羅碩寶가 陪吏를 假托했으며, 韓重熙에 대해 處置할 수 없다고 遞職을 청하는 朴鳳齡의 계
○ 正言朴鳳齡啓曰, 卽者正言韓重熙, 又因羅碩寶事, 引避退待, 臣當處置, 而第臣於向日, 亦嘗以此自列, 則其不可可否於今日, 固已明矣。且念假托陪吏一款, 出自臣避, 致令同僚替承未安之批, 臣於此, 亦何敢獨爲晏然乎? 蓋聞碩寶, 初非陪吏, 而受困之後, 欲爲假手, 赴愬掖庭, 惹起事端, 潛與宦寺符同, 始乃追錄於私案, 如使碩寶果是陪吏, 則宗親府, 自可以小則推治院隷, 大則草記啓達, 如之何其當爲而不爲耶? 假托情節, 中外皆知, 獨殿下未之聞耳。元無假托之敎, 想必由於不能洞燭之致也。第陪吏眞假, 到今無所輕重, 其爲累聖德·蔑國法則一也。臣不欲强爲辨論, 而自有此事以來, 人皆疑九重之深嚴, 可階梯而通, 人主之喜怒, 可攀緣而得, 而中間欺誣之言, 亦將無所不至矣, 此臣之所大懼也。噫, 官以諫名, 少無匡輔, 瘝曠之罪, 實難幸免, 而當一處置, 亦難參涉, 每事引避, 徒損臺體, 更何顔面, 冒居職次? 請命遞斥臣職。答曰, 親府啓辭, 有司主之, 而今適出疆, 啓達無人, 此所以有推治之命也。如其不然, 何必徑先下敎乎? 至於假托與否, 考牌可知, 而今又以受困之後, 欲爲假手爲言, 戶牌, 非片刻可成, 則此果成說耶? 徒欲務勝, 告君之辭, 全不詳審至此, 實涉未便也。勿辭, 退待物論。
○ 正言朴鳳齡啓曰, 卽者正言韓重熙, 又因羅碩寶事, 引避退待, 臣當處置, 而第臣於向日, 亦嘗以此自列, 則其不可可否於今日, 固已明矣。且念假托陪吏一款, 出自臣避, 致令同僚替承未安之批, 臣於此, 亦何敢獨爲晏然乎? 蓋聞碩寶, 初非陪吏, 而受困之後, 欲爲假手, 赴愬掖庭, 惹起事端, 潛與宦寺符同, 始乃追錄於私案, 如使碩寶果是陪吏, 則宗親府, 自可以小則...