인조 - 고종
朝晴夕雨
行都承旨 趙錫命 坐。左承旨 柳綎 坐。右承旨 柳萬重 坐。左副承旨 鄭彦燮 坐直。右副承旨 未差。同副承旨 金應福 坐直。注書 尹敬周 呈辭受由南泰耆 受由在外。假注書 朴徵佐 仕直 一員未落點。事變假注書 李燮元 在外。
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慶德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講을 행함
○ 上在慶德宮。停常參, 只晝講。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 鄭彦燮, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
비가 오기때문에 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 草記
○ 又以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射事, 標信, 命下矣。雨勢如此, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 柳萬重의 啓
○ 柳萬重啓曰, 吏曹郞廳來言, 承旨及臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 取稟。傳曰, 明日爲之。 -
監察茶時를 한다는 鄭彦燮의 啓
○ 鄭彦燮啓曰, 大司憲李縡, 掌令李以濟在外, 執義朴弼琦受由在外, 掌令宋守謙, 持平徐命臣未署經, 一員未差, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
知義禁 尹陽來를 牌招察任하게 할 것을 청하는 鄭彦燮의 啓
○ 又啓曰, 知義禁尹陽來, 昨日違召, 尙未出肅, 事涉未安。卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
來六月初一日에 都目政事를 시행하겠다는 金應福의 啓
○ 金應福啓曰, 來六月初一日, 都目政事爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
副提學 徐宗玉의 上疏에 대한 批答이 이미 내려졌으니 牌招入直하게 할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 副提學徐宗玉, 修撰趙明謙疏批已下, 竝卽牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以副提學徐宗玉, 校理吳彦胄, 修撰趙明謙牌不進罷職傳旨, 傳于金應福曰, 詩經纔畢, 弘館徑出, 勿辭批下, 撕捱違牌, 僅行數講, 弘館寂然, 于今儒臣, 可謂僅備, 視唐弘文, 豈不羞哉? 先徑出者, 互相撕捱, 其他無故, 不肯當此, 俱涉寒心。其竝只推, 牌招察任。
- ○ 備忘記, 傳于金應福曰, 朝廷者, 四方之表準也。此董子所謂正朝廷·正萬民也。朝廷正然後, 民心可正, 朝廷協然後, 國事可做, 顧今朝廷, 正乎否乎? 顧今朝象, 協乎否乎? 此皆不能導之致, 而略擧其寒心者謂之, 日事擧行, 不過牌招, 紀綱所墜, 專由違牌, 朝臣慢蹇, 莫若近日。雖無撕捱者循例應命, 爲其歉然。備局諸宰, 其數不小, 而居家爲便己, 國事視楚越。其所辭皆曰無才, 若待其皆曰有才而用之, 人皆管·葛, 然後庶可用矣。豈有是理? 其若時象, 不顧分義, 務勝爲事, 是誰之過? 卽予不能之過。備局之坐, 僅備僅行, 賓廳次對, 不過數人, 若此而民事奚爲? 先自飭勉, 以諭此意, 其令廟堂, 痛革此習。
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李燮元에게 관직을 제수함
○ 以李燮元爲事變假注書。 -
再明日 王世子與賓客相見禮時, 宮官이 부족하여 在京無故人 중에 差出하여 牌招하기를 청하는 侍講院의 草記
○ 金應福, 以侍講院言啓曰, 再明日, 王世子與賓客相見禮時, 宮官不可不備員, 輔德尹就咸, 連呈辭單, 不爲行公, 卽爲牌招察任, 有闕之代, 令政院稟旨, 以在京無故人差出, 仍卽牌招, 以爲備員入參之地, 何如? 傳曰, 依爲之。有闕代, 明日政擧行。 -
北漢前管城將崔必蕃과 許樑을 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 鄭彦燮, 以義禁府言啓曰, 北漢前管城將崔必蕃·許樑等拿處事, 傳旨啓下矣。許樑今方待命於本府, 卽爲拿囚, 而崔必蕃, 時在京畿安山地云, 依例發遣府書吏, 拿來, 何如? 傳曰, 允。 -
李錫福의 改差를 청하는 吏曹의 啓
○ 金應福, 以吏曹言啓曰, 成均館直講李錫福, 受由過限未上來, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
洪州牧使 趙鎭禧를 改差할 것을 아뢰는 吏曹의 草記
○ 又以吏曹言啓曰, 新除授洪州牧使趙鎭禧戶奴呈狀內, 矣上典, 再昨政得除本職, 而田結十結, 奴婢五口, 在於本州, 揆以法例, 勢難赴任, 入啓處置云。田結十結或奴婢十口所在守令許遞事, 載在法典。洪州牧使趙鎭禧, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
郞廳을 發送할 것을 청하는 漢城府의 草記
○ 柳綎, 以漢城府言啓曰, 卞弘衍擊錚據, 自本府卽爲發遣郞廳, 詳細摘奸以來後, 照法嚴處事, 覆啓蒙允矣。郞廳一員, 今方發送, 郞廳及書吏所騎馬, 令該曹依例題給, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 大司諫閔亨洙疏曰, 伏以, 臣於父病煎灼之中, 又遭子婦喪, 行葬於一息之地, 昨纔還次, 則諫長新除, 已經兩日矣。聞命震惶, 罔知攸處。臣本罷駑, 不合言責, 至如見任, 尤屬淸顯, 以榮爲懼, 如集于木。況今父病沈淹, 方寸靡定, 出而供職, 斷無其望, 其何可一日虛帶, 以益瘝曠之罪哉? 且念官以諫名, 不可不言, 不得其言, 不敢在職, 此古今之通義也。臣之初除諫職, 妄論大義, 雖誠未上格, 屢被嚴譴, 而若其一段苦衷, 實自附於倫常之重, 義理之嚴, 則使臣而言於今日, 亦不過此一說耳。夫以李延平, 而告朱子所宜言, 只曰今日三綱不明, 義利不分, 而不及他事。蓋倫常義理, 國家命脈, 此而不明, 何以自存? 臣雖不肖, 亦聞斯義, 今若怵畏威怒, 變易素守, 毛擧細事, 以塞其責, 則是自便身圖而負殿下也。區區微義, 豈忍出此? 臣之今日所欲言, 只是前日義理, 而前日之言, 已是獲罪於殿下者, 則不得其言者, 寧可復居於言責乎? 臣之難冒之義, 不但此耳。又有私心之大段不安者, 大司憲臣李縡, 卽臣外從兄也。在法雖無兩司通避之規, 而中表兄弟之竝據長席, 事係稀闊, 理宜遜避。伏乞聖慈, 竝垂諒察, 亟遞臣所被職名, 以便公私焉。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。飭礪之下, 猶喜事舊習, 有若所執, 此何分義, 此何道理? 許遞焉。
- ○ 副提學徐宗玉疏曰, 伏以, 臣匪分之職, 濱危之疾, 寧有僥冒轉動之理, 而始則迫於嚴命, 仍又經筵事緊, 不敢不忍死在直, 只俟講畢之期矣。此際諫院處置, 歸於本館, 而僚見參差, 終未歸一, 反復商論, 祗益紛鬧。此莫非如臣無似, 忝叨長席, 不能見孚於僚儕之致, 尙可以晏然於職次乎? 玆敢略陳委折, 徑出禁門, 臣罪萬死。伏乞亟賜鐫遞, 仍勘擅離之罪, 以肅頹綱, 以安微分, 幸甚。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。此豈互相若此乎? 其勿辭速察職。
- ○ 修撰趙明謙疏曰, 伏以, 臣魯莽譾劣, 百無一取, 其於館職, 萬不近似, 而只緣嚴畏分義, 不能早自掉蹋, 是臣之尋常愧恧者也。屢煩控籲, 想已俯燭, 而一經草土以來, 形骸奄成老醜, 疾病自分癃廢, 尤豈有束帶供職之望哉? 向來冒沒承命, 寔出於逖違軒陛之餘, 一覲耿光, 以伸寸忱之耿耿, 適會詩經垂畢, 館僚未備, 不敢言私, 忍死出入, 而病勢之已痼, 則不但通朝之所共憐, 想或淵鑑已悉矣。最是春間墜傷, 已成膏肓, 背脅之間, 痰擁血瘀, 屈伸起坐之際, 忽地疼恫。如砧亂擣, 呼吸莫通, 有頃刻垂盡之勢, 日昨登筵, 又値發作, 兩次講席, 不能出一言而奏文義, 呻痛之聲, 殆欲出口, 是豈但爲私情之迫切而已, 其於咫尺近密之地, 惶悚爲如何哉? 臣僚言病, 是誠死罪, 而至如臣, 則痼廢之疾, 決難自力, 何必驅策不已, 至於顚踣而後, 始合於體下禮使之道乎? 伏乞聖明, 天地父母, 憐臣病狀之無一毫假飾, 亟許遞改, 俾勿檢擬, 以垂生成之澤。臣於目前, 又有惶蹙難安者, 正言李鼎輔, 引避退待, 處置歸於本館。凡處置之道, 上下番意向, 歸一而後, 始爲停當, 而今者反復商議, 終歸參差, 旣不能可否立落, 則亦不可晏然在職。玆不得不留疏徑出, 亦乞重勘臣擅離職次之罪, 以警具僚焉。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。此豈互相若此乎? 其勿辭速察職。
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兵曹正郞 鄭履儉을 晝講에 함께 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于鄭彦燮曰, 兵曹正郞鄭履儉牌招, 晝講同爲入侍。 - ○ 丙辰五月二十八日辰時, 上御資政殿。晝講, 兵曹正郞鄭履儉, 同爲入侍。同知事李瑜, 特進官金聖應, 參贊官鄭彦燮·徐宗玉, 檢討官趙明謙, 假注書朴徵佐, 記事官李寅賓·李成中, 宗臣蓮豐君欑, 武臣行副護軍金鼎相, 兵曹正郞鄭履儉, 以次入侍。上講魯頌閟宮, 商頌那·烈祖·玄鳥諸篇。講訖, 參贊官徐宗玉, 講長發·殷武篇, 上, 又講長發·殷武篇。講訖, 宗玉曰, 長發與閟宮, 語意相類矣。又曰, 殿下誠正工夫, 不待如臣進戒, 已臻高明之域, 而朱子註, 贊揚湯之八德, 此乃人主可法之訓也。惟聖上, 必以堯·舜自期焉。所謂不邇聲色, 不殖貨利, 則殿下已勉之矣, 以禮制事, 以義制心, 則殿下已勉之矣, 與人不求備, 檢身若不及, 則殿下已勉之矣, 至於從諫弗咈, 改過不吝, 則殿下庸或有未盡處, 竊恐聖學工夫, 有些欠闕而然也。又曰, 改過從諫二事, 實爲八德之要領, 願聖上留意焉。上曰, 予非長於彼而短於此也。工夫未純之故, 事皆未盡矣。宗玉曰, 於此下敎, 可見殿下之謙德也。上問, 聖敬日躋工夫, 何如? 趙明謙曰, 至誠無息, 似是日躋之工夫也。上命假注書朴徵佐, 出召鄭履儉, 同爲入侍。上命諸臣進前, 下敎曰, 頃日右相所陳武科出身區處之議, 卿等皆知之耶? 知事李瑜曰, 武科出身, 無所歸着, 若分屬於監·兵營幕裨及各軍門將校, 則庶爲區處之道, 故有所陳達矣。上下敎于宗玉曰, 卿曾經道臣, 監營軍官, 以何如人爲之耶? 對曰, 出身及閑雜人, 相間用之矣。鄭彦燮曰, 臣亦曾經道臣, 可知其物情矣。雖依此爲之, 或有願從者, 而亦有厭避者矣。所謂出身, 自有等分之不齊, 惟在擇用之如何耳。上曰, 閫任多率幕裨者, 或至三四十人云, 然耶? 宗玉曰, 或因請囑之紛紜, 致有如此之弊矣。上曰, 玉署之長, 無異耳目之官, 而閫帥中, 果以請囑, 帶率幕裨, 至於三四十人之多者, 則所當指摘糾覈, 而不此之爲, 泛然陳達, 副學非矣。推考, 可也。出擧條 宗玉又白曰, 八路之出身閑遊者甚多, 若行關於本土, 使之收用於將校之任, 則似爲得矣。尙絅曰, 戊申出征將校輩, 頗有功勞, 故故相臣趙文命建白, 而加出別武士者, 以此也。上曰, 他日會議, 更加消詳陳達而區處之, 不宜先設所聞, 以欺武士, 可也。諸臣皆引退, 鄭彦燮·鄭履儉獨侍。上問鄭履儉曰, 各道有相避守令乎? 對曰, 慶尙道大丘判官爲相避, 其外則無矣。上曰, 八路守宰, 各道皆有縣令乎? 彦燮曰, 北道無之, 其外皆有之矣。上曰, 民戶甚少之邑, 多在於何道耶? 彦燮曰, 三南亦多有之矣。上曰, 今日雨甚佳矣。彦燮曰, 方當移秧未盡之時, 得雨甚喜。八路無他所聞, 而昨伏見關西狀啓, 則有旱乾之報, 是可驚慮矣。上下手書一封於鄭履儉曰, 持此往返, 可也。御史之責甚重, 爾其勉之。對曰, 臣識慮短淺, 恐負聖敎之勤托矣。上曰, 最善治及太不治者, 記來, 可也。履儉退。上曰, 御史潛行之時, 人或知之耶? 彦燮曰, 人或有知之者云矣。上曰, 此乃人情多巧之致也。諸臣以次退出。
