인조 - 고종
陰
行都承旨 權是經 坐。左承旨 黃欽 出使。右承旨 李弘迪 坐直。左副承旨 金世翊 出使。右副承旨 洪受瀗 出使。同副承旨 金演 坐直。注書 李世維 一員未差。假注書 兪命凝 。事變假注書 金萬胄 。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
沈樘이 하직함
○ 下直, 保寧縣監沈樘。 -
柳重茂의 두 번째 呈辭
○ 持平柳重茂再度呈辭。以私忌, 留政院。 -
21일에 都目政事를 하겠다는 吏曹의 계
○ 吏曹啓曰, 來二十一日, 都目政事爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
申翼相 등에게 傳諭한 결과를 보고하는 洪受瀗 등의 서계
○ 右副承旨洪受瀗書啓, 臣敬奉聖旨, 傳諭于右議政申翼相, 則以爲聖諭便蕃, 愈往愈摰, 臣之死不敢進者, 此豈忘休戚之義, 忽天地之恩, 故忍爲邁邁也哉? 公議至嚴, 衆怒〈難〉犯, 而聖上之不捨而勉出者, 適足爲臣無限之罪, 今此李顯命之疏, 亦可見矣。今若拘於大臣之名, 不早賜譴斥, 則直言必將四面而至, 方生之論, 威不可折, 而國隨以傾, 言念及此, 罔非臣罪, 雖伏違命之誅, 終無冒出之勢, 伏地惶蹙, 不知所對云矣, 敢啓。左承旨黃欽書啓, 臣更奉聖旨, 往諭于左議政柳尙運, 則以爲臣之待罪都門之外, 今已有日, 而未蒙聽勘, 反徼格外非常之恩數, 聖眷日加, 臣罪日積, 臣情勢到此, 而進退路窮, 若無所歸矣。卽伏承傳諭聖旨, 責之以同休共戚之義, 臣雖不肖, 亦豈全昩, 而俟罪之身, 惟以此義, 偃然承命, 誠有所不敢。至於棄予如遺之敎, 尤非臣子所敢聞者, 而猶且坐違明命, 頑然若木石之無知者然, 其情雖可戚, 罪戾難逃於天地之間矣。伏地涕泣, 不知所達云矣, 臣仍留之意, 敢啓。傳曰, 予意已竭, 造朝愈漠, 是何情志之不孚至此哉? 益用慙靦, 無以爲諭。卿其須念國事, 亟回遐心, 卽日入城, 毋孤企望事, 更爲傳諭, 與之偕入。 -
柳尙運에게 傳諭한 결과를 보고하는 黃欽의 서계
○ 左承旨黃欽書啓, 臣卽奉聖旨, 更爲傳諭于左議政柳尙運, 則以爲一日之內, 恩諭至三, 爲人臣子, 荷此寵靈, 而猶不敢趨承, 寧欲無生而不可得也。情勢之窮蹙到此, 而更無餘地, 煩複仰對, 尤有所萬萬惶恐者, 謹當具疏, 以請爲人臣事君無狀之罪云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
정세와 병세 등을 이유로 조정에 들어오라는 傳諭를 받들 수 없다는 南九萬 등의 상소
○ 領議政南九萬上疏。大槪, 負罪未勘, 不敢遠離城闕, 遲回近地, 至於此久。至使承宣, 坐守於閭巷, 恩諭屢降於席槀, 王法不申, 群情益激, 不敢更計病軀之將斃, 象魏之漸遠, 爲退伏江外之計, 謹此齎送信符於政院, 尤不勝死罪之至事。(及)左議政柳尙運上疏。大槪, 臣之情勢, 萬分窮蹙, 不得不留呈一疏, 替納命召, 退伏江外, 以爲俟罪之計, 伏乞命有司, 勘臣前後負犯事。(及)右議政申翼相上疏。大槪, 負罪之蹤, 終不敢久稽城外, 虛辱寵命, 賤疾且劇, 將斃道路, 留疏徑出, 齎納信符, 臣罪至此, 實合萬死, 亟命有司, 勘臣前後罪犯, 以爲人臣負國者之戒事。入啓。答曰, 省疏具悉卿懇。前後敦勉, 不啻屢屢, 而旣不能感回卿心, 轉展不安, 決意去國, 此無非情志阻隔之致, 愕然之極, 寧欲無言。噫, 卿之前後議讞, 出於爲國家深長之慮, 斷斷無他, 而不幸朝論橫拆, 公道淪喪, 小有差異, 輒疑心迹, 構揑斥逐, 略不顧藉, 此殆世道之變, 而非大臣眞有一毫近似於謢逆而然也。噫, 卿之心事, 予已照燭, 今日國事之艱危, 卿亦知之, 而以極艱辛之國勢, 雖聚精會神, 早夜孜孜, 猶懼其顚隮, 而今則三公一時去朝, 而朝廷空虛矣, 自古及今, 安有如許景象乎? 予恐一日二日, 不肯幡然, 則亂亡無日也, 思之至此, 心寒氣塞。卿等, 俱以喬木之臣, 受累朝之恩渥, 縱寡昧誠意淺薄, 胡忍捨去而, 不思追報之意耶? 噫, 今日卿等之進退, 實關國家之安危, 雖欲自輕, 有不可得也。至於命召, 已令史官齎傳, 卿其安心領受, 須體心腹之辭, 亟回若浼之志, 與近侍卽速偕來, 毋孤虛佇之望。 -
南九萬을 따라 廣州로 가겠다는 金世翊의 서계
○ 左副承旨金世翊書啓, 卽者領議政南九萬, 離發其所寓, 今日將渡江, 向廣州地。臣旣承偕入之命, 自此追詣其所住處之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
柳尙運을 따라 陽川으로 가겠다는 黃欽의 서계
○ 左承旨黃欽書啓, 卽者左議政柳尙運, 方發向陽川地云, 臣旣未能與之偕入, 以仰副明命, 値此去國之行, 不得不追往之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
申翼相을 따라 淨淋으로 가겠다는 黃瀗의 서계
○ 右副承旨黃瀗書啓, 卽者右議政申翼相, 留疏徑向廣州淨淋地, 臣旣受偕入之命, 而不能挽止其行, 不得不仍爲追往之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
業同에게 加刑하여 실정을 캐내고 一奉 등 나머지 죄수들도 결말이 날 때까지 가둬둘 것을 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 請〈還〉收罪人業同分揀放釋之命, 嚴加刑訊, 期於輸情, 一奉·枝一·時俊·玉禮·命月等, 亦爲仍囚, 以待結末。措辭見上 答曰, 勿煩。 -
대신들을 배척하는 상소로 停擧의 벌을 받은 儒生들과 의견이 같으므로 入齋하라는 명을 받들 수 없다 하였다는 成均館의 계
○ 成均館官員, 以知館事意啓曰, 傳曰, 事有經權, 今此鞫獄, 朝家之的處, 出於權宜之道, 而臺閣所爭, 知其爲執法論, 儒生之所論大旨, 與臺閣一般, 此則予不以爲非, 而至以萬萬情外之言, 攻斥大臣, 不遺餘力, 殊甚可駭, 故略施罰責。疏下儒生, 以同罪引嫌不入, 不無所執, 故參考前例, 不參疏儒生, 使之勸入矣, 儒生等, 稱以意見相同, 不敢還入云。夫意見相同云者, 乃指討罪之論, 則元無可嫌之端, 而前日空館時, 不參疏儒生之入齋, 亦有其例, 而累度開諭, 無意承命, 廉隅甚微, 分義至嚴, 揆以事體, 誠甚未安。知館事親承傳敎, 更爲入往勸諭, 期於還入事, 命下矣。臣錫鼎, 來詣泮中, 招集泮村儒生等, 以傳敎辭意, 反覆開諭, 則以爲累違聖敎, 恭俟嚴譴, 不料聖度包容, 至令師儒之長, 勸諭還入, 至以廉隅甚微, 分義至嚴爲敎, 臣等惶悚罔措, 置身無地。第疏儒之齊聲叫閽, 專出於扶植綱常沐浴請討之義, 而忠憤所激, 言不知裁, 非有一毫侵逼大臣之意, 而論斥鞫事之失當, 自不覺其語逼於按獄諸臣, 聖明不諒儒生之本情, 遽加威怒, 至施郵罰於疏頭, 諸生之退去, 事理則然。以臣等姓名之偶漏於疏錄, 督令守齋, 臣等, 雖甚無似, 久沐菁莪之化, 粗知君臣之義, 豈敢膠守偏見, 終違聖敎, 而第諸儒之所執, 乃是春秋之大義, 則言雖過中, 意實可尙, 豈可以情外之敎, 待儒生若是其太薄乎? 臣等竊伏念, 士氣者, 國家之元氣, 廉隅者, 士子之大節, 所以維持乎世道, 扶植乎名敎者也。自古人君, 必以扶植士氣爲先, 士子必以謹守廉隅爲重, 無是則國不爲國, 人不爲人, 惟我列聖之所以培養而扶植者, 逈出千古, 而殿下之處分太過, 疑之於不當疑之地, 斥之以不當斥之事, 臣等惶恐自訟之不暇, 而亦不能無憾於天地之大矣。自前空館時, 不無不參疏儒生入齋之規, 而己未空館之時, 齋任, 率他儒若干人, 承命入齋, 公議峻發, 至被貼黃之罰, 癸亥空館之時, 齋任四五輩, 承命入齋, 卽被四館之罰, 旋又空館, 其時所執, 不過論議間微細之事, 而猶且得罪於公議, 爲一世所嗤點, 矧乎今日所執, 何等重事, 臣等雖欲因此而爲例, 獨不畏公議之至嚴乎? 且於傳敎中, 以儒生所論, 不以爲非, 而不參儒生, 元無可嫌之端爲敎, 臣等聞命駭惑, 竊以爲聖上未悉臣等之本情也。日者疏事, 實出於一國公共之論, 欲效爲春宮願死之忱, 臣等身雖不參, 意則相同, 而停擧之罰, 旣及於疏頭, 守齋之敎, 屢及於臣等, 疏儒之心事, 未能申暴, 而臣等之情勢, 到此愈蹙矣。臣等, 豈忍歸罪於參疏諸人, 自以爲無所嫌, 而晏然苟處於首善之地乎? 苟若迫於嚴敎, 冒沒入齋, 則是忘廉喪恥之一鄙夫, 而未免爲名敎中罪人, 如此之輩, 不可一刻齒之於章甫之列, 殿下亦何必勤懇勸入, 驅一世儒生於忘廉喪恥之域哉? 臣等難安之勢, 已悉於前, 辭窮意竭, 不知所對, 瞻天感泣, 席藁俟罪云矣, 敢啓。傳曰, 所謂意見相同者, 卽討罪之論也。朝家罰責, 不在於此, 而儒生等, 强執謬見, 終不奉承, 以致聖廟之久曠, 豈料賢關士習之不美至此乎? 不參疏之勸入, 非今斯今, 以此更爲開諭, 期於入齋。 -
李彦綱이 南九萬을 陪行하는 일로 나감
○ 京畿監司李彦綱, 領議政南九萬陪行事, 出去。 -
吳命峻이 柳尙運을 陪行하는 일로 나감
○ 京畿都事吳命峻, 左議政柳尙運陪行事, 出去。 -
司諫院에 관원이 없으므로 合啓를 姑停함
○ 合啓, 諫院無城上所, 姑停。 -
吳命崚이 들어옴
○ 京畿都事吳命峻, 落後入來。以上朝報 -
앞으로 鞫廳의 坐起는 委官이 공무를 행할 경우 거행하겠다는 義禁府의 계
○ 義禁府啓曰, 禁府郞廳來言, 三省推鞫委官, 方在待罪中, 今日亦不得開坐云。鞫廳坐起, 逐日頉稟, 亦涉煩瀆, 此後姑待委官行公後擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。以上義禁府謄錄 -
李頤命이 仍任할 것을 榻前에서 定奪함
○ 昨日入侍時, 吏曹判書崔錫鼎所啓, 平安監司李頤命, 仍令赴任事, 榻前定奪。備局謄錄
