인조 - 고종
晴
行都承旨 李益炡 坐。左承旨 鄭必寧 坐。右承旨 沈星鎭 坐。左副承旨 李世璡 坐。右副承旨 權爀 坐直。同副承旨 閔珽 坐直。注書 李會元 病南泰堦 仕。假注書 吳彦儒 仕直。事變假注書 曺命采 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
南泰良이 병환중이니, 변통을 어찌할지를 묻는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 同副承旨南泰良, 昨遭其外三寸叔母服制, 薰染喪次, 勢難出入帳殿云。合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 遞差。 -
注書 李會元의 出仕를 청하는 李益炡의 啓
○ 李益炡啓曰, 注書李會元, 同姓七寸叔通德郞廷烈身死, 服制已行四日, 出仕, 何如? 傳曰, 允。 -
副修撰 徐命臣이 오늘 翰林取才에 出去한다는 弘文館의 草記
○ 閔珽, 以弘文館言啓曰, 本館下番副修撰臣徐命臣, 今日翰林取才時, 以執冊官晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 行判書趙尙絅鞫坐進, 參判徐宗伋進, 參議吳瑗式暇, 左承旨鄭必寧進。以權爀爲右副承旨, 閔珽爲同副承旨, 閔堦爲獻納, 李河述爲持平, 林德烇爲昆陽郡守。兵批, 判書金聖應侍衛進, 參判洪好人禁府同義禁進, 參議李潝病, 參知尹得和進, 左承旨鄭必寧進。以南泰良爲副護軍, 任珽爲副司直。 -
翰林被薦人李益輔를 牌招察任할 것을 아뢰는 春秋館의 草記
○ 閔珽, 以春秋館郞廳, 以監事意啓曰, 翰林被薦人李益輔, 今已應講, 令該曹卽爲口傳付職, 牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
李益輔에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以李益輔爲檢閱。 - ○ 閔珽, 以禮曹言啓曰, 今此正朝諸道方物中, 濟州牧使趙東漸所封大殿弓袋筒箇四部, 結弓獐皮十張, 織毛馬粧一部, 代結弓獐皮五張等物, 今始上來, 依例看品內入, 而世子宮織毛馬粧一部, 規外封進, 殊涉矇然。海外之物, 旣來還送, 亦有弊端, 一體看品捧入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 慶尙監司鄭益河疏曰, 伏以臣, 竊伏惟我殿下, 聖孝出天, 宸心愛日, 迺於節屆元春之辰, 有此慶溢東朝之休, 中外莫不欽歎, 大小亦皆欣聳, 而如臣守藩者, 則跡滯遠地, 將不得趨參於大庭嵩呼之列, 顧此耿結之忱, 曷有其極? 且伏見朝紙所出, 近以湖南獄, 連有親鞫之擧。噫, 妖逆復出, 天討雖急, 而當此時氣之不適, 日御帳殿, 聖候必多傷損之節, 百神所護, 殿下縱不自愛其身, 其於東宮之煼悶, 何哉, 其於慈聖之憂慮, 何哉? 其於宗社之托, 臣民之望, 亦果何如哉? 臣之不得入侍, 倏已數年, 而向於辭陛之日, 幸蒙賜對之命, 頓忘僭越之罪, 粗伸瞻望之願, 則日表天顔, 亦不無非昔時之歎, 區區憂愛之忱, 殆切于中, 玆敢略陳一言, 以效新年規祝之誠。倘於靜攝之節, 盡其保嗇之方, 無孤乎祖宗付托之重, 不違乎慈殿惟憂之念, 則殿下達孝, 是亦周文, 惟殿下, 益加省察焉。抑臣又有公體私義之不可不一陳者。臣之待罪見職, 今已兩朔, 觸事憒憒, 已多不及於前人, 而掌銓之臣, 太不相諒, 又以昨年秋冬等褒貶, 歸之於臣身。夫殿最事體, 至嚴且重, 勿論其時藩臣之已遞未遞, 必使當其該等者, 當之, 此實我朝三百年不易之典。前監司趙明謙, 今雖遞歸, 秋初到營, 歲末交龜, 則所謂昨年秋冬等褒貶, 捨明謙而其誰爲之乎? 設如該曹覆啓, 使明謙雖有難安情勢, 當其在營, 凡係緊急公務, 則明謙亦不得不黽勉擧行, 今於殿最一款, 抑何必獨爲規避耶? 往者朴春普之疏, 此亦臣不安之端, 而復提前事, 看作新案, 實非如臣年衰氣憊者之所可爲, 故緘默至今, 不敢更事煩縷, 而此外病情之難强, 尤無以久據重寄。臣之本來羸弱, 卽我聖明之所當俯燭者也。感殿下罔極之恩, 追古人盡瘁之義, 當炎而灣, 冒寒而嶺, 首尾六七朔之間, 跋涉於四五千里之地, 除非木石之人, 則其可以支吾於此乎? 加以鈍才劇務, 精力益竭, 宿患冷疝, 挾感更發, 委頓叫痛, 昏昏不省事者, 殆過二旬餘矣。以此病狀, 尤不可久冒匪據, 伏乞聖慈, 俯察如許事勢, 昨年殿最, 則依近例更令明謙當之, 臣之所帶之職, 仍命遞罷, 使公〈私〉俱便, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。殿最事, 歲翻限滿之後, 其辭過矣, 末梢所辭, 亦涉過矣。卿勿辭察任, 其卽擧行焉。
- ○ 副護軍金有慶疏曰, 伏以, 臣於前冬, 忝叨西藩除命, 而第賤疾無望從宦, 私情有難離次, 號籲路阻而猶不轉動, 違逋日久而冞增罪戾, 窮蹙之悃, 惟祈誅罰之遄加, 不料大臣, 乃以臣之情勢, 煩達於筵中, 聖慈曲諒, 卽許遞改, 誤恩過加, 特頒賜賚。臣是何人, 叨此異數於聖明之世? 雖碎首粉骨, 固不足以報其萬一, 心神惝怳, 實難爲懷。仍念臣, 賦命險釁, 十歲而孤, 性且不慧, 無所知識, 音容杳茫, 不能記憶, 臣誠天地間一罪人也。平生至慟, 無處可伸, 而光陰荏苒, 歲月重回, 頑忍餘喘, 復覩戊午之年, 俯仰今昔, 五情摧裂。至於追服一節, 雖不敢義起, 而晏然如常, 亦有所不安於心者, 遂自是年喪餘之日, 廬居墓側, 展省晨夕, 以爲少伸追慕之計。顧其情理, 誠可矜惻, 而第念此等無於禮之禮, 必有達權知禮之人, 參酌事理, 考究據證, 使情文俱備, 然後可無差謬, 而至如臣之此擧, 只是不堪哀慕之情, 乃以臆見淺識, 任行其志而已, 其中節與否, 臣亦未能自信。若使謹節文者聞之, 安知無譏議之語也? 然二朞之限, 只隔六七朔矣。倘蒙體下之聖德, 曲推循物之洪造, 勿復以官職縻之, 俾得畢伸其情, 恩固大矣, 幸固甚矣, 而今乃以過實之褒, 無名之賞, 遽加於千不近萬不似之賤臣, 只益有駭於聽聞, 貽笑於遠近, 遂使不世之恩數, 反爲屑越之歸, 微悃之惶駭罔措, 姑不暇言, 其在孝治之朝, 勸勵之方, 不亦太無當耶? 臣自聞此命以來, 心不自安, 殆忘寢食, 雖欲逃避而亦不可得, 玆敢悉暴衷情, 仰瀆宸嚴。伏願殿下, 俯諒至懇, 實由心曲, 察愚臣不經之事, 無足可論, 念朝家非常之典, 不宜輕施, 亟寢成命, 收還謬恩, 仍遞職名, 更勿檢擧, 俾臣得以畢命松楸, 誠爲大幸云云。答曰, 省疏具悉。禮雖過矣, 心可尙矣。頃者此命, 意蓋在矣, 卿勿辭焉。
- ○ 行大司憲宋成明疏曰, 伏以臣, 一疾㱡㱡, 出入死生者, 今已五閱月矣。始則痰鬱火升, 頭骨如碎, 熱勢漸熾, 降侵眼目, 左則睫閉瞳瞖, 全不視物, 右亦從而䑃朧矣。對食輒嘔, 當夜不寐, 精神昏眩, 如在風火, 肌肉消脫, 無復餘地, 宛轉床簀, 晝夜叫苦, 特一縷未絶耳。自水部移憲長, 召命之降, 亦時月多矣。歲籥載更, 元春已訖, 臣則一味昏沈, 無所省覺也。數行文字, 亦不得自力締思, 新年規祝, 莫效忱誠, 陳病乞解, 闕然至此, 自揆人事, 良亦可哀。況伏聞聖人達孝, 上號東朝, 邦慶維新, 縟儀將擧。臣以先朝舊物, 須臾無死, 値玆曠世盛禮, 而朝夕待盡之身, 顧無以入參大庭之班, 病裏譫囈, 一心耿結, 論其罪負, 尤合重戮。臣之病篤實狀, 通朝必已知之, 霜臺職銜, 非垂死危喘, 所可虛縻。伏惟殿下, 天地於臣, 父母於臣, 伏冀降賜鑑照, 曲加矜憐, 特許遞改臣職, 俾得安意就盡, 千萬幸甚云云。答曰, 省疏具悉。卿其固執, 其雖過矣, 往則勿說, 身爲重臣, 此時其豈投章處鄕? 分義道理, 決不若此, 卿勿過辭, 其速上來。
- ○ 行戶曹判書趙顯命疏曰, 伏以臣, 帶敦匠之任而不肯祗役, 罪一也, 以將兵之臣而擅自行走, 罪二也, 承開釋之批而一味傲抗, 罪三也, 命召遠下而輒煩還納, 罪四也。持此四罪, 豈容一刻假息於覆載, 而幸賴天地父母之恩, 尙逭於誅戮, 此豈始料之及也? 臣誠惶悚感泣, 莫知所以自措也。臣伏讀聖批, 至以往聞下敎醫官者, 垂涕承命, 意今焉在, 爲敎。噫, 此殿下心腹之諭也。若有以刺臣之骨而洞臣之髓, 雖以臣之冥頑, 讀之至此, 不覺血淚被面, 而咽不成聲也。然此豈臣所樂爲哉? 蓋亦有不得已者存焉耳。聖敎及此, 臣亦安敢一毫有隱於殿下也? 臣請以中心所蘊, 悉暴於聰聽之下, 惟聖明, 哀矜而留神照察焉。今之黨人者, 皆以辛·乙忠逆之案, 爲進退, 而臣則無是也。夫黨人之曰忠曰逆者, 皆未見其爲百世之定論, 而藉令以忠爲逆, 以逆爲忠, 此不過國家刑政一時之得失, 顧何足爲人臣進退之大關也? 臣之所以進退去〈就〉者, 則有之, 曰蕩平, 是也。始臣亡兄, 得此說於先正, 而授之於臣, 槪嘗以爲此說行, 則縉紳之禍息, 而國脈延於無窮, 不然則國之危亡, 可立而待, 卽辛·乙以來事可鑑也。臣之所以立心持論者, 本領如此, 故入而告於殿下者, 此也, 出而言於同僚者, 此也, 發之於政事施措之間者, 亦此也, 而其進退去就, 亦不得不以此爲節度, 誠事理然也。只緣臣無狀, 誠不足以動人, 望不足以鎭物, 行之十年, 卒無成效, 畢竟成就, 不過竊取殿下許多爵祿, 有臣如此, 罪已無赦。況自昨秋以後, 朝廷之規模日新, 與夫所謂蕩平者, 漸成燕越, 則臣以已試蔑效之人, 旣不可以語勇於敗軍之餘, 而若使之改心易慮, 以從事於今日之時象, 則又非臣之所能爲, 此臣所以不得已而有退, 而自靖之計也。然臣竊觀殿下於蕩平, 姑未有索性厭棄之意, 而十年同事之大臣, 方且當軸, 則區區之意, 不能無望於世道萬一之幸, 而況自處分以後, 雖有不平之端, 若能善爲收殺, 則亦不害爲消融保合之好機會, 而庶幾有補於息爭貽燕之宏謨, 故臣意姑欲遲回徐待, 都監事畢, 一番洞陳, 以請進退之命, 而臺臣之斥, 遽至矣。臣於此雖欲淟涊不去, 何可得也? 臣之今日去就, 源委曲折, 不過如此。其徑情妄作, 虧分蔑義之罪, 誠合萬戮, 而一出之後, 亦豈敢遽爲進身之計哉? 玆又進伏城近, 擎納命召, 卽退私次, 恭竢嚴命。伏乞速下臣司敗, 赫然加之以鈇鉞之誅, 以爲人臣迷國誤事, 擅行無禮者之戒焉。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。其所非斥, 旣知其過, 批旨開釋, 若是撕捱, 分義事體, 旣涉過矣。末梢附陳, 卿心, 知之久矣, 今何張皇? 予無調劑時象之意, 則卿之決去, 猶可謂也, 苦心若初, 此等之時, 臣爲勳戚之臣, 其自悻悻, 往者垂涕之意, 果焉在哉? 卿之兄弟, 爲國血忱, 上下共知。卿兄已逝, 只有卿也, 而只自潔身, 不顧大體, 昔人, 以國士報之之意, 亦焉在? 卿勿復辭, 卽速入來。
- ○ 執義鄭熙普疏曰, 伏以臣, 日者參鞫, 觸冷發疝, 歸倒旅邸, 作一僵屍, 急灌藥物, 僅獲少甦, 而至於見職, 旣以格例而引嫌, 則在所當遞, 杜門蟄伏, 竊自幸調息之得便矣, 乃者僚臺處置, 至請出仕, 繼以召牌辱臨, 臣病裏驚惶, 自不覺愕然失圖。當此鎭日親鞫之時, 義不敢言病, 不得不擔舁病軀, 謹此來詣於禁扃之外, 而勞動之餘, 腹部撐亘, 殆若頃刻將絶者然。且臣所引之嫌, 旣出於弟兄之不可竝據, 而卽今所帶, 俱無異同, 則臣之難冒之義, 固自如也。豈可以一時之請出, 厭然就列, 自壞了國家金石之典乎? 病情蹤地, 俱有所難强者, 咫尺帳殿之下, 末由趨進, 冒上短章, 自外徑歸, 臣罪尤萬萬矣。伏乞聖慈, 俯賜鑑諒, 削臣之職, 治臣之罪, 以肅朝綱, 以安私分, 千萬至幸。臣旣不以臺官自處, 固不宜贅及他說, 而於目下事, 有不勝慨然者, 敢此尾陳, 惟聖明澄省焉。鞫獄事體, 至嚴且重, 姓名一出於招辭, 則必經拿覈, 辨其虛實, 使有罪者, 不得漏網, 無罪者免於黯黮, 此誠治獄之大法也。纘賊妖惡, 往牒所無, 而崔命柱之屢年豢養, 蓄髮而名之, 交婢而居之, 鄕任特差, 至循其請囑, 則其締結雜流, 擧措怪駭, 固已萬萬可痛, 而諸賊之招, 屢擧其名, 崔兵使三字, 案不絶書, 則凶謀逆節, 臣亦未必謂其與知, 而苟無命柱之寵信奬拔, 則纘賊不過一箇髡漢, 亦何由輾轉而終至於恣意詬天乎? 時議謂其名弁, 只從薄勘, 臣竊慨惋。國綱由是而不振, 獄體職此而不嚴, 臣謂崔命柱, 一番拿鞫, 斷不可已也。進言之道, 亦有眞僞之別, 苟不能正色直言, 而巽其辭, 以售其挾雜之私, 則實爲言路之蟊賊。向者金硡啓辭中, 聖上無拒諫·諱直等語, 極涉媚悅。聖上雖有好直虛受之美, 其在憂治世慮明主之道, 不當以贊揚之言, 先之於臺閣論事之啓, 則硡之情態, 固已聖鑑之所洞燭, 觀於此一着, 其他用意之偏邪, 可推而知也。及其處置駁罷, 而機關綻露, 則乃反周歷彼此, 到處摧謝, 往見入侍之堂后, 求拔筵對之措語, 哀訴於大僚箚論之際, 乞降於時任銓堂之門, 眞所謂不識人間有羞恥事者。況且錢神流通之說, 至發於臺臣對辨之章, 則當此鞫治湖囚之日, 尤宜嚴懲而痛斥之, 如此之人, 決不可一日置之於淸朝侍從之列。臣謂金硡, 宜永刊於臺選也。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。附陳者, 猾禿復俗, 雖由命柱, 其於逆節, 旣無其援, 則有何其問? 金硡事, 雖不知事之果若何, 而其在勵廉隅之道, 何可靳允? 依施。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 掌令鄭熙揆疏曰, 伏以臣, 向叨掌憲, 病情適苦, 且遭叔母重慼, 未卽趨召, 將欲陳章乞免之際, 獲蒙恩遞, 私心雖得少安, 而臣分都歸蔑如, 臣淹伏鄕廬, 悚蹙日深, 曾未幾何, 新除又辱, 馹召隨至, 臣聞命驚惶, 實不知所以自措也。臣前後入臺, 凡幾遭矣。徒知一向循默, 而終不能出一言論一事, 以效言議之責, 不但臣固自知其巽軟難堪, 世皆謂臣以庸愚無用, 則銓曹, 宜刊而每擬, 聖明, 不罪而以恩, 纔遞旋授, 除旨聯翩, 殆若非臣無以備臺閣者然, 顧此百不猶人之賤品, 何以得此於我聖上, 而蒙被寵渥, 至此之極哉? 臣於是竊不勝訝惑而愧縮之不已也。臣旣於一切臺地, 自畫有素, 迷執難變, 而卽伏聞東朝徽號, 纔已議定, 縟儀將擧, 湖南諸賊, 相繼就拿, 親訊方行, 在臣分義, 固不敢以區區廉隅, 偃然退伏, 强疾登程, 僅抵砥平地, 肩甲之下, 毒疔猝發, 其大如卵, 症甚危惡, 昏倒旅舍, 晝宵叫痛, 藥餌無路, 人鬼莫分。以此病狀, 萬無自力前進之望, 不得已倩人構疏, 縣道陳懇, 而大庭鼇抃之誠, 終莫遂矣, 沐浴請討之義, 亦未伸焉, 爲臣如此, 生不如死, 且論其罪, 萬殞猶輕。伏乞聖慈, 削臣職名, 勘臣重辟, 仍命選部, 永刊仕籍, 以重國法, 以安私分, 千萬幸甚。臣方治疏封進之際, 得見過去政眼, 臣之仲兄臣熙普, 纔除中丞。一司弟兄, 自有相避, 論以法例, 臣固當遞, 亟命該曹, 照例勘處焉。臣無任云云。踏啓字。
-
親鞫을 罷한 뒤 承政院 등에서 안부를 물음
○ 親鞫罷後, 政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 庚申二月初四日辰時, 上御仁政門。親鞫入侍時, 左議政金在魯, 右議政兪拓基, 行都承旨李益炡, 左承旨鄭必寧, 右承旨沈星鎭, 左副承旨李世璡, 右副承旨閔珽, 同副承旨權爀, 判義禁趙尙絅, 同義禁具聖任·洪好人·柳綎, 大司諫黃晸, 持平李壽海, 問事郞廳趙明履·洪啓裕·閔通洙·宋敎明·申𢢝·李燮元·鄭基安·洪象漢, 注書南泰堦, 假注書吳彦儒, 事變假注書曺命采, 編修官尹彬, 記事官韓時泰, 別刑房都事李夏錫·徐命聖, 文書色都事兪彦民·柳聖模諸臣, 以次進伏。在魯·拓基·益炡, 移席而進, 在魯曰, 昨者午後, 風氣甚惡, 今日日候, 亦寒, 聖體若何? 上曰, 無事矣。在魯曰, 眩氣不甚大段乎? 上曰, 姑無此症矣。在魯曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 差勝後一樣矣。在魯曰, 王世子氣候, 何如? 上曰, 好過矣。在魯曰, 罪人, 當依上敎問之, 而夏龍, 示之以貸死之意, 故雖有所告, 只告其現出於外面者而已, 猶不明白盡告, 更問, 何如? 上曰, 旣與其師面質, 則無可更問者矣。上曰, 兌興事, 問之乎? 在魯曰, 兌興, 不入則已, 兄弟旣皆入之, 則豈有不知之理乎? 聖任曰, 兌興方下往谷城, 兌成之子勝玉, 以其家失火, 亦下去。兌鳴之奴木實, 兌成之奴山鬼, 方留在云。 勝玉, 追其後而捕捉之意, 敢達。上曰, 依爲之。拓基曰, 給馬追之, 則好矣。聖任曰, 山貴·木實, 亦令拘留乎? 上曰, 置之。上曰, 重亨事, 何如? 在魯曰, 事則重矣, 臣意則此是前古所無之事, 非可以常情揣之者。謂之自作, 似接於戊申脈絡, 而今則已絶其面質之路, 難覈其實, 義揆事, 亦云重矣, 以一時相親, 謂之同參, 直斷之以可死之罪者, 亦涉如何矣。拓基曰, 大揆之事, 重於重亨矣。當初酌處大揆之時, 義揆·重亨之罪, 俱爲發明者, 其罪不輕矣, 然以此終至死罪, 則亦云過矣。上曰, 罪人上之。拓基曰, 重亨·義揆, 則有永永拒絶之意耳。在魯曰, 永永拒絶之意, 人皆有之, 而此不過閑漫說話, 無足關緊矣。上曰, 兌成似難得情矣。拓基曰, 可有八九分得情之道耳。在魯曰, 兌鳴, 亦猶自拒之, 兌成, 無可發明者矣。然得情則似難矣。上曰, 問郞, 問于夏龍。汝昨與汝師, 旣爲面質矣, 已示其貸死之意, 其他兌成所爲之事, 一一直告, 可也。上曰, 汝是戊申餘孽, 受師於兌成, 兌成, 亦以汝爲良純人, 則其逆節, 汝豈不知? 必皆詳知, 不加刑之前, 盡達, 可也。上曰, 汝已入生道, 畢其說而生出, 可也。今又加刑, 汝豈生乎? 上曰, 汝昨以黨論之言, 對問, 予旣謂之過甚, 而今又以偏論對之者, 必有妙理。兌成, 敎汝以此而對之乎? 兌成, 以戊申餘孽, 漏網, 亦猶不足, 掛書萬福, 其怨國之事, 汝豈不知? 汝須直告。上曰, 今無可諱, 雖如毫末微細之事, 一一告之, 然後汝方可免死矣。上曰, 汝雖以爲汝自爲其萬福掛書, 而亦隨逆賊, 來于所沙, 亦當活之, 直告, 可也。當初告之, 則可爲功臣, 今若直告, 雖無爲功, 當活之, 盡告, 可也。上曰, 見其巧猾, 足可爲使喚於賊中矣。上曰, 梁道揆事, 知之乎? 在魯曰, 道揆與兌成, 一而二也, 二而一也。上曰, 兌鳴雖同參, 非元犯。上曰, 其時雖密密言之, 今者告達, 亦豈密密乎? 上曰, 問其掛榜於某處某處之由。上曰, 兌成之妻, 當初爲內外矣, 兌成見囚之後, 乞於洞人, 等狀爲之云, 然否? 問之。在魯曰, 兌成見放後, 爲酒食, 以謝洞人云矣。上曰, 汝亦見兌成之妻, 而與之通內外乎? 問之。上曰, 再遇, 汝何以知之? 上曰, 弟子中, 汝是最親者也。上曰, 汝雖隨往所沙, 亦當赦之, 況此焚都目之事, 甚爲微細, 汝何隱乎? 昨旣告之以焚之, 而今豈隱諱乎? 汝今爲走坂之足, 須直告。上曰, 昨日則謂之入於書箱, 今反諱之, 何也? 在魯曰, 昨日兌成云, 家豈有書箱, 豈有之說, 不成其說, 而似有妙理矣。上曰, 渠雖往所沙, 當赦云爾, 而逼於渠之身上, 則皆諱之, 常恐屬於逆賊, 猶以飾辭爲心, 可惡。上曰, 汝以汝家獨子, 爲汝師受刑幾許度也? 汝之不忍告汝師, 則可也, 而初旣告之, 今不盡告, 可謂半上落下矣。上曰, 問郞問之。向者嶺南罪人, 有或稱鏡賊爲金判書者。汝亦聞有稱一鏡而爲金判書者乎? 在魯曰, 世琛, 亦以一鏡爲金判書云矣。上曰, 一鏡, 能於何文? 在魯曰, 能於詩, 頗有氣力矣。上曰, 向來崇政殿先王朝進宴時, 一鏡, 作九爵詩以進之, 予亦謄見之, 想必尙今在予所藏中矣。上曰, 罪人謂何? 通洙〈曰〉, 世遇謂一鏡不測, 兌成謂以其人, 何爲不測云矣。上曰, 今日盡拔再遇, 何也? 星鎭曰, 領議政李光佐, 又使錄事, 來納命召, 何以爲之乎? 上曰, 更爲遣史官傳授。在魯曰, 臣入侍時, 全然未知矣, 俄者小退時, 見小報, 則以同副承旨南泰良, 遭外三寸叔母服制, 旣已犯染喪次, 政院啓遞矣。外三寸叔母, 古禮無服, 國制有緦, 而最是輕服, 昨旣參鞫, 今日親鞫, 又已有命, 則何可進去喪次乎? 當該承旨之以此頉稟變通, 俱爲非矣。前同副承旨南泰良及當該承旨, 竝從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 眼龜冊子, 尙在金吾乎? 問于判金吾。在魯曰, 其有凶言處, 則上前洗滌矣。今或有考見之事, 未能考之, 甚爲泄泄矣。上曰, 更使面質, 可也。在魯曰, 其根脈, 抵於兌成, 然後更爲面質, 好矣。上曰, 問郞一人, 輪回來達, 可也。在魯曰, 眼龜冊子, 方入來云矣。上曰, 王問策推數在乎? 取見, 可也。通洙〈曰〉, 世遇·金坦, 與之相親同做云矣。上曰, 戊申後, 金坦之名, 似當改之矣。故有坦字之名, 參議耶? 在魯曰, 卽故參判李坦也。上曰, 在古人則此名, 何傷之有, 而金坦之尙以此名, 行世, 極爲陰慘矣。上曰, 汝與兌成面質, 則能勝乎? 上曰, 推數, 豈有踰一百之理乎? 妄矣。上曰, 掛書, 懸賞購捕, 而汝與爾瑚相連, 故半吐半呑, 而不告者, 此也。汝甚奸詐矣。汝若不直告, 當施刑杖矣。上曰, 陞補, 盡爲之乎? 拓基曰, 成均館陞補及合製, 盡爲之云矣。上曰, 都摠郞廳, 誰也? 珽曰, 彼都事李重遇云矣。上曰, 彼罪人今日所達, 無次序矣。上曰, 彼罪人坐于西邊, 使之東向。上曰, 去其蒙頭, 使之面質。上曰, 其漢自作違錯, 殊常矣。上曰, 尋常人, 雖多書之, 何必滅去之耶? 上曰, 姑止之, 常所怨國之言, 告之, 可也。上曰, 夏龍, 謂兌成逆賊, 兌成之心, 亦以夏龍, 爲逆賊乎? 在魯曰, 今此夏龍, 易見侮於兌成, 更與再遇而面質, 似好矣。上曰, 昨日謂之良善, 良善者亦爲逆乎? 上曰, 判義禁進來。夏龍下之。上曰, 問郞進來。 兌成所供夏龍·再遇立隻之說, 問之。拓基曰, 再遇, 常漢也。辱之則應會于隣里, 隣人必與之相議治之, 而不得爲之, 則若似有拘礙者而然矣。況且見囚於求禮官, 則終是戊申之餘孽矣。在魯曰, 誠如右相所達之言。若見辱於洞內常漢, 則宜會鄕里治之, 或呈官, 或呈營門, 處之宜也。不此之爲, 徒自默默, 則必有難處者而然矣。以此觀之, 其事, 似有殊常者矣。又曰, 兌成, 且是自中倔强者云矣。又曰, 兩漢皆下之, 再遇上而問之, 何如? 上曰, 兌成欲加刑推矣, 使之施刑威。必寧曰, 都承旨有故, 臣代進之意, 敢達。兵曹參議李潝曰, 臣亦赴政席矣。上曰, 允。上曰, 掛榜之書, 豐原割去, 或者尙今在耳。在魯曰, 一行果爲割去矣。上曰, 榜書中無一鏡之事, 而罪人告之以一鏡, 入其中, 以其有相連者故耳。上曰, 國家於渠, 無失心之事, 在鄕之漢, 何爲而無端怨國乎? 其由直告。上曰, 當初渠欲脫兌成, 而謂之老論。若謂之老論, 則何爲而脫之乎? 其由速告之, 可也。上曰, 問其善惡, 則對之以老論者, 何也? 上曰, 渠不過校生, 則東西老少, 何關之有而爲此言耶? 問之。上曰, 若云東西老少, 則汝輩私是非, 謂之孰愈? 上曰, 同義禁問之。汝見辱於再遇之說, 汝亦不諱, 汝雖嫉乃龍, 而謂之掛榜, 汝之弟子, 當絶之, 其可成說乎? 昨者汝謂之良善, 則便是汝已爲承服, 盡達, 可也。上曰, 再遇事, 汝惡邑倅而不告, 則夏龍, 汝之弟子也。汝當治之, 何爲之置之乎? 上曰, 不問再遇之不治也。夏龍, 何不治之? 上曰, 汝聞其言而不叱夏龍乎? 在魯曰, 其言, 終始不能對矣。上曰, 夏龍言內, 一鏡之文, 在於汝之東人云, 而汝則謂以見於他人處云, 此亦欺也。上曰, 於汝若有之, 昨者何故, 謂之見之於世遇處耶? 上曰, 備十度則告之。上曰, 渠之跟脚, 已告之以大逆不道, 遲晩, 可也。上曰, 同義禁問之。戊申前, 爲南論, 今爲老論云者, 尤極殊常矣。上曰, 文書都事之名, 不記矣。在魯曰, 兪彦民也。上曰, 兪彦徽之族耶? 在魯曰, 故判書命弘之孫也。上曰, 命字下基字, 基字下彦字, 行列耶? 在魯曰, 然矣。聖任曰, 訊杖至十度矣。上曰, 已爲五次乎? 解縛, 可也。在魯曰, 雖未準次, 已至五次矣。上曰, 此漢死則此獄, 無甚關係者矣。在魯曰, 厥弟有之矣。上曰, 三兄弟, 豈可盡爲加刑乎? 在魯曰, 不然。旣爲掛書罪人, 則當盡問之。上曰, 掛書事, 未審, 而都目則是矣。上曰, 再遇上之詳問後, 更與夏龍面質, 可也。明履曰, 問于罪人, 大體則同, 而再遇則使其母炊飯云, 夏龍則諱之。再遇, 以爲其日, 往求禮, 夏龍, 以爲翌日往求禮, 再遇, 以〈爲〉都目入書箱中之冊也, 夏龍, 以爲入囊中而立丈紙也。掛書書之之際, 再遇, 以爲兌成三兄弟及其姪同坐, 夏龍, 以爲渠及兌成·乃龍, 見之云矣。拓基曰, 再遇之言, 一樣, 而夏龍之言, 吐呑矣。上曰, 再遇, 下之, 夏龍, 周廻坐之, 可也。爀曰, 御營大將趙顯命, 又使褊裨, 來納命召矣。上曰, 還給。上曰, 判義禁, 言于罪人指示, 汝以生出之道, 而再遇面質時, 又有未盡言者, 而所供之言, 亦無頭緖, 豈敢若此乎? 汝雖巧猾, 實則迷劣矣。國家豈欺如汝飢蝨[蟣蝨]之漢, 而帳殿親問之下, 汝豈不肯直告乎? 書其都目之時, 汝旣親見, 則必知某某人之入其中矣。書其榜書之際, 汝又見之, 則汝亦必知其裏面之事, 而只告其影而不告其骨子, 兌成若云, 汝入其中, 則汝豈生乎? 汝若今者, 先告以與兌成同逆, 然後可以生矣。汝若入于逆中, 而得生, 則亦豈不快乎? 掛書辭意, 一一盡告, 不然, 當具刑推擧措矣。上曰, 汝豈不讀四書乎? 民無信不立, 汝豈不知乎? 上曰, 汝若不告, 當刑推。此國非欺汝, 汝實自欺也。上曰, 非軍士都目, 則其數之少, 無足怪也。在魯曰, 決無只是五六人之理矣。上曰, 今則以爲都目冊, 詐也。上曰, 問郞問之。兌成心術, 已知之矣。汝嫉乃龍, 故以掛書, 歸之於兌成耶? 旣謂掛書, 是也, 則汝豈不知裏面事耶? 上曰, 汝眞知之耶? 誣告耶? 若怨國之言, 則謂以貢稅事, 可乎? 上曰, 掛書, 非怨國, 是辱國也。上曰, 戊申逆賊事, 汝能知之乎? 上曰, 其凶言, 何以爲之乎? 直達, 可也。在魯曰, 年久之後, 不能記憶, 不足怪也。臣亦曾見其書, 而全然不記矣。上曰, 其果然乎? 予亦只記其不測之事, 而亦不能記其句語矣。上曰, 辱國之說, 兌成爲之乎? 道揆亦爲之乎? 上曰, 問郞進來。朝者謂以一鏡入之之說, 何謂也? 問之。在魯曰, 雖不云一鏡之名, 而提論一鏡事, 無足怪也。上曰, 一鏡事, 不入之矣。在魯曰, 似若擧論其敎文中辭意矣。上曰, 然矣。上曰, 問其榜書筆法之生熟, 汝師能於筆法乎? 上曰, 書之之際, 換筆法書之, 不怪矣。明履曰, 兌成足可書名紙云, 而其書樣, 大於綱目小字, 小於綱目大字云矣。上曰, 兌成只曰善掛云云, 而不曰勿使人見之者, 可訝矣。明履曰, 使乃龍掛之而無一言戒飭之事, 只言往掛云爾矣。問目, 又以爲汝見之而無一言乎云爾, 則渠答以爲如此無狀之事, 豈忍爲之云爾, 則兌成曰, 於汝有何關係? 今者其言, 若出于渠之舌頭云云矣。上曰, 予欲活汝, 汝欲必死, 何也? 上曰, 汝雖云弟子, 其實, 若其漢之己出子, 汝豈不知? 上曰, 與梁道揆謀議之事, 汝見之乎? 明履曰, 兌成以爲, 與道揆, 相議爲之云矣。上曰, 汝與道揆面質, 則其能勝乎? 上曰, 道揆與夏龍, 面質次上之。上曰, 使之相問, 可也。上曰, 又使兌成·夏龍, 面質, 可也。 問夏龍, 見此人幾番乎? 上曰, 夏龍於兌成, 何人? 問之? 上曰, 問其學書於兌成者, 幾人? 上曰, 戊申以後, 汝無興況而彈琴乎? 兩人皆彈琴云, 以其類類相從矣。上曰, 問其兌成弟子中, 又有如夏龍輩者乎? 上曰, 道揆下之。在魯曰, 道揆謂與兌成, 面質云矣。上曰, 雖曰都目, 豈可書之題目耶? 上曰, 兌成, 終始殊常矣。彼漢之言, 豈可信之乎? 在魯曰, 今日之言, 難信矣。拓基曰, 都目事, 彼漢之言, 足信, 而兌成屈矣。在魯曰, 都目掛榜事, 似知其影子而已, 實若不知其裏面骨子矣。渠不過隨其問而對之而已, 今無推信者。國家旣與渠, 相約以活之, 則一介二介, 致斃可慮。旣示貸死之意, 而一向訊問, 亦若欺渠, 恐徒傷於鞫體矣。有時問之, 似好矣。上曰, 汝屢問之下, 終不以實爲對, 汝豈只知外影, 不知裏面而然耶? 抑眞知而不能盡告耶? 上曰, 彼騎郞, 入直耶? 禁喧耶? 在魯曰, 入直而禁喧矣。上曰, 於此汝之刑推與否關係, 直爲納招, 可也。上曰, 然則俄者若皆知者然, 渠名亦書之云乎? 上曰, 若與乃龍同掛, 則旣明知之, 然則豈可更逢, 而言其見掛書之說乎? 上曰, 渠旣見掛書, 則乃龍, 又爲其三寸而爲之者, 其果成說乎? 上曰, 昨日杖至二十二度乎? 在魯曰, 二十四度矣。上曰, 汝旣知其師之不良, 則昨日忍至二十四度而不服, 何也? 上曰, 汝師與纘·龜兩賊綢繆之狀, 汝亦知之乎? 勿以別件問目, 出怯, 盡告之。上曰, 兌成, 往見纘揆於張處才家事, 汝亦見之乎? 上曰, 其言不異矣。在魯曰, 然矣。明履曰, 罪人, 渠則不見, 兌成見纘揆, 而纘揆往龍門之時, 兌成見之, 而問誰人云矣? 上曰, 問郞進來。彼罪人, 心中若有隱情乎? 明履曰, 若無隱情而迫問之, 則似若有飾詐者矣。上曰, 然矣。上曰, 此漢下之, 兌鳴上之。上曰, 聖揆一次問之而已, 更問, 何如? 在魯曰, 聖揆姑無接續之事矣。上曰, 卽今可以緊問者, 兌成·道揆兩人而已乎? 在魯曰, 然矣。雖然, 連次竝上, 或至空下, 事體如何矣。上曰, 道揆則待道仁乎? 在魯曰, 乃龍, 若直與夏龍相問, 則好矣, 而今已死矣, 不得問之, 可恨矣。上曰, 其漢緊矣。兌成之爲逆, 無疑矣。在魯曰, 前則未能詳知, 今則漸漸殊常矣。上曰, 傷於倫紀, 故對其弟而不問其兄之事矣。然上來中二漢, 汝豈無罪乎? 汝之改名太數者, 亦頗殊常矣。上曰, 稱爲兩班而不能文者, 極訝矣。在魯曰, 不是無文, 頃日道揆, 自謂無文矣。其後語次曰, 君子之澤, 五世而斬, 小人之澤, 五世而斬云云, 則問郞, 問曰, 汝曾以不文爲言矣, 今以文字爲對, 何也云爾, 則渠無以對矣。以此觀之, 此漢, 稱爲不文, 亦何足信也? 上曰, 今則只餘兌成·兌鳴而已。義揆·重亨·聖揆, 更推爲計, 未知何如? 在魯曰, 當問則訊之, 似無更推者矣。上曰, 豐原疏中, 自以爲有四條者, 極爲過矣。在魯曰, 其疏似過, 而去就亦誤矣。上曰, 豐原疏所謂先正, 誰也? 在魯曰, 豐原之父, 出入於朴世采門下, 世采甲戌年上疏一着, 顯命似爲取指矣。上曰, 鄭熙普疏, 何如? 金硡事, 亦何如? 其所謂大僚者, 是誰也? 在魯曰, 大僚指臣而言也。果有未見之事, 而豈知臣上箚之意乎? 渠所新卜之山, 爲臣家所置塚云云, 故有此來見云, 而似是托辭。臣之欲上之疏, 豈因渠來見而中止耶? 上曰, 銓堂, 卽今吏判乎? 在魯曰, 亦果往見吏判趙尙絅云矣。上曰, 然則擧措極怪異矣。在魯曰, 以臣所見, 亦以爲如何矣。上曰, 往見注書事, 亦如何? 在魯曰, 往見注書, 而塗改登對筵話云矣。上曰, 注書, 誰也? 珽曰, 鄭元淳也。上曰, 崔命柱事, 豈有可問者耶? 在魯曰, 厥後棄絶之語, 姑未出, 而似無別爲可問之端矣。然臺臣之言, 亦不無所執矣。上曰, 此罪人訊杖幾次乎? 聖任曰, 四次矣。上曰, 汝與纘賊, 往來掛榜於何處耶? 上曰, 興國等往來之說, 兌鳴達之。興國等之說, 每每周遮, 興國等, 亦有邑倅乎? 上曰, 無馬則何以遊山乎? 上曰, 鄭熙揆不爲上來, 相避之法, 何以爲之耶? 在魯曰, 若上來避嫌, 則在下當遞矣, 不爲上來, 則難矣。上曰, 欲踏啓字矣。在魯曰, 旣不上來, 則許遞無妨矣。聖任曰, 訊杖已滿十度矣。上曰, 解縛。上曰, 前已準次乎? 聖任曰, 一次二次, 則準次, 而昨今則皆施十度矣。上曰, 罪人皆下府。上曰, 楊聖揆, 今無可問之事耶? 拓基曰, 復學齋一事外, 無可問事矣。上曰, 梁世哲, 不過干證, 似無可問, 欲放之, 何如? 在魯曰, 臣則不知矣。拓基曰, 似無他緊要者矣。上曰, 世哲上之。在魯曰, 小臣之意, 一向訊問, 杖斃可慮。往道揆家事, 問之似好, 而若徑斃, 甚可慮也, 姑爲仍囚, 何如? 晸曰, 小臣啓辭之前, 有所懷敢達。不知其所犯之如何, 而鞫體甚重, 未決末之前, 遽爾放釋, 未知如何? 壽海曰, 非但爲干證於道揆, 遊山錄等事, 亦有干連, 不可徑先放釋。所當傳啓, 曰[而]鞫廳所聞, 恐或漏泄, 敢以所懷, 仰達矣。上曰, 旣以放之爲言, 何可欺之乎? 尙絅曰, 兌成, 初以爲限死鞫問, 爲宜矣, 得其逆節, 漸漸綻露, 則亦不可徑先限死加刑矣。上曰, 兌成, 姑留之, 不關杖斃則好矣。在魯曰, 杖斃, 失刑則一也。 世遇拿來後, 或似有他事件得情之端, 故敢達矣。上曰, 渠旣掛書, 則何事不做? 拓基曰, 萬福掛書, 若出於此輩, 則纘賊, 必習聞凶言而爲之矣。上曰, 纘賊, 習聞凶言, 而欲亂國中而爲此計矣。上曰, 卿等之意, 亦以待之爲可乎? 在魯曰, 臣等之意, 亦欲待之矣。上曰, 罪人之未及逮拿者, 幾人? 拓基曰, 金坦·盧世愚·金興裕三人而已。上曰, 李汝棕, 欲上之, 而予則以爲, 世愚先欲上之耳。道仁, 豈不倂來乎? 尙絅曰, 道仁, 已分付監營矣。在魯曰, 道仁, 以御史不爲上來, 故不得問之。若上來, 當問矣。上曰, 自金吾祕關于監營, 若得道仁, 卽速上送之意, 分付, 可也。在魯曰, 南原, 多變之國也。掛書, 卽南原人所爲也。若終未得行顯戮, 則神人之憤, 莫雪矣。又曰, 慶尙監司, 不爲殿最, 未知緣何事也, 而日限已過矣。上曰, 不爲者, 極爲非矣。尙絅曰, 新監司下去, 已滿五十日, 而不卽擧行者, 未知何意也? 若於臘月間, 陳疏, 推諉之於舊伯, 則猶或可也, 而今則不必如是矣。在魯曰, 新監司, 應無當之理, 且辭疏言病, 其不欲當之, 可知。上曰, 然矣。拓基曰, 舊監司, 雖非遭人言者, 晩後豈可當之乎? 上曰, 承旨, 書嶺伯批答。措辭見于日記 上曰, 殿最, 使新伯爲之, 卽速擧行事, 分付。上曰, 親鞫姑罷。明日殿坐時刻, 以巳初初刻擧行。出榻敎 傳曰, 楊聖揆·梁重亨·梁義揆·曺夏龍·梁再五·蘇漢耉·龍文, 竝仍囚, 以待決末, 楊道揆, 仍囚。出擧條 大司諫黃晸啓曰, 請充軍罪人李時蕃, 依律處斷。措辭見上 上曰, 勿煩。又啓曰, 請逆魁坦緣坐籍沒等事, 亟命王府依法擧行。措辭見上 上曰, 亟停勿煩。又啓曰, 請還寢罪人泰績酌處之命, 仍令鞫廳嚴刑得情, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。又啓曰, 請聖鐸等三人, 竝令還發配所。措辭見上 上曰, 勿煩。又啓曰, 請罪人一錫, 亟施孥籍之典。措辭見上 上曰, 勿煩。又啓曰, 臣以前正言洪啓禧削版還收之意, 昨日連啓, 未蒙允許, 臣不勝憂歎。夫啓禧之許多所論, 其意則雖不無挾雜者, 而其言則蓋自附於匡君德而勵臺風矣。若其旣傳避辭, 旋又傳啓, 似出於一時生疎之失, 至於文字之間, 不審下語, 亦不過未及照檢之致, 則在聖朝優容言官之道, 所當終始寬假, 而過加譴責, 罰至削版, 終涉過中。請還收前正言洪啓禧削版之命。上曰, 洪啓禧, 所陳之無據, 擧措之駭然, 已諭於大臣之批, 而旣示飭勵, 其何相持? 依啓。又啓曰, 請還收罪人朴重葵放送之命, 嚴鞫得情, 依律勘斷。措辭見上 上曰, 勿煩。又啓曰, 闕庭喧嘩, 所當各別嚴禁, 而況値出臨帳殿, 親鞫事體, 尤何等嚴重, 而帳外咫尺之地, 尙多喧囂之聲, 殊無嚴肅之意, 兵曹之不善禁喧, 事甚未安。請當該堂郞, 竝從重推考。上曰, 依啓。又啓曰, 新除授獻納閔堦, 時在公洪道稷山地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。上曰, 依啓。持平李壽海啓曰, 請逆坦孥籍, 一依王府草記, 卽令擧行。措辭見上 上曰, 亟停勿煩。又啓曰, 請還寢泰績酌處之命, 仍令鞫廳嚴鞫得情, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。又啓曰, 請還寢李夏宅島配之命, 仍令鞫廳嚴訊得情, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。又啓曰, 請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。措辭見上 上曰, 勿煩。又啓曰, 請還寢始㕀罷繼之命, 卽令該府照法處斷。措辭見上 上曰, 勿煩。又啓曰, 請瑞虎等兩賊孥籍, 亟令王府擧行。措辭見上 上曰, 勿煩。又啓曰, 請萊府兩女人, 依律處斷, 以懲日後。措辭見上 上曰, 勿煩。又啓曰, 請東郊兩尼舍, 倂令京兆卽日毁撤。措辭見上 上曰, 勿煩。又啓曰, 請還寢東愈酌處之命, 嚴鞫得情, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。鞫廳文書, 詳載事變日記。
