인조 - 고종
陰
行都承旨 鄭羽良 病。左承旨 鄭必寧 坐。右承旨 李世璡 奉命偕來。左副承旨 兪健基 式暇。右副承旨 曺允成 坐直。同副承旨 洪象漢 坐直。注書 二員未差。假注書 李秀逸 病李運海 仕直。事變假注書 李文濟 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
濟物萬戶 李廷蕃이 下直함
○ 下直, 濟物萬戶李廷蕃。 -
監察茶時를 한다는 曺允成의 啓
○ 曺允成啓曰, 大司憲李益炡, 掌令許采, 持平閔光遇呈辭, 執義李光溥未肅拜呈辭, 持平李衡萬在外, 掌令閔洙彦未署經。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
副摠管 鄭纘述이 中軍軍兵等中旬의 일로 慕華館에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 洪象漢, 以都摠府言啓曰, 副摠管鄭纘述, 以訓鍊都監, 中軍軍兵等中旬事, 慕華館晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
副提學 趙榮國과 修撰 兪宇基를 牌招入直하게 할 것을 청하는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 玉堂上下番俱空, 事甚未安。副提學趙榮國, 修撰兪宇基, 竝卽牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
入學習儀에 대한 傳敎
○ 傳于鄭必寧曰, 入學習儀, 如未及爲之, 姑停以稟。 -
挾侍中官을 모두 從重推考하라는 備忘記
○ 備忘記, 傳于曺允成曰, 習儀, 猶其日雖習儀, 快霽後, 欲爲之命行於今日, 亦察日候之意下敎, 而今日雨意猶在, 故待晩後快晴行之, 而近日雨勢若此, 竝行一度之意, 方欲下敎, 講院不體下敎, 猶有雨意, 徑先下直, 中官不稟以答, 挾侍中官, 亦不待下敎以去, 皆涉矇然。竝從重推考。 -
習儀再度를 兼行하라는 傳敎
○ 傳于鄭必寧曰, 今日日氣亦好, 習儀再度兼行。 -
習儀를 一日 내에 再行하는 것을 어찌할지를 여쭙는 成均館의 草記
○ 鄭必寧, 以成均館官員, 以知館事大司成意啓曰, 卽伏見下政院之敎, 今日日氣亦好, 習儀再度兼行事, 命下矣。習儀, 今方依傳敎擧行, 而莫重盛禮, 若欲一時兼行, 則此非重事體之道, 一日內, 再行習儀, 亦無前例, 何以爲之? 敢啓。 - ○ 以成均館草記, 傳于鄭必寧曰, 三度有一度行之之例, 一日再行之耶? 今日乃再度日, 故使之竝行也, 草記之如此異矣, 政院之捧入亦異, 給之。
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吏批의 관원현황
○ 吏批, 有政, 判書鄭錫五進, 參判元景夏牌不進, 參議任珽進, 同副承旨洪象漢進。 -
오늘 政事에서 새로 除授된 承旨는 下批를 기다렸다가 즉시 牌招하기를 청하는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 今日政, 新除授承旨, 待下批卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
새로 除授한 玉堂관원에 대해 下批를 기다렸다가 牌招하여 入直시킬 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 玉堂上下番俱空, 事甚未安。今日政, 新除授玉堂, 待下批卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
曺允成 등에게 관직을 제수함
○ 以曺允成爲承旨, 李命坤爲兼弼善, 金尙重爲吏曹佐郞, 李昌儒爲正言, 尹得和爲兵曹參判, 李光躋爲兵曹正郞, 呂善應爲兵曹佐郞, 李衡佐爲刑曹參判, 許沃爲司成, 尹徹爲尙衣主簿, 鄭翬良爲安山郡守, 安世甲爲直講, 尹心衡爲副應敎, 曺允成爲右副承旨, 洪象漢爲同副承旨。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 有政, 判書金聖應病, 參判未差, 參議梁廷虎病, 參知尹彙貞入直進, 承旨洪象漢進。 -
李炳 등에게 관직을 제수함
○ 以李炳爲副護軍, 任守迪·閔通洙爲副司直。 -
政事와 相値하므로 武臣賓廳講書日次를 할 수 없다는 兵曹의 草記
○ 洪象漢, 以兵曹言啓曰, 今三月二十一日, 武臣賓廳講書日次, 而政事相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 以賓廳講書單子, 傳于洪象漢曰, 君父不爲法講, 文官猶知如此, 武臣文亦何爲置之, 而法講若爲之, 則講書爲之。
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訓鍊都監哨官 黃演의 身病으로 인해 原單子 중에서 改付標하여 들이겠다는 兵曹의 啓
○ 洪象漢, 以兵曹言啓曰, 今十九日入直訓鍊都監哨官黃演, 自昨日, 忽得重病, 方在危劇中, 以此呈訴本局, 來付臣曹。病勢旣如此, 則決難仍直而他無變通之道, 不得已原單子中, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
飢民의 濟活을 위해 差出된 郞廳으로 하여금 정밀히 살피도록 分付할 것을 청하는 備邊司의 草記
○ 又以備邊司言啓曰, 以飢民濟活事, 大臣有親承下敎之事, 其令卽爲商確, 草記以稟事, 傳敎矣。卽與賑堂諸宰相議, 則設粥乾糧, 互有得失, 而今年賑政, 與前差異, 有難偏廢。今日聞是乾糧日次, 今番則姑爲依前擧行, 加出郞廳, 纔已差下, 催促行公, 使卽精査區別, 成節目啓下之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。 -
右議政 趙顯命이 今三月朔祿俸을 또 領受하지 않았으니, 어떻게 할지 여쭙는 戶曹의 草記
○ 又以戶曹言啓曰, 依傳敎, 右議政趙顯命, 今三月朔祿俸, 令倉官更爲輸送于本家, 則以爲見方引罪求免, 廉義法例, 俱不容冒受常祿云, 祿俸又不領受, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 令倉官更爲輸送。 -
伐喪한 士夫를 勘處하도록 分付할 것을 청하는 刑曹의 草記
○ 又以刑曹言啓曰, 身爲士夫, 恣意伐喪, 歐打卿列宗臣, 事之可駭, 莫此爲甚。其首倡之人, 亟施遠配之律事, 命下矣。今此宗臣歐打之人, 宗簿寺草記, 則作拏人名字, 不爲指的, 南原君妻, 朴氏上言, 則以爲閔百揆·閔東洙, 作爲魁首, 則首倡者, 此兩人中, 事當摘發定罪, 而閔百揆, 實爲山主, 故海興君橿上疏中, 以爲閔百揆, 糾合無賴輩, 圍之三帀, 有若相撕殺云, 則閔百揆之爲首倡, 明白無疑, 令本道定配所發配後, 依例啓聞施行, 而其餘同爲作亂之人, 當初旣自本道囚禁, 則亦令分輕重勘處之意, 竝爲分付道臣, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 贊善朴弼周疏曰, 伏以天祐我東, 元良岐嶷, 入學之期, 爲日不多, 群黎百姓, 罔不歡躍。夫以閭巷士夫家言之, 幸有佳子弟, 年長上學, 則父母之喜, 尙不勝言, 況於聖算遲暮之後, 宗社孤危之時, 聖嗣已滿八歲, 國人將觀三善, 邦慶之大, 實爲無前。伏惟聖上, 奇愛欣悅之心, 其何有極? 臣之不肖, 亦具秉彝, 乘此千載一時, 躬覩盛儀, 本至願也, 而況忝爲宮僚, 荐蒙恩批, 旣以欲見爲敎, 且諭喬木之義, 其隆重優異, 有非如臣微末所敢得者, 拜稽莊誦, 感激流涕。到此地頭, 尙敢以疎遠自居, 執迷不回哉, 而猶且不能展拓一步, 孤負聖意, 跡其違傲, 殊無倫理, 臣罪之重豈不自知? 誠以臣痼疾摧殘, 肢體不仁, 雖曰住世, 而實與死人無異。趨走奉承, 其路末由, 周任有言曰, 陳力就列, 不勝者止, 夫但不能也而猶止, 況臣死病, 非直爲不能者耶? 抑臣竊爲, 不能無憾於天地之大者, 臣本病廢, 不比恒人, 前後辭免, 雖固以病爲言, 而曾不敢極意覼縷, 獨於頃疏, 猥及危重症形, 視前頗詳者, 蓋竊庶幾於天日之明, 有所下燭也, 而諄諄批旨, 於此獨靳矜察, 是則謂臣病不至甚, 猶可强而自不强也。夫聖明之所取於臣者, 意者, 或以其粗有知識, 不爲欺誣之行也, 而今若以無疾之人, 矯爲有疾之狀, 多費辭說, 則是未見君父, 而先爲欺罔, 如此之人, 將何所用, 而必於招致哉? 臣誠抑塞, 不知其爲何說也。今日留落不進, 罪戾甚大, 死固不足以贖之, 而然而人臣之忠愛其君者, 不以仕止而爲有間, 惟願聖上所以貽謨燕翼者, 必盡善盡美, 以克副神人之望而已。臣於此際, 得聞備忘辭旨, 驚悚無地。聖諭云云, 固非當指臣一人, 而積逋恩命, 臣實爲首, 方忝宮僚, 視他尤別, 嚴敎之下, 臣罪益著, 而就中篤老之敎, 若有俯諒, 蓋臣以年齒則今六十有三, 固已老矣。以疾狀則奄奄過於八九十人, 亦不啻爲篤矣, 雖以此二字自占, 無所不可, 而臣何敢然哉? 至於請逐出之敎, 未曉聖旨, 他人無論, 若臣之不得承命, 則專以一生病蟄之致, 夫豈由人之請逐而然哉? 且初旣無進, 逐於何爲? 反復以思, 不任惶惑, 只有早被刑章, 得以小安於心而已。臣近遭功慼, 心神慘撓, 且緣避癘困頓, 文字治上, 亦爲稽遲, 尤增死罪。伏乞聖明, 亟遞臣職, 乃命有司, 重勘臣罪, 以爲悻悻不恭者之戒, 公私幸甚。答曰, 省疏具悉爾懇。向者之批旣諭, 元良入學在近, 其量筋力, 幡然上來, 用副此意。
