인조 - 고종
雨
行都承旨 申晩 病。左承旨 韓師得 病。右承旨 李世璡 坐直。左副承旨 洪聖輔 病。右副承旨 南泰良 坐直。同副承旨 兪最基 坐。注書 二員未差。假注書 朴奎壽 仕安致宅 仕直。事變假注書 李澤徵 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調臣金在魯, 提調臣申思喆, 右副承旨臣南泰良啓曰, 陰雨頻仍, 伏未審夜來, 聖體若何? 昨日臨殿受賀, 勞動之餘, 不瑕有傷, 而眩氣往來之候, 一向無加乎? 今日臣等, 當依再昨所稟定, 率諸御醫入診矣。大王大妃殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候一樣。予則眩氣往來矣。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿·賢嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 兪最基의 啓
○ 兪最基啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
副修撰 李成中 등의 推考를 請하는 南泰良의 啓
○ 南泰良啓曰, 朔書篆文不得以不書懸頉事, 曾有申飭。而副修撰李成中·尹得敬, 文學閔百行, 說書趙重晦, 副司果李錫杓, 金尙迪去五月朔日書篆文, 無緣不書, 殊涉未安, 竝從重推考, 何如? 傳曰, 允。 -
卒領議政 李光佐處에 進去하기 위해 下直한다는 兪最基의 啓
○ 兪最基啓曰, 小臣, 卒領議政李光佐處, 致弔事進去, 下直。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 南泰良의 啓
○ 南泰良啓曰, 大司憲鄭羽良未交龜, 執義許沃在外, 掌令洪得厚·李齊聃, 持平朴致文呈辭, 持平李彝章未署經。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
비가 오기때문에 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 草記
○ 南泰良, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳, 武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射。而雨勢如此, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
아직 承受하지 못한 推考傳旨를 爻周하겠다는 南泰良의 啓
○ 南泰良啓曰, 未承受推考傳旨一百七十三張, 自本院依例爻周之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
職名이 없는 元景淳에게 口傳으로 軍職을 붙일 것을 청하는 南泰良의 啓
○ 又啓曰, 新除授別兼春秋元景淳, 時在京畿驪州地, 李濟遠, 時在龍仁地, 竝斯速乘馹上來事, 下諭。元景淳時無職名, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。 -
元景淳에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以元景淳爲副司果。 -
吏兵批歲抄中點下外 및 居中居下人을 아울러 蕩滌하라는 傳敎
○ 傳于南泰良曰, 吏兵批歲抄中點下外及居中居下人, 竝蕩滌。 -
修撰 南泰齊 등을 牌招할 것을 아뢰는 弘文館의 草記
○ 南泰良, 以弘文館言啓曰, 校理元景夏·申思建, 副修撰尹得敬·李成中, 今日賀班進參之後, 仍卽出去, 不爲行公, 竝更牌招察任。修撰南泰齊, 自鄕入來云, 亦爲一體牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 南泰良, 以禮曹言啓曰, 今此還寢釋位之擧, 實是宗社莫大之慶, 旣已告廟陳賀, 頒赦八方, 則設科取人, 自是應行之事。今番則以何科設行乎? 敢稟。傳曰, 所重告廟, 其雖勉從, 欲慰群民, 亦行赦典, 臨殿對下, 不覺靦然。其況此等文具, 雖欲爲武士而許之, 來頭亦有其科, 在予之道, 豈敢合設? 勿爲擧行。
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入直武臣兼宣傳官 관직을 差下하고 察任하게 할 것을 청하는 諡號都監의 草記
○ 南泰良, 以加上諡號都監郞廳, 以都提調意啓曰, 本都監待令郞廳, 依近年例, 以入直武臣兼宣傳官差下, 使之輪回察任, 何如? 傳曰, 允。 -
監造官 二員을 差出하야 別單으로 書入한다는의 草記
○ 又以加上諡號都監郞廳, 以都提調意啓曰, 監造官二員差出, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
玉冊文製述官·書寫官實預差 등을 예차하여 別單으로 書入한다는의 草記
○ 又以加上諡號都監郞廳, 以都提調意啓曰, 玉冊文製述官·書寫官實預差及金寶篆文書寫官實預差, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
본 都監의 各房郞廳과 監造官에 대한 分房을 別單에 써서 들인다는 加上諡號都監의 啓
○ 又以加上諡號都監郞廳, 以都提調意啓曰, 本都監各房郞廳監造官分房, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
職名이 없는 金淳慶에게 軍職을 붙여주어 冠帶常仕하게 할 것을 청하는 加上諡號都監郞廳의 草記
○ 又以加上諡號都監郞廳, 以都提調意啓曰, 監造官前奉事金淳慶, 時無職名, 令該曹依例口傳付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
金淳慶에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以金淳慶爲副司猛。 -
供上 등에 관한 司饔院의 草記
○ 南泰良, 以司饔院官員, 以監膳提調意啓曰, 鷹師貢人等, 連日呼訴本院曰, 每當春夏間, 供上雉首, 家養已盡之後, 不計遠近, 貿來封進矣。今則草樹茂密, 獵捉甚難。若不及期變通, 則莫重供上, 將未免闕封生事之患。草殘間, 以活鷄, 依前例, 參半代封事, 入啓變通云。而莫重享上之物, 請爲代封, 誠有所未安, 故累度論退矣。卽今形勢, 果如貢人等所訴, 而御供事體重大, 自下不敢擅便, 惶恐敢啓。傳曰, 參半代封。 -
別歲抄 및 居中居下를 아울러 書入토록 命이 내렸는데, 居中居下는 지금 書入하고 있고 別歲抄는 年例歲抄를 이미 入啓하였으니, 어떻게 할지 여쭙는 吏曹의 草記
○ 又以吏曹言啓曰, 別歲抄及居中居下, 竝爲書入事, 命下矣。居中居下則今方書入。而別歲抄則年例歲抄, 旣已入啓, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 以此兼行。 - ○ 又以刑曹言啓曰, 加上諡號都監, 設局於本曹, 移設掌隷院之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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堂下武臣 등의 試射에 대해 이미 달을 넘겼으므로 시행할 수 없다는 兵曹의 啓
○ 又以兵曹言啓曰, 去五月朔, 各廳堂下武臣等試射, 當爲設行, 而連因有故, 今已踰月, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
頹落한 曜金門南邊宮墻二間에 대한 守直을 여쭙는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 卽接西所衛將牒報, 則曜金門南邊宮墻二間許, 今日因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排, 急速修築。而金虎門入直砲手十五名, 依例除出, 限修築間守直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
同守門將 南囿를 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今六月初一日, 閑良徐尙恒稱名人, 自宣仁門入來, 差備門外擊铮, 極爲駭愕。令攸司囚禁治罪, 同守門將南囿, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 亦難免其責。推考何如? 傳曰, 允。 -
대신이 병이 심하여 鞫坐를 할 수 없다는 啓
○ 又啓曰, 卽者禁府都事以大臣意來言, 大臣有病, 今日鞫坐, 不得爲之云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 行都承旨申晩疏曰, 伏以賀儀纔擧, 邦慶無涯, 始之驚遑, 今焉舞蹈。臣職忝近密, 獲覩盛休, 其所歡忭之忱, 尤當如何? 仍伏念臣之罪, 可勝言哉。君臣之分, 截若天地, 臣雖愚迷, 夫豈昧此? 而事在倉卒, 情亦罔措, 急於攀籲, 全失敬謹, 冒犯威尊, 前後非一, 到今追惟, 心膽猶盪。雖蒙聖慈, 不加誅殛, 揆臣義分, 其何敢仰恃覆燾, 晏然自安乎? 惟願遄被大何, 以嚴邦典焉。且臣老母, 宿病沈淹之中, 重添感冒, 痰入腰脊, 背脅牽痛, 委身床席, 不能運動, 飮食坐臥, 專須旁人, 雜試鍼焫, 少無其效, 恰[洽]過旬餘, 有加無減。在臣情理, 豈有晷刻離捨之勢? 而近値國事憂遑, 未敢他顧, 夙夜在公, 不能以時省視, 區區一念, 未嘗不耿結於病側。今則賀禮已過, 院僚且備, 顧臣情私, 庶可得以少伸矣。玆於請罪之章, 敢附焦迫之懇。伏乞聖上, 天地父母, 亟加矜憐, 特許鐫削臣職名, 安意救護, 千萬幸甚。臣無任惶隕祈祝之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 護焉。
- ○ 行判府事徐命均疏曰, 伏以我殿下, 深惟宗社之重, 仰體慈聖之敎, 不旋日而反汗有命, 誨飭丁寧, 擧國臣民, 歡欣鼓舞, 相慶於途。賀禮已成, 在廷百僚, 莫不勉以淬礪一心, 遵奉盛意, 此誠殿下陶鎔新化之一大幾也。臣於驚遑震剝之餘, 還切抃喜攢祝之忱。臣之淹留數日, 專爲參班。不但足腫添劇, 着靴運步, 斷無其望, 重以左脚骨節拘攣, 屈伸皆痛, 拜跪尤無以成樣, 委伏闕下, 終不得進與於呼嵩之列。分義都喪, 情禮俱缺。有臣如此, 生不如死, 惶懍之極, 罔知所處。且臣日昨伏見聖批下者, 伏不勝震悚之至。君父雖有一時誨責, 爲臣子者, 苟存一毫芥滯之念, 則果何如也。臣雖無狀, 決不敢爲此。但臣本情, 未蒙聖上之俯燭, 則罪名尙在, 無非待譴之日, 故不敢偃然自同恒人, 屛伏郊次。而至於朝賀, 亦不敢不入參者, 出於伸分之意。今則病情轉深, 此亦廢闕, 瞻望雲闕, 撫躬自悼而已。臣之前後罪犯疊積, 論以常刑, 宜被重誅。退伏城外, 冒死仰干於宸嚴之下。伏乞聖明, 亟降威命, 勘臣罪名, 以嚴國體, 千萬幸甚。臣無任戰越祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉卿懇。頃批旣諭, 復何撕捱? 況往事, 其時處分之臣, 旣皆滌用。卿之奏達之無心, 其知之, 其何洞察哉? 以疾未參, 其何所傷? 卿須安心勿辭。亦勿引咎, 其卽入城焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。
- ○ 負罪臣兪拓基, 誠惶誠恐, 頓首頓首, 謹百拜上言于主上殿下。伏以臣愚迷譾劣, 百不及人, 猥蒙特簡, 置之輔相之位。臣雖不肖, 自知則明, 始擬抵死力辭, 冀免覆餗之災。而屬値妖逆之變, 責以沐浴之義, 冒昧承膺, 因循時月, 曾未有絲毫涓埃之仰答殊知者, 而畢竟罪釁狼藉, 自速顚躓。聖度涵容, 退之以禮, 臣竊伏循省, 感惶交極, 無地自容。況又恩諭荐下, 旣令安心勿待命, 又命入參大庭。臣每一祗承, 汗淚被面, 益不知措身之所也。惟臣前後負犯, 實是人臣莫大之罪。雖荷聖慈生成之恩, 至今偃息於地上, 而揆以人理臣分, 決不容一日自立於覆載之間。尙可論復襲冠裳, 重入脩門, 抗顔於周行之間乎? 臣方跼高蹐厚, 靡所因極, 則一向遲徊於京輦之下, 亦有所不敢者。而伏聞賀儀將擧, 未忍遽自決歸, 今始冒萬死略陳短疏, 徑尋鄕路, 以爲退伏待勘之計。辜恩負德, 萬死不足以一償, 瞻望象魏, 但有悲涕。伏乞聖明, 俯察臣罪狀之不可以終貰, 亟命刊削臣官秩, 勘正臣罪名, 以嚴邦憲, 以安微分, 千萬幸甚。臣無任戰灼屛營之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉卿懇。此豈卿故? 在上者, 不能感卿之致, 但不諒苦心, 卿雖過矣。事旣往矣, 其何撕捱? 其欲敦勉而不果, 知卿尋鄕, 心用缺然。卿須體此意, 安心勿辭。亦勿引咎, 幡然入來焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。
- ○ 吏曹參議李潝疏曰, 伏以臣重得必死之疾, 倖延時月之命, 吃藥試針, 俱無顯效, 委仆床席, 便一僵尸。此際伏聞聖上有非常之擧, 中夜起坐, 涕淚汍瀾。而病勢危惡, 人事都絶, 未隨諸臣之後, 以效臣子之分, 撫躬自悼, 只有摧咽。幸賴宗社默佑, 旋降反汗之命, 臣於是, 聳然而喜, 還幸少須臾毋死, 得聞此莫大之慶。而顧玆凜綴危喘, 無由致身於闕庭, 少伸慶忭之忱, 則人生到此, 良亦可悲。今者告廟禮成, 賀儀載擧, 大小臣僚, 莫不奔走咸造。至有罷散諸人甄敍進參之擧, 而臣則身帶實職, 反不能廁跡於嵩呼之列, 有臣如此, 不如死之久矣。且臣所有之職, 非是閑司漫職之比。今當鎭日開政之時, 固已不可不備員。況當大政應行之月, 尤不容一任虛帶。而朝家不思變通, 聖上亦靳例罷, 虛縻以過, 已有日月, 此緣臣病昏無所省覺, 疏籲亦復稽遲之故。而在公朝覈名實飭瘝曠之道, 恐不宜若是其伈伈, 私心惶悶, 不知所措。玆敢艱策病氣, 口呼短章, 哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈, 曲加諒察, 先治臣闕禮之罪, 仍遞臣見帶之任, 以礪群工, 以安微分, 不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 調理察職。
- ○ 大司成沈聖希疏曰, 伏以臣於見職, 萬不近似, 豈有一分承膺之望? 而適會邦慶維新之日, 親臨傳香, 大庭賀班, 百僚駿奔, 黽勉一肅, 只爲少伸抃蹈之誠。而若其誤恩之難冒, 私義之不安, 固自如也。仍竊伏念, 國家用人之道, 必量才而授官, 人臣就仕之義, 必揣分而受任, 然後上不失器使之方, 下亦無冒據之刺矣。臣本空疎譾劣, 百無肖似, 從前忝叨, 罔非踰分。凡於選職, 一味逡巡, 只以筋力奔走, 爲萬一圖報之計, 而每自循省, 猶懼瘝曠。矧玆師儒之長, 實掌敎胄之任, 多士矜式之所關, 一國師表之所存, 其爲任之重, 當如何哉? 苟非才學兼備, 望實俱著, 素爲朝紳之所推重, 士林之所信服者, 莫宜居之。臣少而失學, 專昧經術, 特以鉛槧尋摘, 濫取科第。而及今衰朽, 神精耗落, 雖舊業程文, 亦茫然不省其工拙, 則尋常課試, 取舍鑑別, 猶患不能。至於據皐比而臨衿紳, 率育英才, 作興元氣, 以盡造士之責, 以贊右文之化, 初無可論。況今士習日益渝薄, 儒敎日益頹敗, 其激礪誘掖之難, 不啻倍蓰於前。則此時此任, 尤宜另擇, 非臣庸下所敢承當。臣雖欲貪榮冒寵, 因仍盤礴, 其於招一世之嗤點, 辱淸朝之名器何哉? 且伏念, 日昨前席, 聖上以大小差除, 惟人是擇, 飭諭兩銓, 辭旨懇惻, 臣旣親聞此敎矣。人不稱官, 任非其才, 未有如臣今日之所被者。若不據實仰暴, 早自解免, 則其不爲自欺欺天之歸, 幾希矣。玆敢悉陳肝膈之懇, 冀蒙鞶帶之褫。伏乞聖慈, 亟解臣所叨職名, 以重官方, 以安微分, 不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 察職。
- ○ 全羅監司權爀疏曰, 伏以臣猥叨重寄, 未獲祈免, 今當辭陛赴任, 悚懍之極, 不知所措。伏念臣父母墳山, 在於錦山地, 距大路不過一日程, 松梓入望, 情私難抑。今若許以數日之暇, 俾遂歷省之願, 則幽明之感, 隕結難酬。玆敢冒萬死, 疾聲哀籲於孝理之下。伏乞曲察微悃, 特賜恩由, 以伸人子至情, 千萬祈祝。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其依所陳歷省焉。
- ○ 副校理李性孝疏曰, 伏以臣素患痰濕之症, 年來益復沈痼, 作孽成腫, 幾殊者數矣。迺自數四日前, 流注於膝脛間, 浮高疼痛, 方成大腫。而旣在禁直, 未能將攝, 賀儀當前, 不敢言私, 忍死扶起, 奔趨於呼嵩之列。其蹩躠痛楚之狀, 卽同列諸人之所目見而愍之者也。及夫罷退之後, 腫症大段越添, 毒氣遍肆, 痛勢益急, 達夜狂叫, 轉動不得。此蓋成腫之漸, 而重以失汗之餘, 感傷非細, 寒熱交作, 頭疼喘嗽等症, 俱屬危苦。若不趁今調治, 實有汚穢淸禁之慮。此時言病, 極知其萬萬煩猥, 而疾痛之極, 不得不仰首鳴號。伏乞聖慈, 特垂矜憐, 亟許鐫遞臣職, 俾得及時醫治, 少延殘喘, 以遂天地生成之澤, 千萬至祝。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 調理察職。
- ○ 庚申六月初一日辰時, 上御熙政堂。藥房入診, 都提調金在魯, 提調申思喆, 右副承旨南泰良, 假注書朴奎壽, 編修官徐琛, 記事官李仁好, 醫官許信·玄起鵬·金壽煃·鄭爾柱·柳徵瑞·田東里, 砥平縣監吳志哲同爲入侍。在魯進伏曰, 陰雨頻仍, 日氣薰蒸, 聖體若何? 上曰, 一樣矣。在魯曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 安勝矣。在魯曰, 王世子氣候, 何如? 上曰, 善過矣。在魯曰, 霖雨連仍, 移秧則好矣, 而不無來頭暵乾之慮矣。上曰, 常談, 春雨多則夏旱可慮。今則方時之雨, 猶勝於春雨之過多, 而前頭旱災, 不無其慮矣。在魯曰, 今日入診, 再昨已稟定, 而本意, 全爲王世子診脈之事矣。使醫官診察, 何如? 上曰, 依爲之。信趨進, 診脈後退伏曰, 脈候左三部沈靜, 右三部不滑, 以大體論之, 則度數調均矣。起鵬繼進, 診脈後退伏曰, 脈候左三部乍沈, 而右三部甚調均矣。壽煃繼進, 診脈後退伏曰, 脈候左右三部大體調均, 而猶有痰滯之氣矣。上曰, 肥兒丸當否, 先爲議定, 可也。在魯曰, 臣在外時, 已與醫官相議矣。信曰, 金應三之意, 必出於無所不用其極, 而以閭閻間言之, 肥兒丸多用之, 而無害矣。然而盡信書不如無書。肥兒丸始造之人, 不無所見, 而其書多變更古法, 以愼重之道言之, 則安知其必當也。上曰, 其時人多作神奇之事, 欲爲後世之準則, 其言似未必盡信矣。雖聖賢經傳, 輯註無數, 其中多有差誤處, 況術法乎? 信曰, 藥則肥兒丸似好, 而用處至重至嚴, 詳細議定爲宜矣。上曰, 首醫所達, 有甲乙之論, 道理是矣。予少時不服六味元矣。近來士夫家多用之, 而六味元不足, 加八味元。肥兒丸·六味元輕重, 議定, 可也。在魯曰, 臣不知醫理, 而六味元, 似未襯合矣。信曰, 六味元, 冬月則宜矣, 而夏時則不好。肥兒丸, 卽消癖補脾進飮食之藥也。且合於夏月。臣意則肥兒丸進服, 似宜矣。上曰, 冬則六味元, 夏則肥兒丸用之, 爲好乎? 信曰, 聖敎然矣。氣力漸就充實, 則滯氣自然消盡, 而今則猶有餘氣, 且當濕熱之時, 六味元不好矣。在魯曰, 滯氣, 於元氣充壯時, 自然消盡。而疫症可慮, 故必欲用肥兒丸矣。起鵬曰, 肥兒丸, 若全是涼材, 則不好。而亦有蔘朮等湯材, 且淸熱無如此藥矣。六味元進伏之後, 唇色及腹部漸勝, 而滯氣猶未消盡, 且濕熱之時, 服之似不好矣。壽煃曰, 滯氣猶未消盡, 則水剌必節愼, 而此時肥兒丸, 似勝於六味元矣。爾柱曰, 方書云, 補脾不如補腎。而至於小兒, 必淸脾然後元氣充實矣。與金應三詳議, 則肥兒丸, 於消滯之道, 亦好云矣。上曰, 吳志哲, 久後入侍診脈, 可也。徵瑞繼進, 診脈後退伏曰, 東宮脈候, 小臣今始診察, 而左右脈度, 不數而似緩矣。信曰, 小兒脈本數, 而東宮脈候則少緩, 脈候大體極好, 不可以醫書妄論矣。志哲趨進, 診脈後退伏曰, 脈候常時極好, 而由今觀之, 則左右邊滯氣, 尙有痕矣。信曰, 脈候貴賤各異, 而東宮則極淸貴之脈也。議藥張本, 旣已仰達, 而小兒病根, 不出於胎熱, 閭閻貴家亦然。至於脾胃之弱, 全是膏粱之氣勝而然也。長大之時, 腎氣若不足, 則當用六味元, 而今則肥兒, 尤極好矣。在魯曰, 六味元, 於秋冬間, 當議定進御, 不必論於今日矣。東里起伏曰, 六味元, 元氣不足之時, 多用之。而卽今則脾胃不足, 補脾淸胃消癖, 無如肥兒丸。鄭爾柱所達是矣。在魯曰, 臣極惶恐, 而王世子脈候, 必自別矣。東里曰, 東宮脈候, 不數不緩, 無窮平順矣。六味元·肥兒丸, 若論優劣, 則補脾胃潤肌膚之道, 肥兒丸尤勝矣, 六味元, 亦用於小兒。而徐觀來頭氣質, 可以議定, 不必用之於盛夏也。上曰, 隨時用之之說, 然矣。而予於兒時, 服肥兒丸, 近來服六味元, 此亦隨俗而然也。近來藥力不足, 昔日服一劑之人, 今則服二三劑, 然後可以得效矣。他則不知, 而帝王家與閭閻, 氣稟不同, 常漢之子, 不能擧頭之兒, 飢飽無常, 而至於闕內, 雖不食而長膏粱矣。予見之則餠與肉, 多食之故, 予每以節愼爲敎矣。金應三之議定此藥, 出於爲國苦心。而予意則常以爲無病, 則元不服藥爲可矣, 但顔色有時無血色, 是何故耶? 僉曰, 血分似不足而然也。在魯曰, 醫官輩皆以爲肥兒丸爲好云。劑進當否, 下敎何如? 上曰, 然則六味元姑止之耶? 信曰, 夏月則止之, 可也。在魯曰, 肥兒丸, 旣已議定, 劑進遲速, 下敎何如? 上曰, 六味元旣欲止之, 則豈盡服一劑而有愈乎? 肥兒丸一劑, 姑先劑進, 可也。在魯起伏曰, 臣日昨退出後, 有下敎, 以爲稱孝姪孫之時, 書以祖妣, 固無妨。而至於稱孝姪之世, 當稱皇考妣乎云, 下問之意, 誠詳盡矣。臣考見祝式, 則前殿太祖以下, 各室大王位, 則只書某祖某宗某諡大王, 王后位則書以祖妣某諡王后, 又皆書孝曾孫嗣王臣某。而至於四代親廟, 則大王廟諡之上, 書皇高祖考, 皇曾祖考, 皇祖考, 皇考。王后位, 亦書以皇高祖妣, 皇曾祖妣, 皇祖妣, 皇妣, 孝曾孫, 孝孫, 孝子之稱, 亦隨代而變矣。然則稱孝姪之世, 似當書以皇伯考, 皇伯妣。稱孝姪孫之世, 似當書以皇伯祖考, 皇伯祖妣矣。然睿宗朝文宗室祝式, 宣廟朝明宗室祝式, 必有初年所講定已行之例。前頭史官曝曬之行, 使之考出實錄以來, 似好矣。上曰, 皇伯考, 皇伯妣之稱, 予亦思得矣。祝式若不趁今講定, 則後必有難斷之疑, 以此出擧條, 使史官考出後定式, 可也。在魯曰, 後殿則四祖室祝式, 一如前殿。太祖室以下之祝, 自定宗至睿宗室, 則大王·王后位, 皆只書廟號·諡號, 而不書祖妣二字, 亦不書孝曾孫, 而只書嗣王臣。似出於視前殿及四祖室, 稍存隆殺之意。獨於德宗室, 書以國王臣, 亦必有意者, 誠如聖敎。但仁宗·明宗·元宗室, 祧位則一也。而此則王后位, 書以祖妣, 又書孝曾姪孫, 孝曾孫, 想必於新祧遷時, 未察其與他各室相左, 而只爲仍前祝辭用之之致也。今若欲一例釐正, 則仁宗以下三室, 祖妣二字及孝曾姪孫, 孝曾孫之屬稱, 皆當去之。而但四祖室, 旣書孝曾孫之屬稱, 則以下竝書屬稱無妨。且德宗室, 只稱國王臣, 又無祖妣字, 則略無子孫享先之義, 殆與外祀無異。若因此會, 定宗以下各室, 皆書孝曾孫, 則德宗室, 亦當曰孝曾孫國王臣。其於情禮, 豈不穩當乎? 但若依仁宗室之例, 則定宗·文宗·端宗室, 皆當稱孝曾姪孫。而德宗室則於國家旣非旁親, 又以長嫡世子追崇, 不可稱姪孫。而成廟入承睿廟之後, 則又不可以睿廟爲旁親, 此爲難處。德·睿兩室祝, 勢當竝稱孝曾孫矣。博詢於知禮之臣以定, 何如? 上曰, 凡事有隆殺, 祧後不書孝曾孫, 似有意也。後殿, 或書或不書之, 祝從書乎, 從不書乎, 此則不可不一番博問。而至於單稱國王臣, 予意則是矣。何則? 不爲承統故也。然所達若此, 考出實錄後, 問于大臣及知禮儒臣, 稟定可也。在魯曰, 此非目前急事, 非時發送史官重難。前頭曝曬時, 睿宗初年, 成宗初年, 宣廟初年實錄, 竝爲考出宜當。而如欲速考, 則宣祖以下實錄, 在於春秋館, 爲先使別兼考出, 何如? 上曰, 然則春秋館實錄, 先爲詳考, 可也。出擧條 上曰, 今番擧措後, 念祖宗陟降之靈, 體慈聖惻怛之心, 至今思之, 不覺靦然。三次辭位, 復對群下之君, 豈有之哉? 此非謙讓也。軍民甚羞矣。日前視政, 遵癸亥反正時事, 而卽欲朝廷反正之意也。噫, 黨習漸痼, 百姓益苦, 欲伸予志, 累動百姓。然則負百姓苦百姓者, 卽予也。釋位二字, 再入於敎文中, 今番決無頒赦之意。而卿等皆以爲, 不可無赦典, 故勉從群請。而輕囚放釋, 意亦有在。當此一初之時, 惠政慰民, 卽第一急務也。若欲爲國, 則本固邦寧之策, 不可不汲汲區劃, 卿等須體念民事, 可也。在魯曰, 今番擧措後, 遠近黨習之一時痛懲與否, 雖不同, 而豈不漸次變革乎? 慰民之道, 臣亦有所思矣。上曰, 舊逋蕩減, 不過爲土豪惠政, 此則不欲爲之矣。國事如此, 民心豈寧靖乎? 須行實惠於小民, 可也。右相不爲辭疏, 故未及下敎矣。在魯曰, 事定後, 臣等欲待命, 而以陳賀之迫近, 尙此未果矣。上曰, 待命, 予甚苦之矣。前日便殿前及闕外之免冠待命, 已極怪異。舞蹈之後, 豈可復有待命之擧乎? 在魯曰, 所以致累次非常之擧者, 莫非臣等之罪也。聖敎如此, 待命雖不爲, 而一番疏陳, 終不可已矣。民事當與僚相相議爲之。而舊逋蕩減於小民, 則似無大段實惠矣。上曰, 予意則欲減大同, 未知如何? 在魯曰, 今則倉儲, 雖無一二年大同可以支堪, 半減與減三分一二間, 特行漢文帝故事, 似好矣。上曰, 不欲先爲下敎者, 亦有意。惠廳卽都下居民命脈也。卿旣有所達, 而民事若欲爲之, 則終不可中止。當今備局, 稟處。而至於全減, 則有司之臣, 必持難, 雖半減, 豈不勝於漢文斗數之減耶? 上又曰, 今番設科, 則勿爲, 可也。在魯曰, 今番稱慶, 比他尤重, 若合慶則將爲增廣矣。上曰, 張大爲增廣, 不如調劑黨習也。在魯曰, 黨習漸次剗除矣。上曰, 然則予當自謂中興矣。在魯曰, 以偏論, 聖上每爲非常之擧, 群下豈不痛懲舊習哉? 大臣·醫官先退出。上命承旨書傳敎曰, 以涼德不能, 値艱難之世, 却膳閉閤, 昔豈有聞? 請命慈闈, 痛迫亘中。噫, 非我慈聖惻怛之敎, 豈回鐵石之苦心? 雖若此, 幾番復臨, 往牒豈有不敢不奉, 心深靦然。噫, 承慈敎之意, 群下庶幾知乎? 蓋所以仰體付託之重, 若體付託之重邦本在民, 今日之務, 捨民奚先? 噫, 以予否德, 不能調劑群下。搢紳之上, 日事尋戟, 蔀屋之下, 痛鬱莫伸。而幾番此擧, 民豈靜乎? 廷旣動矣, 民尤何其, 是卽予負民也。是卽予負民也。噫, 此今一初之政, 若不乘初政而息民肩, 其過乎此? 又將恬然, 雖若此, 舊逋蕩減, 不及小民, 大同斗減, 其亦瑣瑣。漢文減租之政, 奚時可施? 今則惠廳其有蓄儲, 此非特大同節目之所載, 倒懸元元, 捨此時更待何時? 況雨近成霖, 麥事可悶, 而留穀於民之政, 正宜行今。其令備局, 今年大同, 特減其半事, 以爲稟行。有司之臣, 意或靳惜, 而不問有司之敎, 是仁皇之德意。君誰不足之語, 卽先儒之謂君。噫, 今此擧, 非予惠民, 承三宗付託之敎, 惻然昔日愛恤之元元。此所以體列朝深仁之萬一也。承史遂退出。
