인조 - 고종
晴
行都承旨 洪景輔 奉命偕來。左承旨 柳萬重 坐。右承旨 未差。左副承旨 李重協 坐。右副承旨 金濰 坐直。同副承旨 吳命瑞 坐直。注書 尹敬周 服制南泰耆 奉命在外。假注書 尹志泰 仕兪彦好 仕直。事變假注書 姜鳳休 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
恭惠王后의 忌辰
○ 恭惠王后忌辰。 -
햇무리와 달무리가 짐
○ 辰時·巳時, 日暈。夜二更·三更, 月暈兩珥。四更·五更, 月暈。 -
國忌正日과 相値하므로 賓廳에 來會할 수 없다는 李重協의 啓
○ 李重協啓曰, 備邊司郞廳以大臣意來言, 今日賓廳坐起日次, 而國忌正日相値, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
賓廳의 坐起를 頉稟하였으나 國忌正日과 相値되므로 入侍할 수 없다는 吳命瑞의 啓
○ 吳命瑞啓曰, 賓廳坐起, 旣已頉稟, 所當持公事入侍, 而國忌正日相値, 不得入侍之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 金濰의 啓
○ 金濰啓曰, 大司憲趙錫命未肅拜, 執義朴弼琦, 掌令李台徵監試官進, 李以濟·持平朴弼載在外, 徐命臣未署經, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
假注書 尹志泰의 仍察을 청하는 柳萬重의 啓
○ 柳萬重啓曰, 注書尹敬周服制代, 勿爲差出, 假注書尹志泰, 姑爲仍察, 何如? 傳曰, 允。 -
右議政 宋寅明, 戶曹判書 尹游 등이 稟定할 일이 있어 請對한다는 李重協의 啓
○ 李重協啓曰, 右議政宋寅明, 戶曹判書尹游, 有稟定事, 來詣請對矣。傳曰, 引見。 -
內三廳 武兼禁軍 등의 中日習射가 國忌와 相値되므로 시행할 수 없다는 都摠府의 啓
○ 又以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
吉日 등에 관한 禮曹의 草記
○ 吳命瑞, 以禮曹言啓曰, 傳曰, 慶德宮移御吉日, 以今月望間推擇以入事, 命下矣。卽令日官推擇, 則今四月十五日, 國忌, 十六日·十七日·十八日·十九日, 俱有拘忌, 二十日, 大殿·大王大妃殿·中宮殿·世子宮爲吉, 而賢嬪宮, 有拘忌, 二十一日, 不宜移徙, 二十二日, 大殿·大王大妃殿·賢嬪宮·世子宮爲吉, 而中宮殿有拘忌, 此外無他吉日, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 今二十日後, 中宮殿·賢嬪宮吉日, 何日爲勝耶? 招問日官以啓。 - ○ 傳于吳命瑞曰, 以二十二日定行, 內殿·賢嬪宮, 以二十四日擧行。
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磨鍊擧行할 것을 여쭙는 禮曹의 草記
○ 吳命瑞, 以禮曹言啓曰, 今此移御時, 王世子移次儀節, 亦當磨鍊矣。王世子出宮時, 當有乘輿, 出至闕門外乘輦之節, 而方在沖幼之年, 此等節次, 不爲磨鍊, 而自內直爲乘輦出宮事, 磨鍊擧行, 何如? 傳曰, 依爲之。予則興光門乘轎, 至景華門外祗迎後, 乘輦, 由集英門道, 由弘化門, 世子, 興光月廊門外直爲乘輦, 由集賢門道, 由弘化挾門。予則入崇政門, 世子入延光門, 入門內下輦, 依此擧行, 景華門, 則集英外銅龍門前也。 - ○ 傳于吳命瑞曰, 新經殿試規矩入之。
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右議政 宋寅明의 箚子가 承政院에 도착하였으나 國忌正日이므로 留院하겠다는 吳命瑞의 啓
○ 吳命瑞啓曰, 右議政宋寅明箚子到院, 而以國忌正日, 留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。 - ○ 洪景輔狀啓, 卽者假注書兪彦好, 以筵中下敎, 來傳于臣, 臣奉而敦諭于行判中樞府事金興慶所住處, 則以爲, 聖敎如此, 臣惶懼之極, 不敢因仍退在, 今將進詣城內, 以俟處分云矣。大臣今方入城, 臣亦同爲入去之意, 詮次善啓。
- ○ 洪景輔書啓, 臣以隨大臣入來之意, 纔已馳啓矣。大臣入城後, 直詣金吾門外待命, 臣旣承偕入之命, 固當隨往, 而奉命之行, 不可隨往胥命所, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 安心勿待命, 卽爲入來事, 傳諭, 卽爲偕入。
- ○ 吳命瑞啓曰, 判府事金興慶, 來詣闕中矣, 敢啓。傳曰, 引見。
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右議政 宋寅明의 箚子
○ 右議政宋寅明箚曰, 伏以臣, 卽聞新除禁府都事趙景彬者, 忽投不仕狀於本府, 誣辱臣身, 殆無餘地云, 臣雖未知所怒者何事, 所言者如何, 而第不勝萬萬驚駭之至。臣與景彬, 有世分而熟知, 其性行妄毒, 言論乖僻, 不甚取之, 只以其名入州牧薦, 故爲重薦法, 昨有公誦牽復之事, 或者此擧, 有違於渠之不仕之意而發此狠怒耶? 臣之無狀, 猥忝三事之列, 分外驟躐, 人微望輕, 固無足以鎭伏浮俗, 而畢竟見凌於幺麽一蔭, 非理之言, 至發於忽地, 縱臣不自恤, 豈不羞廊廟而辱淸朝? 伏乞聖明, 亟賜斥退焉。仍念國家之所以維持者, 以其有體統也, 今以一微官而詬辱臣至此, 則尙可謂有嚴畏朝廷之心, 而體統誠掃地矣。世道如此, 此其可憂, 豈但爲臣所遭之怪駭也? 凌辱大臣, 必有其律, 令該曹, 照法嚴勘, 恐不可已也, 亦願聖上裁處焉。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。觀卿所陳, 雖不知措語之何, 而其在事體, 極爲寒心。渠以微末蔭官, 焉敢若是? 亟施投畀之典, 此等駭擧, 何足撕捱? 卿其勿辭視事焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 - ○ 四月十五日辰時, 上御熙政堂, 右議政宋寅明, 戶曹判書尹游, 請對引見時, 右議政宋寅明, 戶曹判書尹游, 左副承旨李重協, 假注書兪彦好, 記事官蔡慶承·李成中, 入侍。寅明曰, 雨後日氣不佳, 聖體若何? 上曰, 一樣差勝矣。寅明曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 安寧矣。寅明曰, 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 無事矣。寅明曰, 王世子氣候, 安順乎? 上曰, 連得好過矣。寅明曰, 頃日入侍時, 仰見聖上, 自不無疚懷之端, 今則果已鎭定乎? 上曰, 豈不寬抑耶? 寅明曰, 其後宮人中, 或有繼痛者乎? 上曰, 姑無如此之事矣。寅明曰, 近來閭巷間, 此患甚多, 卽今宮中, 亦豈無傳染之慮乎? 群下憂念之心, 不敢暫弛矣, 移御事判付之後, 擇日草記入啓, 今已屢日, 而未有下敎, 不審聖意所在, 以是爲鬱矣。上曰, 此無他也, 移御所修理, 欲待昨日過後爲之, 今則當有下敎矣。寅明曰, 修理雖不必大段, 而預先擇日然後, 可以擧行, 且二十日, 乃是科日, 此亦有掣肘之慮, 若不得已相値, 則科事似當退行矣。上曰, 旣不於其日移御, 則亦非不容一時暫延者, 故遲待今日而下敎矣。且自前世子移次時, 自時敏堂, 回向敦化挾門出宮, 今不必用此路也, 今番, 乃是初行, 故予欲率行, 予與世子, 皆自弘化門作路, 可也。且以前例言之, 則慈殿移御時, 予當先往慶德宮, 待慈殿至, 祗迎後, 仍爲隨入, 而若於慈殿出宮時, 祗迎於此處, 仍爲隨駕, 則事甚順便, 當仰稟慈殿後下敎, 而依此磨鍊, 似好矣。寅明曰, 今日別無大段稟定事, 而只以移御擇日事, 久無下敎, 故欲知上意所在, 有此請對矣, 更無可達者, 而科日不遠, 大提學·兩館提學, 今皆未差, 凡大科若有主人, 則考文必精, 不然則倖參者, 尤多, 不可無文任之人, 兩提學有闕之代, 參議獨政, 使之差出, 何如? 上曰, 依爲之。出榻前下敎 試官則不至苟簡耶? 寅明曰, 近來備堂, 不得備員, 各司長官, 皆不行公, 事多切迫矣。尹游·宋眞明·李廷濟, 頃於備坐時憂歎而言曰, 國綱頹廢, 未有甚於近日, 昔在甲戌以後, 一二臣恬退者外, 率皆恪勤奉職, 除非大段嫌端, 則莫敢引入, 故是時朝著淸明矣。近來則一種風習, 以不爲着實, 爲高致, 以致庶事之泮渙, 誠可慨然。雖於敵以下, 若受罔極之恩, 則當思酬報之道, 今日諸臣, 皆受殿下拂拭之恩, 而於國事越視, 道理非矣, 無乃殿下未能盡使臣之道而然耶? 君之於臣, 如天之尊, 雖以小臣言之, 每當上殿入門之時, 中心輒悚然, 以爲不知今日, 以何事得罪也。在臣下之道, 君上雖開心見誠, 固當嚴畏肅恐, 而今則怠慢成習, 當此風俗壞敗, 邊事可慮之時, 朝廷無體國之臣, 此非一朝可以變套者, 甚可悶也。晉武帝創業, 而何曾以其無經遠之謨, 知其後嗣之必殆, 而戒其子孫之及亂, 其言不久而驗, 曾本不忠, 故但以私意, 憂其子孫, 而今日則可憂之事, 實在於此, 自上加意, 別樣飭勵, 何如? 上曰, 此莫非予不能善爲之致, 豈可全責臣下耶? 寅明曰, 臣愚竊恐殿下於凡事, 過於曲盡而然也。天子穆穆, 諸侯皇皇, 大小尊卑等級截嚴, 而今則每事不能適宜, 恩數多有屑越, 大官小官, 馴致解體矣。上曰, 然。寅明曰, 此乃公洪監司李宗白狀啓, 還上軍餉未捧居末抄出事也, 以爲辛亥·壬子·癸丑三年條還上五分一, 軍餉四分一當捧, 而還上則洪州兼任德山前縣監魚有成, 爲居末, 德山前縣監魚有成爲之次, 軍餉則安興僉使李喜報爲居末, 洪州兼任德山前縣監魚有成爲居二, 沔川郡守李宇夏爲居三云。還上居末者決杖, 軍餉居末者拿問, 居二者推考, 自是常典, 而今番則還上五分一, 軍餉四分一, 旣定分數, 上年年事, 亦免凶歉, 則似無難捧之患, 不可不比前稍加嚴懲, 還上軍餉居末者, 竝拿問, 居二者決杖, 居三者推考, 何如? 上曰, 依爲之。寅明曰, 前年則以未捧事, 罪罷監司李壽沆, 而監司之比守令加罪者, 誠爲過矣, 而亦不可置之, 公洪當該監司, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 寅明曰, 此亦公洪監司李宗白狀啓也, 以爲濫率自首沃川郡守沈廷采, 鎭川縣監金聖梓, 則拿致本營決杖, 而燕岐縣監鄭亨泰, 則旣已貶遞, 不得擧行云矣。頃者瑞興縣監朴師昌, 亦入於濫率現告中, 而前已罷職, 自王府決杖事, 稟達依施矣, 今此鄭亨泰, 亦依此擧行事, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 游曰, 移御所修理時, 本曹堂上檢察, 而只有小臣一人行公, 參判趙明翼, 參議李宗城, 竝卽牌招, 使之分察, 何如? 上曰, 依爲之。出榻前下敎 游曰, 自內修理處, 則非所可論, 而諸各司舊排全無之處, 固當新塗, 若其舊排, 猶有依憑處, 則不必一新, 而政院·玉堂等處, 有號令, 故長興庫進排時, 不得裁節云。今此移御, 旣非久遠之計, 則各司修理, 務從損約, 何如? 上曰, 依爲之。出榻前下敎 寅明曰, 大內則事體自別, 而各司則從略修理事, 申飭, 好矣, 若欲經過秋冬, 則不可草草修理, 而此不過一時移御之所, 各司窓戶·房堗外, 何必盡爲塗排乎? 各司不恤經費, 但欲極盡爲之, 不可不裁抑矣。上曰, 年前移御時, 還宮後見之, 塗排之屬, 擧皆如洗, 今此修理處舊排, 必無依憑矣。游曰, 卽今經費蕩然矣, 四次支勅後, 貢物價僅給其半, 方欲盡給, 而無以着手, 小臣前日, 每以戶曹過於靳惜病之, 而身親當之, 則果難矣。千百處責徵, 終無沓至, 不得不東推西托, 以爲耐過之計, 上司之致責, 惡得免乎? 當此國儲蕩盡貢人倒懸之時, 又有修理之役, 大內則雖不敢知, 而各司則空閼時衛將守之, 舊排豈至全無乎? 今若盡爲修改, 則實無支當之勢矣。寅明曰, 國家節用有效矣, 臣於前日, 嫌不敢陳此言, 而癸丑十月, 臣爲戶判, 當辛·壬荐饑之餘, 不可不各別節用, 故凡百酬應, 十分撙節, 各司亦皆動念, 不敢濫用。臣於平日, 素昧錢穀之政, 而只以節用之故, 一年之間, 地部所儲銀, 比前有贏, 米·木亦然, 其後若無大段需費, 則儲蓄可以漸裕, 而今則連經四勅, 還爲蕩竭, 更加節損而後, 可期復舊矣。上曰, 漢文時, 太倉紅腐, 豈得於他哉? 專由節用故也, 裕財之道, 豈外於節用耶? 以熙政堂言之, 丙午年塗排後, 庚戌移御時, 多有傷破, 李匡輔以殿內所舖筵席修改事, 陳達, 故其時雖允從, 而分付戶曹, 終涉重難, 只爲糊連矣, 時御所久不修理, 故雖遮陽之屬, 油屯盡落, 但餘其木矣。慈殿, 亦以待秋修理爲敎, 故大造殿, 姑不修理, 而自內只修筵席矣, 曾於還御時見之, 塗排者, 不但如洗, 戶樞之屬, 亦皆拔之, 窓戶偸竊之患, 又有之矣, 今番移御後, 此宮亦必如是, 前頭還御時, 將不免貽弊矣。寅明曰, 此則典守者之責也。游曰, 移御後, 內官, 似當守之矣。上曰, 旣守之後, 則猶爲稍勝, 而未及入守之前, 已有此患, 四壁但餘土, 門扇亦多折破, 無可奈何矣。游曰, 移御時大內修理, 則豈可不精乎? 上曰, 庚戌年則所入甚多, 而今番則似不至此, 只以不得已可改處, 當指揮矣。寅明曰, 點火亦必預先爲之, 可矣。上曰, 其人貢物, 例爲之矣。寅明曰, 王世子動駕時, 各別加意護攝, 何如? 上曰, 然矣。且頃已言之, 而擧動時道路摘奸, 有弊於民, 不過部隷潤橐之資而已, 今番則自該部, 申飭淸道, 而勿爲摘奸, 可也。寅明曰, 事體不當如是, 已自廟堂, 發牌京兆郞官, 以左右沿路, 各別肅淸之意, 分付, 小小弊端, 何可盡顧乎? 重協曰, 自政院, 亦已申飭矣。上曰, 徒擾民而已, 元無實效, 今番則有實效而無貽弊事, 申飭, 可也。寅明曰, 分付時, 俾無作弊之意, 亦已及之矣。重協曰, 科日不遠, 兩館提學有闕之代, 政官牌招, 開政差出, 何如? 寅明曰, 雖差出, 不知其必行公, 預先差出, 宜矣。上曰, 明朝牌招開政。出榻前下敎 寅明曰, 昨年年事稍登, 今年亦有豐徵, 而年事之豐凶, 有若消息, 盈虛必有循環之理, 雖以辛·壬已經之事, 言之, 屢豐之餘, 一歲饑荒, 則或可有賑救之策, 而若或連歲荐飢, 則茫無所措矣。臣於日昨, 偶見宋臣司馬光文集, 有曰, 年凶之後, 鳩聚賑穀, 則事未易辦, 必於豐年, 令各邑, 預聚賑穀, 觀其多寡, 依設賑時事, 分等賞罰, 則可以有效云, 其言甚好矣。今若使各道各邑, 及此稍稔之時, 收聚賑穀, 待年終成冊報本司, 其中穀數最多之邑, 各別論賞, 而不實之邑, 亦施責罰, 則雖値凶年, 自可無賑資艱乏之患矣, 此乃古人美意, 而正合今日之遵行矣。上曰, 所達, 是矣。此乃曾已下敎者, 而守令解弛, 不能擧行, 自備局, 以此各別申飭, 可也。出擧條 重協曰, 右承旨魚有龍, 連日違牌, 今又陳疏, 而以齋戒, 不得入啓留院矣。寅明曰, 江春道査狀見之, 則畢竟似不必勘罪, 而今則方在待勘中, 似難行公矣。上曰, 今姑改差。重協曰, 其代明日政當差出, 而擧動不遠, 以在京無故人差出, 仍卽牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。出榻前下敎 重協曰, 副提學兪拓基, 陳疏承批, 而尙不出肅, 本館則拘於館規, 不得請牌, 本院則玉堂上下番俱空, 而後啓辭請牌, 而若有入直之員, 則元無請牌之規, 日昨雖因特敎牌招, 而不得連日請牌矣。上曰, 兪拓基, 初爲副學耶? 重協曰, 曾已爲之, 而年前參圈後, 有人言, 故其後館職, 不爲行公矣。上曰, 卽今當爲館錄, 何以則好耶? 寅明曰, 前旣不爲行公, 則今之引嫌, 亦不怪矣, 而不當頻頻變通, 姑爲牌招, 似宜矣。上曰, 何如耶? 寅明曰, 備局堂上兪拓基·李箕鎭, 一不進參於本司之坐, 殊無意義矣。上曰, 李箕鎭, 頃者入侍矣。寅明曰, 聞僚相言, 欲爲行公云, 而其後一向引入, 誠可怪矣。李瑜·李宗城, 則乃是從前着實行公之人, 而亦一向引入, 其在事體, 誠極未安矣。上曰, 李宗城之撕捱, 誠爲太過, 閔亨洙事, 則不當爲嫌矣。寅明曰, 不但亨洙事也, 其後臺言, 又以貪戀爲斥, 蓋其嚴旨後出仕, 出於惶悚之意, 道理當然, 而反遭忘廉之斥, 且其前後人言, 每以權勢爲言, 故三司之職, 不欲行公, 副學極選, 尤欲辭避云矣。上曰, 亨洙事, 旣已解釋, 則其後臺言, 非別件事也。寅明曰, 本是一事也。自朝家, 催督行公, 好矣。上曰, 閔亨洙則今不如是耶? 寅明曰, 未能詳知矣。上曰, 兩人事, 已極不緊, 而傍人又作機關, 此甚非矣。寅明曰, 宗城, 年少勤事, 向國有誠, 極是可用, 而近來齟齬甚可惜矣。小臣承命之初, 自以爲李宗城·趙顯命·李瑜, 可與同事矣, 今皆剌謬, 誠可慨然。上曰, 李瑜以所謂密疏之說, 至今引嫌耶? 寅明曰, 何可每以此爲嫌乎? 臺言自多過處矣。上曰, 吏判時, 自以其時行公爲歉, 然至於三牌連違, 誠爲非矣。今則行公於備局, 以伸分義, 可也。李箕鎭, 頃已行公, 一番入侍, 而更爲引入, 亦甚無義, 兪拓基之頃者入侍, 似是只爲海西事, 而自處以初不行公矣。且近來凡於官職, 自以爲不稱而撕捱者, 不亦怪乎? 若然則誰有自謂可合者哉? 寅明曰, 兪拓基則方以副學督出, 李瑜·李箕鎭·李宗城, 竝從重推考, 催促行公, 何如? 上曰, 依爲之。抄出擧條 重協曰, 兪拓基, 自本院, 因下敎牌招乎? 上曰, 欲爲館錄之時, 如是羈縻, 徒傷事體, 亦近文具, 改差無妨矣。重協曰, 以庚子館錄時人言, 決不欲行公矣。寅明曰, 今則玉堂無由備員, 館錄猝難爲之矣。上曰, 今姑改差, 其代以着實行公人, 差出, 可也。出榻前下敎 寅明曰, 臣於賓廳, 見內需司報狀, 上款則折受事也, 而下款言船人納稅, 自備局催督事矣, 折受事則關聞於備局, 可也, 而船稅未捧催督事, 自是該曹知委者也, 廟堂何可擧行此等事乎? 內司所任, 自備局致責, 何如? 上曰, 所報勿施, 內司下吏, 懲治, 可也。寅明曰, 所報中上款, 則可以施行者也, 下款則事體不當如是矣。上曰, 然則下款勿施, 此後則勿復如是事, 申飭, 可也。寅明曰, 內司下人, 不可不自廟堂致責矣。上曰, 當該書員, 自備局推治, 可也。寅明曰, 吏曹判書趙顯命, 尙無動靜矣。上曰, 日昨疏批, 以筵席面敎, 爲言, 豈不上來耶? 寅明曰, 顯命未爲吏判之前, 聞私酬酢之言, 亦自知其不免, 而翌日次對, 旣書進字, 此誠好機會, 而此機今已蹉失矣, 自上各別加意, 催督勉出, 好矣, 而不然則上下相持, 亦可悶矣, 今則待其動靜, 故臣亦默默, 而惟在自上量處矣。上曰, 然矣。諸臣退伏, 寅明·游先出。上曰, 今日下敎中道路事, 當出榻前下敎, 各司修理, 申飭等事, 及自備局推治事, 不必出擧條矣。上又曰, 承旨進來。重協, 進伏, 上曰, 金判府事, 豈無變動之意耶? 卽今藥房都提調·副提調皆在外, 事體極爲未安。大臣今若入城, 則副提調自當隨來, 豈可以入城一節, 如是持難耶? 日昨批旨, 以欲爲面諭, 爲敎, 今無別樣開釋之事, 只以此時藥院兩提調在外, 不可不入城之意, 入侍注書馳往傳宣于偕來承旨, 使之各別敦諭, 期於偕入。重協曰, 然則今此下敎, 書出而傳諭乎? 上曰, 注書私自記錄以去, 可也。諸臣遂退出。
- ○ 四月十五日三更, 上御熙政堂。行判中樞府事金興慶引見時, 行判中樞府事金興慶, 行都承旨洪景輔, 假注書兪彦好, 記事官蔡慶承·李成中入侍。興慶曰, 數日風雨之餘, 日氣不適, 聖體若何? 上曰, 一樣差勝矣。興慶曰, 意外翁主喪出, 以聖上止慈之情, 易致傷懷, 群下憂慮之心, 曷有窮已? 伏見藥院批答, 有勉抑之敎, 而果無傷損之節乎? 上曰, 別無所傷矣。興慶曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 安寧矣。興慶曰, 世子氣候一向安寧, 而近來益加長大乎? 上曰, 好過矣。興慶曰, 今番翁主病患, 乃是有名之症, 薰染最可慮, 大臣及提調, 亦已陳達, 而彼此果然隔絶, 俾無相通之事乎? 上曰, 然矣。興慶曰, 小臣有死罪矣, 前後上疏, 已盡陳暴, 而名爲大臣, 豈有如臣之所遭者乎? 況其醜辱, 非止一身, 豈可以一番遞職, 謂以已伸廉隅, 而晏然抗顔於大臣之列乎? 向者冊禮庭班, 瘖聾跛躄, 亦皆蹈舞, 故不得已入參, 而旋卽屛伏江郊之外, 不意聖上, 過加恩禮, 史官偕來, 已是特恩, 而知申繼來, 又出格外, 臣若有可强之勢, 則何敢一向偃伏, 而自念所遭之非常, 終不得承命矣。今日又伏承傳敎, 以此時藥房都提調·副提調皆在外, 事體未安, 臣若入城, 則副提調自當隨來, 何可以入城一節爲難, 爲敎? 臣於是, 不勝惶悚之至。況今聖上, 纔遭慘慼, 藥院連設候班, 而緣臣在外, 致令一提調, 獨參於問候入診之時, 固已惶悶, 而又有此特敎, 不得已蒼黃入城, 泥首俟命於金吾門外, 自上又有勿待命入來之敎。顧臣蹤地, 夫豈有厭然承命之理, 而第伏念, 聖上遭慼以後, 臣初入城內, 一瞻天顔, 親承聖候, 誠禮之所不可已, 故又不得不冒沒入來, 而寧復有因仍冒出之計哉? 頃日筵中辭免時, 藥院兼帶, 所當請解, 而其時譯院事, 最爲緊急, 故未果竝及, 而聖上許遞譯院, 體下之恩, 感泣至今, 而藥院提擧, 終難仍帶, 乞賜終始之恩, 特命許遞, 惶恐敢達。上曰, 卿之相職, 若未得遞, 則猶可如是, 而今則相職已遞, 無可復言, 譯院則不待卿言, 固欲勉副, 故特許所請, 予則自謂情志旣已相孚, 卿必不以在城內爲難矣。復往江郊, 豈不過哉? 然則判中樞, 亦當辭免耶? 予旣曲軫於卿, 則卿亦當思相孚之道, 而今又辭免藥院, 尤爲過矣。藥院若遞, 則卿心豈安耶? 李錫杓疏語之慘刻, 人孰不知之, 於卿若過空之浮雲, 何可有芥滯乎? 興慶曰, 聖上至以情志交孚之意, 爲敎, 益切惶悚矣。臣之所遭, 聖敎已盡昭晳, 臣心銘鏤, 豈敢少弛, 而第臣情地, 豈可以一番遞職, 爲諉, 而抗顔於周行乎? 其言若指某事某事之不善, 則可以發明。且有公議, 而此則只以䵝昧之言, 混及闇門, 顧此所遭, 前古所無, 豈忍復廁於朝端而呼唱於道路乎? 判中樞則無職者之所帶, 臣固不敢望其遞免, 而藥院緊任, 豈容虛帶乎? 今日臣旣入來, 副提調自可行公, 伏望特垂體下之聖恩, 俯察微臣之血忱, 俾得以優游散秩, 歌詠聖澤焉。上曰, 卿若遞藥院, 則欲更往鄕耶? 興慶曰, 使臣自在於江湖之間, 此乃聖朝體下之美意也, 豈可仍置於大僚之列乎? 九經敬大臣之義, 則臣非敢望, 而只以體群臣之意, 敢此仰達。上曰, 自古大臣, 亦豈無如卿所遭者乎? 此不過時象之致也, 卿獨當時任, 故不但李錫杓一人, 欲爲擊去者多矣。以當然之道, 言之, 則卿之相職, 亦豈可許遞, 而使卿一伸廉隅, 今豈可復此引嫌耶? 卿心雖如此, 道理則有不然者。興慶曰, 言者之是非, 自有公議, 臣不敢論, 而若以關涉時象及顯著可見之事, 爲言, 則猶有辨明之道, 而臣之所遭, 不亦怪乎? 其在體下之道, 不必强迫, 許遞藥院緊任, 以盡待臣隣之道, 是臣區區之望也。上曰, 卿之所遭, 豈有加於文彦博耶? 興慶曰, 臣與古人, 賢愚相懸, 不可比擬, 而所遭亦有異矣。燈籠之事, 猶有痕迹, 張貴妃處, 若無密遺之事, 則仁宗可以洞知, 而若臣所遭之辱, 無痕迹無來歷, 囫圇難明矣。上曰, 文彦博之必無是事, 仁宗豈待問於貴妃而知之耶? 仁宗若問其來歷, 則是猶有疑於彦博也, 何可謂之賢君耶? 近來攻斥大臣之習, 極可怪矣。或以年老而斥之, 或以微事而斥之, 雖不顯言請罪, 而只欲使大臣臬兀[臲卼]而遞職, 此習不佳, 前古所無, 今卿必欲竝遞藥院, 不亦過乎? 予若有疑卿之心, 則猶可如是, 而毫分無他意矣。其言若以用權爲目, 則卿心固當如是, 而此則愚夫·愚婦, 亦可知卿平日事矣, 卿當付之一笑矣。興慶曰, 大臣旣已當國, 雖進退一人, 亦可以用權爲目, 此則不怪矣, 而若臣所遭之辱, 古今所未聞者也。且用權與否, 有迹可見, 擧世皆知者, 而惟此暗昧難明之辱, 雖荷聖明之昭晳, 而國人豈皆知之乎? 若臣平日志行有素, 則人豈以此等之目, 輕易加之乎? 以此矢心, 不欲擧顔於朝行矣。上曰, 其所爲言, 不過數件事, 而手題之說, 自有文迹, 可知虛實, 與燈籠, 同矣。猾譯之說, 以卿帶譯院之故, 爲此說也, 而此亦非無迹難明之事矣。興慶曰, 猾譯之說, 姑舍勿論, 其下醜辱, 非止一身事也, 尤爲慘痛矣。上曰, 躬自監量之說, 雖微官庶僚, 必不爲者也, 尤當付之一笑矣。興慶曰, 騃子受賂云者, 豈非醜辱乎? 上曰, 有文迹者, 固無可論, 監量之說, 雖云暗昧, 此則雖微官, 稍有自飭者, 則決不爲之事, 右揆以此一節, 爲言, 而此則非所可嫌也。興慶曰, 臣亦非以此一節, 爲大段醜辱矣。上曰, 以傍人觀之, 則其言之竝及父子者, 可謂慘刻, 而當之者則當笑之也, 以子之故, 不欲行公者, 豈不過乎? 設若卿子仕宦, 而此等之說, 推及於卿, 則卿子之引嫌, 雖有加於卿, 此則可也, 而由我及子之故, 如是過嫌, 豈非無義乎? 雖以朝廷之人言之, 勿論大官·小官, 若以其子之故, 辱及於其父, 而其子不欲仕, 則卿必請伸其廉隅, 而由父及子之故, 其父不欲仕, 則卿亦必謂之過矣, 義理自當如是也。興慶曰, 父子雖異, 旣已貽辱, 則慘痛之心, 豈有異乎? 上曰, 父子之間無異云者, 太過矣, 豈無間隔乎? 義理較然矣。興慶曰, 子道則當如此, 而以其父之故, 辱及於子, 則其父之心, 當如何哉? 此無他, 憎臣之甚, 故竝及於臣之子, 此臣所以欲盡自靖之義者也。上曰, 卿之所遭, 前古所罕, 而事且暗昧者, 雖如卿言, 而旣遞相職, 廉隅已伸矣。不思君臣之大義, 不欲仕於朝, 而予若許之, 則雖書之史冊, 其君之事, 必將貽笑於後世, 而其臣之事, 亦將謂何哉? 興慶曰, 夜已深矣, 瀆擾惶恐, 不敢復達矣。上曰, 快聞卿之釋然而後, 可以罷對矣。興慶曰, 下敎雖如此, 臣心豈可釋然乎。上曰, 義理不如是矣。興慶曰, 父子之間, 痛癢相關, 尊卑雖異, 天顯至情, 豈有異哉? 臣心則斷然如是矣。上曰, 不然矣。何不悟耶? 卿若眞知如是, 則非所望於卿者矣。興慶曰, 若不眞知如是, 則咫尺前席, 何敢爲面謾之語乎? 上曰, 如此則尤過矣。興慶曰, 臣於常時, 每自謂處人則雖寬, 處己則不當如是矣, 今聞如許醜辱, 慘痛之心, 豈有極哉? 上曰, 今日若許遞藥院, 則初何爲召致卿哉? 頃日旣許遞譯院, 而卿又若此, 今豈再見欺於卿哉? 快以留京爲言, 可也。興慶曰, 區區微誠, 豈不欲以時承候於藥院, 而都提擧, 乃大臣之職也, 着帽束帶, 抗顔於大臣之列, 寧不赧然? 聖敎雖如此, 斷無行公之勢。夜色已深, 丙枕不安, 惶恐不敢復達矣。上曰, 進前, 可也。興慶曰, 極知惶恐, 而臣於頃者, 亦有所達矣, 今若進身御榻之前, 或煩握手敦迫之恩, 則臣心惶懍, 不須言, 而恩數豈不屑越哉? 古語曰, 太陽下同萬物, 蒼生何由仰照, 豈不有傷事體乎? 不敢承命, 惶恐敢達。上曰, 卿若無過嫌之擧, 則豈如是耶? 興慶曰, 臣不敢晏然行公者, 毫分無過矣, 姑勿强迫, 俾得優游, 是爲禮下之道也。上曰, 旣知卿之太過, 而不如是解釋言之, 則是予負卿也。設使卿心昏, 而卿子騃, 則卿必悟之, 若不然則亦當笑之, 若是芥滯, 實未可曉也。卿之謹飭, 卿子之本不如此, 非但予知之, 朝廷之人, 必皆知之, 此非予慰藉之言也。況如言者之言, 則行賂之人, 招權之譯, 自當有之, 虛實可以分明, 正如燈籠事矣, 有何芥滯之端耶? 興慶曰, 聖諭若是諄切, 感激則極, 而臣之所遭, 豈可以暫伸廉隅而復出哉? 上曰, 頃已面諭, 而今日必聽卿諾而後已, 快許, 可也。興慶曰, 臣之病狀, 萬分難强, 而近來陳籲之際, 不暇及此, 聖明何以盡燭乎? 三年廊廟, 雖無猷爲, 而精神筋力, 則澌盡無餘, 若不得數年閑養, 則實無復起之望矣。上曰, 西樞·藥院之外, 今豈有他職事耶? 興慶曰, 江外棲息, 則私義可以自靖, 疾病亦可調息, 伏望矜許焉。上曰, 江外·城內, 閑養則一也。興慶曰, 臣所處江外, 亦不遠之地也。上曰, 今雖徹夜, 必聽快許之言, 何乃如是耶? 不然則何必召卿耶? 興慶曰, 聖敎如此, 當留數日, 擧動時雖不參於班行, 當於闕外承候而退矣。上曰, 此則非快許也。藥院問安及西樞原任, 許以行公, 可也。興慶曰, 不能奉承, 臣罪尤重矣。上曰, 卿於平日, 處物則恕, 而處己則何如是太執耶? 史記書之, 則卿之不聽予言, 予之終許卿請, 豈可謂情志相孚乎? 卿雖以子之故, 若是固執, 而卿之爲子祈遞之心, 予之爲卿惜去之心, 其輕重何如哉? 更思之, 可也。興慶曰, 下敎若是懇眷, 而臣之去留, 無異江湖之鳧雁, 何必强迫乎? 上曰, 君臣之間, 如是則何事可做耶? 興慶曰, 若是倚重之大臣, 則猶可如此, 而若臣者, 留之何益哉? 上曰, 大臣若以此等事, 自畫, 則日後將爲弊矣。興慶曰, 日後豈復有如臣所遭者哉? 上曰, 必聽卿快許之言而後, 可以罷對, 故如是矣。興慶曰, 所懷旣已盡達, 而如是强迫, 非但臣之添罪, 終爲恩數屑越之歸矣。上曰, 何乃如是耶? 雖徹夜, 不可使卿不許而出矣, 卿雖以丙枕未安爲慮, 而卿若邁邁, 則予不安寢, 何乃如是耶? 興慶曰, 聖諭至此, 臣罪萬死矣, 敢不姑留乎? 上曰, 何謂之姑留耶? 興慶曰, 雖在京, 亦不當晏然行公矣。上曰, 太過矣, 此亦近日廉隅太勝之弊矣。興慶曰, 今臣情地, 廉隅二字, 猶是歇後矣。上曰, 今若更令進前, 則卿必尤爲過辭, 故更不如是, 而卿豈不記有前事耶? 卿曾爲本兵之長, 而行公不久, 故猶未詳知矣, 及以判金吾入侍時, 尤知卿有恕物之量, 而有所深取於卿者, 故卿之處鄕也, 至有感於夢寐, 聞卿上來也, 深用欣喜, 大拜以後, 每謂君臣之間, 貴相知心矣, 今如是固執, 實非所望, 雖有難强者, 若是洞諭, 則豈不聽從耶? 西樞·藥院, 快行爲望。興慶曰, 上敎至此, 而臣未能奉承, 只請死罪而已。景輔曰, 聖敎如此, 而大臣終始固辭, 誠爲慨然, 而夜已深矣, 聖躬不瑕有傷乎? 上曰, 君臣之間, 豈可以文具相待耶? 原任處, 遣知申, 古則無之, 而必欲挽回, 故如是矣, 今若是邁邁, 其在敬大臣之道, 雖不可挽執, 予豈能安寢耶? 雖至達曙, 必以快許爲期矣。景輔曰, 達曙則有妨於聖躬, 姑爲罷對, 使大臣, 更爲入侍, 何如? 上曰, 大臣, 必欲速去而不爲更入矣。興慶曰, 臣雖出去, 豈可遠遁乎? 上曰, 時任之許遞, 固已歉然, 而不欲爲文具, 故許遞矣。譯院兼帶, 亦不欲强迫, 故又許勉副, 卿之廉隅, 予已曲伸, 而今又如是, 豈不慨然? 旣知卿之太過, 而又復曲遂, 則予亦過矣, 君臣之義, 卿何不念耶? 興慶曰, 聖敎開釋, 曲盡無餘, 而自顧蹤迹, 終難冒承, 臣亦豈可爲文具乎? 臣致位至此, 眷遇, 何如? 人臣事君, 雖不係於待遇之厚薄, 而於敵以下, 亦知感恩, 臣雖在外, 豈敢忘報國之心乎? 若有效力之事, 則臣當爲之矣。上曰, 此則太無限量, 國家無事則將無造朝之期耶? 快許之爲望。興慶曰, 自處以大臣之位, 則決不當爲矣。上曰, 雖在江外, 獨非大臣之位耶? 興慶曰, 終不可行公於大臣之列也, 江外調病, 是所望也。上曰, 何乃如是? 此非予不念卿之廉隅而然也。卿若不遞相職, 則猶恐或傷於廉隅, 而如是者, 可也, 而今則愚夫·愚婦, 亦皆知卿廉隅之已伸, 卿雖行呼唱於道路, 人必曰君上如是敦勉, 故今則行公云矣, 此豈非君臣間美事耶? 君臣主義, 設令予有過執者, 而卿若是開陳, 則予亦豈不回聽耶? 興慶曰, 聖敎至此, 臣亦豈不知分義之惶悚, 而心之所安, 義之所在, 放倒廉隅, 自媿於心, 則亦非事君以道之義也。上曰, 卿雖欲自盡道理, 而不思安予心之道, 實非恒日所望者也。興慶曰, 義理如此, 故不敢承命矣。上曰, 於卿豈有所隱耶? 頃日入診, 首醫亦已言之, 而寢睡全失, 豈不可悶? 數日以來, 僅得安寢矣, 今又將徹夜, 可知予苦心矣。興慶曰, 聖敎至此, 臣罪萬死矣。殿下不知臣不肖, 置之大臣之列, 臣則絲毫無補, 而畢竟身名僇辱, 仰累聖簡, 今於咫尺前席, 又貽丙枕之不安, 只請死罪之外, 不知所達。且臣之被斥於人, 旣無餘地, 而聖明之眷顧不捨, 至於如此, 其疏中末端云云之語, 亦豈非可念者乎? 上曰, 卿太滯矣, 予於卿, 豈如李錫杓疏末端語耶? 君臣之間, 豈有所隱? 雖以朝廷之人, 見之, 姻婭之間, 或有過者, 或有不過者, 不過者貴矣, 予待卿之道, 豈以姻婭哉? 卿之在鄕時手書及芙蓉堂賜詩, 予至今不忘, 卿亦必記有之矣。李錫杓雖爲抑制上下之言, 而予之待卿, 豈如此哉? 國之大體, 又豈可以私嫌爲拘哉? 雖扶卿而挽留, 必以聞卿快言, 爲期, 失今不得諾, 則無有期限矣。興慶曰, 雖在江外, 臣豈忘國哉? 上曰, 雖往瑞山, 豈謂卿忘我哉? 興慶曰, 夜將盡矣, 敢請退出。上曰, 快許而後退出, 可也。景輔曰, 此後更令入侍, 則大臣豈不入乎? 上曰, 待大臣之道不然矣。興慶曰, 丙枕不安, 臣罪萬死矣。上曰, 不當如是, 快許是望。興慶曰, 臣以姑留之意, 已陳之矣。上曰, 姑者, 猶有未快之意, 藥院及原任, 欲行公耶? 明言之, 可也。興慶曰, 晏然處大臣之列, 決知其不可, 臣於此, 萬死無惜矣, 請姑退出, 追後更入。上曰, 何乃如是耶? 已悉諭矣, 快許爲望。興慶曰, 雖死不敢承膺矣。上曰, 卿若如是, 則今後藥院, 雖請入診, 予當不許, 君臣之間, 如是未孚, 則何可自稱寡躬, 引對朝紳耶? 興慶曰, 臣於今日, 承聞傳敎, 不勝惶悚, 不得已入來矣, 反貽丙枕之不安, 若知如此, 則初何敢入來乎? 上曰, 朝者下敎, 未知史官, 何以傳之, 而辭氣之間, 別無他意矣。興慶曰, 小臣入城, 則副提調當入來, 豈可持難於入城爲敎云矣? 上曰, 向卿入來時, 已失幾會, 今又如是, 則是捨卿也。興慶曰, 僇辱大臣之位, 自臣而始矣, 今何可晏然供職乎? 久處於外, 消磨歲月之後, 則或可復爲入來, 而今則決知其不可矣。上曰, 卿之時任未遞之時, 則予不屢次敦諭, 而今當則特遣都承旨, 且賜手書, 此乃曲諒卿意也, 今有何更爲消磨者耶? 興慶曰, 歲月消磨之說, 亦出於萬分窮蹙之致矣。上曰, 豈待時日之久, 而後可知卿心乎? 然則非待卿之道, 豈可謂情志交孚耶? 興慶曰, 臣於今日, 期於回聽故, 自致許久瀆擾, 今日之罪, 尤當萬死, 更何仰達乎? 敢請退出。仍欲起退, 上曰, 何乃如是? 君臣之間, 洞然無疑, 卿何如是耶? 此豈情志交孚之道乎? 興慶曰, 臣於今日, 豈以聖敎之開釋, 猶爲未盡乎? 此心可質神明矣。上曰, 不須多談, 黽勉仍留, 可也。興慶曰, 臣之所達, 皆出於黽勉之意也, 如是之際, 徒傷體貌, 敢請退出。上曰, 西樞則勿論, 藥院亦不欲行公耶? 興慶曰, 以大臣, 行公於藥院, 決難爲之矣。上曰, 藥院若欲行公, 則予當釋然, 只此一款, 實非難事, 快許爲望。興慶曰, 都提調, 大臣也, 微誠雖切於奉候, 何可以大臣, 自居乎? 伏望矜諒焉。上曰, 快許而後, 可以罷對矣。興慶曰, 若遞藥院, 則臣當優游自在於散秩, 而不復瀆擾矣。上曰, 卽今豈非閑秩耶? 興慶曰, 在京則是大臣也。上曰, 雖在鄕, 承旨·史官傳諭, 亦非大臣乎? 上下如是相持, 還爲未安, 快許, 可也。興慶曰, 姑留之意, 豈不仰陳乎? 上曰, 不可以姑留爲言, 藥院仍爲行公, 可也, 保護緊任, 何可如是固辭耶? 今番予若有疾, 則卿必入來問安, 故予則以此爲望矣, 予言至此, 卿豈可不許耶? 雖達曙, 快許而後已矣。興慶曰, 臣罪愈重矣, 敢請退, 仍欲起。上曰, 不可如是, 雖時任之職, 若是敦勉, 則卿當聽從, 而西樞·藥院, 豈可如是乎? 興慶曰, 在京時則藥院問候, 當進參矣。上曰, 不可如是措辭, 只以黽勉仍留之意, 爲言, 是望。興慶曰, 體貌傷矣, 臣罪重矣, 此何事耶? 臣之在京時參候班之言, 已出於黽勉之意矣。上曰, 在京時云者, 限幾時耶? 明言之, 可也。興慶曰, 然則雖在江外, 若當問候之時, 則當入參矣, 臣之所處, 距京不遠之地也。上曰, 藥院都提擧, 豈在門外耶? 此則半上落下矣。興慶曰, 情窮勢蹙, 不得已爲半上落下之計矣。上曰, 此非難事, 快許爲望。興慶曰, 所懷旣已盡達矣。上曰, 在門外而參候班之言, 比初愈遠, 今若快留, 則自可參於問安矣。向者沈判府事, 則許令退在江外, 而卿則無如此之義, 予旣曲伸卿廉隅, 此非强迫之言也, 何乃如是? 興慶曰, 體貌之屑越, 已極, 罔非臣罪矣, 臣之俄者所達, 分義則已伸, 而自顧初心, 猶覺赧然, 此外更無所達矣。上曰, 雖達曙, 期於得諾云者, 卿則以爲予面謾之言耶? 竊爲卿慨然, 在外而入參候班之請, 決不當許矣。興慶曰, 聖敎如此, 擧動前則當留京矣。上曰, 常時若能盡待大臣之道, 則豈如是耶? 此可愧矣。九經敬大臣之道, 予非可望, 而豈可徒歸於文具耶? 卿若不許, 則雖明日, 實無對臣隣之顔矣。興慶曰, 以幺麽一賤臣之事, 至降責躬之敎, 惶恐待罪而已。上曰, 快許爲望。興慶曰, 臣罪至此, 萬死無惜矣, 分義已伸, 體貌徒失, 何强迫至此乎? 臣之黽勉承敎, 亦已至矣, 今則請被死罪之外, 無他道理, 臣當退出矣。仍退伏, 上曰, 今卿雖退出, 予當於此處達曙, 此非欺卿之言也。卿旣如是而猶且强迫, 則非敬大臣之道, 只於此處坐而達曙之外, 無他道理矣, 卿何不諒至此哉? 景輔曰, 大臣終始固辭, 此則慨然, 而於此達曙, 豈不有傷於聖躬乎? 勿爲如是伏望。上曰, 予豈欺大臣哉? 强迫則不可, 予當獨自達曙矣。興慶, 又進曰, 因小臣之事, 至欲坐此達曙, 到此地頭, 更有何言乎? 謹當黽勉仍留矣。上曰, 予之所以强迫者, 固爲可愧, 而卿豈欺予哉? 景輔曰, 大臣及臣今當出去, 留門, 何如? 上曰, 標信出給, 可也。諸臣遂退出時已罷漏矣。
