인조 - 고종
或晴或雨
行都承旨 鄭益河 病。左承旨 金尙迪 坐。右承旨 金相福 坐。左副承旨 尹光毅 坐直。右副承旨 閔光遇 坐直。同副承旨 趙明鼎 坐。注書 二員未差。假注書 南鶴老 仕趙台命 仕直。事變假注書 趙宗濂 仕。
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慶德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
流星이 나타남
○ 夜五更, 流星出婁星下, 入南方天際。狀如拳, 尾長二三尺許。色白。 -
視事를 頉稟한다는 金相福의 啓
○ 金相福啓曰, 明日還御擧動相値, 視事, 頉稟。傳曰, 知道。 - ○ 閔光遇啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳坐起日次, 而有下政院傳敎, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。又啓曰, 大司憲李命坤, 掌令李燮元未肅拜。執義尹光紹, 掌令崔逵泰在外。持平二員未差。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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開政 등에 관한 金相福의 啓
○ 金相福啓曰, 左議政趙顯命箚子到院, 而大祭齋戒留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。又啓曰, 明日昌德宮還御時, 大王大妃殿·中宮殿, 史官各一員, 當爲陪進, 而時無推移之員, 兼春秋一員, 令該曹卽爲加出, 何如? 傳曰, 允。又傳于金相福曰, 來日祗迎, 敦化門內東邊爲之事, 分付。又傳于金相福曰, 入直兼春秋二員待命, 騎馬六匹立之。又啓曰, 因侍講院草記, 輔德鄭宲, 兼弼善李彝章, 受由在外, 弼善李奎采, 奉命在外, 兼文學閔百昌在外, 兼輔德黃景源入直, 玉堂文學具允明, 司書朴相德, 牌不進傳旨未下, 兼司書·兼說書未差, 上番闕直, 事甚未安。在外人員, 令本院稟旨變通事, 允下矣。未差之代政官, 卽爲牌招開政差出, 在外人員, 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 政事, 還御後爲之。又傳于金相福曰, 王世子祗迎, 停止事, 分付。 -
入診 등에 대한 藥房의 啓
○ 藥房, 以承傳色口傳啓曰, 臣等, 卽伏聞聖候以膈氣不平, 有橘薑茶煎入之敎。臣等, 伏不勝驚慮焦遑之至。橘薑茶纔已煎入, 而臣等率入直諸御醫, 卽爲入診, 詳察聖候, 斷不可已, 惶恐敢啓。答曰, 非如此者, 當從容休息。只橘薑茶煎入, 而其止之。 -
새로 除授된 分都摠府都事 李永命을 대신할 인원을 口傳差出할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 尹光毅, 以兵曹言啓曰, 新除授分都摠府都事李永命呈狀內, 重得暑癨, 方在委頓中, 以此病狀, 萬無起動入直之望, 斯速啓遞云。病勢如此, 則有難强令察任, 今姑改差, 其代, 口傳差出, 以爲備員陪衛之地, 何如? 傳曰, 允。 -
兵曹佐郞을 口傳擬入하겠다는 吏曹의 草記
○ 閔光遇, 以吏曹言啓曰, 新除授分兵曹佐郞李喜石, 今方在外云。改差其代, 口傳擬入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
柳億基 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 分兵曹佐郞柳億基, 兵曹口傳政事, 分都摠府都事朴載洙。 -
卽者校理 金善行 등을 牌招入直하게 할 것을 청하는 金相福의 啓
○ 金相福啓曰, 卽者校理金善行, 修撰尹尙任, 因左參贊權𥛚疏語, 謂以情勢難安, 陳疏徑出, 原疏以大祭齋戒, 纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責。玉堂上下番俱空, 事甚未安, 仍卽牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
내일 還御擧動時, 侍衛할 本曹堂上이 부족하여 새로 除授된 參知 李台重을 牌招할 것을 묻는 兵曹의 草記
○ 尹光毅, 以兵曹言啓曰, 明日還御擧動時, 本曹堂上侍衛各差備, 不可不備員。新除授參知臣李台重, 卽爲牌招, 以爲備員之地, 何如? 傳曰, 允。 -
金漢喆 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 分兵曹參知金漢喆, 佐郞金弘澤, 分司書李萬恢。 - ○ 金相福, 以春秋館郞廳, 以領監事意啓曰, 今此還御後本職所藏實錄, 亦當還奉於昌德宮春秋館, 令日官推擇, 則今月十一日爲吉云。以此日擧行, 而未還奉前兼春秋一員, 姑令分直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 吏曹加出兼春秋單李慶濟。
- ○ 尹光毅啓曰, 明日還御擧動時侍臣, 不可不備員, 而兩司無進參之員, 除在外外, 掌令李燮元·正言李翼元, 竝待開門牌招, 以爲進參之地, 何如? 傳曰, 允。又以兵曹言啓曰, 明日昌德宮還御擧動時, 本曹侍衛及各差備, 不可不備員。參知有闕之代, 令該曹以在京無故人口傳差出, 仍卽牌招, 以爲備員之地, 何如? 傳曰, 允。
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鄭必寧에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 兵曹參知鄭必寧。 -
궁궐 警巡에 관한 御營廳의 草記
○ 尹光毅, 以御營廳言啓曰, 今此還御後, 王世子還次間, 慶德宮墻外本廳字內別巡邏, 則無軍哨官一員, 率出番鄕軍五名, 逐日巡邏, 而日次巡邏, 則本廳軍官一員, 率京軍二名, 出番鄕軍八名, 依前例嚴飭警巡之意, 敢啓。傳曰, 知道。又以訓鍊都監言啓曰, 今此昌德宮還御時, 自初六日至初八日, 訓局軍兵二百名除出, 各其將官率領, 一百名則慶德宮興化門內入直, 一百名則宮墻外南營·北一營兩處, 各五十名式分定, 一依時御所例巡邏事, 自兵曹節目, 啓下矣。興化門軍一百名, 把摠哨官各一員, 率領入直, 南營·北一營兩處各五十名, 分定哨官各一員, 率領入直, 依節目擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。又以兵曹言啓曰, 今此還御後, 昌德宮入直人員省記, 則依例擧行, 而慶德宮入直人員省記, 亦依前書入於東宮之意, 敢啓。傳曰, 知道。又以訓鍊都監言啓曰, 己未年昌德宮還御時, 王世子·賢嬪宮還次間, 慶德宮墻外別巡邏仍爲之事, 下敎矣。今此王世子·嬪宮·賢嬪宮移次間, 慶德宮墻外本局字內別巡邏牌將一員, 邏卒五名, 逐日定送, 而本局巡邏日次, 則又定牌將一員, 邏卒十名, 依前例警巡之意, 敢啓。傳曰, 知道。又以訓鍊都監言啓曰, 慶德宮移御後, 昌德宮墻外別巡邏, 自各其軍門加出牌將一員, 邏卒十名, 每於日次, 別爲警巡矣。今此還御後, 昌德宮墻外巡邏, 依前例定送。就其字內信地, 每日巡警, 而加出別巡邏, 則還爲停撤之意, 敢啓。傳曰, 知道。又以禁衛營言啓曰, 今此昌德宮還御時世子宮·嬪宮·賢嬪宮還次間, 慶德宮宮墻外本營字內邏卒五名, 牌將一員領率, 逐日巡邏, 而邏卒十名, 又爲加定, 每於本營巡邏日次, 將校一員領率, 依乙丑年例使之警巡之意, 敢啓。傳曰, 知道。又以禁衛營言啓曰, 慶德宮移御後, 昌德宮宮墻外別巡邏牌將一員, 邏卒十名加出, 每於本營日次, 別爲定送警巡矣。今此還御後昌德宮爲時御所, 宮墻外三軍門例巡及字內別巡, 依前擧行, 而至於加定別巡邏, 則依例停撤之意, 敢啓。傳曰, 知道。又以禁衛營言啓曰, 今七月初六日昌德宮還御後, 內外各處入直軍兵, 當爲移入於時御所矣。延和門入直軍一哨, 則移入於建陽門, 南營入直軍五十名, 移入於宮墻外西營別巡邏等事, 依前擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
東籍親耕田의 작물이 잘 익었다는 奉常寺의 草記
○ 金相福, 以奉常寺官員, 以都提調意啓曰, 東籍親耕田所種皮黍, 今七月初五日間當爲成熟之意, 敢啓。傳曰, 攝刈。 -
左議政 趙顯命의 箚子
○ 左議政趙顯命箚子。伏以臣病伏垂死之中, 竊不勝區區忠愛之忱, 敢此略陳短箚, 兼請不職之罪, 惟聖明垂察焉。父子天倫之愛, 貴賤無間, 死生幽明之際, 情理切迫, 此殿下所以親臨貴主喪次, 至再至三, 而不知止者也。揆以典禮, 雖若未允, 參以人情, 亦不甚異。況殿下有素患膈氣, 少有拂逆, 輒致衝亘, 雖殿下自知其過, 而往往不得按抑, 此則病也, 非過也。臣雖愚妄, 不敢以此爲殿下深咎之也, 第臣竊嘗聞, 傳曰, 子之所愼, 齋也。又曰, 禹, 吾無間然矣。菲飮食而致孝乎鬼神, 惡衣服而致美乎黻冕, 宗廟之禮, 所以交神明, 而聖人之致嚴敬, 有如此者。今番主第之幸, 適當秋享淸齋之時, 豈不大有未安乎? 情私所迫, 雖不能已, 獨不可以差遲數日, 以待大祭禮畢之後乎? 殿下於宗廟祭祀之禮, 克愼克敬, 洞屬如在之誠。二十年如一日, 此上下神祗之所共悅豫, 中外臣民之所共欽歎者, 而今忽有此擧, 其爲聖德之累, 當如何也? 此蓋殿下蔽於至情, 不自覺察而然, 倘群下有言之者, 則殿下豈爲是也。臣於日昨診筵, 不能爲先事之戒, 病阻陪班, 又不能爭之於命下之後, 遂成君父莫大之過擧, 臣自知罪, 萬死有餘。伏乞下臣司敗, 勘以不匡之刑。殿下亦宜深加悔責, 以戒將來焉。取進止。答曰, 省箚具悉。親行攝行有間, 攝行時齋一日, 三百年流例。雖行肄儀, 非齋日則鼓吹作, 凡諸等事一依常禮。予雖涼學, 其於所重, 豈後於卿等也? 卿勿引咎, 安心善攝焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 - ○ 說書朴盛源上疏。伏以臣, 卽伏見禮曹祗迎, 取稟草記允下者, 則明日還御擧動時, 王世子祗迎一節, 有依例擧行之敎。臣於此, 竊有所區區憂慮者。第伏念東宮邸下, 自昨夕微有欠安之候, 至停召對, 今日書筵, 取稟答辭中, 又有一樣之令, 動駕只隔一宵矣。睿候之其間復常, 有未可必, 而且近日蒸雨不霽, 溽熱正酷, 此際若有勞動之節, 則實有添傷之慮。臣非不知今此三殿動駕祗迎體重, 而職在宮僚, 不容泯默, 敢此仰籲。伏願聖明, 特賜俯察, 王世子祗迎之節, 亟命停止, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。傳于金相福曰, 已下敎矣。給之。
- ○ 左參贊權𥛚上疏。伏以臣年至望八, 墓門將迫, 寧復有一分當世之念? 而惟是愛君憂國之誠根於天彝, 消鑠不得。每聞君父有失當之擧, 則心神惝怳, 不能自定。或至有達宵不寐之時, 一腔丹血神明可質, 非敢爲飾外之辭, 想或聖明, 俯諒此區區至誠也。乃者貴主喪變, 出於千萬夢想之外, 以聖明止慈之念, 安得不致情於送終之際, 以洩其悼死之痛? 而第伏念帝王家典禮, 與閭巷匹庶, 萬萬不同。自古以來, 未嘗有以至尊親莅喪次, 至於經宿, 至循慈愛之情私, 不顧玉體之損傷者。今殿下上而宗社之奉, 下而臣民之托, 東朝惟疾之憂, 元良煎迫之誠, 皆不可不顧, 而只欲徑情直行, 無少省念, 此豈今日群下之所望於殿下者哉? 噫, 父慈子孝, 卽人倫之大經, 而其中莫不有許多般義理節度, 苟或有牽情過常之擧, 則非孝也, 非慈也。仲尼, 大聖也。伯魚之喪, 只曰, 才不才, 各言其子, 而有棺無槨, 必欲如禮。夫以大聖, 豈不知止慈之道, 而乃如此也。子夏以聖門高弟, 哭子喪明, 而聞曾子一言, 投杖拜受, 節抑其哀, 不至見非於師友, 此非我殿下今日所當取法者哉? 恭惟我寧考之於延齡, 鍾愛果如何? 而臨喪一節, 不違典則, 未聞有一毫過禮之擧。且殿下亦嘗於孝章世子之喪, 致哀之節, 庀喪之儀, 無不合於邦禮, 而獨奈何今日貴主之喪, 乃有此無限非常之過擧乎? 固知聖明春秋已暮, 心力不强, 不能割情忍愛, 遵禮伸哀之致, 而其於宗社何? 其於太母何? 其於臣民何? 臣實痛心。仍伏念太廟大享在卽, 以聖上出天之孝, 重祀之誠, 雖不得親行祼將, 而固當潔躬齋心, 以盡其誠。且諸臣多有受警戒者, 亦豈可率此群僚, 歷臨殯次, 無少持難乎? 殿下平日動法堯·舜, 欽承祖宗, 曷嘗見古今史乘本朝典禮, 有如此任情違義之擧乎? 噫, 情雖無窮, 禮則有節, 此皆天理, 非天則非理也。伏願殿下, 上念宗社太母之重, 下念元良百僚之望, 以禮制心, 以義制事, 捨哀循理, 毋貽四方之竊議焉。至於今日諸臣之不能牽裾斷鞅, 以致有聖上頻復之失者, 論以邦憲, 亦有不匡之罪, 臣竊爲之痛慨也。臣以三朝老物, 愚忠所激, 方寸耿耿, 而所恨者, 中暍昏綴, 旣未得叩閤力爭, 瀝血籲懇, 亦未免後時, 負我聖明, 誠多矣。詩曰, 我心憂傷, 惄焉如擣。假寐永歎, 惟憂用老。心之憂矣, 疢如疾首, 臣之謂矣。臣無任涕泣隕越懇祝之至。傳于尹光毅曰, 於上於下, 倫理之晦, 與頃日章奏, 同給之。儒臣無可撕捱之端, 牌招察任, 欲寬君父之心, 如此章奏及寬慰章奏, 竝勿捧入。
