인조 - 고종
朝陰夕雨
行都承旨 李益炡 坐。左承旨 李重庚 服制。右承旨 李世璡 坐。左副承旨 曺允成 坐直。右副承旨 具宅奎 病。同副承旨 洪象漢 坐直。注書 任師夏 受由在外 一員未差。假注書 李基德 式暇李文濟 仕直。事變假注書 李仁默 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
扶安縣監 李壽海이 下直함
○ 下直, 扶安縣監李壽海, 羅暖萬戶韓光德。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 李世璡의 啓
○ 李世璡啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 曺允成, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 傳于曺允成曰, 今下弓矢, 羅暖萬戶韓光德處, 給送。
- ○ 備忘記, 傳于李世璡曰, 史官一員待命。
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賓廳次對를 今日 한다는 傳敎
○ 傳于洪象漢曰, 曾令待下敎爲之矣, 賓廳次對, 今日爲之。 -
賓廳進不進單子를 更修以入하라는 傳敎
○ 以賓廳進不進單子, 傳于曺允成曰, 懸註太多, 更修以入。 - ○ 傳于曺允成曰, 大臣·備局堂上引見。
- ○ 傳于曺允成曰, 同副承旨入侍。
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原單子를 還入하겠다고 아뢰는 曺允成의 啓
○ 曺允成啓曰, 卽者備邊司郞廳, 以大臣意來言, 堂上中, 或在外或受由, 或應頉懸病, 未肅拜人員不過若干, 而特敎之下, 又無一進參, 事甚未安。不得已原單子還入云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
柩材의 擇給을 擧行치 않은 歸厚署官員에 대해 처벌을 청하는 일에 대해 어찌할지를 여쭙는 洪象漢의 啓
○ 洪象漢啓曰, 以故右尹沈廷輔夫人喪, 柩材擇給事, 聽傳敎次, 歸厚署官員發牌催促, 而尙不入來, 特敎之下, 未卽擧行, 事甚未安。近來各司官員之不卽聽傳敎, 成一弊習, 極爲駭然。當該歸厚署官員, 不可無警責之道, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 拿處。 -
從重推考하고 다시 牌招하라는 備忘記
○ 備忘記, 傳于具宅奎曰, 小官有一毫有君之心, 焉敢若此, 極涉寒心, 從重推考, 更爲牌招。 -
公事를 誤踏啓字한 해당 中官을 推考하라는 備忘記
○ 備忘記, 傳于具宅奎曰, 當該中官, 當爲莫重公事, 誤踏啓字, 極爲非矣。推考。 -
右邊捕盜大將 직임이 비었으니, 이에 대한 대책을 어찌할지를 묻는 曺允成의 啓
○ 曺允成啓曰, 右邊捕盜大將金聖應, 旣有許遞之命矣, 未及差代之前, 例有他大將兼察之事, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 左邊大將兼察。 -
右邊捕盜大將을 左邊大將이 兼察하도록 命하였으니, 左邊捕盜大將 鄭壽松을 牌招하여 傳敎를 듣도록 할 것을 여쭙는 曺允成의 啓
○ 又啓曰, 右邊捕盜大將未差之代, 使左邊大將兼察事, 命下矣。左邊捕盜大將鄭壽松, 卽爲牌招, 以爲聽傳敎之地, 何如? 傳曰, 允。 -
尹光莘에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以尹光莘爲右邊捕盜大將。 - ○ 李世璡, 以禮曹言啓曰, 玉堂箚子, 以爲近者癘氣復熾, 八路同然, 死亡無算, 聽聞所及, 極爲驚慘。向因臺疏陳請, 有諸道厲祭, 遣近臣設行之命, 此實聖上憂念黎元, 祈禳災沴之至意, 而該曹覆啓, 只及於畿湖·兩南, 他道則元不擧論, 恐有乖於朝家一視之道矣。臣等以爲他道及兩都, 不待狀請, 一體擧行, 斷不可已也, 答曰, 所陳是矣, 依施事, 命下矣。各道癘氣之有無, 不可遙度, 狀聞先到者, 先爲設行, 後到者隨卽次第設行者, 初非不出於一視之意, 而堂箚, 旣以不待狀請, 一體擧行爲請而蒙允, 則平安·黃海·咸鏡等道及兩都狀聞, 未及入來。雖未知癘氣之何如, 而依箚批, 厲祭祭文, 令藝文館別爲撰出, 遣近臣中央設壇, 隨時卜日設行, 而江原道, 則道臣狀啓, 纔已上來, 以癘疫之尙未寢息, 癘祭設行事, 知委各邑云, 而今此遣近臣設祭祈禳, 出於聖上憂災恤民之另典, 則不可以本道之已設癘祭, 而有所區別。江原道, 亦依諸道例, 一體擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 吏曹判書閔應洙疏曰, 伏以臣, 來到南漢, 今方點閱軍器, 周察城堞, 亦將收拾未了之工役, 以爲開春後修繕之圖, 而槪自前冬以來, 緣臣多事, 不能出來檢飭者, 恰過周歲。今年春秋兩操, 亦不得設行, 以致久廢之事務, 猝難整頓, 勢未免留延多日, 私心惶懍, 若無所容, 而第臣亦有區區懇迫之情, 終難自阻於孝理之下者。臣之父母墳山, 在於驪州地, 而臣多年宦遊, 久曠省掃, 非但守護甚疏, 四時香火, 每有如不祭之歎。昨秋僅得乞暇, 歸省於五年之後, 而纔到楸下, 卽聞罪罷, 納符爲急, 蒼黃復路, 未及修治塋域, 仍又連擔重務, 無暇抽身, 遲回荏苒, 此歲又將暮矣。前頭得暇遲速, 旣難預卜, 而來此接壤之地, 亦不敢越境擅往, 瞻望丘陵, 霜露之感倍切, 情理到此, 益難自抑。竊伏見前後諸臣, 以巡審出來, 而丘墓若在近地, 則請由往省, 實多其例, 玆敢不避僭猥, 冒死仰瀆於慈覆之天。伏乞聖明, 曲賜矜諒, 特許展省之恩暇, 俾伸怵惕之至情, 千萬至祝。答曰, 省疏具悉。卿其依所陳往省焉。
- ○ 壬戌十一月初九日未時, 上御熙政堂。同副承旨洪象漢引見入侍時, 同副承旨洪象漢, 假注書李文濟, 記事官蔡慶承, 編修官李昌碩進伏訖。上曰, 令同副承旨入侍者, 有意存焉。承旨能詳前例乎? 沈右尹夫人月廩, 欲限三年給之, 亦有前例耶? 象漢曰, 故判官洪萬恢之妻及小臣之曾祖母, 皆是貞明公主之親婦, 而不知月廩之有無耳。上曰, 爾之祖母, 則曾無月廩賜給之事矣。象漢曰, 沈右尹夫人處給月廩者, 乃是特恩也。近來朝家, 軫念民弊, 葬需等事, 亦無分付之事, 此則惟在聖上之處分矣。上曰, 葬時軍丁, 從當有題給之命, 而喪需從優題給, 柩材擇給事, 亦分付, 可也。承旨書傳敎。傳曰, 故右尹沈廷輔, 以聖祖外裔, 只有夫人, 今聞其逝, 其庸愴悼, 喪葬等需, 令該曹, 從厚題給, 柩材, 亦令該署, 卽爲擇給。象漢, 書傳敎訖。上曰, 該署, 分付爲急, 承旨出去, 卽爲分付, 可也。承·史以次退出。
- ○ 壬戌十一月初九日未時, 上御熙政堂。大臣·備局堂上引見入侍時, 領議政金在魯, 左議政宋寅明, 右議政趙顯命, 判敦寧李秉常, 兵曹判書金始炯, 戶曹判書徐宗伋, 右參贊徐宗玉, 刑曹判書鄭羽良, 兵曹參判尹得和, 漢城右尹李周鎭, 開城留守申晩, 京畿監司洪景輔, 左副承旨曺允成, 執義許沃, 副校理南泰齊, 假注書李文濟, 事變假注書李仁默, 記事官蔡慶承, 編修官李昌碩。進伏訖。金在魯曰, 日氣連不好, 勞動之餘, 聖體若何? 上曰, 差愈後一樣矣。在魯曰, 眩氣, 伊日副提調承候時, 以姑不大段爲敎矣。其後, 何如? 上曰, 差愈後大體一樣矣。在魯曰, 大王大妃殿氣候何如? 上曰, 一樣矣。在魯曰, 王世子氣候何如? 上曰, 感氣已愈矣。在魯曰, 進御之藥, 今日爲終日, 從當復爲進御乎? 上曰, 欲時時服之矣。在魯曰, 丸劑亦爲進御乎? 上曰, 將欲進服矣。在魯曰, 醫者之言, 雖未可盡信, 而以爲不服藥, 則脈度不如前云, 必須連進爲宜也。上曰, 蔘·附性偏, 而亦時時進御矣。在魯曰, 日次待下敎爲之爲敎, 臣等當待之, 而日昨關西伯狀啓入來, 故欲爲請現而齊會矣。上曰, 卿等之齊會善矣。在魯曰, 今番備堂之來會者, 比前頗多, 而單子更修以入事, 下敎之後, 懸病諸人, 終不入來。元景夏則謂以兼帶未肅拜, 而亦不入來, 單子未免還入, 極爲惶悚矣。特敎之後, 不爲入來堂上, 應頉外, 竝推考, 何如? 上曰, 今番則異於他日次, 而不爲入來非矣, 事體未安, 元景夏及實病外, 竝從重推考, 可也。擧條 上曰, 視事, 以方在靜攝之中, 旣已停止, 則當待下敎更稟, 而循例取稟, 當該承旨推考, 可也。擧條 在魯曰, 備堂鄭錫五, 向來所遭之後, 絶不參備局之坐, 事甚未安。雖遭過當之人言, 而旣已備盡開釋, 許遞銓職, 厥後又除他職而辭遞, 則何可至今撕捱乎? 此後各別申飭, 俾卽行公, 宜矣。上曰, 鄭錫五之撕捱過矣, 別爲推考, 申飭, 可也。擧條 上曰, 訓將之病, 尙今未差乎? 遣內醫看病事, 分付。榻敎 在魯曰, 元景夏·金漢喆, 互相陳疏爭辨, 無止息之期, 實爲過矣, 而一事累疏, 輒皆捧入亦爲非矣。當該承旨推考, 何如? 上曰, 若此則無可止之時, 捧入承旨, 從重推考, 可也。擧條 在魯曰, 災異連疊, 地震非常, 且冬候乖常, 上天之譴告, 愈往愈甚, 臣等待罪輔相, 尤爲惶恐矣。頃者玉堂之箚, 能盡職責, 而臣則雖欲陳戒, 所陳之言, 皆是陳腐之談, 且才識淺短, 不敢爲陳白之計, 而亦不敢創出新法, 以爲便民救災之術也。以他人見之, 則可謂泄泄恬憘, 臣亦自訟之不暇, 而且念聖上, 春秋比前晼晩, 已見衰漸, 頻在靜攝之中矣。覲禮雖難, 而其間, 亦有循例公事之遲滯者, 雖以臺疏之批見之, 亦有不及前日之歎, 此等處則加意勉勵爲望。宋寅明曰, 地震, 災異中最大者, 而都下諸道, 皆有此異, 豈非可驚之甚者乎? 目今國勢, 以外面見之, 則聖明在上, 疆域無事, 雖謂之太平, 可也。然而聖上之軫民雖勤, 而民益死亡, 不樂其生, 且不無法制修擧之意, 而百度不振, 人心消沮, 尙未奏實得之效, 或者未執大體而然耶? 不得要道而然耶? 比如疾病之垂盡, 藥石無效, 臣誠不知其故也。人君何可頻頻親臨, 勤勞小事耶? 在魯曰, 天災地異, 飢饉癘疫, 皆臣等之罪也。雖以癘疫言之, 千古所無之癘也。似有止息之漸, 而旋復熾盛, 雖未知此後之如何, 而湖南則聞方大熾, 如京中之今夏景像, 而諸道皆不免此患, 民之死亡者日多云。若論其咎, 則皆是臣等之罪, 而無策可救也。上曰, 頃諭首揆矣, 予之氣候, 月異而歲不同, 常談所謂只存軀殼者也, 豈有如我經歷者乎? 予之筋力, 常時甚好, 提調則必不如予之强矣。侍湯多年, 夏則長服氷冷, 冷痰成病, 用補劑之法, 始於丁時悌矣。一生用心, 故內外俱傷, 冷痰充滿, 精神消亡, 以庚子年誤數見之則可知矣。二十三年, 以三十三年數之, 雖老人精神, 決不若是矣。不知予者, 以予爲怠, 而知予者, 以予爲然矣, 一飯之頃, 或有遺忘之事, 今此所敎, 非謙讓也。如是而何能做國事乎? 卿等, 雖以理陰陽爲言, 予則苦心矣。今則筋力不逮, 欲以逸道遺元良矣。上曰, 太學事, 亦有下敎於節目間者矣。上曰, 予之此敎, 非出於怠惰, 以爲大訓後, 能事畢矣。頃者召見侍講院官員者, 有深意矣。傳曰, 不見其形, 願察其影。冬日之如此, 四十九年初見之矣, 予則以爲曆象, 必有舛誤處矣。時氣之說, 左揆所達雖然, 而以卽景比之, 則我國之氣, 如沈右尹夫人之氣也。非文非質, 非淸非濁, 混沌似易, 予則似或不見, 而年少者似可見之矣。大訓事畢之後, 景像何如? 首揆雖以儒臣則陳戒, 而大臣則不言爲言, 而此皆無用也。曾以三黨字, 累有下敎, 而無益矣。自受不敢當之事, 恒切愧恧矣。以今見之, 則比辛壬後, 何如? 予之爲此者, 欲均用卿等矣。近來如此, 元良時可知, 左揆所達, 亦人事上例說也。以敎訓文字之道比之, 則文字敎盡之後, 師可忘弟子, 大訓比之, 則已敎之文也。寅明曰, 臣之所達, 非謂論議, 謂氣像也。上曰, 外飾而已。在魯曰, 苦心之敎, 臣豈不知? 而此敎實非數數下敎者矣。苦心脫事之敎, 每發於絲綸之間, 實非重國事之道也。此非調護聖體之道, 而適足爲增憂增勞之方, 此等下敎, 勿爲更發, 而斷之念頭, 伏望。每以此敎尋常下敎, 臣下聞之者, 何如耶? 寅明曰, 俄承下敎, 孰不悶聖候之漸衰乎? 須思自强自勉之道伏望。上曰, 歲月易邁矣。追念已過之事, 若隔前生, 左揆之言, 撤拾首揆所陳, 有此再次所達乎? 元良易長, 幾何而可以長成乎? 趙顯命曰, 聰明筋力, 例有盛衰, 存心養性之道, 不可以衰老而廢之也。存養工夫, 一樣勉爲, 則聰明精神, 亦隨而有加矣。上曰, 雖百年存養, 無益矣。顯命曰, 殿下廈氊之上, 每軫存養工夫, 則時日之內, 雖若無效, 行之日久, 則何可無時象之底定乎? 上曰, 稟定事, 先爲陳達, 可也, 多有下敎者矣。在魯曰, 此平安監司趙觀彬之狀啓也。事涉虛疏, 而事體所在, 欲爲上京査問宜矣。上曰, 狀啓上之。上覽之久曰, 安允文誰也? 寅明曰, 武臣也。徐宗玉曰, 安相五之族也。上曰, 李慶夏誰也? 在魯曰, 似是將校也。臣十數年前, 見李慶夏爲名人, 而近來則不見久矣。今見狀啓, 則年七十餘云, 若是臣所見之慶夏, 則似涉虛疏也。曾言慕華館出白土云, 而掘之未得, 以此見之, 則可知其虛疏, 而渠旣曰同里熟知之, 則其虛實何以知之乎? 雖山僧招問其同里族屬, 而且考其戶籍, 則可以知之。上京後, 下刑曹或捕廳, 治之爲宜矣。上曰, 諸臣可以達之也。此等事, 極爲虛疏, 而且有可笑者, 凡事必隨影響。此道臣異於他道臣, 故此必希功望賞之輩, 欲生立功之心也。以向來禹夏亨事見之, 則不無如李馨遠之事矣。厥漢非庸劣之漢, 不北走胡, 則必南走越, 何以在此爲僧而見捉於人乎? 此是理外, 且其時聞捕廳之啓, 則目如兔目云, 今雖翦鬚, 豈有不知之理? 而且以大體言之, 若是易捕之人, 則何如是幾年不捕乎? 雖捉問其同生兄弟, 而皆曰不知, 則上來之際, 人以爲黃賊上來, 而終必無實矣, 其於國體何? 在魯曰, 雖云虛疏, 必上京明査, 然後可以決之, 自本營略治之, 則似爲如何? 雖不分明, 而或出於希望之心, 必上京明治, 可也。寅明曰, 關係國家之事, 不可虛疏治之也。顯命曰, 關係至重, 必上京治之, 可也。上曰, 諸臣以次陳達。李秉常曰, 似出希望之心, 故以狀啓觀之, 道臣, 亦似有不信底意矣。上曰, 然矣。道臣亦不信耳。秉常曰, 旣曰在此爲僧, 而毛色分明云, 則試問之爲好矣。寅明曰, 慶夏言內, 同里熟知之云, 則必可以上京治之也。秉常曰, 黃賊必在我國, 而紀綱不嚴, 故不能捕捉矣。金始炯曰, 監司亦疑之矣。慶夏則雖未知爲何如人, 而旣曰同居知之, 則關係至重, 必下秋曹或捕廳, 治之爲宜矣。上敎誠然。昨年西關, 如是誤知, 而今又如此, 有損國體矣。與領相及李秉常在外時, 相議矣。徐宗伋曰, 此雖虛疏, 旣云振起, 則上京問之爲宜。徐宗玉曰, 虛實間, 當上京問之, 而自朝家拿來而歸虛, 則有損國體, 誠如聖敎, 令道臣, 上送爲宜。上曰, 道臣上送, 與朝家捉來何異? 在魯曰, 此則有間矣。此事若虛, 則李慶夏當有罪矣。顯命曰, 此則非卽今可言者矣。寅明曰, 上京治之, 無損於國體矣。鄭羽良曰, 雖慮有不實之患, 必上京治之爲宜。尹得和曰, 監司旣已狀啓, 則不可置之, 必上京治之爲宜。申晩曰, 勿論虛實, 上京明査爲宜。李周鎭曰, 道臣旣已狀聞, 則勿論虛實, 宜上京問之, 而李慶夏則聞甚虛疏。宣惠廳米, 曾有多食不納之事, 此雖出於希望之心, 上京明査, 僧若歸虛, 則放之, 而慶夏則當被反坐之律矣。寅明曰, 反坐則過矣。顯命曰, 若施反坐之罰, 雖有眞箇黃賊, 孰能爲捕納之計耶? 上曰, 予意, 則令道臣治之爲宜, 而諸臣之言如此, 分付捕廳, 捉來其同生之在洪州者, 面質爲宜也。寅明曰, 捕廳有勒捧侤音之患, 不如秋曹之從容誘問也。上曰, 令捕廳捉來, 可也。在魯·顯命曰, 此則過矣。秋曹不如捕廳之嚴矣。寅明曰, 捕將宜有許遞之道矣。得和曰, 令捕廳治之, 聖敎當然, 而白哥及崔先達者, 平安監司, 宜問而不問也。上曰, 可。分付捕校出送, 可也, 而此非大事, 目前冬雨, 無異夏雨, 時氣爲悶。比之西伯之狀啓, 則此爲重矣。在魯曰, 誠如聖敎矣。上曰, 此事有關國體, 反坐之律, 宜施之也。寅明曰, 若是, 則將來捕捉之路, 塞矣。始炯曰, 反坐則更思之, 似太過矣。在魯曰, 罪人拿來, 則兩邊捕廳, 必爲合坐, 而訓將聞有實病, 許遞, 何如? 上曰, 頃者首擬, 故落點, 而病狀如此, 則許遞, 可也。榻敎 始炯曰, 其代, 以前望用之, 何如? 在魯曰, 多有將望而尹宅鼎之平兵遞歸, 亦在今明矣。在魯曰, 此是京畿監司洪景輔之狀啓也。以爲都事覆審時, 校院生考講, 例爲兼行, 故自前覆審停止時, 考講亦停, 而今年則都事覆審, 旣已停止, 校院生考講, 則無停止之命。請令廟堂, 稟處矣。今年畿邑年事, 最爲失稔, 都事覆審, 旣停, 考講亦姑許停止, 何如? 上曰, 依例停止, 可也。擧條 上曰, 李毅中事, 頃者左揆入侍時, 有所下敎矣。欲爲處分, 而李成中, 以爲若如此, 則下番無入直之人云, 故待首揆入侍下敎, 而頃者召試時, 予則欲罷兼春秋, 別加申勅矣。在魯曰, 一二次禁推後終不出, 極爲非矣, 而但李善泰疏, 要譽之斥, 單指渠身, 故渠以此爲嫌矣。禁推後違牌雖非, 而今則累承嚴敎, 渠亦惶悚, 欲出云矣。上曰, 召試時所製文字, 以沒把捉之說爲言, 極爲非矣。年少文官, 新法之初, 何敢如是? 不治李毅中, 則三尺安在? 臣子聞君父之敎後, 何敢不入乎? 渠之處事如此, 則善泰要名之斥, 宜矣。在魯曰, 渠以年少新進之故, 欲伸廉隅耳。上曰, 兪彦好, 太涉高遠之文, 予笑之, 而毅中則不然矣。臣子聞要名之敎, 則宜惶悚矣。顯命曰, 李毅中之前後處義, 不成貌樣, 雖黜補權管, 只成豎子之名矣。寅明曰, 毅中若嚴處, 則上番無行公之日, 不如使之出仕也。上曰, 此乃李毅中之國乎? 在魯曰, 生手新進, 雖或如此, 而何可終不出乎? 顯命曰, 終不如使之出矣。寅明曰, 渠意, 不無召試作戲之心, 而必也督出然後, 召試之法, 可以永垂而不廢矣。秉常曰, 渠之如是撕捱, 欲伸新進廉隅, 而上敎如是嚴峻, 則渠豈一向不出乎? 若下處分, 則終涉過矣, 不如使之速出矣。上曰, 大臣·重臣之言如此, 姑不爲處分, 而今日可以知之。注書卽爲出去, 出牌之意, 分付。今日若不入, 則當處分, 只推, 卽爲牌招, 可也。臣文濟, 承命出來, 傳宣後還入。上曰, 堂下文官, 則雖年老者, 欲爲年少之態, 其習極慢, 諸臣雖勉君剛, 諸臣之慢則極矣。上曰, 聞使臣之言, 則咨文起頭, 有違舛處云, 然乎? 在魯曰, 元無相左之事矣。今番咨文, 與康熙三十八年間事, 有少異, 故使臣有相左之慮, 而元無違舛之事矣。上曰, 參量勘處四字, 使臣有難之之意矣。在魯曰, 康熙三十八年則流丐只二人, 而今番則其數頗多, 故道臣旣已罷職, 其所處之事, 宜有少異矣。彼人雖問其事實, 無難對之處矣。上曰, 彼人詳於文字, 故以是爲慮矣。顯命曰, 使臣入去時, 小臣以以實對之之意言送, 實無可慮之事矣。上曰, 然矣。得和曰, 掌樂院典樂黃世大, 使行時同爲入送, 學知音律事, 曾有下敎, 而其時政院, 不出擧條, 故及其下直之時, 兵曹, 以初不聽傳敎之故, 不爲給馬, 尙未發行, 敢達。上曰, 其時注書推考, 黃世大則給馬入送, 可也。擧條 寅明曰, 殿下召見臣等之時, 每費心力, 以向日庭初事言之, 多費心力矣。上曰, 臨紙呼草, 能成文字, 此則不勞矣。寅明曰, 宣廟寶鑑, 以爲西邊守令, 何如? 北邊守令, 何如? 問于備局, 擇差爲敎矣。上曰, 今若如此, 則人心擾矣。雖問之卿等, 必曰, 皆是可合人也。寅明曰, 如欲爲庭初, 則分付爲之, 可易擧行, 而每如是致勤聖敎, 此必貽害於精神耳。上曰, 此等事置之, 則每易忘却, 而雖下備局, 亦不卽擧行故也。寅明曰, 下敎誠然, 而何可事事每如此乎? 上曰, 江邊儲糧, 爲資盜之道, 移入內地爲宜耶? 關西前前監司, 以移穀事, 委折稟告, 可也。宗玉曰, 內地穀物漸消, 故江邊穀, 必每每移來矣。上曰, 出擧條, 分付守令, 使之勿移, 可也。在魯曰, 此非守令之罪, 乃道臣所爲也。守令多數貿穀, 必請相換於道臣, 故臣在謫時見之, 則此爲守令之大利也。李周鎭曰, 小臣爲監司時, 則守令之請換者, 一切不許矣。上曰, 此則防塞之道臣耶? 周鎭曰, 江邊移轉極難, 小臣去後, 二萬餘石, 推移於內外矣。上曰, 內地穀, 移於外地耶? 始炯曰, 臣雖未經關西伯, 待罪度支故知之, 此皆歲需米也。大米貴而小米賤, 陽德·孟山·成川·渭原·价川等則多, 而其外則小, 皆是歲需米也。從今以後, 監司·守令處, 申飭嚴防, 似好矣。寅明曰, 詳定事, 徐宗玉旣已善爲之, 此事亦任宗玉爲好矣。顯命曰, 良査事, 金若魯擔當爲之, 而今爲西伯, 其代, 以元景夏差出, 何如? 上曰, 依爲之。顯命曰, 景夏, 近日撕捱, 備局坐起, 一不來參, 事極未安, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。擧條 寅明曰, 儒生講經圓點事及養士之需添加事, 前已承命矣。今者右相之意, 以爲圓點, 自是古法, 必復古爲宜云, 故敢達。上曰, 右相陳所懷, 可也。顯命曰, 賢關養士之道, 雖曰緊重, 而古人曰, 創業垂統, 爲可繼也, 必思可繼之道, 然後乃可定新法也。我朝之財力甚微, 其不可無限無節, 館學之制, 雖不可猝然變通, 而圓點則決不可已也。若爲課試之法, 則被抄者當盡入, 何以接待乎? 決是難繼之道, 勿論京外, 生進則許入, 而必滿三百點然後, 俾得見科, 可也。寅明曰, 三百點滿後, 許令見之, 則必無入齋者, 此爲不實之道也。上曰, 幼學則其將不見耶? 寅明曰, 入四學者, 則可以見之矣。上曰, 製述者許入耶? 宗玉曰, 製述人, 許入無妨, 而額數稍增, 亦似好矣。上曰, 寄齋則當受講以入, 四學亦定講數耶? 製述二人, 講經三人, 許入何如耶? 始炯曰, 大學則古規, 而四學則特恩也。齋生只五人, 其中何可分而二之耶? 在魯曰, 收到記, 只令生·進見之爲宜矣。上曰, 然則幼學一不得見, 而生·進則可以兩次見之矣。寅明曰, 朝家待士之道, 生·進則宜異於幼學矣。上曰, 諸臣各陳所見。宗伋曰, 製講, 不可分而二之, 學儒額數甚少, 而外方諸生之所恃者, 只此耳。秉常曰, 仍古例, 只入講生似宜也。羽良曰, 宜入講生也。得和曰, 講生宜許入, 若入製述, 則有形勢者, 可以多入矣。晩曰, 如前置之爲可。周鎭曰, 五人之中, 分入製講, 似多有掣肘, 而鄕儒, 亦不得入, 依前置之似好。泰齊曰, 依前置之爲宜也。上曰, 上齋取粗以上, 寄齋取通以上乎? 寅明曰, 上齋則無定數, 而寄齋則重其講法矣。上曰, 製述則二次曳白, 三次更外後, 可以出齋耶? 寅明曰, 然矣。上曰, 如此則數可太多矣。寅明曰, 右相之所達, 蓋慮此耳。上曰, 爲圓點則其數可減乎? 不爲圓點則三九, 必多入見者矣。寅明曰, 不爲圓點, 則希望僥倖者, 多有入去之患矣。顯命曰, 儒生不信, 而必多不入者矣。上曰, 諸生皆知予必信法令之意矣。諸臣各陳所見。寅明曰, 以百點爲定, 則鄕儒必多入, 而京華子弟, 必不入矣。上曰, 百點爲幾日? 在魯曰, 爲百日矣。上曰, 然則三百點爲三年乎? 寅明曰, 我國人, 皆望速效矣。秉常曰, 近來古法無餘存者, 法舊則雖弊生, 而新法旣定之後, 亦安知無隨法生弊之患乎? 先王定制, 今宜遵守, 若如是釐改, 則宜有更張之慮矣。上曰, 吏郞變通及太學圓點, 皆古法矣。秉常曰, 雖云古法, 而更張之後, 無實效矣。寅明曰, 自上特斷科製變通等事, 誠好矣。雖是祖宗朝舊法, 生弊者則改之爲貴, 而可以東可以西者, 則仍之, 可也。近來因一承宣之陳達, 遽有改定之事, 此則有後弊也。上曰, 有何此等事耶? 寅明曰, 雖未記得, 而近多此等事矣。顯命曰, 生民利害所關者, 不可改之, 而其他可改者, 則改之何妨? 在魯曰, 玉堂牌不進, 則禁推之法亦過矣。寅明曰, 臺諫下鄕者, 下諭過限者, 拿處亦過矣。在魯曰, 以李宗迪言之, 未及上來, 事勢似然矣。羽良曰, 非生民利害所關, 則何可改之耶? 秉常曰, 卽今釐正廳雖設, 而肅廟朝故判書李寅曄等, 詳量爲之者, 今亦可詳量爲之, 不可徑先遽正, 以貽後弊也。上曰, 重臣所達, 古人之言也。顯命曰, 此是老成之論也。始炯曰, 右相昨以守令居下, 不可陞用之意仰達, 而今番都政, 柳萬春則不知居下, 而人多稱冤, 故用之矣。上曰, 不用下等者宜矣。顯命曰, 旣經赦典, 則復職, 可也, 陞用則爲怪也。上曰, 然則雖非禁錮, 而堂上則無期矣。寅明曰, 武臣之短於治民而優於武略者, 亦多有之, 故相臣李貴, 爲金堤郡守則不治, 而後爲名臣矣。始炯曰, 經二年乃敍, 已是用罰, 而旣經縣監者, 又除縣監, 則便是見塞也。寅明曰, 此法用於文南則好矣, 而用於武弁則不可, 武弁之再爲太守不易矣。上曰, 首相之意, 亦如此乎? 在魯曰, 大體則右相之言爲是, 而第此法一定, 則雖抱才者, 以縣監一番居下, 而不復爲縣令, 則將不免虛老矣, 此似可惜矣。上曰, 姑置之。畿伯, 先陳民事, 可也。日勢已暮矣。大臣諸臣各就位。洪景輔進伏曰, 覆審後, 使之復入次對者, 欲聞民事也。畿邑年事, 沿海尤甚, 而驪·利亦不免凶荒, 第峽中稍勝, 故分等, 仰達矣。軍布身役蕩減, 誠爲大惠, 尤甚則全減, 之次則半減, 此亦幸甚矣。畿邑還穀數少, 全仰北漢還上, 莫重軍餉之輒請捧留, 極知未安, 而災邑民人之往來勞費, 旣納旋受, 其弊不些, 故分等狀啓中, 有所仰請矣。及觀回啓, 則尤甚邑, 許令全數捧留, 之次邑, 折半捧留, 實爲莫大之惠也。第城底數十里之邑, 則不在此中, 此則高陽·楊州, 似當之, 而高陽方入於尤甚, 楊州則雖曰城底, 或有七八十里之遠處。且兩邑, 以陵寢所在, 朝家常所優恤, 而獨未蒙一視之澤, 盡數輸納本廳, 則民情不無落莫之歎。依他之次邑例, 許令折半捧留, 何如? 上曰, 此兩邑, 與他邑有別, 而道臣所請, 亦不爲過濫, 依施焉。擧條 景輔曰, 畿內凶荒, 海澤尤甚。開春以後, 沿海八邑, 似當有賙賑之擧, 而其中有面設賑處, 有擧一邑設賑處, 請得穀物之多少, 當與守令相議, 追後狀聞計料, 而西路交·高·湍·坡, 四邑之失稔, 與沿海無異, 雖不至於設賑之境, 明春濟活之道, 殊甚可慮。本邑還上數少, 每受北漢·大興·江都等移轉, 而尙患不足, 道內朔寧·漣川還上, 雖是雜穀, 較諸民戶, 其數頗優。朔寧還上限二千石, 漣川還上限一千石, 待明春, 許令移送四邑, 以爲分俵之地, 仍爲會錄, 何如? 在魯曰, 果如所達, 則似爲便好矣。上曰, 依爲之。擧條 景輔曰, 畿內之民, 近甚倒懸, 此非强幹弱枝之道。且士夫喪葬酬應, 亦爲難支之端, 分付除此等雜役, 而前頭良丁査正時, 亦令優給他道良丁, 以爲保存之地, 似好矣。上曰, 方伯方入侍, 道內守令中, 其無大段不治者乎? 景輔曰, 無太甚者, 而其中亦有盡心民事者矣。富平府使魚有鵬, 除拜後, 尙不下直, 催促下送, 何如? 上曰, 依爲之。在魯曰, 北兵使狀啓, 以爲柔遠鎭將校, 捉得見放胡馬二匹, 詳探馬主, 而終無我境人推尋之事, 明是彼邊逸來, 而不敢擅自推給, 啓請稟處矣。曾前旣有江邊呼問質驗後, 越給之例云, 今亦依此爲之之意, 分付, 何如? 上曰, 此例非一二, 使之推給, 可也。擧條 上曰, 大臣奏達之際, 諸臣私相酬酢者, 竝推考, 可也。顯命曰, 承旨不爲禁止, 亦推考, 何如? 上曰, 依爲之。顯命曰, 良査節目中, 多有稟達者, 而日勢已暮, 靜攝中多般陳達, 亦涉惶恐。姑止之, 自外相議決定後, 當待後日日次, 登聞其大段變通者矣。上曰, 依所達爲之, 可也。晩, 奉地圖奏曰, 此乃松都築城處, 地形圖出者也。松都乃是關防重地, 宜有築城之擧, 而日暮未及稟定, 當待後日, 仰達矣。上曰, 依爲之。執義許沃啓曰, 請逆坦孥籍, 一依王府草記, 卽令擧行。措語見上 上曰, 旣諭勿煩。又所啓, 請還寢泰績酌處之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情, 夬正王法。措語見上 上曰, 其勿更煩。又所啓, 請還寢夏宅島配之命, 仍令鞫廳, 嚴訊得情, 夬正王法。措語見上 上曰, 其勿更煩。又所啓, 請瑞虎等兩賊孥籍, 亟令王府擧行。措語見上 上曰, 勿煩。諸臣, 遂以次退出。
