受灸할 때 金昌集 등이 입시하여 大殿의 건강 문제, 李晩成을 다시 牌招하는 문제, 權聖揆를 他司에 換差하는 문제에 대해 논의함
○ 午時, 上御進修堂受灸。入侍時, 都提調金昌集, 副提調李肇, 假注書李匡世, 記事官李台徵·朴師聖, 醫官李時聖·許坫·方震夔·吳重卨·李徵夏·權聖揆·權聖經·韓斗衡·蔡光夏·鄭爾柱。昌集進曰, 三里受灸, 畢於今日, 節骨亦當受灸, 而醫官皆以爲, 節骨則不必受灸, 故停止矣。今日醫官之多數入侍者, 受灸後, 將有議藥事故耳。從前未入診醫官, 使之診察脈候, 何如? 上曰, 唯。時聖入診左脈, 又診右脈, 退伏曰, 今日脈度, 別無洪數之候, 而左右皆和平矣。坫入診如時聖, 退伏曰, 脈候左右尺脈則微弱, 而關寸則有力而不數矣。徵夏入診後, 退伏曰, 左右脈候三部皆好, 而重按則有力矣。聖揆入診後, 退伏曰, 左右脈候闊數, 闊卽疾, 而數卽火矣。斗衡入診, 退伏曰, 脈候左右三部沈, 而帶闊且有力矣。上遂踞枕而坐, 重卨·聖經·光夏進前, 灸三里穴七壯而退, 上下枕而坐。昌集曰, 受灸則當姑停, 而自上每以無形顯之候爲敎, 輒不許入診之請, 臣等不勝憂悶之至。小便頻數, 自非細症也。年衰之後, 則腹部虛冷, 故頻數固矣, 而殿下春秋鼎盛, 有此症候, 且引飮頻數, 恐爲渴病。至於痰火, 尤極悶慮。雖以姑無疾痛處, 謂無形顯之症, 而大凡症患, 形顯則易治, 否則尤可悶矣, 必須預治後, 必無患, 而丸藥等劑, 鍼灸等節, 每有間斷之時, 故不能責效矣。凡干藥治, 雖未必輒效, 亦未必無效, 而不治則又何以責其效乎? 丸藥曾已定奪, 且兼進湯劑爲宜云, 退而議藥之意, 敢達。肇曰, 聖候雖無一時疾痛處, 源委則固有之矣。湯丸之劑, 不可不竝進, 而若苦口難進, 則間間進御, 亦或無妨, 當退而議藥以進矣。昌集曰, 湯丸兩劑, 竝爲議入乎? 上曰, 竝爲之。肇曰, 滾痰丸, 尙未盡爲進御, 如此進御, 何以責效乎? 顧聖躬, 何如也? 受宗社臣民之托, 疾患固有源委, 豈非群下之所深悶者乎? 伏望深加聖意, 進御藥物, 何如? 昌集曰, 藥固隨病而劑, 故味有苦淡, 須忍苦口, 連續進御, 而後方可責效矣。肇曰, 毒藥苦口利於病, 必思利病, 毋以苦口而間斷, 然後聖體可以安矣。以此體念, 何如? 上曰, 唯。昌集曰, 兵曹判書李晩成, 來到城外, 違牌不進矣。將兵之臣, 固不當許久在外, 且連上三疏及辭狀, 則入來之後, 宜卽出謝, 而又爲違牌, 事體極爲未安, 不但本兵事務之積滯, 以左相箚子, 亦有變通之事, 更卽牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。榻前下敎 昌集曰, 醫官權聖揆, 方爲典獄主簿矣。刑獄之官, 不宜出入於診候之時, 令該曹換差他司, 何如? 上曰, 依爲之。榻前定奪 燼餘
○ 午時, 上御進修堂受灸。入侍時, 都提調金昌集, 副提調李肇, 假注書李匡世, 記事官李台徵·朴師聖, 醫官李時聖&mid...