인조 - 고종
朝陰暮雨雪
行都承旨 鄭彦燮 服制。左承旨 沈星鎭 坐。右承旨 趙尙命 坐直。左副承旨 申宅夏 坐直。右副承旨 朴弼理 坐。同副承旨 金尙魯 未肅拜。注書 二員未差。假注書 閔百祥 仕安允行 仕直。事變假注書 李壽鳳 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
淮陽府使 具善行이 下直함
○ 下直。 淮陽府使具善行, 三陟府使宋瓆。 -
掌令 李錫福을 즉시 牌招하기를 청하는 朴弼理의 啓
○ 朴弼理啓曰, 憲府連日監察茶時, 事甚未安。除在外外, 掌令李錫福, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
同副承旨 宋翼輔를 牌招察任하게 할 것을 청하는 沈星鎭의 啓
○ 沈星鎭啓曰, 同副承旨宋翼輔, 昨日嚴敎之下, 不敢晏然在直, 陳疏出去, 原疏纔已退却矣。卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
上番兼春秋 邊是重을 대신할 인원을 差出할 것을 청하는 沈星鎭의 啓
○ 又啓曰, 上番兼春秋邊是重, 身病猝重, 勢難察任。兼春秋之任, 今姑減下, 其代, 令該曹, 卽爲口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
閔堣에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 兼春秋單閔堣。 -
政事를 當日에 보겠다는 傳敎
○ 傳于申宅夏曰, 政事, 當日爲之。 -
궐원인 承旨를 대신할 인원을 在京無故人으로 差出하라는 傳敎
○ 傳于申宅夏曰, 承旨有闕之代, 以在京無故人差出。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 行判書趙尙絅進, 參判未差, 參議未差, 右承旨趙尙命進。兵批, 判書鄭錫五禁衛營別取才坐起進, 參判未差, 參議洪龍祚病, 參知徐命珩入直進, 左副承旨申宅夏進。以趙命臣爲大司諫, 權賢爲司諫, 徐宗伋爲吏曹參判, 李宗白爲吏曹參議, 申晩爲兵曹參判, 徐宗曄爲司圃別提, 任璞爲兵曹佐郞, 黃晸爲密陽府使, 申璆爲長淵府使, 宋必煥爲繕工副正, 吳胤周爲司饔僉正, 金尙魯爲同副承旨, 曺命敬爲副校理。繕工副正洪重福, 今加通政, 年七十一, 侍從臣前正言洪鏡輔父。 -
柳長橃에 대해 改差할 것을 청하는 兵批의 啓
○ 兵批啓曰, 同知中樞府事柳長橃, 以篤老之人, 病在鄕廬, 萬無自力登途肅謝之望云。西樞雖是閑局, 不可一向虛帶職名, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
朴弼均 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 副護軍朴弼均, 副司直申晩·曺命敎·金尙魯·沈䥃, 僉知單禹弘濟。 - ○ 傳于趙尙命曰, 承旨入侍。
- ○ 申宅夏入侍。傳曰, 薄衣軍士, 襦衣題給。
- ○ 傳于申宅夏曰, 儒臣持召對冊子, 入侍。
- ○ 傳于申宅夏曰, 軍士已令題給襦衣, 而雨後風寒, 闕內軍士若未及給之, 雖以門隙入之, 卽爲分給, 在外軍士, 今日內亦爲分給後, 稟啓。
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새로 除授된 副提學 趙遠命을 斯速乘馹上來할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 申宅夏, 以弘文館言啓曰, 新除授副提學趙遠命, 時在京畿楊州地。經筵事緊, 請斯速乘馹上來事, 下諭。傳曰, 知道。 -
江原監司의 狀啓에 대해 恤典을 擧行하라는 傳敎
○ 以江原監司狀啓, 江陵等官居良人李己丑等嚂死事, 傳于申宅夏曰, 嚂死人等, 令本道, 恤典擧行。 -
戊午年 別薦人의 抄出 명단이 마감되어 稟定하였으므로 12명을 別單으로 들이도록 分付할 것을 청하는 備邊司의 草記
○ 申宅夏, 以備邊司言啓曰, 戊午別薦人抄出磨勘事, 已有稟定矣。相議抄定十二人, 別單書入, 而依例已除職者, 別爲調用, 未除職者, 亦卽除職之意, 分付該曹, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以刑曹言啓曰, 今番增廣出身崔文徵纔以借射, 遲晩照律, 而干連出身崔起萬·金重成·朴昌·黃一淸·李完迪等, 亦以知情不告, 遲晩納招, 而係是常漢出身, 依受敎囚禁, 照律定罪之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 又以刑曹言啓曰, 池應漢, 與其妻娚張大起鬪鬨時, 大起推其母致傷事, 今方推覈, 而應漢, 係是常漢出身, 依受敎自本曹推治之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 庚申十二月二十一日未時, 上御熙政堂。傳曰, 承旨入侍。承旨申宅夏, 假注書安允行, 記事官邊是重, 記事官金相福入侍時, 上命兵曹·都摠府入直郞廳入侍。傳曰, 鄕軍番上之期, 偶爾忘却, 冬月將盡, 而襦衣尙未題給, 念及于此, 不啻若己之寒, 不可以日寒稍解, 而少或遲緩。 闕內守直鄕軍及外各處鄕軍, 卽速摘奸, 分給襦衣, 今日內入啓, 可也。兵曹·都摠府郞廳, 承傳敎退出後, 上命儒臣, 持召對冊入侍。 檢討官尹得敬, 侍讀官申思建, 持朱子語類抄第三卷入侍。上番尹得敬, 先讀六板餘, 下番申思建, 次讀五板餘。上命承旨讀之。申宅夏讀數三行, 上曰, 承旨不辨懸吐乎? 宅夏曰, 小臣年衰眼昏, 細吐不能分辨矣。上曰, 注書讀之。安允行, 讀三板許。 上曰, 兼春秋讀之。邊是重讀四板。 上曰, 翰林讀之。金相福讀三板餘。 上曰, 文義爲之。思建曰, 此無別般文義之可陳者, 然朱子道學至高, 而反爲流俗之所厭聞, 不得見用於當世者, 卽此可見矣。上曰, 朱子於宋孝宗, 可謂眷眷, 而孝宗不能盡用矣。宅夏曰, 當時若能盡用, 則豈爲孝宗而止乎? 上曰, 使之初六日進來, 而反爲遲留, 不卽賜對, 只有尊賢之名, 而其無尊賢之實, 此焉可知矣。宅夏曰, 孝宗復讎之策, 亦如此, 只有其名而無其實矣。上曰, 復讎之心, 誠如許矣。上曰, 朱子眷眷於孝宗, 不避苟且, 冀或面陳所懷者, 可見忠愛之至也。孝宗果有好賢之誠, 則庶幾治矣, 而終不能用之, 在上者固歉然, 而觀朱子眷眷於其君, 不以不見用, 有所介意, 則此亦爲下者所可體念處也。儒臣曰, 聖敎, 至當矣。上曰, 白乾地, 何意耶? 儒臣曰, 猶白地也。上曰, 常時所謂白地耶? 儒臣曰, 然矣。上曰, 僖祖,誰乎? 儒臣曰, 太祖之高祖, 乃宋之始祖也。上曰, 太祖之父, 誰乎? 予嘗記之, 今忽忘之矣。儒臣曰, 未能記有矣。上曰, 韓持國,誰乎? 儒臣曰, 韓維矣。上曰, 宋之太祖, 追尊其三代耶? 儒臣曰, 四代矣。上曰, 僖祖祧遷, 則太祖爲始祖矣。其時僖祖廟, 永爲撤去乎? 以趙汝愚之議, 祧之, 則無祭所乎? 趙固, 賢相, 而排斥王安石之說, 特甚, 故至於不用此議, 豈不過激乎? 且祧廟何等大事, 而只以一汝愚之議, 決然行之。 以此觀之, 則古之人君, 操守誠難矣。尹得敬曰, 中朝則專任大臣, 如此, 故得其人則治, 不得其人則亂矣。上曰, 所達, 是矣。然此亦不無弊端, 如韓琦之撤簾, 果是矣, 而趙汝愚之此事, 誠非矣。儒臣曰, 聖敎, 誠然矣。上曰, 高宗以中興, 而入於世室乎? 申宅夏曰, 然矣。上曰, 三代之時則無世室乎? 申思建曰, 祖功宗德, 是世室之義矣。上曰, 然矣。上曰, 古之學者·隱士, 其途各異, 而今則以學者, 爲隱士, 此甚不然。且昔之伊·呂·諸葛, 皆有揣摩熟慮, 出爲世用, 而今之學者, 必以退處爲高, 不思幼學壯行之爲當然底道理, 似不可專咎於在上者, 誠禮之未盡矣。申宅夏曰, 責之以程·朱道學, 故此甚不易當, 不得不退步矣。上曰, 進講冊子懸吐事, 前大提學主之, 而未及訖工。今則李德壽入來, 使之懸吐, 可也。尹得敬曰, 書傳敎, 分付乎? 上曰, 儒臣知之, 擧行。諸臣以次退出。
