인조 - 고종
朝陰夕晴
院相 金昌集 坐李健命 坐直。都承旨 尹憲柱 坐直。左承旨 趙鳴鳳 坐直。右承旨 韓世良 坐直。左副承旨 韓重熙 坐直。右副承旨 柳重茂 坐直。同副承旨 金相元 坐直。注書 任珖 病李重煥 仕直。假注書 宋寅明 仕直。事變假注書 李瑜 仕直。
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慶德宮 廬次에 머묾
○ 上在慶德宮廬次。 -
承政院 등에서 王大妃殿 등의 안부를 물음
○ 王大妃殿·大殿·中宮殿, 政院·玉堂問安。答曰, 罔極。 -
大殿 등의 안부를 묻고 水澆水剌 등을 進御하기를 청하는 藥房의 계
○ 藥房都提調金昌集, 提調趙泰耉, 副提調尹憲柱啓曰, 伏未審夜來, 哀疚中聖體, 若何? 大妃殿氣候, 亦何如? 加味生脈散, 連爲進御乎? 水澆水剌, 雖下留意之敎, 而尙未承進御與否, 臣等不勝悶鬱。且臣等昨伏承慈敎, 以聖候元氣之不如常時, 水剌減少爲憂, 敢以復常膳之意, 有所陳請矣。及承聖批, 乃以予以無誠, 哀號罔極之餘, 遽聞不忍聞之說, 五內如裂爲敎, 臣等奉讀未半, 不覺摧咽, 繼之以悶迫也。親喪固所自盡, 非不知聖上罔極之情, 有所不忍於遽爾復膳, 而帝王之孝, 異於匹庶, 上承宗社之托, 下係臣民之望, 何可自輕其身, 徒區區於疏水之末節, 而不思古聖人深戒之意乎? 況伏念聖上甫經重症, 未及完復, 若不以薑桂滋益之道, 早爲之所, 則將來無窮之悔, 有不可勝言。仰體慈聖憂念之懷, 亟副臣等泣懇之忱, 千萬幸甚。不勝終宵紆結, 敢此問安。答曰, 知道。慈殿氣候一樣, 水澆水剌, 尙不得進御。加味生脈散進御, 而予無疾病, 復聞不忍聞之言, 不知何以爲諭矣。 -
藥房에서 王大妃殿 등의 안부를 물음
○ 王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 罔極。 -
沈廷輔의 削奪官爵을 청하였다가 배척을 받았으므로 遞職을 청하는 趙聖復의 계
○ 執義趙聖復啓曰, 臣以沈廷輔削奪之請, 連日論啓矣。追聞物議, 則以罪重罰輕, 重加非斥, 臣之擬律乖當之失, 著矣, 臣何敢仍冒於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
沈廷輔의 削奪官爵, 朴泰春 등의 職牒을 還給하라는 명의 還收를 청하는 趙聖復의 계
○ 執義趙聖復啓曰, 原州牧使沈廷輔, 以王室至親, 厚被先朝寵遇, 則其憂愛之誠, 固宜有倍於恒人, 而頃當聖候大漸之日, 廷輔與諸大臣, 同被慈聖召旨, 入侍臥內, 忽乃無端先出, 退坐闕外, 至其再次招入, 蓋將使奉行屬纊之節, 而院隷輩, 不知其所在處, 累度催促, 艱辛得尋, 晩始還詣, 已後於屬纊, 當此晷刻待變, 上下煎泣之際, 苟有秉彝之天者, 豈容若是? 其任情徑退, 不卽復進, 致不得自效其誠禮哉? 輿情咸憤, 久而愈激, 揆以國體, 不可無懲礪之道。請原州牧使沈廷輔, 削奪官爵, 門外黜送。請還收朴泰春·呂必重·姜履相·金世欽·李彦明·洪錫九等職牒還給之命。答曰, 不允。 -
外梓宮의 合木이 끝났으므로 칠하는 횟수를 60度로 정하기를 청하는 長生殿의 계
○ 韓世良, 以長生殿郞廳, 以都提調·提調意啓曰, 外梓宮合木, 今已畢役, 自今日爲始着漆, 而辛巳國恤時, 初以六十度定限, 因陪進日字窘迫, 不得已減五度矣。今番則六十度爲限, 何如? 傳曰, 允。 -
殯殿에 移奉하기 위해 告由祭를 거행할 때 朔奠을 兼行할 것 등을 청하는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 以殯殿移奉當否, 大臣收議中, 判府事李頤命告由一節, 有所仰陳, 而依李判府事議施行事, 命下矣。告由吉日, 令日官推擇, 則來七月初一日爲吉云。同日朔奠兼行, 而告由文, 卽令藝文館撰出, 令代奠官告由, 何如? 傳曰, 允。 -
藥院이 청한 바에 따라 水澆 등을 進御하기를 청하는 承政院의 계
○ 本院啓曰, 伏惟殿下, 自大行大王聖候未寧之後, 十年焦憂, 傷損必多。況在今春, 纔經疹患, 氣且未復, 而竟罹天崩之巨創, 攀號擗踊, 哀毁過制, 元氣之潛消暗鑠於不知不覺之中者, 此固理勢之所必然也。卽今保護之道, 惟在食物, 擧朝群情, 方以爲憂, 伏見大妃殿下藥院之敎, 主上氣候, 不得如常, 所進御者亦減, 以是爲慮, 臣等聚首憂遑, 不知所以爲喩也。宗社之託, 臣民之望, 惟在殿下一身, 今若徒循罔極之情, 不思滅性之戒, 則前頭之慮, 有不可勝言。昨日藥院之批, 雖以時無疾病爲敎, 疾病已生之後, 則悔之無益, 伏願殿下, 亟從藥院之請, 勉副群下之願, 宗社幸甚, 臣民幸甚。臣等職在近密, 不勝區區憂悶之忱, 惶恐敢啓。答曰, 已諭于藥房之批, 爾等勿爲煩瀆。 -
梓宮 銀釘 위에 加漆할 때 承旨와 史官 각 1員이 입시할 것을 定奪함
○ 梓宮銀釘上加漆入侍時, 院相所啓, 今後加漆入侍時, 承旨·史官各一員入侍事, 定奪。 -
公除 전이므로 哨官은 교대하지 말고 鄕軍은 전례에 따라 교대한 뒤 舊軍을 放送하기를 청하는 禁衛營의 계
○ 韓重熙, 以禁衛營言啓曰, 四番左部中司屬忠淸道五哨軍兵六百五十二名, 二番海西別驍衛五十六名, 步軍標下一名, 已爲點考。新舊番當爲替直, 而未過公除前, 內入直哨官, 不得替直, 所領鄕軍與哨官, 一體仍直, 則遠道許多軍兵等累日滯留, 甚爲有弊, 哨官係是落點入直者, 雖令依前仍番, 鄕軍則來七月初一日, 與內外各處入直馬步軍兵, 依例替代後, 舊軍放送, 何如? 傳曰, 允。 -
魂殿에 쓸 祭器를 오늘부터 鑄成하고 監造官은 直宿하게 하기를 청하는 魂殿都監의 계
○ 韓世良, 以魂殿都監郞廳, 以摠護使意啓曰, 魂殿所用祭器, 今日爲始鑄成, 監造官, 使之依例直宿, 何如? 傳曰, 允。 -
殯殿에 進香하는 일을 허락하기를 청하는 耆老所의 계
○ 韓世良, 以耆老所言啓曰, 今此大行大王殯殿, 諸上司, 皆將依例進香矣。本所事體情禮, 比他司自別, 亦不可無進香之擧, 雖無前例, 許令設行, 何如? 傳曰, 允。燼餘
