인조 - 고종
陰
行都承旨 李益炡 病。左承旨 李重庚 式暇。右承旨 曺允成 坐。左副承旨 具宅奎 坐直。右副承旨 李鼎輔 式暇。同副承旨 鄭翬良 坐直。注書 任師夏 禁推, 趙漢彬 在外。假注書 李文濟 仕, 李宇和 仕直。事變注書 李永祚 出仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
仁烈王后의 忌辰齋戒
○ 仁烈王后忌辰齋戒。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調金在魯, 提調鄭錫五, 左副承旨具宅奎啓曰, 伏未審日間, 聖體若何? 湯劑連爲進御, 而眩氣其或有漸減之勢乎? 臣等今日, 當依前下敎, 率諸御醫入診, 詳察聖候, 議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候, 何如? 臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候, 差勝後一樣。予則眩氣一樣矣。 -
監察茶時를 한다는 具宅奎의 啓
○ 具宅奎啓曰, 大司憲趙遠命, 未肅拜呈辭。執義徐命臣, 牌不進傳旨未下, 掌令金光世, 奉命在外。持平魚錫胤, 未肅拜。掌令一員·持平一員未差。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 傳于鄭翬良曰, 史官二員待命, 騎馬六匹立之。
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史官 대신 宣傳官을 代送하겠다는 鄭翬良의 啓
○ 鄭翬良啓曰, 史官一員不備, 宣傳官一員, 代送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
問候遲滯의 下敎에 대해, 自現中官은 參酌해야 하니 分揀放送하고 付籤하여 들이고, 朝報에 내지 말라고 鄭翬良에게 내린 傳敎
○ 傳于鄭翬良曰, 頃者以問候, 遲滯下敎, 時曹在中官自現, 故以自現中官下敎。其後乃覺, 遲滯者, 其旣處之, 自現中官, 宜有參酌。其單中, 以分揀放送, 付籤以入。勿出朝報。 -
齋戒後에 文書를 들일 것이니 今日 傳敎를 도로 들이라는 傳敎
○ 傳于鄭翬良曰, 更思之。齋戒後, 文書當爲入之。今日傳敎還入。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 鄭翬良의 啓
○ 鄭翬良啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事何以爲之? 敢稟。傳曰, 過國忌後爲之。 -
入直軍兵이 夜巡檢한다는 具宅奎의 啓
○ 具宅奎啓曰, 都摠府郞廳來言, 闕內各處, 入直軍兵, 夜巡檢云矣。敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 壬戌十二月初八日未時, 上御熙政堂。藥房入診入侍時, 都提調金在魯, 提調鄭錫五, 左副承旨具宅奎, 假注書李文濟, 記事官兪彦好·李毅中, 醫官金應三·玄起鵬·姜渭聘·許錭·金德履, 進伏訖。金在魯曰, 日寒復解, 時氣不調, 近來眩氣, 何如? 藥院之批, 以一樣爲敎, 差愈後一樣乎? 上曰, 大體一樣矣。名雖眩氣, 本來脾弱之致。近來眩症, 雖不如前日之特甚, 而常時頻頻昏眩, 故頃於卿批, 諭之矣。頃日科次時, 試券抽栍見之, 則至臨御四紀之句, 不覺愴然, 且不知前已所出者, 故特令入侍科次者, 此也。予則欲進茶飮, 故初則意在茶飮矣。渠輩以爲脈候沈微, 可進湯劑, 故二三貼飮之, 則如飮冷水矣。蔘料錢數, 雖不優加, 稍醒眞氣爲可矣。在魯曰, 伏聞科次時所傳, 則時憑書案, 而以眩氣有加爲敎云。當卽入侍, 而尙未得請, 苦待日次矣。醫官輩, 先令入診, 何如? 上曰, 先爲入診, 可也。在魯曰, 診察之際, 使之瞻望玉色, 何如? 上曰, 依爲之。應三, 診視後退伏曰, 左三部乍沈, 向日則有數意, 今則不然矣。右三部則重緩無數意, 左右脈候調均, 不足之候, 比向來少勝矣。起鵬, 診視後退伏曰, 左三部不至大段沈靜, 而右寸關, 常時則帶闊意, 而今不大段, 大抵稍有不足之候矣。上曰, 科次時久臥之餘, 猝然起動, 脈亦似有動意矣。應三曰, 脈候重緩而沈, 比向來頗勝, 其時則猝然裝束, 故脈侯似有動意矣。渭聘, 診視後退伏曰, 左右三部, 本來安靜, 右邊沈數, 而左邊尤沈靜矣。錭, 診視後退伏曰, 脈候左右三部, 度數調均, 而但沈則太沈矣。德履, 診視後退伏曰, 脈候左右皆沈, 而無力之氣, 終不愈矣。上曰, 卿等與醫官瞻望, 可也。在魯仰視而伏曰, 以臣之見, 比向來, 頗有憊意矣。上曰, 使之瞻望者, 有意。十年前則上氣之症, 時時發作, 諸臣見者, 以爲予顔色之好矣。今則眩氣特甚之時, 引鏡自照, 則亦自覺憊弱矣。昨日世子來坐時, 傍人以爲有上氣之候云, 昨始見此症也。此必年滿氣衰之致。而新曆見之, 則予年遽然五十也。豈無衰老之意乎? 前則無着暖帽之事, 今則殆無陽氣, 常談所謂, 老人畏寒者, 此也。予之年, 以常人言之, 則不至太高, 而予則如常人六十之年矣。在魯曰, 聖候衰漸多端, 補中益氣湯人蔘倍入, 連進五貼, 而首醫以爲不如前日云, 伏不勝悶煎之忱矣。上曰, 予謂如飮冷水者, 可知其氣憊矣。在魯曰, 茶飮及湯劑得失, 令諸醫奏之, 何如? 上曰, 可也。常時有苶然之症矣。在魯曰, 眩氣有二症, 或昏倒或委苶, 未知何如耶? 上曰, 兒時則昏倒矣。近日則苶然矣。應三曰, 膈間痰候, 近來, 何如? 上曰, 如烟之氣, 充塞膈間者, 用慮煩多故也。而近則無此症, 意者, 眞氣亦不足之致也。應三曰, 眉稜痛候, 何如? 上曰, 兩耳如火蒸, 而眉稜痛氣則乍間矣。上曰, 茶飮中蔘橘差勝, 以其治痰而然也。蓋無痰則不能作眩, 而眩氣之頻發, 必是有痰之致也。應三曰, 然矣。他無好藥, 中氣扶護之道, 亦莫如蔘橘茶矣。上曰, 人蔘當服幾錢耶? 應三曰, 小臣之見, 當服三錢重也。起鵬曰, 頃者雖服五錢, 而近則連進補中益氣湯, 已過十貼, 五錢則太過, 三錢似宜也。渭聘曰, 藥久則有弊。小臣頃承聖敎之後, 以魯莽之術業, 晝夜思之, 有所料量。而諸醫之見不一, 故止之。何可每進湯藥耶? 限今朔三錢重, 茶飮進御爲好矣。錭曰, 脈理微妙難知, 而第沈靜之候, 頗不大段, 只服三錢重茶飮爲宜也。德履曰, 瓊玉膏之屬, 雖是潤藥, 而有疾則無效, 故在外時, 相議欲用治寒痰之藥。臣意則四君子湯爲宜也。上曰, 三錢重實合予意, 當用幾貼耶? 應三曰, 五貼爲宜也。上曰, 茶飮進御後, 用金德履之藥爲宜耶? 應三曰, 四君子湯加味爲六君子湯矣。在外時相議久矣。徐議用之無妨也。錭曰, 茶飮連進後, 用四君子湯之說, 亦有意見也。在魯曰, 先用此茶, 而繼議他藥, 爲好也。在魯曰, 大王大妃殿氣候, 差勝後一樣爲敎, 近來痰症亦愈, 而足部亦快可乎。上曰, 痰候則元症, 而近來少減, 昨有咳嗽之候, 而亦不大段矣。在魯曰, 王世子氣候, 亦何如? 上曰, 近來則好在, 而飮食調保爲難, 以年幼之故, 貪食不已, 長有似喘非喘之氣, 此必傷食而然也。豈長有感氣而然哉? 在魯曰, 沖年食量方長, 宜有減節之道也。上曰, 甚加尊節, 而予則因先朝戒飭, 常小食膏粱, 故至今無滯症, 此由於幸不傷食, 而世子, 則比予幼時, 頗多食矣。在魯曰, 當食則戒之, 毋令過飽, 則睿志夙成, 可以知戒愼之道矣。上曰, 此則理勝之言, 每以此戒飭矣。近來長成, 特甚過於渠之年歲, 而食量亦頗大, 故每加節損。而宮中則如閭閻內間, 必以多食爲喜, 故此等之時, 每有過食之患矣。上曰, 提調先爲退出, 補中益氣湯今姑停止, 蔘橘茶五貼劑入, 可也。榻敎 在魯曰, 大妃殿, 醫女入診事, 何以爲之乎? 上曰, 置之。在魯曰, 啓覆雖已擇日, 而茶飮進御之時, 恐致勞動矣。上曰, 頃於卿批中, 形容諭之矣。每計日以待, 跨步之間, 輒致遺忘矣。鄭來周之批, 以示欲速之意, 而未果矣。擇日非古道, 而陽復前爲之者, 當然之道也。必欲速行, 而柑製榜出後, 連値齋日, 政院所擇之外, 更無可行之日矣。眩氣發作之時, 達夜涔涔, 雖溫堗調攝, 亦尙如此, 冷殿終日, 豈不爲悶? 第欽恤之道, 王政之大者。凡事當隨時爲之, 欲書節目, 以諭予意, 而今日卿當入侍, 故姑止之矣。當卽行之, 何可遲待乎? 簡其儀文而爲之, 可也。聚會多官而爲之者, 蓋所以重其事, 而亦近於文具。法外無他之說, 如出一口, 如此之際, 自致日晏, 故先朝靜攝之中, 有起伏之例, 而此非當行之事也。除其不緊之官, 只時原任大臣·六曹長官·京兆·柏府·薇垣入之, 而其外則不入, 似可也。雖以樞府言之, 同中樞之輩入侍者, 事涉屑越, 令原任入之者, 亦有意也。在魯曰, 臣等數日見之, 亦有用精神處, 眩氣如此之時, 何可爲之耶? 前有會二三年竝行之例, 若値聖候之不安, 則何必行之乎? 雖已擇日, 不可以此爲拘也。上曰, 擇日可笑。唐太宗, 雖以欽恤之意, 有所齋戒, 而豈非可笑者耶? 不卜日欲行之, 而卿言如此, 死罪之經年延命, 亦何妨耶? 在魯曰, 罪囚亦無必可誅之人, 而其中一人, 只可殺矣。具宅奎曰, 多有可生者, 經過一二年, 何妨之有? 上曰, 此則不然。若是可生者, 則一年經過於獄中, 豈不爲悶惻之道乎? 且明年, 復安知眩氣之無加於今年乎? 此係王政之大者, 欲簡其儀文而爲之也。臺諫則徒知執法之論, 而儒臣則必有引經據義之道也。注書出去, 使入直儒臣入侍。臣文濟, 承命出傳。宅奎曰, 注書趨出之際, 有曳靴聲, 殊欠敬謹。推考, 何如? 上曰, 此乃新進生疎之致, 何必推考耶? 置之, 可也。宅奎曰, 臣前經啓覆入侍見之無別見者, 只令起伏爲好也。上曰, 此欠誠實矣。只損其不緊之官, 抄入, 爲宜也。在魯曰, 伊日齊會後, 臨時使之勿入爲可耶? 上曰, 如是者, 以一時沿革爲難耶? 在魯曰, 然矣。只今年如此爲宜矣。上曰, 政府秋曹儒臣差勝, 而耳目之官, 亦不關矣。臨時牌招, 何能知裏面事乎? 在魯曰, 人多入之, 則日氣雖寒, 亦能禦凍, 眞所謂非人不暖也。上笑曰, 此豈有益耶? 在魯曰, 依初下敎, 只令抄入耶? 雖令盡入, 只使起伏耶? 上曰, 儒臣入來後, 欲議定耳。在魯曰, 姑退二三日爲好矣。上曰, 眩氣若發, 則何可爲之乎? 當臨時下敎, 而若待快愈, 則終無可行之日也。在魯曰, 茶飮五貼, 盡爲進御後, 欲行之者, 臣之意也。上曰, 小民之隙, 只三冬, 欲强疾行之者, 使少民安過歲時也。在魯曰, 親祭命下後, 欲卽防啓, 而未果矣。今則日子漸近, 而且當極寒, 決不可親行也。聖意雖勤於爲民, 而若强病行之, 則反近於違理。一從遣大臣攝行之式伏望。宅奎曰, 聖候方在靜攝中, 若遇風寒冬節, 則眩氣輒致添傷。今何可冒危行之? 勉從大臣所達之言, 千萬幸甚。上曰, 方有眩氣, 而欲爲躬行者, 爲民祈年也。傳曰, 民惟邦本, 本固, 邦寧。予雖躬行, 難必其有效, 而必欲爲之者, 有意存焉。眩氣若加, 則便是爲民之誠, 不足也。前頭日子尙多, 姑觀決之無妨矣。在魯曰, 雖欲見前頭, 其間決無快愈之望。而聖體日覺衰憊, 臣等在下, 何可奉行耶? 自諒疾病之難强, 而且諒群下之情, 不强其所能强者, 亦豈非事神以誠之道乎? 上曰, 强其眩氣而行之者, 亦誠也。雖過誓戒, 病若添加, 當止之, 必有臨時下敎耳。若以外面爲之, 豈誠心乎? 在魯曰, 以臣賤身言之, 少時所爲之事, 今猶欲爲, 而每患筋力之不逮, 聖上亦豈無此患乎? 四月親祭, 亦於時氣不好之時爲之, 何可每每親行乎? 在魯曰, 守令多官之一司未署經者, 除署經催促發送, 何如? 上曰, 依爲之。榻敎 應敎南泰齊, 修撰尹光毅, 追入進伏訖。上曰, 頃者科次時, 眩氣有加, 啓覆尙不爲之矣。今聞大臣承宣所達, 則獄情多有可疑處云。耳目則雖執法, 而儒臣則引經據義, 宜附之寬典, 詳考文案, 抄出可疑處, 可也。泰齊曰, 臣近久入直, 考見文案, 固多有可疑者, 而聖敎又如此, 尤何不留意乎? 光毅曰, 臣入直未久, 不得盡考, 而略見其一二, 則多有可疑處矣。在魯曰, 啓覆時, 使此儒臣入侍爲好也。上曰, 他儒臣亦有見者耶? 宅奎曰, 金尙迪·李成中, 亦皆見之矣。上曰, 尹光毅亦經外任耶? 宅奎曰, 累經守宰矣。上曰, 李成中, 亦經外任耶? 泰齊曰, 曾經邑宰矣。上曰, 殷栗耶? 泰齊曰, 然矣。在魯曰, 四儒臣中, 推移入之似可矣。泰齊曰, 臣等四人, 欲分日入侍矣。上曰, 大臣以爲茶飮進御之時, 不可爲之。雖過一二年, 何害云, 而可生者之久滯獄中, 豈非悶惻處乎? 以農作圖見之, 小民休息之時, 只歲時也。漢文不曰, 草木群生, 皆自樂乎? 多官入侍, 雖例也, 而六曹亦多不緊者, 只政府·秋官可入, 而雖有多官起伏之例, 此亦文具也。靜攝中則簡其儀文, 亦無不可, 時原任皆入, 則樞府亦入其中矣。六曹·三司外, 皆似不緊, 而大臣以爲前例, 不可猝改。儒臣之意, 何如? 泰齊曰, 患候中, 姑退一二年何妨? 而聖敎丁寧惻怛, 與大禹泣辜之意, 同一揆也。不緊官則除之, 亦似無妨矣。在魯曰, 宗府·敦府·儀賓府, 不入似好也。光毅曰, 除者不多則仍舊置之, 亦何妨耶? 上曰, 意謂除之者多矣, 聞之則不多, 而下番玉堂之言, 切實也。在魯曰, 兼任則兼而入之, 無妨也。上曰, 以敦府言, 李秉常無實職, 必不入來, 而只同敦寧李亨宗, 必入之矣。泰齊曰, 長官必入之矣, 別爲申飭, 何如? 上曰, 可也。大臣·儒臣退出後。上曰, 承旨進來。書傳旨。傳曰, 今因下敎, 其有感焉者, 噫, 陽氣旣生於地, 而吾民猶困於下, 是豈王政? 民之息此月, 無他也。勤勤一歲, 農事畢矣。昔之紀綱, 令行外方, 趁卽糴藏封倉無過時, 故民乃息肩, 有稱彼兕觥之樂矣。而今則封倉, 非特過時, 將春猶捧者, 吁嗟吾民, 奚時息肩于蔀屋? 思及于此, 若恫在己。咨道臣, 體予眩中爲民之意。申飭列邑, 俾無此弊事, 其令備局, 分付諸道。又傳曰, 欽恤王政之重者, 而因其眩氣尙至於今, 目今眩氣若此, 其欽其恤之道, 雖過此歲, 其何慨惜? 而但若有傅輕者, 一逾其年, 又將周年, 豈王者所忍哉? 且時日, 雖若干差遲, 其果歲前正法, 亦何晩也? 而不睹農作圖耶? 吁嗟, 吾民休息, 惟在此月, 渠雖蹈法, 其族屬何累焉? 陽復于地, 其將幾日? 古昔之帝王, 以陽復後行法, 其猶難矣。況陽復已過, 差晩擧行, 將行法於歲末之間乎? 此亦王政之所不忍, 故於秋官之批, 略示微意, 而連値齋戒, 尙不有命, 循例擇日晩矣。不卜日, 初覆以十一日, 再覆十二日, 三覆十三日爲之, 而其雖命日, 臨時量力, 旣諭都提擧矣, 而多官入侍, 蓋所以重其事, 而漫職備位, 不過文具, 一時起伏, 似欠誠實存舊例之道。雖存其式, 隨時沿益, 古昔亦有紛鬧酬應, 非爲靜攝。今番時原任大臣·政府·六曹·京兆·薇垣·柏府·儒臣外, 漫司入侍權減, 一以爲將攝, 一以精講確。上曰, 頃日下敎, 而烽軍只知其夜守, 不知其晝亦守之, 俄令中官往見, 則在於山上云, 然則晝亦守之矣。山上所在之家, 自下見之, 而不見者何也? 宅奎曰, 闕內則不知其望見與否, 閭家則或有望見處矣。先朝有冤痛人擧烽火, 故副提學崔昌大, 有收議論罪之請, 而自上終傅之生議矣。上曰, 然矣。予亦思之也。宅奎曰, 水剌過時, 奏語非時, 而小臣以藥房代房入之, 竊有區區所懷敢達矣。俄伏聞王世子食量之說, 可知其脾胃之好也。脾胃好則其受用無限。小臣, 請以私家事仰達。小臣祖母, 每戒臣膏粱, 故小臣雖一生抱病, 而別無脾胃受傷之病。卽今世上悠悠萬事, 無過於保養。東宮戒飭膏粱, 千萬伏望。上曰, 予亦自幼時, 必愼膏粱, 故無飮食生病之事矣。今此所達切實, 可不留意戒飭焉? 承·史以次退出。
