인조 - 고종
陰
行都承旨 李益炡 病。左承旨 李重庚 式暇。右承旨 曺允成 坐。左副承旨 具宅奎 坐直。右副承旨 李鼎輔 坐直。同副承旨 鄭翬良 坐。注書 任師夏 受由在外, 一員未差。假注書 李基德 仕直, 李文濟 仕。事變假注書 李永祚 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
火光과 같은 氣가 나타남
○ 夜一更二更, 有霧氣。四更五更, 坤方有氣, 如火光, 有霧氣。 -
明川府使 田天祥이 下直함
○ 下直。明川府使田天祥, 寧海府使柳升鉉, 固城縣令李晉吉, 渭源郡守朴宗誠。 -
視事를 頉稟한다는 鄭翬良의 啓
○ 鄭翬良啓曰, 明日初覆相値, 視事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
1일의 輪對日次를 頉稟한다는 啓
○ 又啓曰, 來十二月初一日, 輪對日次, 而三覆相値, 頉稟。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 李鼎輔의 啓
○ 李鼎輔啓曰, 大司憲金鎭商, 執義尹鳳九, 掌令權祐·尹光毅在外, 持平韓億增奉命在外, 趙重稷未肅拜牌不進。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
洪昌漢에 대해 내일 出牌하겠다는 啓
○ 又啓曰, 因侍講院草記, 兼輔德洪昌漢, 兼文學朴春普, 牌招事, 允下, 而闕門已閉, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 具宅奎, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 - ○ 鄭翬良, 以禮曹言啓曰, 社稷祈穀祭, 每年歲首上辛日, 遣大臣設行事, 丁丑年, 永爲定式矣。正月初六日上辛, 社稷祈穀祭, 依前定式, 遣大臣設行, 何如? 傳曰, 雖有眩氣, 夙夜在心, 吾民也, 爲民祈年, 豈忍替行? 其當躬行, 依此擧行。
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今春筵中王世子冠禮를 今月二十三日次對時에 大臣이 이미 更稟하였는데 新曆을 이미 頒布하였으니, 冠禮吉日을 어느 때로 推擇할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 今春筵中王世子冠禮, 待開春更稟事, 命下矣。今月二十三日次對時, 大臣旣已更稟, 而新曆已頒, 冠禮吉日, 以何間推擇乎? 敢稟。傳曰, 以三月內擇入。 -
本院 上下番의 闕直으로 兼輔德 洪昌漢, 兼文學 朴春普의 牌招를 청하는 侍講院의 草記
○ 李鼎輔, 以侍講院言啓曰, 本院上番輔德金相紳, 身病猝重, 症涉輪患, 禁中留直, 有所未安, 爲先出送。兼輔德洪昌漢, 兼文學朴春普, 卽爲牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。 -
皮萬麟에 대해 전례대로 府羅將을 보내 拿來하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 平安監司狀啓, 據粘目內, 淸江前僉使皮萬麟, 移本府處置事, 允下矣。皮萬麟時在任所, 依例發遣府羅將, 拿來, 何如? 傳曰, 允。 -
各軍門 保米를 船運하지 말도록 分付할 것을 청하는 守禦廳의 草記
○ 具宅奎, 以守禦廳言啓曰, 因京畿監司狀請, 各軍門保米, 自各其邑收捧, 明春大同船, 一體上納事, 自備局覆啓, 允下矣。水陸間輸納, 似無所損於本廳, 而軍門需用, 多係緊急, 當初畿邑軍保米, 趁冬前使之陸運自納, 意有所在。今若變其年久已行之例, 創出新規, 遽以船運上納, 則窮春收捧之際, 不但有未收之弊, 敗船愆期, 亦甚可慮。而況今保米, 陸續來納之日, 中途變例, 猝令移納本官, 則或納或否, 其間眩亂之弊, 姑不暇論, 此不過一二日間準納受尺之事。而反爲遲待明春, 任其操縱於本官之奸吏, 出浦船運之價, 本官及本廳, 兩處上納之時, 浮費皆將徵責, 則其弊尤不可勝言。以此論之, 則所以除弊者, 反不免貽害於軍民, 將致京外俱病, 勿爲船運, 依前自納之意, 分付本道, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 正言李會元·徐志修啓曰, 請充軍罪人李時蕃, 依律處斷。措辭見上 請逆魁坦緣坐籍沒等事, 亟命王府, 依法擧行。措辭見上 請還寢罪人泰績酌處之命, 仍令鞫廳, 嚴刑得情, 夬正王法。措辭見上 向者疏決之擧, 亶出憫旱之意, 則孰不仰我殿下懼災恤民之盛德? 而及其究竟, 則不過聖鐸·獻章等, 出陸放歸而已。嗚呼, 此眞所謂小人之幸, 而善人之喑啞者也。夫聖鐸等, 罪惡如何, 干犯如何也? 聖鐸有人人必誅之罪, 無一毫可恕之道, 中間島配, 已是失刑, 而到今出陸, 尤有乖於王法, 有識之竊歎, 國人之駭憤, 愈往愈甚。至於獻章, 則當初竄配, 在於其父師尙伏法之後, 則便是緣坐, 兩人之得保首領, 已極失刑, 中間量移, 又是萬萬可怪, 而今乃至於全釋, 尙可謂國有法乎? 請聖鐸等二人, 竝令還發配所。答曰, 勿煩。
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領議政 金在魯의 箚子
○ 領議政金在魯箚曰, 伏以昨伏見備忘下者, 慨然於臣僚之怠慢, 縷縷飭勵, 多有不敢承聞之敎。此莫非如臣老昏庸陋, 忝居廟堂, 不能董率之致, 臣不勝惶隕愧悚之至。且伏念啓覆隔宵, 而近日聖候頻愆, 雖尋常賜對, 亦或有妨, 此時終日殿坐, 固已有添傷之憂。雖以備忘中, 頃日涼殿, 頗覺其眩, 近日寒冱, 氣尤不逮, 止其法講, 可知筋力之敎觀之, 其爲群下之憫慮, 當復如何? 法講猶不得行, 而反行啓覆大擧, 事理乖宜。徐觀聖候與日氣, 差退一旬而行之, 恐合於保護之道。外囚之在遠者, 不過十日程, 亦無未及行會之患矣。伏乞深加睿思, 早降明命焉。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。頃者日次, 日氣稍解, 而朝者酬應, 挾寒眩加, 晩後乃愈。而陽復下敎, 因寫者之手鈍, 納涼以坐, 其時雖不覺, 而伊日氣憊, 竟日殿座, 其眩可知, 此猶爲已體, 而其悶者, 嗣服以後, 此等文書, 關係重矣, 其看也精力倍焉, 臨時更覽一遍而後, 庶可記矣。每乎達宵, 關係重者, 不可忽忽, 其欲詳覽, 精力必不逮, 而此眩豈時日可愈? 其欲强行, 所陳若此, 亦聖人之所愼也。宜施焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 - ○ 行禮曹判書李箕鎭疏曰, 伏以臣病在膏肓, 身委枕席, 職名虛縻, 趨承無路, 州狀轉聞, 實非獲已。而及承道臣回諭, 令臣勿辭, 俟間上來, 臣方惶蹙罔措。又伏見擧條, 今月十四日筵中, 因大臣言, 至有從重推考, 催促上來之命, 聖敎所以慰藉招來之意, 夐越尋常。臣於是, 瞻天隕越, 撫躬抑塞, 繼之以涕泣自悼, 歷累日而靡定也。噫, 以臣無私, 受知聖明, 從近密至崇顯, 攀依日月, 薫沐雨露, 十八年于玆矣。頂踵毛髮, 皆非己有, 鞠躬盡瘁, 斃而後已, 卽臣之職分。而臣誠不幸, 遘此奇疾, 懷祿遲回, 旣無陳力之望, 委身道路, 恐累好生之德, 終至於冒法徑歸, 是臣之罪, 萬戮猶輕。廟堂董率之地, 若以此勘臣之案, 則臣固千萬甘心, 無所恨矣。乃反以不襯之目, 枉加褒揚, 致駭聽聞, 已令人羞愧欲死, 又從而追提七年前疏語, 有若曲爲臣分疏者, 不亦有傷大體乎? 至於大臣所誦, 前日聖敎中, 責臣以不效其祖一款, 雖不敢知何時所下, 何事是指, 而臣之無狀, 始覺其得罪名敎久矣。至今不見誅於聖世, 實天地包荒之大度, 是荷焉耳。臣惟有叩心求死, 更何敢仰首鳴號以求辯哉? 蓋臣先祖, 大過獨立之道, 固非臣不肖, 所敢易而言者, 若其平日爲戒於後人者, 如黨弊之必亡國, 黨習之非吉人。臣自有生之初, 得傳誦於家庭間, 已不啻慣熟飽飫矣。此臣所以夙夜兢懼, 矢在方寸, 惟恐其或爲不吉之人, 助成亡國之弊, 以辱其所生, 而今卒自歸於忘先背祖, 將何顔面, 可施於天日之下哉? 從古黨論之爲禍, 無論甲乙是非, 不過由於互相傾軋, 轉成仇讎。而臣家於前後黨禍, 一無所及, 則臣之與世初無私怨之可修, 此亦足見其一端。獨於辛壬事, 臣果妄信古義, 以爲見無禮於吾君, 而不知憤嫉, 不思懲討, 則非所以爲臣子也。時或進對, 衝口輒發, 雖至於不槪聰聽, 致勤責誨, 臣每退而自訟曰, 此臣誠有不足之罪。反復循省, 終未覺其爲好惡黨伐之私, 甚矣, 臣之愚迷難曉也。人臣之恣爲黨論, 孰非死罪? 而若臣者, 尤非人理所宜有。在國爲不忠之臣, 在家爲不孝之孫, 生無以齒列於人類, 死無以歸見於祖先, 臣罪至此, 官職去就, 疾病輕重, 有不敢言。惟願亟就常刑, 明正厥罪, 上以彰聖朝敦倫之治, 下以懲淫朋好黨之習焉。臣固當身詣詔獄, 以俟嚴命, 而所患風症之外, 近添寒疾, 求汗不得, 出入人鬼, 已浹旬日, 一步之地, 旣無以轉動, 數行之文, 亦難於締構。今始猥從縣道, 冒入請譴之章, 而神思昏昧, 語不知裁, 臣尤死罪, 臣尤死罪。臣無任戰恐哀泣之至, 謹昧死以聞。傳于李鼎輔曰, 陽復日下敎中, 所謂重宰, 此重臣則一也。問候雖止, 君眩一樣, 爲臣者, 焉敢稱恙在外之時, 況位在重臣者乎? 其在道理, 其涉寒心, 其章下送, 其令卽爲上來。
