인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭錫五 未肅拜。左承旨 柳萬重 坐直。右承旨 洪聖輔 病。左副承旨 金濰 未肅拜。右副承旨 金尙星 病。同副承旨 南泰溫 坐直。注書 尹敬周 呈辭南泰耆 仕。假注書 金尙喆 仕直。事變假注書 未落點。
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慶德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講을 행함
○ 上在慶德宮。停常參, 只晝講。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 南泰溫의 啓
○ 南泰溫啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
科試 등에 관한 南泰溫의 啓
○ 又啓曰, 大司憲李縡在外, 執義沈星鎭武一所監試官進, 掌令金廷潤武二所監試官進, 宋守謙呈辭, 持平鄭履險未肅拜, 一員未差。今日以監茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
判書와 參議를 牌招해서 開政할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 卽者吏曹郞廳來言, 今日爲政事, 命下, 而判書趙尙絅, 參議鄭羽良俱以病不來, 參判趙遠命未肅拜, 不得開政云。判書趙尙絅旣有待下敎牌招之命, 不得請牌, 參判趙遠命, 參議鄭羽良, 竝卽牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書趙尙絅病, 參判趙遠命未肅拜, 參議鄭羽良進, 左承旨柳萬重進。兵批, 判書李瑜晝講進, 參判李德壽特進官進, 參議朴弼正進, 參知曺夏望病, 左承旨柳萬重進。 -
獨政이 未安하다는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 判書趙尙絅病不來, 參判趙遠命牌不進, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 只出緊任。 -
臺諫闕員에 擬望된 사람이 적어서 대책을 여쭙는 吏批의 啓
○ 又啓曰, 臺諫闕員, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。以李壽海爲持平, 趙顯命爲知經筵, 別軍職朴良梓, 今加嘉善。 -
兵批에 政事가 없음
○ 兵批, 無政事, 兵批, 承旨啓曰, 判書不參政, 時無送西, 無政事之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
今日晝講에 弘文提學 李德壽를 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于南泰溫曰, 弘文提學李德壽今日晝講, 以特進官入侍。 -
尹陽來 등에게 관직을 제수함
○ 備邊司薦望, 平安監司尹陽來·金有慶·趙遠命, 北兵使宋徵來·李義豐·元弼揆。 -
내일 常參時에 政府西壁戶曹堂上 및 諫院에서 入侍할 인원이 없으니, 左參贊 沈宅賢 등을 아울러 牌招하여 推移入侍토록 할 것을 묻는 南泰溫의 啓
○ 南泰溫啓曰, 明日常參時, 政府西壁戶曹堂上, 及諫院無入侍之員。除在外公故外, 左參贊沈宅賢, 戶曹判書尹游, 參判朴弼健, 參議吳命新, 刑曹判書宋眞明, 參判李春躋, 大司諫金若魯, 正言李宗延, 竝待開門牌招, 以爲推移入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
殿講 등에 관한 成均館의 草記
○ 又以成均館官員, 以同知館事, 大司成意啓曰, 頃日儒生親臨殿講入侍時, 臣宗玉, 以湖西發遣本館郞廳推刷事, 陳達蒙允矣。退考本館文書, 則今夏自廟堂, 本館奴婢所在各道, 待秋成推刷事, 亦已定奪於筵中矣。京畿·江春·慶尙等道所在, 本館奴婢, 依湖西, 一體推刷之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
科罪를 청하는 武一所의 草記
○ 又以武一所差備官, 以試官意啓曰, 近來科場不嚴, 擧子代射之類, 比比有之, 臣等各別嚴飭, 隨現隨治矣。再昨又有溫陽擧子許俶者, 六兩入格, 而戶籍考淮之際, 多有殊常之跡, 故招問其首保副護軍盧恰, 則以爲此眞許俶, 實非代射, 寄在吾家, 供給糧資, 苟有一毫可疑之端, 吾豈懸保云云。而其間事情, 終欠別白, 不可以一保之言取信, 故欲爲招問副末保, 則盧恰費辭周遮, 顯有不欲究問之意。而昨日盧恰, 又乃不招自來, 始爲自服。偕送其奴, 捉來眞箇許俶, 嚴問推覈, 則當初入射者, 果非許俶, 乃草溪人李晩也。盧恰以二品武臣, 不有國法, 與代射擧子, 私相符同, 敢爲周遮掩諱之狀, 誠極可駭。奸情畢露之後, 雖乃自服, 其在嚴科場防奸竇之道, 不可不嚴治許俶。李晩纔已移送刑曹, 而盧恰亦令攸司, 依節目科罪, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 柳萬重啓曰, 右副承旨金尙星疏批已下, 卽爲牌報, 何如? 傳曰, 允。
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鄭錫五 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 鄭錫五·金濰落點, 行都承旨鄭錫五, 左副承旨金尙星。 - ○ 右副承旨金尙星上疏。伏以臣, 因一疏章不捧事, 忽被憲臣情外之斥, 其下一段語, 自不覺其有傷事理, 臣誠反覆訝歎, 繼以嘅然也。夫憲臣之有篤老病親, 人所共知, 其情理之至切, 尤是如臣輩所嘗愍念者, 則近來疏單紛紜。雖有申飭之聖敎, 此等陳懇者, 一皆許入, 況於親好之間, 寧有一毫不相諒者哉? 但憲臣陳懇之疏, 纔已承批, 監臺牌召, 與他又別, 而本院之連日捧疏, 事體未安。且於疏語之間, 似有未及照管者, 故其時該房不在, 院臣果往復還送。而憲臣之猝然侵詆, 已是意外, 至以孰無父母, 其忍爲此等語, 信口說去, 有若相詈者, 然惜乎圭玷之難磨, 乃至此耶? 今若較辯, 殆歸於悖入之譏, 臣雖不肖, 固亦恥之。而緣一微事, 忽遭非理, 在臣處義, 寧容晏然? 且憲臣特遞之敎, 尤爲臣不安之端, 臣若循例捧疏, 則固何爲而致此也。憲臣則因此見遞, 臣則冒沒在職者, 廉愧所關, 斷無是理。初因鞫事至重, 未敢自列, 又値聖節問候之時, 尙此泯默。玆敢略陳短疏, 仰瀆宸聽。伏乞聖慈, 亟賜鐫罷, 以安私分, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。所非在彼, 勿辭察職。
- ○ 工曹參議李潝上疏。伏以臣之昨年一疏, 大觸衆怒, 積受鋒鏑, 僇辱非常, 頃忝秋曹, 略陳危悃於辭疏之末, 今不必復提前說。而人之爲言, 猶且不已, 則亦安得一任其蹈藉, 而固守無辨之戒哉? 李錫杓之向來疏語, 苟非蔽於黨私者, 孰不知其挾雜巧密? 而言之者, 特臣一人而已。如使臣隨波不言, 則錫杓將掩其伐異護同之迹。而聖明亦無以燭破其情狀, 此所以力攻臣身者之言, 自不得不深且緊也。臣本來言議巽軟, 責人處己, 每戒褊刻, 而獨所羞者, 遇事規避, 以圖苟容, 故前後顚沛, 輒由於斯耳。夫臣之所論, 本非捃摭微隱, 特就其彰著者言之, 用斥, 夫居臺閣而陰護凶逆, 托直言而反爲隱語而已。元無一毫私意之雜於其間, 此何有可怒者? 而群譏衆罵, 如報私仇, 扶摘字句, 巧加詆斥, 誠可怕而亦可笑也。臣自遭此事以來, 益覺世路之危險, 一切仕宦, 索然灰心。而其後許沃之疏, 益肆反詈, 齗齗不已。至若重臣之筵斥, 指意深緊, 引喩無當, 至以世道之害爲憂云, 臣聞來竊不勝驚怪也。今日世道之害, 莫大於陰斥異己。私護凶逆, 則臣未知扶而奬之者, 其果無害, 而斥而論之者, 乃反爲害乎? 臣恐世道之害, 不在此而在彼也。雖然勿論其言之當否, 旣被無限譏斥, 則臣之難安之情, 又加一層矣。頃於試院召命, 不敢趨承, 坐犯違傲, 及夫再牌之下, 分義是懼, 且係往復, 雖不免黽勉祗赴, 而顧念情迹, 猶覺愧恧, 況玆新命, 亦豈可仍因冒昧, 自甘爲忘廉喪恥之歸乎? 且臣於諸試官重推之命, 尤有所不敢晏然者, 雖其事實, 已陳於諸臣自明之疏。而若夫不察, 則均有其失, 是亦難進之一端, 以此以彼, 俱難冒居於職次, 玆控短疏, 仰暴危懇。伏乞聖慈, 俯賜諒察, 亟許鐫遞, 以安私分, 以快人心, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。其勿辭, 速察職。
- ○ 乾隆元年丙辰九月十四日午時, 上御資政殿。晝講入侍時, 同知事李瑜, 特進官李德壽, 參贊官南泰溫, 侍讀官兪健基, 檢討官趙尙命, 假注書金尙喆, 記事官金㙫·李成中, 宗臣咸溪君櫄, 武臣行副護軍邊聖佑進伏訖。上自前受音潛龍勿用, 陽氣潛藏, 至其唯聖人乎, 讀之訖。兪健〈基〉讀自坤元亨利牝馬之貞, 至君子以厚德載物。上又讀之訖。健基曰, 坤卽純陰, 雖有四德, 貞字則與乾卦貞字之義異。蓋牝屬於坤, 故取其柔順之義, 貞字之義異矣。若以卦體言之, 坤卽地道也, 臣道也, 婦道也。而至於厚德載物之義, 在人君體驗之工, 亦有益於財成輔相之道矣。上曰, 厚德, 指坤耶? 趙尙命曰, 此乃坤之象, 取其純厚之象, 而謂之以厚德矣。健基曰, 乾爲君道, 坤爲臣道, 則坤卦之義, 在人君似不相關涉, 而若以人君體天之道言之, 不無可觀處矣。至於先迷後得之義, 蓋使陰必從得其常道, 而主利二字, 尤爲省察處。乾以一元之氣, 而生成之, 坤乃化成之, 故言利也。主利二字, 可謂得坤道之體也。上曰, 利字, 乃元亨利貞之利字耶? 尙命曰, 然矣。李瑜曰, 程傳, 專取義理, 本義, 近於卜筮。而凡講易之道, 專爲窮理之本, 不可得之於句讀之間, 故宣廟嘗於宮中靜夜, 每多得之。朱子語類中, 亦多有詳言處, 若取而覽之, 不無其益矣。健基曰, 程傳本義解釋, 多有相反處矣。尙命曰, 雖以利牝馬之解言之, 亦異矣。上曰, 若從程傳, 則解之似易矣。健基曰, 程傳專歸於人事, 而求其歸趣, 特一理字耳。朱子言欲識無中含有象, 請君親見伏羲來。而雖以孔子之聖, 猶以爲假我數年, 卒以學易云, 則講易之難如此, 而後生其何能容易說得耶? 尙命曰, 若欲見劃卦之體, 易學啓蒙, 最爲詳盡, 而一開卷瞭然矣。上曰, 此則已自玉堂, 夏間入之矣。尙命曰, 德合無疆, 不過言坤德也。上曰, 至哉坤元之義, 與大哉乾元之義同耶? 瑜曰, 順承二字, 明地道之不能自主張矣。李德壽曰, 文義講官旣已陳達, 而臣亦有可達者, 仰達矣。伏羲畫卦, 文王作經, 上古之人, 只得其一卦, 而能知吉凶矣。周公作六爻, 而孔子作彖·象·文言, 其後又有程傳本義, 又有他先儒之註釋, 則如此而其解得何難耶? 若使伏羲·文王復出, 則不過以一卦, 當斷其吉凶, 雖以元亨利貞之義言之, 周公不過以元亨謂之大通而已。孔子旣分四德, 程子亦分四德解之, 而雖以坤言之, 坤卽陰, 乾卽陽, 而西南得朋云者, 西南陰方, 故使其陰, 不離於西南, 東北陽方, 故使其陽不離於東北矣。上曰, 特進所達, 乃從本義矣。德壽曰, 周易, 大抵卜筮之書, 卜筮之中, 蓋有義理矣。上曰, 卜筮中有義理之說, 特進之言是矣, 後世卜筮, 皆從左道, 都無義理, 故專無古之卜筮之法矣。李瑜曰, 臣以職掌事, 有始達矣, 如擧動罷後, 朝參·常參過後, 各色儀仗, 還下下闕時, 差備軍輩, 各各持去揷於街市, 不無傷汚之弊, 此後則儀仗, 加以雨備, 使書員, 領率以去之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。李成中所啓, 臣以本館事, 適有所懷, 惶恐敢達, 凡文科庭試·殿試, 開場於仁政殿, 則政院每啓請, 以限罷場間, 減春秋館省記, 而上番翰林出直歸家, 此事甚爲無義, 臣心常訝之, 適伏見本館謄錄, 則曾在先朝丙辰正月二十六日庭試時, 自上特下備忘記, 若曰左史記言, 右史記動, 不可暫曠, 今日省記左史, 公然不爲直宿, 致左右史之不備, 甚爲苟然, 政院以啓事, 命下, 則其時政院之臣, 以臣等只依前例啓請矣, 今承聖敎, 誠爲欠缺, 上番翰林, 使之直宿於本院郞廳房之意回啓, 而故相臣崔錫鼎, 以上番翰林, 留門入直矣, 先朝下敎, 旣如是明白, 正當其時, 史官至於留門入直, 則所當永久遵行, 仍作館例, 而丙辰後戊午年, 始有庭試及增廣殿試, 政院又依前啓請春秋館減省記, 而其後連用此例, 先朝下敎, 寢閣不行, 臣或疑其間有更爲定奪之事, 考見丙辰·戊午年間政院日記, 則丙·丁·戊三年, 筵奏·疏章, 元無所提及意者, 戊午庭試時, 政院不記, 丙辰下敎, 只襲其前謬例, 而以至於今耶。夫上番翰林, 入直於春秋館, 管守實錄史庫, 則雖數日之間, 減省記出直, 實非重史庫之道, 不但夜分引對, 左史不備之未安而已。且庭試·殿試時, 香室官員及忠義, 則移直於尙瑞院, 而不減省記, 左史職守, 豈或輕於香室官員, 而乃可無端出直耶? 臣意依先朝丙辰下敎, 庭試·殿試時, 左史暫時移直於堂后房, 而勿爲減省記出直似宜矣。上曰, 此必由於史官取便出直之致, 而堂后房之一兩日寓直, 有何難哉? 今不須別爲下敎, 只以先朝備忘, 申飭奉行, 而一時出擧條, 必有如前寢閣之弊, 今此擧條, 詳載于翰宛謄錄, 永久遵守, 可也, 出擧條 南泰溫曰, 輔德尹就咸聞家有拘忌之疾, 原疏到院, 而捧入亦未安, 何以爲之耶? 上曰, 今姑改差, 可也。泰溫曰, 左副承旨李周鎭實病沈重, 呈辭入啓, 都承旨趙觀彬在外。明日常參, 承旨入侍者少, 何以爲之耶? 上曰, 都承旨在何處, 尙無動靜耶? 泰溫曰, 在衿川云矣。上曰, 在外呈辭受由承旨, 竝改差, 前望單子入之。可也, 泰溫曰, 都承旨則臣非以欲遞, 仰達矣。上曰, 旣無動靜, 故予欲下敎而未果矣。諸臣以次退出。
