獄奉事安世禎邊遠定配。答曰, 不允。末端事, 依啓。 -
張希載의 取服處斷, 尹梅의 削去仕版, 어리석고 貪饕한 宋㷞 등의 罷職不敍를 청하는 沈極 등의 계
○ 掌令沈極·金演啓曰, 張希載取服處斷事。措語見上 掌樂僉正尹梅削去仕版。啓辭同前 南兵使李萬夏罷職不敍事。啓辭見上 新啓, 益山郡守宋㷞, 人本愚駭[騃], 性止貪饕, 出賦施令, 徒仰吏口, 誅求侵漁, 毒流民人, 訟獄之間, 專昧枉直, 癡暗之狀, 有同土偶, 人多傳說, 莫不爲駭。如此之人, 不可久畀字牧之任, 重貽生民之害, 請益山郡守宋㷞罷職不敍。答曰, 不允。尹梅事, 依啓, 末端事, 更加詳察處之。 -
大臣의 신병으로 鞫廳을 열 수 없다는 黃欽의 계
○ 黃欽啓曰, 禁府郞廳來言, 今日鞫廳, 以大臣身病, 不得開坐云矣, 敢啓。傳曰, 安心卽爲參鞫之意, 遣史官傳諭。 -
冊禮에 필요한 首飾 기구 등을 精備하여 들이겠다는 冊禮都監의 계
○ 金載顯, 以冊禮都監都提調意啓曰, 冊禮時所用翟衣諸具, 赤舃赤襪, 已自尙方內入矣。首飾髢髮諸具, 翟衣函·舃襪函及牀袱等物, 依例精備, 別單開錄, 竝爲前期內入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
擊錚한 貴鐵의 囚禁治罪 등을 청하는 兵曹의 계
○ 黃欽, 以兵曹言啓曰, 當日私奴貴鐵稱名人, 自宣仁門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕, 令攸司囚禁治罪, 同門守門將權聖行, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 亦難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
南九萬에게 傳諭한 결과를 보고하는 李彦經의 계
○ 假注書李彦經啓曰, 臣承命往諭于領議政南九萬則以爲, 臣雖萬萬愚冥, 豈不知卽今國事之泮渙, 鞫獄之重大, 而所處之任, 無可推諉, 所承之命, 不可屢逆, 而只自爲一身, 畏避嫌疑, 圖占便宜之計哉? 臣之曾前所被之人言, 雖曰罔極, 聖明之前後開釋, 已無餘蘊, 設令臣出而莅職, 復遭狼狽, 亦何敢預爲之慮哉? 但念日者臺臣之疏有曰, 大禮迫近, 不無更爲提起云。觀其語意, 似若大禮不迫, 則必有所論, 大禮旣過, 則不欲但已也。然則臣, 方在臺臣欲論未及論之間, 以此情勢, 決無冒出之理。他事猶不敢, 而況於按鞫乎? 臣於此, 雖以違命被罪, 終不可晏然參鞫, 只祈聖明哀而察之云矣。敢啓。傳曰, 日昨鄭澔之疏, 專出於好勝, 而未必欲論未及論之意, 則以此引嫌, 決知其太過。卿其須念鞫事之遷就, 勿之介懷, 安心卽出參鞫事, 更往傳諭。 -
南九萬에게 다시 傳諭한 결과를 보고하는 李彦經의 계
○ 李彦經啓曰, 臣承命更往傳諭于領議政南九萬則以爲, 伏讀史官再次傳諭, 有以此引嫌, 決知其太過之敎。臣於此, 尤不勝震惕之至。臺官之不爲提起者, 非以其事爲不必論, 只緣大禮迫近之故, 則臺臣本意, 雖未知其如何, 而以身當之者, 其敢晏然而已乎? 此乃臺官發端, 未結末之語, 與已過之事有異。設令日後, 終無所論, 以大禮得免, 安敢自以爲幸, 而冒沒出仕乎? 聖敎雖嚴, 情勢若此, 終不敢承命, 只自席藁俟罪云矣。敢啓。傳曰, 知道。 -
鄭澔의 배척을 받았으므로 職牒을 거두어 줄 것을 청하는 鄭載禧의 상소
○ 左尹鄭載禧疏曰, 伏以臣, 頃因臺臣之疏, 再陳崩迫之懇, 而前後聖批, 徒勤慰諭, 不賜斥退, 有罪幸免, 非分之安。臣以恩爲懼, 求死不得, 方此悶蹙, 日者臺臣, 又進一疏, 辭氣俱厲, 凌踏太甚, 殊非平常士夫之道。臣於是, 愕然失圖, 不知所以爲言也。臣於近日, 被人攻斥, 非一非再, 連構對辯之疏, 思慮損傷, 措語之間, 或欠稱停, 有所激怒而然耶? 以彼家庭之學, 論人之際, 詩禮中可用文字, 不患不足, 而棄而絶之, 反取俗吏輩勘罪卑賤之文, 尊而法之, 臣之慨然, 實由於此, 此乃爲楚非爲趙也。彼以頸鍼一款, 爲臣欺蔽之罪案, 而此則伊日參坐諸臣中, 聞之者亦多, 非臣創造, 人皆知之, 臣何必更爲呶呶也? 臺臣之言, 雖涉狂妄, 人臣, 必以優容寬假之意, 陳戒於君父, 而獨於其身, 不堪一時之斥, 費辭論辨, 有妨事體。臣故隱忍而不敢發一言, 是非之定, 付之公議, 臣之自處, 此外更無他道矣。臣之蹤迹, 固難運動於近京之地, 而職名在身, 大禮迫近, 欲爲黽勉復出, 進參賀班, 仍乞骸骨而歸, 是臣初計, 而不幸臺疏又發, 以臣之罪, 歸之於飾辭慢上, 而又以人所共憤爲言, 則臣負此罔極之罪名, 決無更進朝班之路。到此地頭, 分義亦有所不暇顧者, 不得不陳疏渡江, 以爲歸伏松楸, 杜門省愆之地, 臣罪萬死, 臣罪萬死。伏乞聖明, 恕臣徑還之罪, 仍收職牒, 俾臣得以安意調病, 以幸餘生, 不勝至願。臣無任瞻天望雲, 涕泣祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。情外構誣之說, 不足介懷, 卿其勿辭, 從速上來察職。 -
鄭澔의 배척을 받았으므로 모든 직임을 削罷해 줄 것을 청하는 尹趾善의 상소
○ 兵曹判書尹趾善疏曰, 伏以臣, 前後所遭, 不啻湯海焦原, 而嚴誅不至, 誤恩遽加, 臣誠意淺薄, 不能感回天心, 大禮迫近, 不敢退伏城外, 不得不冒出承命, 而餘悸在心, 日夕懍懍矣。伏見持平鄭澔疏本, 至擧臣頃日疏中自劾請罪之語, 反以攻臣。其所急持而深構者, 無非自古權奸之罪名。臣始焉驚怪, 繼而惶怖, 莫知何由而致此罔測之橫逆也。臣於日昨, 出城泥首, 冀伏鈇鉞, 而批旨優容, 不許斥退, 臣之再疏, 更瀝肝血以爲, 聖明雖盡辨釋, 以一鄕儒之言, 爲不足嫌, 而鄭澔之疏又出, 所論鞫獄一段, 與尙絅, 大意略相似。澔方在臺, 則其言比尙絅爲重, 故臣不敢不必爲引罪, 只伸畏懼時議之悃而已。本無他含蓄底意思, 原疏尙在, 烏可誣也? 未知澔之所怒者何事, 而致疑非意之地, 構成罔極之罪? 一則曰, 隱然爲危動之計, 必欲箝一世之口, 塞來疏之路, 一則曰, 造意陰險, 如見其肺。噫嘻, 人之爲言, 胡至於此? 身被重劾, 畏懼自暴, 其在情勢, 所不可已, 而只以聖眷之優渥, 澔乃疑臣以危動, 此則聖明在上, 臣不敢自辨。若乃世人欲言, 而臣皆箝口, 殿下來諫, 而臣卽塞路, 則是乃人臣, 擅弄權柄, 恣行威福之極罪, 雖滅臣之身, 沈臣之宗, 猶不足以快澔之心, 此亦臣之冥升高位, 猥受重命之致。疾顚之戒, 過福之災, 臣常銘在心上, 食息靡弛, 而不自意聖明之世, 遽陷於覆載難容, 萬戮猶輕之罪也。至於陰險等八字, 臣看來怵然心疾, 不以得之於澔, 而少自緩其疾痛之心也。臣立朝三十餘年, 無他行能, 無他才德, 而只是謹畏避嫌, 得於家庭, 兄弟相勉, 期以上不負殿下, 下不負素心。雖或當官莅職, 不無與人相爭之時, 而未嘗以鄙惡之言, 加之於人, 亦未嘗受之於人, 同朝之間, 或譏其朴疎, 而則哲之明, 亦或有莫如君之知矣。至今白首之年, 官位猥高, 而得此罔赦之重戾, 不祥之惡名, 臣身之羞僇, 有不可言, 而其貽辱朝廷, 至於如此, 是又臣之罪也。殿下若以臣有一毫近似於臺臣之言, 則下臣司敗, 勘臣罪犯, 使中外曉然皆知, 若以臣謂遭意外逆境, 則亦宜垂怜而曲全, 俾不重陷罟擭, 得保性命, 莫非殿下生成之德。若又以臣爲猶可任使, 不卽屛斥, 則非臣之幸, 卽臣之不幸, 因此轉輾, 復有不測之言, 有加於此, 則臣雖欲自解, 而其何敢發? 殿下雖欲累赦, 而亦不可得也。玆敢仰恃恩慈, 猥暴危悃, 伏乞聖明, 俯察崩迫危苦之狀, 將臣本兼諸任, 一倂削罷, 仍許屛伏田廬, 以畢餘命, 千萬幸甚。臣無任戰懍祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉卿懇。此人言論, 本欠稱停, 今玆疏語, 專出於好勝, 而未暇擇發, 則良可笑而不足怒也。朝者日次操鍊, 猝以身病頉懸, 予已料其因此不安矣。如此則何時做國事乎? 噫, 知臣宜莫如君, 予只見卿之忠樸, 而不見其一毫近似於陰險也。本兵多事之地, 不容暫曠, 卿其安心勿辭, 速出行公。
