인조 - 고종
晴
都承旨 兪集一 未肅拜。左承旨 許墀 坐直。右承旨 金致龍 坐。左副承旨 權持 坐。右副承旨 閔鎭遠 坐。同副承旨 李彦經 坐直。注書 二員未差。假注書 申
仕李景說 仕直。事變假注書 徐命遇 病。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
引見에 金致龍이 입시하여 牌招를 어긴 李㙫의 처리에 대해 논의함
○ 回還冬至正·副使·書狀官, 留待引見時, 右承旨金致龍所啓, 數日之內, 違牌紛紜, 未知諸臣情勢之如何, 而王世子親祭日期, 只隔二日, 而春坊諸執事, 將無以備員, 殊甚可慮也。兼文學李㙫, 無他情勢, 只以金栽疏中, 蹊田奪牛等語, 尙今引嫌, 以至違牌云。臣於此事, 有區區所懷, 敢此仰達。當初李㙫所論, 不過新通人當否而已, 何嘗有意於攘取銓任, 直以蹊田奪牛, 勒加於人? 淸朝臺閣之上, 曾未聞有如此風習。玆事是非, 聖明旣已洞燭, 而不可不一番辨破, 故如是仰達矣。上曰, 當初金栽疏語, 極爲無據, 士夫風習, 豈容如是? 李㙫之終始引嫌, 殊涉太過, 以此意開釋, 使之從速行公, 可也。朝報 -
鄭澔 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 以鄭澔爲副護軍, 李師尙爲副司直。 -
引見에 李頤命 등이 입시하여 冬至使 別單 외의 所聞에 대해 논의함
○ 申時, 上御熙政堂。回還冬至使, 留待引見入侍時, 正使李頤命, 副使李喜茂, 書狀官李明浚, 右承旨金致龍, 假注書李景說, 記事官韓在垣·洪禹瑞。頤命, 拜跪而前, 上曰, 萬里行役, 無事往返, 誠爲多幸矣。頤命曰, 萬里行役, 多人無死傷之弊, 無事往還, 此莫非國恩也。上曰, 別單之外, 更無別樣所聞者乎? 頤命曰, 別單悉記所聞, 更無他說話矣。求得彼中文書與分別虛實甚難。頃者, 謝恩使, 出來後, 臣欲知海賊的報與否, 問於譯官, 欲得文書, 則文書所得處, 只禮部序班譯官, 故欲探其虛實, 則序班輩答曰, 當初李後勉, 欲知張飛虎虛實, 故盡諱不言。以下缺 -
李頤命 등이 입시하여 앞으로 歲弊 方物을 각별히 擇送하는 일에 대해 논의함
○ 李頤命所啓, 今番歲弊方物, 行中多用賂物, 僅得無事順受, 而至於鹿皮·虎豹皮, 多縫造之痕, 㺚皮, 不刳其腹背毛, 摺處損傷, 腰刀, 制樣不精, 內務官, 多以爲言, 終示德色而受之, 再三申戒云。皮物封裹時, 臣等, 亦詣戶曹, 眼同捧上, 而多用米粉, 塗混縫痕, 初未覺察, 日久遠輸, 粉落痕生, 以致如此。三種皮物及腰刀, 申飭該曹, 此後各別擇送, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 -
李頤命 등이 입시하여 冬至 등 方物表箋을 하나의 定式으로 삼는 문제에 대해 논의함
○ 又所啓, 慶賀表箋, 彼國旣令頒式, 而方物表箋, 則獨無頒式, 且謝恩表箋, 亦當隨事改換。此事, 不可不於彼中定奪, 故上馬宴時, 問于押宴侍郞漢人王𤦹齡, 則答曰, 此在頒式之外, 貴國, 自是文翰之邦, 方物表箋, 或逐年改換, 或一定其式, 竝無不可, 自此必無管攝之事, 至於謝恩表箋, 果難定式, 而俱非該部所可指揮, 惟在貴國從宜變通云。蓋彼國諸王, 各省雖有賀表, 本無方物進呈之事, 故方物無表箋之式矣。此後冬至·正朝·聖節方物表箋, 逐年改換, 或一定其式與否, 令承文院稟旨定奪, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 -
李頤命 등이 입시하여 使臣 일행의 짐을 수색하도록 甲軍에 밀고한 文淵의 처리에 대해 논의함
○ 又所啓, 臣等行到東八站, 護行章京及通官文二善, 言于譯官軍官曰, 義州刷馬驅人文淵者, 戊寅年, 李彦綱上使時入來, 禮部下馬宴日, 偸出銀楪, 受刑於使行。以此含怨, 到柵門出卜馱時, 潛告于甲軍曰, 使行多持禁書, 可以搜驗。甲卒, 乃搜出卜馱, 以致生事。此人今何以更來乎? 決不可入送北京云, 故自瀋陽還送, 而移文義州, 使之嚴囚, 以待渡江後, 臣卽以此事, 刑推窮問, 文淵, 抵死牢諱, 臣移文本府, 使之報巡營處置矣。燕行下卒, 陰告使臣之事於彼人, 情狀萬分痛惡。雖與謁國機事者有間, 此路不可不嚴防, 而或云徒以彼人所言, 致法於人, 事當詳審。但章京通官輩, 與此人曾無嫌怨, 年久之後, 何必指名相告? 戊寅受刑, 文淵, 亦不敢諱, 情迹無疑, 若不待承款, 徑先處決, 有非法意, 令該曹齊意稟定後, 行移本道, 何如? 上曰, 通官輩, 與此人曾無嫌怨, 而所言如此, 似是實狀, 文淵所爲, 極可痛惡。令該曹稟定處置, 可也。 -
李頤命 등이 입시하여 譯官에 대한 淸語와 華語의 학습, 책을 사온 李碩材에 대한 施賞 등에 대해 논의함
○ 又所啓, 彼中衙譯輩, 丙·丁被虜人皆死, 卽今通官, 皆是其子孫之學習者, 言語生澁, 多未通情, 我國譯官, 能言者絶少, 皆以賣買爲心, 不復留意於言語。且淸語·華語相雜, 官話·鄕話各異, 通語漸難, 若不各別勸奬, 前頭傳語之路, 殊甚可慮。今行淸學譯官李碩材, 買得新刊備漢切要者, 將欲納于本院, 臣取看其書, 則彼國, 亦慮兩語相雜, 以漢語解淸語, 以淸語飜漢語, 極爲分曉。若令該院, 飜以我國諺文, 用之於課試, 則誠爲有益。且李碩材之留心買書, 亦可尙, 令該院, 取其書, 用於課試, 買書人, 優等等第施賞, 以爲激勸之地, 何如? 上曰, 依爲之。 -
李頤命 등이 입시하여 饑饉이 든 海西 身役의 退捧에 대해 논의함
○ 又所啓, 臣行過海西地, 處處人民來訴, 皆以庚辰·辛巳·壬午·癸未四年身役, 三分捧一, 爲萬分難堪, 山郡上年設賑四邑, 尤以延安·江都, 兩年移轉, 一時督捧爲切悶, 一道民情, 反以上年少稔爲怨。饑饉死亡之餘, 僅得一歲之稍稔, 猶復怨咨, 其情可謂戚矣。以身役言之, 則當年所捧, 已不無害及於隣族者, 而四年以來, 流亡者亦多, 一時竝徵, 毒遍九族, 以移轉言之, 則本年所食, 已不貲, 而萬死餘民, 傾資竭産, 無以充償, 官吏, 㤼於朝令, 日施鞭撻, 方春棄田業而流散者, 甚多云。此等疾苦, 朝家不可不軫念, 本道身役, 四年內減年數, 移轉亦許退捧, 似爲得宜。竝令廟堂稟處, 何如? 上曰, 依爲之。以上燼餘 備局謄錄
