인조 - 고종
晴
行都承旨 李聖龍 奉命在外。左承旨 金浩 座。右承旨 洪景輔 座。左副承旨 韓師得 座。右副承旨 李重協 座直。同副承旨 李日躋 座直。注書 尹敬周 禁推南泰耆 仕。假注書 金硡 仕直。事變假注書 沈景先 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
承政院 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·大王大妃殿·中宮殿·賢嬪宮, 政院·玉堂元朝單子問安。答曰, 知道。大殿·大王大妃殿·中宮殿, 朝廷二品以上·六曹單子問安。答曰, 知道。正朝陳賀親臨罷後, 大殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 李重協의 啓
○ 李重協啓曰, 大司憲李箕鎭受由在外, 執義朴弼周, 掌令洪重徵·李重庚, 持平朴弼傅在外, 徐命臣未署經, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
正言 李顯望을 牌招하여 進參하게 할 것을 청하는 李重協의 啓
○ 又啓曰, 今日陳賀時, 兩司當爲進參, 而兩司多官俱在外, 只有正言李顯望, 卽爲牌招進參, 何如? 傳曰, 允。 -
太廟의 歲首展謁吉日을 어느 때로 推擇할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 太廟歲首展謁吉日, 以何間推擇乎? 敢稟。傳曰, 以旬前推擇吉日。 -
吉日 등에 관한 禮曹의 草記
○ 李日躋以禮曹言啓曰, 太廟展謁, 取稟草記, 傳曰, 以旬前推擇吉日事, 命下矣。展謁吉日, 卽令日官推擇, 則今正月初八日爲吉云, 以此日擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
知義禁 朴師益, 同義禁 南就明을 牌招察任하게 할 것을 청하는 李重協의 啓
○ 李重協啓曰, 知義禁朴師益, 同義禁南就明連違召命, 無意行公, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
8도 감사와 양도 유수에게 下諭하라는 備忘記
○ 備忘記, 傳于金浩曰, 農者, 天下之大本也, 國之所依, 民之所依食也, 可不重歟? 每於歲首, 下勸農之敎, 而方伯之臣, 字牧之官, 視若文具, 悠悠泛泛, 此豈飭勵之意乎? 莅官七條, 農桑居先, 齊封卽墨, 所稱田闢, 民之懶農, 乃守令之不治, 農力不逮, 亦守令之不助, 方今歲律已新, 耕作不遠, 其令道臣, 申飭州郡, 顧助種糧, 勸飭懶惰, 俾令實效, 予當觀其勤慢飭勵矣, 其於北關, 年年荐歉, 其當一倍自勉, 昔日仍循之習, 兩西道臣, 亦宜勉飭。噫, 三陽回泰, 萬品咸新, 而嗟我生民, 其將何如? 思之及此, 食息奚弛, 昔人以苛政較猛虎, 細察苛刻, 民無措手足, 其亦苛政, 姑息於民, 反弊於民, 其亦苛政, 奚特政猛。顧今中外, 嗟夫小民, 方在細罟之中, 顧今政令, 於京於鄕, 擧皆姑息之政, 細罟不捲, 姑息何循, 此豈與歲俱新之意乎? 予亦自勉, 其令廟堂, 先勉勵後申飭, 其於勸農之敎, 自政院, 下諭于八道監司·兩道留守。 -
정월 초5일의 仁政門百官朝參日次가 祈穀祭齋戒와 相値되므로 날짜를 바꿀 것을 청하는 兵曹의 啓
○ 韓師得, 以兵曹言啓曰, 今正月初五日, 乃仁政門百官朝參日次, 而祈穀祭齋戒相値。在前如此之時, 有退行之例, 而法典內, 當月十一日·二十一日·二十五日皆是應行之日, 此三日中, 以何日定行乎? 敢稟。傳曰, 以十一日定行。 -
弘文館 圈點에 관한 賓廳의 啓
○ 賓廳啓曰, 大提學圈點以入, 而前大提學尹淳, 嫌不自書其名, 依前例, 添書圈點之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
侍講院官員을 差出하여 牌招하라는 傳敎
○ 傳于左副承旨李重協曰, 辛丑年宮官之差出, 當日內擧行, 而其後亦用此例矣。今日定號, 意有所在, 侍講院官員, 卽爲差出, 待下批牌招入直, 翊衛司官員, 亦爲差出, 使之無時肅謝入直, 而闕門留門有弊, 金虎門姑勿下鑰, 盡爲擧行後下鑰。 -
吏批의 관원현황
○ 政事, 吏批, 判書趙顯命在外, 參判趙遠命進, 參議未差, 同副承旨李日躋進。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書趙尙絅進, 參判尹惠敎病不進, 參議尹容病, 參知李榕入直進, 右副承旨李重協進。 -
獨政이 未安하다는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 判書趙顯命在外, 參議未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。 -
春坊多官에 擬望된 사람이 적어서 대책을 여쭙는 吏批의 啓
○ 又啓曰, 春坊多官, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
70세 이상인 侍從臣의 부친 등을 別單으로 書入하겠다는 吏批의 啓
○ 又啓曰, 曾經侍從臣父年九十·八十, 曾經閫帥年八十人員, 每於歲初, 該曹抄啓事, 曾有定奪矣。今亦依此, 曾經侍從臣父年九十·八十, 閫帥年八十人, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
甲山府使 李煌의 改差를 청하는 吏批의 啓
○ 又啓曰, 日昨甲山府使差出時, 以李煌首擬受點矣, 以履歷不足, 方有物議, 似難仍令赴任, 甲山府使李煌, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
새로 除授된 洪州牧使 李道謙의 罷黜을 청하는 吏批의 啓
○ 又啓曰, 新除授洪州牧使李道謙呈狀內, 所患濕痰流湊, 痰核之硬結, 多至三處, 顧此濱死之喘, 實無自力之望, 斯速入啓處置云。實病果重, 則不可等待其差歇, 夫馬留滯, 亦甚可慮, 依例罷黜, 何如? 傳曰, 允。 -
世子貳師를 單望으로 備擬하여 들이겠다는 啓
○ 又啓曰, 世子貳師今當差出, 而右贊成鄭齊斗一人外, 無他備擬之人, 進善望當品, 只有二人, 貳師單望, 進善二望, 備擬以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
尹勉敎의 改差를 청하는 啓
○ 又啓曰, 卽接司圃署牒呈, 則別提尹勉敎除授後, 過限未肅拜, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又啓曰, 伏聞今日筵中, 贊善·進善等, 以入京人擬差事有下敎, 而輔養僚屬尹東源前任洪州牧使時, 解由未出, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 儒逸之窠, 何曰解由書入。
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金興慶 등에게 관직을 제수함
○ 以領議政金興慶兼世子師, 以左議政金在魯兼世子傅, 以尹淳兼世子左賓客, 以李眞望爲右賓客, 以趙顯命爲左副賓客, 以趙漢緯爲輔德, 以申晩爲兼輔德, 以南泰溫爲弼善, 以金尙翼爲兼弼善, 以兪健基爲文學, 以李周鎭爲兼文學, 以洪重一爲司書, 以沈錥爲贊善, 以尹東源爲進善, 以鄭齊斗爲貳師, 以兪拓基爲右副賓客, 以尹游爲左參贊, 以沈星鎭爲兼司書, 以鄭俊一爲說書, 以李成中爲兼說書, 以崔錫文爲諮議, 以李喜春爲相禮, 以李思胤爲富平府使, 以許集爲洪州牧使, 以許涉爲竹山府使, 以具侃爲甲山府使, 以李廷益爲抱川縣監, 以金
爲陽城縣監, 以左議政金在魯爲冊禮都監都提調, 以尹淳·金東弼·李廷濟爲冊禮都監提調, 以尹心衡·金尙翼·李梅臣·金廷鳳·朴亨潤·任珣·趙榮魯·魚有和爲冊禮都監郞廳。
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崔慶老 등의 加資를 청하는 兵批의 啓
○ 兵批啓曰, 公洪兵虞候崔慶老, 前司果金澻·金有文·趙宖基, 軍官趙克亮, 前哨官趙健, 及第禹錫周, 閑良高泰游等, 或軍器別備監造公廨, 或拯活人命, 賊人指示, 或捉得惡虎, 殖利補公之功, 俱有加資之命, 而崔慶老雖已資窮, 未經準職, 金澻·金有文·趙宖基·趙克亮·趙健未資窮未準職, 禹錫周·高泰游係是出身閑良, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝特爲加資。 -
洪應恒 등에게 관직을 제수함
○ 政事, 以洪應恒·李匡會爲洗馬, 以金致萬·南有容爲侍直, 以閔昌洙·元景夏爲副率, 以趙龜命, 權養性爲翊衛, 以閔翼洙·鄭厚一爲司禦, 以李廷燮·趙鳴國爲翊贊, 以金愼行·尹懋敎爲衛率, 以韓德全爲司直, 以尹宅鼎爲副護軍。 -
兪彦通에게 관직을 제수함
○ 吏批口傳政事, 以兪彦通爲楊州牧使。 -
百官이 王世子冊封後에 箋文·方物·物膳을 전례대로 封進할 것임을 알리기를 청하는 禮曹의 草記
○ 同副承旨李日躋, 以禮曹言啓曰, 今此王世子冊封後, 百官及諸道進箋陳賀時, 大殿箋文·方物·物膳及大王大妃殿·中宮殿·世子官方物·物膳, 依例封進事, 移文知委, 何如? 傳曰, 允。 -
侍講院承牌者가 모두 들어오면 夜深할 것이니 上下番入直之人으로 留門入來하고 나머지는 明朝에 肅謝하라는 傳敎
○ 傳于同副承旨李日躋曰, 翊衛司官員, 雖不出牌, 侍講院承牌者, 若皆入來, 則必致夜深, 只以上下番入直之人, 留門入來, 其餘則使之待明朝肅謝。 -
行副護軍 金應福을 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 右副承旨李重協, 以義禁府言啓曰, 行副護軍金應福拿處事傳旨啓下矣, 金應福下去京畿楊根地云, 依例發遣府書吏, 拿來, 何如? 傳曰, 允。 -
奉朝賀 李光佐의 箚子
○ 奉朝賀李光佐箚曰, 伏以臣自往冬, 病不離身, 前月初, 一參候班, 倍添而歸, 不能窺戶外二十餘日矣, 念臣職分, 惟正至朝賀, 不敢以病爲辭, 昨日復力疾入參於過歲起居, 仍爲今日進參賀班計矣。病勢觸寒大添, 偏頭牙齒顴頰之痛, 達夜苦劇, 不省人事, 末由致身於闕庭, 竟不得進參, 分義虧闕, 不勝惶恐, 伏乞亟受譴何, 少安私心焉。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。以疾未參, 其何所傷, 卿須善攝焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 - ○ 吏曹參判趙遠命上疏曰, 伏以臣之冒當此任, 蓋由迫於嚴命, 爲一時副急之計, 盤礴累日, 如坐針氊, 只切悚蹙之忱矣, 卽伏聞今日筵中, 王世子冊封有命, 而春坊兼實官, 令次官差出云, 臣獲覩宗社莫大之慶, 歡忭聳躍, 承牌來詣, 而第於春坊僚屬, 令次官差出之命, 臣有所萬萬不敢冒當者。夫說書兼說書, 乃是參下新通極選, 考諸前例, 必有首堂及郞廳然後, 方可通擬, 而今則首堂在外, 郞官未差, 雖因一時特敎, 苟然差出, 旣無前例, 且違政格, 安知無日後之人言, 此已可悶。且郞官差出, 固非次官之事, 而在前或有因事破格差出之例, 卽今郞官前望, 尙有二人, 二望備擬, 亦多近例, 而此亦非臣所敢, 援例仰請者, 以此以彼, 俱難冒承。伏乞聖慈, 俯軫政格之重, 姑寢春坊參下差出之命, 不勝幸甚, 臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。今者此命, 實是邦國喜幸, 何可循例格而嫌焉? 卽速擧行。
- ○ 丙辰正月初一日辰時, 上御仁政殿。正朝親臨入侍時, 左承旨金浩, 右承旨洪景輔, 左副承旨韓師得, 右副承旨李重協, 同副承旨李日躋, 記事官南泰耆, 假注書金硡, 編修官尹彬, 記事官李成中分左右入侍, 上具冕服, 自仁和門乘輿以出, 將入正殿降輿, 通禮跪請執圭, 上執圭陞座榻, 百官四拜, 樂止, 致詞官跪進致詞訖, 右承旨洪景輔請傳敎出, 西向立, 宣敎訖, 展箋官讀箋文後, 通禮唱禮畢。右承旨洪景輔進伏曰, 奉朝賀及時原任大臣陳達之事, 請對矣。上曰, 遣史官, 使之入來。左議政金在魯進曰, 歲屬新元, 此時聖體, 何如? 上曰, 無事矣。在魯曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 安寧矣。中宮殿氣候亦, 何如? 上曰, 無事矣。元子宮氣候亦, 何如? 上曰, 連得好在矣。在魯曰, 新年又回, 臨御已十有二載, 天道亦有一紀之變, 此是聖上一新政化之始, 凡於辭令注措之間, 奮發振勵, 益加勉意, 是臣之望也。朱子曰, 天下萬事, 無一不本於人主一心, 董仲舒又曰, 正心而正朝廷, 亦仰專意於心學上, 無偏倚姑息之政, 祛委靡仍循之習, 以慰中外之望, 不勝萬幸。以臣無似, 置之此任, 而臣旣不能奉承聖意, 敢以此仰勉, 還庸愧悚矣。右議政宋寅明曰, 殷湯, 有日新又新之德, 蓋天下事, 不進則退, 故必勉勉無怠然後, 可期日新之德, 伏願殿下, 益加留意焉。上曰, 所達之言儘好, 可不各別服膺, 而抑有欲勉於卿等者, 大體則已悉於歲首備忘, 而民惟邦本, 本固邦寧, 救民之政, 卿等亦必念之, 而每多仍循之事, 實效愈邈, 將何以濟我生靈乎? 是固予之自勉處, 而卿等亦體此意, 使備忘之旨, 毋歸文具, 可也。在魯曰, 臣未及見備忘, 而亦有所思量, 而欲爲仰稟者, 當於後日登對時, 仰達矣。寅明曰, 旣承飭勵之敎, 民事亦豈無可達之事, 而此則不必於今日稟定, 後日入侍時, 當仰白矣。在魯曰, 天佑宗祊, 元子誕生, 已係神人上下之望, 則歡悅依托之心, 不在冊禮之早晩, 而多年顒望之餘, 遽有此大慶, 擧國人情, 唯以速見盛禮爲幸, 故前日入診時, 有所仰達, 想必記有矣, 卽今陽和已復, 新年又至, 願承下敎, 冊禮一節, 欲爲從速擧行, 故玆與諸臣相議以入矣。寅明曰, 今日乃是聖上膺受多福之始, 當此百僚咸造之時, 議定冊禮, 以建億萬年無疆之休宜矣。臣等之意, 嘗欲待其歲新, 卽爲仰請, 故今日果爲陳達, 而此乃擧國臣民之所仰望者, 惟願特許臣等之請, 以行冊封之禮, 何如? 奉朝賀閔鎭遠曰, 四方臣民顒望之餘, 昨年旣見大慶, 今又晬辰不遠, 今此大臣所達, 卽臣民同然之情, 而臣意則有所思焉。顯廟時, 肅廟誕生後, 其時許穆上疏, 有國本未定之說, 則其時大臣鄭太和以爲, 元子誕生之日, 卽國本已定之日, 何可謂之國本未定乎? 當時諸議, 皆以鄭太和之言, 謂之格說, 而其時不卽行冊禮, 過六七年後, 始爲擧行, 此出於謹重貯福之意, 故肅廟臨御五十載, 終享太平之治, 而雖以禮文言之, 不能食不能言之時, 先行冊禮, 似欠誠實, 其在惜福之道, 不必速行大禮, 臣意則依顯廟故事, 徐行冊禮, 何如? 判府事徐命均曰, 冊禮何有早晩, 而時勢異於前, 故前秋與金興慶, 已有相議之事, 欲於歲首陳請, 此皆臣僚之所同議者, 今日有所仰請, 閔鎭遠之所達雖好, 而古與今時勢有異矣。鎭遠曰, 朝議則臣何以知之? 而愚迷之見如此, 故仰達矣。寅明曰, 預建太子, 有國通經, 且殿下春秋晼晩, 不論冊禮早晏, 只當隨其事勢而爲之, 何可有常規乎? 閔鎭遠所謂不能行禮, 似欠誠實之言則好矣, 而卽今群下之所同望者, 皆待於新歲, 何可不許乎? 在魯曰, 顯廟朝許穆上怪疏, 其時諸議, 皆以鄭太和之言, 謂之格言, 蓋人心所係, 固不在於定號與否, 而今則事勢異於前, 議論旣出之後, 何可不爲擧行乎? 禮判金東弼曰, 雖以歷代古事言之, 皇明英宗, 生纔四月, 冊立爲太子, 武宗, 生纔七月, 冊立爲太子, 在古亦有如此之事, 而雖以先朝已行之事觀之, 景廟冊封, 在於庚午六月, 其間乃二十一朔, 而亦已冊封, 今則已過二歲, 群下之望, 皆以早定爲幸, 速賜下敎好矣。咸恩府院君魚有龜曰, 諸大臣已有所達, 時勢與前有異, 趁卽冊封, 以係群下之情, 實好矣。上曰, 元子誕生之日, 已有定號, 則上下之慶, 雖不在於冊禮早晩, 而予亦有所思量, 以時勢言之, 則庚午冊封, 異於顯廟時事, 而予則比之於顯廟, 與肅廟尤有異焉。此旣非撝謙之事, 而諸臣又以此陳達, 群下之意皆如此, 何可不許乎? 過初度日後, 當爲分付矣。寅明曰, 卽今若下敎, 則擧行之際, 自當過初度日矣, 唯以何間定行之意, 分付, 何如? 在魯曰, 儀物造成之際, 亦自然多日矣。上曰, 其勢似然矣。東弼曰, 然則, 冊禮以何間擇日耶? 上曰, 以三月擧行, 可也。寅明曰, 今於榻前, 命承旨書出下敎, 何如? 上曰, 右相所達是矣。仍命承旨洪景輔書傳敎曰, 以元子爲世子, 冊禮以三月, 推擇吉日以入事, 分付該曹, 凡諸擧行等, 亦令該曹擧行, 可也。出榻前下敎 大臣以下曰, 臣等昨年, 旣見莫大之慶, 今日又將復覩盛禮, 歡忭之心, 何可勝達? 鎭遠曰, 臣初則雖以區區之見, 有所仰達, 而大禮旣定之後, 則欣幸之忱, 又自倍矣。右承旨洪景輔進伏曰, 冊禮旣定, 庚午冊禮, 建請允從之日, 元子定名事, 令政院, 有依例擧行之敎, 今番則何以爲之乎? 東弼曰, 字則待冠禮以定, 何如? 上曰, 予欲問之矣, 定名時, 節次何如? 景輔曰, 例爲擇日, 而招館閣堂上定之矣。在魯曰, 世子定名, 邊傍, 何以爲定乎? 絲邊, 乃取經綸天下之義, 則未爲不好, 而帝王之名自別, 未知絲邊, 有何恰好之字耶? 後日稟定時, 議定好矣。上曰, 景廟與予, 旣取日邊, 而絲邊又是先朝所定之字, 故洛川之名, 嘗欲改之, 而有所持難者此也。寅明曰, 臣意則不知其然矣, 雖是絲邊, 只擇其恰好之字而定之, 似好矣。上曰, 禮官陳達, 而咸恩先爲陳達, 可也。魚有龜曰, 以常例言之, 則當從其邊傍, 而自上旣有思度之意, 則何必從其邊乎? 東弼曰, 絲邊有好字, 則未必改之, 而唯在自上處之, 更擇好字而改之, 亦好矣。上曰, 以五行相生之義定名者, 自國朝始矣, 諸臣中必有詳知者, 陳達, 可也。在魯曰, 國初則不必如此, 而自中間始矣, 雖以仁廟御諱觀之, 亦非五行中, 取義之字, 而孝廟御諱屬水邊, 顯廟屬木邊, 肅廟屬火邊, 至于當宁, 日邊與火邊有相生之義, 而此規非自國初始者矣。寅明曰, 更加思量, 下敎於議定之日, 何如? 上曰, 定名之日, 當爲消詳下敎, 而卿等, 亦爲思得, 可也。今日大臣命招, 六曹長官·判尹竝牌招, 政府西壁, 待差出, 仍卽牌招, 而前大提學, 亦爲牌招, 使之大提學圈點, 可也。出榻前下敎 世子定名, 依例自政院, 數日內擇日擧行, 亦可也。出傳敎 東弼曰, 冊禮旣已允許, 節目間事, 先有稟定者矣, 大明會典, 有冊禮節目, 而年長則天子臨軒授冊, 年幼則遣使冊封於所居之宮。庚午冊禮時, 因大臣陳達, 用遣使授冊之儀, 今亦當依此行之矣。上曰, 依爲之。出擧條 寅明曰, 元子旣爲世子, 冊禮亦將擧行, 則宮僚不可不差出, 而吏判在外, 參上則參判可以差出, 而參下宮僚, 則似難變通, 何以爲之? 上曰, 參上先出, 可也。在魯曰, 冊禮都監堂郞, 卽亦於今日政差出乎? 上曰, 依爲之。出榻前下敎 , 在魯曰, 盛禮將行, 懽欣之忱, 已不可勝達, 而東朝進宴之擧, 至今未伸, 雖緣國家多事, 且値凶年, 未及擧行, 而上下抑鬱之情當如何? 今則年事稍豐, 私戚雖是小節, 亦已制盡, 方當今日國有大慶之日, 若有仰請之事, 則似有聽從之道, 未知近間, 或有自上仰請之事乎? 今年則必爲仰請, 期於允從之意, 敢達矣。寅明曰, 曾前伏聞, 自上累度仰請, 而終不回聽爲敎, 而今則旣有邦慶, 乘此時仰請則好矣。命均曰, 曾前聖敎, 以臣等更無稟定之事, 至敎以群下, 亦不誠心仰請, 臣等至今惶悚, 而今日則與前有異, 趁此歡慶之時, 陳稟, 何如? 上曰, 頃者左·右相拜相之前, 亦有下敎, 而慈殿之意, 終無回聽之望, 雖或有設行之事, 若如戊申時進宴之爲, 則不如不行矣。寅明曰, 雖以私家言之, 年久之後, 則或牽於子弟之仰請, 而凡事不無勉從之道, 今日東朝寶算, 已滿五旬, 且有莫大之慶, 趁今仰請, 則似有回聽之道矣。鎭遠曰, 卽位多年, 尙未得備儀擧行, 此豈非缺然之甚者乎? 大臣以下, 若守闕庭籲, 則豈有一向不從之理乎? 臣意則謂大臣, 有未盡之責也。在魯曰, 庭請體面有異, 不敢直請於東朝故耳。上曰, 奉朝賀雖欲歸咎於大臣, 而予若有誠意可感之孝, 則豈有如此之事乎? 此非諸臣之未盡也, 卽予之過也。在魯曰, 慈聖若知其一向不從, 而畢竟有張大之擧, 則似或有動聽之道, 以此仰稟好矣。有龜曰, 此時異於前日, 趁今自上懇請, 則豈不俯從乎? 東弼曰, 前日仰請之時, 則不過常時也, 今則邦慶如此, 若於此時, 懇爲仰請, 則似必聽許矣。寅明曰, 自內從容仰請, 而終不回聽, 則下敎于臣等, 何如? 上曰, 當爲仰請, 而慈殿之意, 決知其不從, 雖欲詳言, 而今日異於便殿入侍, 當於後日, 有從容下敎之言矣。上曰, 元子爲世子, 則輔養官中, 當爲賓客, 而遺逸之窠, 幾窠乎? 輔養官進達, 可也。輔養官尹淳進伏曰, 遺逸之窠, 只是贊善·進善二員及諮議一員, 而諮議則參下矣。上曰, 今此下問, 意有在焉。在外儒臣四人中, 二人則方在外, 二人則旣已上來, 不可無歸屬處, 贊善,·進善二窠, 則以上來者二人差出, 可也。淳曰, 元子爲世子, 則僚屬例有入直之規, 而丁未則冊禮後入直, 庚午則數日後入直, 辛丑則翌日入直, 今番則何以爲之? 上曰, 依近例爲之, 可也。景輔進曰, 當此春坊復設之日, 宮僚不可不備員, 而拘於政格, 只出參上, 事體未安, 而亦甚欠缺矣。上曰, 承旨所達甚好, 春坊復設, 事體至重, 豈可拘於常例乎? 參下官亦爲差出, 可也。兵判趙尙絅曰, 東宮僚屬, 旣已差出, 則翊衛司官員, 亦當一體盡爲差出矣。上曰, 桂坊·春坊, 俱爲甚緊, 今日政, 春坊官及參下官, 一體差出, 而桂坊官, 亦極擇差出, 自今日入直, 可也。出榻前下敎 長溪君棅曰, 東宮僚屬, 旣已差出, 臣以副提調事, 當有稟定之事矣。元子宮本無官屬, 故監膳等事, 例以大殿提調兼察, 卽今元子宮監膳, 亦令大殿提調擧行, 而副提調, 則只掌賢嬪宮監膳矣, 今則東宮位號已定, 副提調當爲加出乎? 上曰, 副提調乃是司饔院副提調也。東宮旣出, 則副提調自當爲東宮之副提調, 何必有別出之事乎? 棅曰, 然則自明日, 世子宮監膳使, 副提調擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 諸臣以次退出。
