인조 - 고종
晴
行都承旨 李壽沆 病。左承旨 韓師得 坐。右承旨 鄭彦燮 式暇。左副承旨 洪聖輔 坐。右副承旨 李周鎭 坐直。同副承旨 南泰溫 坐直。注書 尹敬周 仕南泰耆 仕直。事變假注書 林象元 仕。
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慶德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
神德王后의 忌辰齋戒
○ 神德王后忌辰齋戒。 -
監察茶時를 한다는 洪聖輔의 啓
○ 洪聖輔啓曰, 大司憲李箕鎭在外, 執義任珽服制, 掌令金廷潤未肅拜, 宋守謙, 持平徐命臣未署經, 李性孝再度呈辭留院。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
國忌齋戒 때문에 奉朝賀 李光佐의 箚子를 留院한다는 南泰溫의 啓
○ 南泰溫啓曰, 奉朝賀李光佐箚子到院, 而以國忌齋戒, 留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。 -
안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房啓曰, 朝晝異候, 伏未審日間, 聖體若何? 大王大妃殿, 臂部瘡口, 旣盡完合, 肘下微浮處, 其已如常, 而膏藥·鹽湯, 連爲貼付而薰洗乎? 今日令醫女入診, 詳察症候宜當。臣等憂慮未已, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿臂部肘下, 今已消減, 膏藥肘下不當貼付, 而予則無事矣。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿·賢嬪宮·世子宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
內三廳의 武兼禁軍 등의 中日習射가 國忌齋戒와 相値하므로 할 수 없다는 都摠府의 啓
○ 洪聖輔, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳, 武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
林象元에게 관직을 제수함
○ 事變假注書李燮元出使, 代以林象元爲之。 -
내일 聖節望闕禮를 近例에 따라 시행하겠다는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 明日聖節望闕禮, 依近例爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
匹緞을 畿營에 내려 備穀에 補하도록 分付하라는 傳敎
○ 傳于南泰溫曰, 今下匹緞, 下畿營, 以補備穀事, 分付。 -
弘文提學 李德壽를 牌招하여 頒敎文을 製進하게 하는 것을 청하는 南泰溫의 啓
○ 南泰溫啓曰, 大王大妃殿, 患候平復後, 陳賀時, 頒敎文當爲製進。弘文提學李德壽, 明日待開門牌招, 以爲製進, 何如? 傳曰, 允。 -
右贊成 鄭齊斗가 世子貳師를 지냈으므로 王世子가 擧哀해야하나 沖幼이므로 마련하지 않겠다고 啓한 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 右贊成鄭齊斗, 旣經世子貳師, 王世子, 當有擧哀臨弔之禮, 而自前春宮, 在沖幼之時, 此禮不得擧行矣。今亦不爲磨鍊之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
江華留守右贊成 鄭齊斗가 卒逝하였다고 狀啓하였으니, 喪葬等需 등을 題給하라는 傳敎
○ 以江華留守右贊成鄭齊斗, 卒逝狀啓, 傳于南泰溫曰, 贊成, 以林下德重之儒賢, 予之尊敬深矣。其雖篤齡, 筋力不至過衰, 其更便車以招, 欲攄望賢之心, 豈意纔命御醫, 逝聞遽上? 冞切愴悼, 其令該曹, 喪葬等需, 各別題給, 而柩材卽擇上送, 造墓擔持軍, 亦令該府本道題給, 祭需亦令本府題給。 - ○ 以禮曹右贊成貳師鄭齊斗之喪, 遣宮官致弔致祭單子, 傳于南泰溫曰, 方在沖年中, 此不當擧行, 此單還給。
- ○ 韓師得啓曰, 臣敬奉聖批, 傳諭于議政府右議政宋寅明處。則以爲, 臣於面諭之敎, 病未趨承, 冒煩書啓, 方此悚凜竢罪, 卽於深夜, 近侍傳宣聖批, 開示敦勉, 益復諄懇, 臣誠感泣悶蹙, 不知所出。臣旣厚被恩眷, 蔑有報塞。今又以區區去就, 仰煩聖念, 至於徒增困我之敎, 有非臣所敢承聞者。臣罪至此, 無以自贖, 使臣執守不堅, 雖或怵迫於嚴命, 而心驚意塞, 欲進還退, 終亦有不能自强者。且欲冒入文字, 卒請處分, 而臣旣自訟煩瀆, 雖以聖上體下之仁, 亦難望容其支蔓。臣之情事, 誠亦窮極惶隕悶迫, 不知所以仰對云矣。臣以批旨辭意, 如是諄懇, 不可不卽爲造朝之意, 反復敦勉, 各別勸諭, 而大臣尙不變動, 臣姑爲仍留之意, 敢啓。傳曰, 此手書傳諭。
- ○ 以手書, 答右議政宋寅明曰, 噫, 輔相之任, 倚仗若何? 其於往牒, 或任之而疑之, 或用之而被讒。予於此等處, 其嘗慨然者。今卿被誣, 其由何不過調齊時象之故? 往者朴奎文之推上文字, 業已洞知, 此非於卿, 別般撕捱者。近者胤命之辭招, 豈待以誣自服? 其於國體, 決不以此若是撕捱者。則以卿爲國之心, 胡不諒此, 而徒事困我? 文不盡意, 其欲面諭, 須體此意, 卽爲偕入, 聽我面諭。
- ○ 李周鎭啓曰, 右議政宋寅明處, 所下手書, 今當齎傳於偕來承旨處。而手書事體重大, 以史官經傳之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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議政府右議政 宋寅明에게 갔다가 먼저 들어왔다는 韓師得의 啓
○ 韓師得啓曰, 臣伏奉手書, 傳諭于議政府右議政宋寅明。則以爲, 卽者承宣, 擎傳手書, 臣伏地跪受, 百拜展讀, 宸墨爛然, 祥光燭天, 榮感之極。但有涕淚, 寵諭至此, 他不暇顧, 謹當趨詣, 仰承聖敎, 且伸區區叩謝之忱云矣。大臣今方造朝, 臣先爲入來之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 南泰溫啓曰, 右議政宋寅明, 入來賓廳矣。傳曰, 引見。
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試才時에 성적이 좋은 자들의 直赴殿試와 賜馬帖의 還收에 대해 上裁를 청하는 兵曹의 草記
○ 洪聖輔, 以兵曹言啓曰, 武藝別監朴行廉, 內中日試才時, 鳥銃無間連三次, 三發三中, 似當依定式, 直赴殿試, 三次所受賜馬之帖, 亦當依例一倂還收, 而係于恩典, 自下不敢擅便, 上裁, 何如? 傳曰, 知道。直赴殿試。 -
새로 除授된 釜山僉使 李希夏를 대신할 인원을 口傳差出할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 卽聞新除授釜山僉使李希夏, 以前任全光左水使, 雖已交龜, 未及上來云。今姑改差, 其代, 口傳差出, 催促下送, 何如? 傳曰, 改差, 其代, 各別擇差。 -
鄭暘賓에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以鄭暘賓爲釜山僉使。 - ○ 備忘記, 〈傳〉于李周鎭曰, 今下弓矢, 釜山僉使鄭暘賓處, 給送。
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奉朝賀 李光佐의 箚子
○ 奉朝賀李光佐箚子, 伏以臣, 日蒙天恩, 獲隨耆老之後, 更侍淸燕之間, 半年之內, 再瞻東宮, 天日之表, 嶷然增長盛美, 言不得以形容, 相顧懽慶, 實不自勝。歸來喜極, 夜亦不能成寐, 只頌宗社億萬年無疆之福矣。仍伏念臣之觸境殊渥, 山高海深, 辭退之時, 又伏承賜奠給馬之命, 感極幽明, 榮耀觀瞻, 寸心震越, 誠不敢以盡達。顧以視例則已過, 揆分則太濫, 咫尺之威, 冒死陳辭, 而竟不能得請, 冞增惶恐, 不省所措。澆奠之命, 乃聖主所以垂恩於泉壤, 銜鏤骨髓, 不敢更煩辭巽。而至於騎馹一事, 誠爲過踰, 臣今何敢以大臣自居, 偃然當恩? 例若固有之, 以駭中外之物聽。況臣方思息影斯世, 沒齒荒墅, 駄載村馬, 隨分往來, 乃合於事理。擁傳驅馳, 傳食郡邑, 夫豈臣分之所宜? 心所不安, 義所不可, 不得不冒昧萬死, 更陳至懇。伏乞聖慈, 下諒臣忱素, 收回誤恩, 以重恩典, 以安臣心, 不勝至幸云云。答曰, 省疏具悉卿懇。昨見從容, 尙用欣焉。旣已許由, 給馬之典, 豈可無也? 大臣拜掃, 澆奠之命, 亦豈不爲? 卿須體予筵席慇懃之敎, 安心勿辭焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 - ○ 丙辰八月十二日未時, 上御興政堂, 右議政宋寅明引見時, 左承旨韓師得, 記事官南泰耆, 記事官曺潤周, 記事官李成中入侍。寅明曰, 近日日氣, 朝夕過涼, 聖體若何? 上曰, 差勝後一樣矣。寅明曰, 大王大妃殿, 癤患分野不輕, 群情甚憂, 遄臻康復之慶, 宗社之慶幸, 不可勝達。上曰, 初則如小癤矣。開膿後, 頗涉不輕, 其後分野, 又不輕, 卽得散針消散, 今幾完合, 甚幸幸。寅明曰, 卽今已盡完合, 而水剌諸節, 如常乎? 上曰, 水剌或勝或減, 而今日則稍勝於昨日, 諸節則一樣矣。寅明曰, 中宮殿氣候, 若何? 上曰, 無事矣。寅明曰, 王世子一向安順乎? 上曰, 連得好在矣。寅明曰, 小臣日積逋慢之罪, 殊非臣子之道理也。臣若得罪於君父, 見過於公議, 則雖被罪譴, 於心可安, 而今則聖明, 夬賜昭釋, 無復餘蘊, 臣只思所以輸報萬一而已。第思之, 妖孽之生, 由於寵祿之太過, 雖欲置而不念, 思之則痛心刻骨, 初不欲過引爲嫌, 而轉輾而不忍遽出, 今日過越之恩數又加, 臣誠死罪, 不可容誅矣。上曰, 已諭於帳殿, 又諭於批旨矣。君臣雖主義, 在上者, 開釋無餘, 則何不卽出? 而今番之事, 自有所由。向者旣有朴奎文, 其如蟣蝨, 註脚者, 何必爲嫌? 渠旣以此誣報, 亦無可言者, 今此下敎, 非慰卿而發也。卿等之事, 未免多損國體矣。寅明曰, 臣亦知之矣。向者參鞫, 入侍帳殿, 皆顧大體, 非以胤命之招爲嫌也。於心, 以爲此言, 何爲而至也? 以此痛刻, 欲出不忍, 遽出, 皆臣之罪也。前後批旨, 罄悉無餘, 日月之明, 亦已俯燭矣。其勢其權等說, 臣不敢煩碎陳聞, 而臣之痛心處有之, 便是私義之事, 雖欲割斷, 置之而不得, 强抑至此, 惶恐不能勝達矣。今日恩禮, 或可施於老舊大臣者, 而何可輕施於如臣者哉? 向者問安之時, 豈有偃便之心? 而下情驚慮, 初欲出參矣。繼聞症候向減, 不敢因緣冒出, 而前頭賀班, 則將以進參爲計矣。君臣之間, 貴相知心, 何敢望其寵數, 而爲去就計哉? 今日猥被寵數, 不得已冒出, 而至於過誤之恩, 不可如是輕施, 此言亦出於陳戒之忱矣。上曰, 豈以年之老少有間哉? 國之所重托, 卽將與相矣。今番事, 初不欲送偕來, 而卿過爲引嫌, 故送之。在於心者, 予何欺也? 非不知卿, 非過自引嫌, 稍間當出, 而若知此, 而不爲敦勉, 則亦予之不誠處, 故今番示此節拍, 然後使之出仕, 然後中外, 可知尊大臣之意也。今番之事, 予自深思而爲之。若欲共爲國事, 則此等事, 於古亦多有之。諸葛之於昭烈, 符堅之於王猛, 自有可見處矣。一種之人, 潛懷媢卿之心, 其來已久, 此乃鏡·夢之餘謀, 一串貫來者, 如此處, 卿等脫略而處之宜矣。其時, 已悉於豐原, 而其時齟齬難合, 故至於如此。今則雖非卿, 予志已固, 人言雖如此, 卿一番如是後, 若推而言之, 則誰懷奉職之心乎? 此則過去之事, 胤命則得其餘而奸惡者也。卿等不復介滯, 則此類, 當自熄矣。寅明曰, 聖敎至此, 更無可達之辭矣。上曰, 末終復以三字, 告於帳殿者, 其意深矣。寅明曰, 其註脚, 卽卒辦告之者也。渠之意, 疑臣旣不緩治, 而所發問者, 皆是難對之辭, 故猝出此言。其前則所言, 或有諂媚之辭, 及其毒氣發而雜談出, 然後頃刻之間, 猝辨而出口。臣等平時, 若自謹愼, 則閭閻間, 豈有此等說話乎? 以此思之, 只切痛心矣。上曰, 卿言是矣。已悉其所由, 往牒亦有之, 須勿介懷也。寅明曰, 樂毅, 雖遭譖言, 益思忠國, 不以被讒退步, 故讒者歸虛矣。前後下敎, 必提朴奎文之事, 初豈朴奎文創出之言, 而推而上之於朝廷非矣? 殊非欲害臣等而然也。今番事, 亦不當疑此疑彼。君父之心如此, 則必有偏處, 自己所當之事, 豈不能灼知乎? 上曰, 向者金濰之言不虛, 似有脈絡矣。寅明曰, 今番獄情, 終無當處, 公然凶言, 至於如此。其疏辭, 雖似無味, 有疑亂朝廷之計, 眩亂兩官之意, 又有幸亂之心, 朝廷和睦, 不樂聞之, 委任親信, 見之不喜, 此有識者之所常深慮者也。戊申之後, 似無此等事, 而裵胤命, 敢以一疏闖進, 此亦凶肚逆腸也。在上者, 當深察此等處, 惟以收拾人才, 寬恤百姓爲意, 而不少暇恤, 放心而過矣。上曰, 向者草草下敎, 今當洞諭, 而今番事, 必有於心好之者幸之者, 又有於心悶之者慮之者矣。金濰之意, 此事疑有脈絡, 其言不過出於疑阻係着, 而入於此, 似易矣。讒訐之目, 則過而後出, 胤命·金濰之言, 不無所見矣。李時熙, 以宗室後裔, 何可爲西南之論乎? 此爲過心, 而許錘則例事也。戊申之後, 豈能革心? 此輩則於心, 深以爲好, 爲國者, 豈不慮念乎? 其窩窟之說, 予甚爲悶。若以嶺人, 勸以爲此事爲言, 則豈不過乎? 豈借胤命, 而爲闖進計耶? 寅明曰, 此非搢紳之流, 卽雜流之所爲也。上曰, 引其申慶洙輩, 甚怪矣。若深治則如此, 故大臣亦悶而欲止之矣。如此人, 又復問之, 則不知又引何許人, 如此故鉤得窩窟甚難矣。寅明曰, 若以疑心, 欲障塞之則難矣。古語云, 元氣實則百邪不侵, 而今世之人, 易動於浮言矣。彼若以形勢疑之, 則我當益加謹愼, 忘其恩怨, 務爲和平, 能盡在我之道, 則外寇不能侵矣。上曰, 曾母亦爲投杼。而予雖無漢昭之明, 上官桀之讒, 亦當察知矣。志氣衰則未知何如。而卽今未衰之前, 豈疑朝臣乎? 雖有浮於胤命者, 以爲今有巨猾奸慝, 而其將不信。自古人君, 多有猜忌之心, 而予豈動哉? 今日朝臣, 勤於國事, 無蠻觸之戰, 則何有此胤命乎? 趙明翼所遭, 非徐命珩之過處, 此由於動於他人之言。李碩臣事, 亦爲過誤, 而此亦聞人之言而信之也。客氣之侵, 甚悶, 自當彈壓而爲之矣。寅明曰, 聖敎至當, 而彈壓甚難矣。受恩罔極者, 擔負不輕, 豈敢少弛於心? 而其外人人, 難於鎭定矣。宋眞明·趙顯命, 雖無限痛迫, 無意世路, 而不宜徑出城外。聖上旣賜昭釋, 聖恩罔極, 聖諭之下, 至今不爲承膺, 極甚非矣。姑觀陳賀日, 欲請處分矣。似聞十四日間, 欲來城外云。未知其卽出奉職, 而趙顯命則以其退不退之不賜批答, 以此持難, 不敢入來云。旣有面諭之命, 則其不許退歸可知, 此出於執拗矣。吏判之欲遞, 不足怪矣。趙文命則以一死自任, 而趙顯命則先以明哲爲心, 且動於名譽之間, 無其兄擔當國事, 凝然不動之心, 旣以國士, 見遇於上, 則雖然諾之間, 一死亦可辦矣。急流勇退者, 皆出於微官, 非宰相之所可爲也。位至宰相而退者, 由於道不行, 言不見信。何可以私義決退也? 雖或退坐, 豈有所勝乎? 他人則不可責之, 而趙顯命甚慨然矣。若以不危宗族, 惜其一身爲心, 則何以爲國事乎? 故相臣崔鳴吉於擔當丙子時事, 可見矣。兩重臣之來到門外, 未知何以爲計。而召見嚴截誨責, 則渠何敢不出乎? 聖敎每多寬容, 若加振肅折責, 則朝廷自然尊嚴矣。人臣, 若皆如此, 則搆怨不深, 亦有人譽, 於私計雖好, 而於國家, 豈是好事? 趙顯命不無材具, 且少私心, 宜其擔當國事, 如閔鎭厚·李寅燁之所爲者矣。上曰, 所達是矣。故判書李寅燁, 予不知, 而閔鎭厚, 予亦知之。其向國之誠, 不可易得, 有苦心於國家。今人若如此, 則裵胤命事, 何由而至哉? 寅明曰, 今無體國之人, 當之則雖或爲之, 而無擔當之心矣。聖上, 明如日月, 豈憂譖奸之來? 而世人太愼其身, 以爲若如此, 則易招危辱, 致有越視之患, 此甚悶矣。上曰, 此爲順便好道理矣。寅明曰, 雖如此, 官職則自爲之矣。以擔當國事, 仇怨必至爲意者, 此亦甚難。如范仲淹者, 遭逢宋仁宗, 而亦不得容於朝廷矣。上曰, 曾已諭於金尙星矣。金尙星, 以隘而不寬, 指豐陵, 而此言是矣。兼諸軍門時, 不無不寬裕之患, 而自有向國爲國之苦心矣。寅明曰, 今人, 以其親人, 除某職, 多有抑勒之事。而豐陵則無此事, 所經軍門, 不見雜類一人矣。上曰, 古云, 板蕩識誠臣, 此則趙顯命優爲之矣。又不待板蕩時, 可以知之, 而趙顯命, 引其兄爲言, 以爲旣誤, 其兄豈忍再誤? 臣云云, 故予亦矜憐之矣。寅明曰, 趙顯命有病痛處, 自好名節, 其爲人似弄, 且有過處, 又不無動處。而若自國家, 堅持不捨, 責之以一死報國, 則何敢如是乎? 上曰, 坐地, 與豐陵有異矣。見其兄與卿之事, 於心以爲, 彼二人亦旣如此, 予何有爲也? 寧欲保名節矣。寅明曰, 於心雖如此, 何敢如是乎? 嚴加誨責宜矣。上曰, 卿何可與兩重臣, 同去就? 而吏判之道理, 過都政後, 當爲許遞, 而旣遭此事之後, 豈可許遞乎? 寅明曰, 吏判之不遞, 於臣心, 亦爲不安。宋眞明之不出, 亦不怪矣。守令多闕, 秋務將迫, 在國之道, 當爲處分矣。上曰, 予欲過都政後許遞矣。然則卽今許遞如何耶? 寅明曰, 小臣旣爲出仕, 則今雖許遞, 何妨之有? 有事係朝體者, 敢此仰達矣。守令之不得不歷辭大臣, 卽三百年流來應行之規。大臣雖在引入之中, 歷辭一節, 不可廢也。若有世所共知之嫌, 而不可歷辭, 則不得往赴, 而大臣知其如此, 使之勿爲來辭, 而往赴然後, 始乃辭朝者, 亦一權宜之道, 而爲近例也。今者有一二守令, 適値臣引入, 初不歷辭, 直爲下直者, 春川府使趙最壽, 則謝恩仍爲下直。且有密符諭書, 其勢不可歷辭, 此非異事。而至於金川郡守閔亨洙, 亦不歷辭而下去, 此必謂與臣有嫌, 而臣與閔亨洙, 無大段嫌端。乙巳年, 臣有上疏之事, 而語不甚逼於閔奉朝賀。丁未年, 待罪大諫時, 不參合啓, 而陳疏引嫌, 不無些少礙逼之語, 亦非大段, 似以此作爲嫌避。然戊申後, 臣始知閔奉朝賀之苦心血誠, 斷斷爲國, 故有所仰陳, 則亨洙尤可以知臣之心矣。臣常以爲閔奉朝賀, 向國血誠, 臨事鯁直, 諳練事務, 臣心所推服者, 旣如此, 則亨洙, 何至嫌阻於臣, 而不相面耶? 若有共做國事之心, 則亦何可因此細嫌, 不爲歷辭乎? 設或不欲來辭, 臣亦豈無從近例變通之道, 而徑先辭朝? 壞損體統, 有關後弊, 不可置之。金川郡守閔亨洙, 拿問處之, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 寅明曰, 功臣忠臣子孫, 嫡長外, 支孫則無得混同錄用事。因兪拓基疏論及, 故豐陵府院君所達, 新有定式矣。都政時, 銓曹以忠臣支孫, 擬初入仕, 而受點者二人。當初擬望, 似由於銓官之誤知, 而旣知之後, 事當一遵定式, 不可置之, 故臣分付該曹政吏, 使之呈遞矣。其後, 臣卽引入, 謂臣不敢干與國政, 而聽若不聞, 終無自處之擧, 事甚駭然。旣關法例, 且係體統, 當該參奉兩人, 竝卽汰去, 旣有臣之分付, 則銓曹當督令呈遞, 而亦復任其所爲, 此亦未安, 該曹堂上, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 大臣之喪, 有祿俸, 限三年輸送之例, 而至於貳相之喪, 亦用此例, 何如耶? 寅明曰, 鄭贊成, 以儒賢大老, 國家之素所禮待者也。身歿之後, 雖施格外之恩典, 亦似無妨矣。上曰, 但常時不受祿俸, 及其身歿而使受之, 則未知如何耶 ? 寅明曰, 生時, 旣不受祿俸, 則死後輸送, 非其志也。聖敎至當矣。上曰, 以山林儒賢, 位至貳相, 國家禮遇, 豈以存歿而有間哉? 俄者備忘, 雖有祭需題給之命, 而山林淸素之家, 又無其子之祿俸, 事當有顧恤之典。四名日祭物, 令本道, 限三年備給事, 分付, 可也。出擧條 諸臣以次退出。
