인조 - 고종
晴
都承旨 洪受疇 未肅拜。左承旨 南致熏 坐。右承旨 任胤元 坐直。左副承旨 黃一夏 式暇。右副承旨 金致龍 坐。同副承旨 許玧 坐直。注書 二員未差。假注書 申
仕李遂大 仕直。事變假注書 趙聖復 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
冬享大祭 때문에 齋戒함
○ 冬享大祭齋戒。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 任胤元의 계
○ 任胤元啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
申琓의 차자를 大祭 齋戒 때문에 留院한다는 任胤元의 계
○ 又啓曰, 領議政申琓箚子, 到院, 而以大祭齋戒, 留政院之意, 敢啓。傳曰, 入之。 -
築壇에 쓸 돌이 부족한데 大平館 基址의 돌이 쓸 만하다고 하니 取用하겠다는 禮曹의 계
○ 又以禮曹·工曹言啓曰, 築壇之石及壝臺等所用, 其數浩多, 以別隊營, 柱礎·階砌之石, 太半不足, 求得私儲, 欲爲補用, 而多數貿取, 則價本亦屬可慮, 卽聞大平館基址, 多有舊日遺置之石云, 故發遣監役官審視, 則果有若干可用者, 分付當部, 使基址居人掘出後, 輸來取用之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大祭 齋戒와 相値되어서 入直軍士의 中日習射을 시행할 수 없다는 都摠府의 계
○ 金致龍, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 當爲中日缺大祭齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
史官 2員을 待命하게 하라는 비망기
○ 備忘記, 傳于許玧曰, 史官二員待命, 騎馬六匹立之。 -
唐津 등의 목장 토지 때문에 臺官이 비판을 하므로 遞職을 청하는 申琓의 차자
○ 領議政申琓箚曰, 伏以, 臣已試蔑效之人, 又叨向前匪據之任, 連章丐免, 實出於苦心至懇, 而未蒙開許之音[旨]反行敦勉之恩, 臣之進退, 可謂極狼狽矣。臣本疎劣, 雖不能補導聖君, 弘濟時艱, 冒居鼎軸, 首尾五年, 如有一二補益者, 國計民事, 朝論俗習, 豈至於今日之波蕩壞裂, 而莫可救乎? 凡人才器, 各有定限, 其所不逮, 雖分寸之間, 終難强而能之, 臣之恩解重負, 今纔數月, 其間短劣之才, 謏淺之識, 斷無驟長加□之理, 與其冒出而再誤國事, 無寧早自辭避, 得免重陷於大戾也。且臣於泰安等牧場之事, 竊有所不安者, 當初本寺郞官親審之言, 兩邑守令摘奸之報, 旣悉馬場宛然猶存之狀, 故以此意曾已入啓, 聖明皆已洞燭矣。臣不必呶呶多辨, 以傷事面, 而亦何可泯默而已乎? 太僕, 實掌乘輿廏馬等政, 事體之重, 與他司有別, 而如其害及民生, 怨歸國家, 則臣雖無似, 何可爲牧場, 而缺民田, 不思貽累於聖德哉? 韓㰒所持王牌, 果是僞案, 則自有當施之律, 而若以廢場而賜與宮家, 則其爲牧場, 可知也。輿誌[輿地], 是國家數百年不刊之典, 圖籍, 卽本寺兵亂後一時記聞之紙, 而見今牧場之沒而不錄者, 亦多, 則其可執此而一一罷棄耶? 泰安牧場之還推, 李喜茂疏中, 亦以爲誠有所執, 而唐津則奸民等, 諉以廢場而冒占耕食, 則本非己物矣。且廢場, 與古場元無異同, 本寺之到今還推, 只是收拾云[?]家事然, 而今若以兩場, 奪其民田而逐其民, 使之失所流散, 則固可謂招怨之政, 而不過以所納地部之稅, 移之於本寺而已, 則在下民寧有冤苦之端耶? 此特土豪龍[壟]斷輩, 締結置庄之士夫, 誘脅愚民, 有此事而向日本寺之覆奏, 只惡其奸習, 而今者臺官之啓, 兩臣之疏, 迭出紛起, 侵斥之言, 有非一二, 而至於李觀命疏, 視他尤力矣。噫, 以臣思之, 太僕之還推, 諸臣之爭執, 俱是公事, 非有私意, 則惟當論其事之當否, 何可費辭侵詆至此也? 玆事元非大段, 而人言之紛鬧, 莫非由臣而致, 則尙何望出當重任, 做得國事哉? 伏乞聖慈, 俯賜諒察, 將臣本職及兼帶太僕之任, 亟許遞改, 以謝公議, 以安私分, 不勝幸甚。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。批旨再宣, 而巽讓愈懇, 實由於情志不孚之致, 愕然且慙, 無以爲喩, 牧場之屬本僕, 事體則然, 諸臣之或疏或啓, 必欲出給奸民者, 良可駭然, 在我無失, 侵詆何嫌? 卿其亟遵前旨, 安心視事, 勉副如渴之望。仍傳曰, 遣史官傳諭。以上竝燼餘謄書 -
兪正基의 처 申氏를 義禁府로 옮길 것을 청하는 刑曹의 계
○ 刑曹啓曰, 司憲府啓辭內, 左水運判官兪正基妻申氏, 正罪事云云。措語竝見上 上曰, 待刑曹究覈結未後, 處置可也事, 傳敎矣, 凡朝官有罪者, 皆自禁府推問, 自是規例也。朝官之妻, 亦皆從夫職, 有某人爵號, 則亦當與朝官一體論之, 而今此申氏, 以朝官妻, 未爲離異, 則自本曹不可推覈, 移義禁府處置, 何如? 傳曰, 允。疊書 以上禁府謄錄
