인조 - 고종
朝雨暮陰
都承旨 未差。左承旨 鄭必寧 坐。右承旨 未差。左副承旨 宋昌明 坐直。右副承旨 尹光毅 坐直。同副承旨 金漢喆 陳疏受由。注書 二員未差。假注書 趙台命 仕 假注書 魏興祖 仕直。事變假注書 李尙允 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
안개가 낌
○ 夜五更, 有霧氣。 -
監察茶時를 한다는 宋昌明의 啓
○ 宋昌明啓曰, 大司憲黃梓再度呈辭入啓, 執義閔遇洙, 掌令李齊華在外, 一員未差, 持平鄭彦祥·李永祚呈辭。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大臣·備局堂上中을 入來하게 하라는 傳敎
○ 傳于尹光毅曰, 大臣·備局堂上中, 有稟定事, 入來。 -
大臣과 備局堂上이 下敎에 따라 來待한다는 尹光毅의 啓
○ 尹光毅啓曰, 大臣·備局堂上, 依下敎來待矣。傳曰, 詣閤。 -
開政 등에 관한 尹光毅의 啓
○ 又啓曰, 吏曹判書徐命彬牌不進推考傳旨, 今方捧入矣。參判李天輔, 承牌來詣闕外, 所當留門入來, 肅謝開政, 而夜已向深, 上候方在靜攝中。今若開政, 則望筒出納之際, 必致達曙。待開門, 使之肅謝開政, 何如? 傳曰, 允。 -
同門守門將 金鎭漢을 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今閏七月二十二日, 李召史稱名女人, 自丹鳳門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕。令攸司囚禁治罪。同門守門將金鎭漢, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 亦難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
各道監司에게 驛馬를 기한 내에 보내달라 요청하자고 하는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今此冬至兼謝恩使一行赴京時, 所把驛馬, 必須前期分定, 可無未及之患。應把驛馬四十八匹內, 忠淸道九匹, 全羅道十一匹, 慶尙道十九匹, 來九月三十日, 京中逢點。江原道五匹, 咸鏡道四匹, 來十月初五日, 直送安州, 逢點之意, 各道監司處知委, 何如? 傳曰, 允。 -
李重彬에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 開城留守狀啓據, 刑曹粘目內, 禮曹佐郞李重彬, 移本府處置事, 允下矣。李重彬, 今方待命於本府, 卽爲拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 副修撰李世師疏曰, 伏以臣本以百無能之賤品, 荐叨萬不近之華貫, 每違召命, 徒煩辭疏, 罪戾積逋, 情地窮蹙, 而天恩曲恕, 溫旨又降, 驚惶感激, 尤不知其所爲。況今良袂祕儀, 聖心遭慼, 而屛伏鄕曲, 旣未得陪參於動駕之辰, 又未能趨造於陳慰之班, 有臣如此, 生不如死。臣誠至愚至鈍, 無所肖似, 而獨其一片丹心, 粗知愛君之如父。其父有疚懷傷情之事, 而爲其子者, 若不焦遑而煎迫, 則是無人子之心也。臣請竭杞人之愚憂, 而冒萬死垂涕而陳之。臣嘗見閭巷之人, 老來遭慘, 情緖易撼, 榮衛轉鑠, 因成大病者, 往往相續。我聖明春秋向晩, 慈愛加隆, 三臨喪次, 悲哀踰節。累責臣隣, 辭旨過中, 暮年天和, 不瑕有傷損之慮乎? 三百年宗社之托, 寔在於聖明, 億萬箇生靈之命, 專係於聖明, 則聖明一身, 乃皇天祖宗之所投遺, 而非聖明所得以自私者也。夫豈以一時之慼, 而不念付托之至重, 戚我聖心, 傷我聖躬也哉? 東朝衰景, 貽憂必深, 春宮弱齡, 孝心煎灼, 則我聖明養志之誠, 止慈之愛, 其必有惕然興悟, 以理排遣者矣。臣竊念凡人之情, 有所事則忘所思。今我聖明, 至情有疚, 萬事無心, 而試於便殿, 頻接臣僚, 籌堂在列, 諫史就位, 所稟者民憂, 所陳者國計, 則以聖明平日孜孜勤政之念, 眷眷爲民之德, 東西酬酢, 隨事而留意, 左右裁斷, 逐務而會神, 悲鬱之情, 於斯而紓矣, 慘割之懷, 有時而忘矣。今日而然, 明日而然, 又明日而然, 講接延英之時多, 岑寂愁憂之時少, 則居諸漸積, 餘哀易忘, 自然聖體之康泰矣。臣謹按思傳首章曰, 喜怒哀樂之未發, 謂之中, 發而皆中節, 謂之和。中和者, 天下之大本達道, 而自吾身情性之發, 遠至聲臭泯寂之地。大中之功, 克和之效, 天地以位, 萬物以育。伏願聖明, 勅一心之法, 而無所不中, 正萬和之源, 而無所不和。喜怒哀樂之惟此中, 動靜云爲之惟此和, 用永我盛世之丕休。臣於聖情悲惱之中, 不宜贅瀆閑說, 而區區憂愛, 所欲者忠, 敢罄葵忱, 恭備蕘擇。臣竊見聖明爲政, 專在救民, 而目今嶺南一方, 旱炎孔酷, 天無點雨, 殆近兩朔, 百穀具腓, 大歉已判。道內人民, 曾困於連年之饑饉, 而凋瘵未蘇, 且疲於信使之接待, 而財力俱竭。前夏之麥凶已慘, 今秋之穡事又失, 則哀我無告, 其將盡劉。臣以爲, 荒政不容少忽, 而蠲徭薄賦, 最爲急務。田穀災頉, 雖無前例, 而夏秋俱歉, 不可無災。軍布雖難全減, 而或爲折半, 或爲待秋, 預命攸司, 從便區劃, 則南土群黎, 庶有一分息肩之效矣。臣伏見聖朝取人, 專在科目, 而式年明經, 實爲至弊。儒生擧業, 判爲二歧, 事講誦者, 昧製述, 事製述者, 昧講誦。故以明經發身者, 徒傳口耳, 未知詞章, 或不辨魚魯, 或不寫簡牘。以此文翰, 何以立朝而事君, 何以莅民而做治? 臣亦自中歲, 致力於講讀, 至於決科, 而不文無職, 猶且如此。矧彼自兒時, 直誦經字之人, 尤無足道者, 名以文臣, 而不亦羞當世之士耶? 臣以爲, 國朝設法, 蓋出重經術之意, 則雖不可遽爾革罷, 而若使分其額數, 試以兩技, 半取其講, 半取其製, 則講製俱得, 科規乃均, 淸時揀選, 庶有一毫裨益之效矣。臣素性樸野, 學術空疎, 文短不解, 語拙難了, 經幄出入, 自劃已久, 而聖渥難負, 私心增惶, 欲一待罪於京輦之下, 强疾登道, 行到嶺底, 前病痰癖, 挾感猝極, 塊氣衝心, 呼吸莫通, 時月之間, 萬無作行之勢。僅收伏枕之精神, 遙揮望宸之涕淚, 縣道拜章, 分義益缺, 臣罪至此, 求死不得。伏乞天地父母, 俯垂諒察, 亟削臣職, 重治臣違慢之罪, 以警具僚焉。答曰, 省疏具悉。其勉者宜勉, 而所陳者, 業已下詢而下敎矣。爾其勿辭, 從速上來察職。
- ○ 刑曹參判具宅奎疏曰, 伏以臣自承特敎, 不敢更煩呈告, 强策癃朽, 拚死供職, 而一日之責, 理宜自盡, 適有職掌中緊關者, 不得不陳聞, 乞賜處分焉。田宅奴婢等訟, 各有分掌, 而訟者取一時便宜, 越呈他司, 他司亦受而理之, 設官分職之義, 果安在哉? 續典聽理條曰, 聽訟各有該掌, 漢城掌田宅, 掌隷院掌奴婢, 刑曹竝掌田宅奴婢法律。其意蓋謂本曹統管法律, 勿論田民, 一切法律所在, 使得以推勘之也, 非謂田宅奴婢之訟, 偏屬於本曹也, 以其統管也。故凡田民之再訟者, 例多伸訴於本曹, 此則大典所謂啓移他司者, 非如京兆·隷院之只掌一事, 而不相越攝者也。此法不明, 凡訟民惟意趣舍, 漫無攸屬, 甚至於京兆亦聽奴婢之訟, 此所以前後諸臣, 陳達分掌之宜, 擧條申飭, 非止一再, 而至今臺憲察劾者也。若無分釐, 則終眩奉行, 臣謂田宅奴婢初訟者, 必於該掌擧行, 而若有冤屈再訟者, 始自本曹聽理, 以闡兩大典之本意, 違者以枉法論, 俾得以畫一施行, 則民志可定, 法紀可明矣。近來法綱解弛, 獄訟日繁, 而其中作奸犯科者, 太半是上司軍門所屬也。此輩例必關由於本衙門而後, 始乃推治, 故所謂進來公事, 殆不暇給。且或値不坐及日暮, 遷延稽滯, 則犯者或徑訐其衙門, 或逃匿而不現, 終不得處置者, 比比有之, 此實莫大之痼弊也。蓋此進來之規, 本非法典所載, 特以刑勢[形勢]所壓, 轉至濫觴。以事理言之, 則其當罷也, 明矣, 若謂行之已久, 猝難盡革, 則唯其囚禁或刑配者, 依前進來。若係笞杖之登時處決者, 自本曹直斷, 而不復等待關由, 使法曹得以行法, 奸民知所懲畏, 則其於刑政整飭之方, 必不無裨益, 乞降明旨, 俾得以定式施行焉。輕囚放釋時, 承旨急於奉行, 不究犯罪之如何, 而倒置輕重者有之, 此則理勢固宜然也。雖以今番事言之, 逼辱士夫婦女之罪人, 有大臣入侍時, 稟處之命, 而乃被徑放, 情理切害, 以流三千里照律, 而未及發配者, 亦得蒙放。侵虐齊民, 情狀絶痛, 自備局捧甘嚴覈者, 竝皆見釋。從前如此之類, 自本曹還囚畢究, 而第念特命疏釋, 事體至重, 獄官之私自還囚, 道理未安, 臣不敢爲此, 而其難處, 則甚矣。玆敢略擧事實, 以備稟裁, 今後則承旨必與刑官, 商確擧行, 然後可無此弊, 竝乞留神而指揮焉。所謂拘留間, 則私獄也。凡罪犯之應囚者, 典獄在焉, 則私獄之設, 極其無謂。續典囚禁條曰, 各衙門拘留人之弊, 一切防禁, 非大段公事, 則刑曹·京兆, 亦勿拘留。以此論之, 則大罪之未卽推覈者, 只許一兩日拘留而已, 而近因刑官進達復設, 雖係微罪薄過, 亦輒拘留, 或至於經旬跨月, 非特本曹爲然, 他司亦多如此云, 誠不勝慨然。況此類非但不入於輕囚放釋及大臣錄啓而已, 本曹堂上亦或有不能盡知者, 其侵虐怨毒, 反甚於典獄, 都民疾苦, 此最爲大, 亦足以感傷天和。臣謂依續典申禁, 此後犯者, 勿論堂廊[堂郞], 論以枉法之律, 似不可已, 此亦救災恤民之一道也, 伏乞聖明裁處焉。答曰, 省疏具悉。初件事自有大典, 依例擧行, 而至於京兆·秋曹, 先後不必定也。凡三度得決, 不許聽理, 亦有舊例, 而或漢或秋, 唯意所欲者, 焉知無挾私而然乎? 京兆之決, 其若公也, 不必更決於秋曹。秋曹更決, 其不公也, 亦豈愈於京兆初決之不公? 此則唯在聽理之公私, 何必定先後? 進來事, 頃者業已下敎矣。輕囚放釋時誤放者, 可囚者囚之, 當擬律者, 以其律擧行, 何必更囚? 承旨奉命, 輕囚放釋, 緊重其或誤放, 該曹當依此更稟, 事體攸在, 不可商議。
- ○ 右參贊元景夏疏曰, 伏以臣頃蒙沐浴恩暇, 得以優遊於蓬蓽舊棲, 而家有媳病, 瀕死報急, 情私所迫, 冒入城闉。本來蹤地, 永矢自廢, 禮闕反面, 罪合鈇鉞。臣所帶政府西壁, 雖云漫局, 決非負釁賤臣, 所可虛縻。至於籌司·尙方, 俱係緊重, 尤不宜一刻冒叨。伏乞聖慈, 曲賜矜察, 亟許遞臣本兼, 仍許臣屛退, 俾得畢命溝壑, 不勝萬幸。答曰, 省疏具悉。其所撕捱, 竟涉過矣。予聞支離, 卿亦不支離乎? 卿勿過辭, 從速行公。
- ○ 吏曹參判李天輔疏曰, 伏以臣忝居銓職, 自速嚴譴, 蒼黃出城, 才到江頭, 旋承入侍之敎, 及登前席, 眷遇曠絶, 縷縷聖敎, 不但臣之非所敢當, 亦非臣之所敢聞, 而旣寢補外之命, 又有陞秩之擧, 以臣爲吏曹參判, 霜雪雨露, 倏變於俄頃之間, 臣惝怳震越, 五內崩潰, 茫然莫知其所以也。噫, 自古人臣之受知於其君者, 其所遇非一道, 而未聞有如臣之以罪爲榮, 不世之遇, 非常之寵, 遽加於倉卒者也。或者筵臣急於伸救, 明其本心之無他, 奏語之際, 有浮於實, 殿下過聽而莫之察耶? 始臣之獲罪, 旣以政注間事, 而今玆恩除, 又以政注之職, 乃反奬拔而擢用之。臣之私分惶悚, 已不暇言, 而四方聽聞之駭惑, 當如何哉? 因一賤臣, 人或竊議殿下政令之顚倒, 則臣之罪尤大矣。且中批除拜, 非盛世美事, 雖或得其人, 猶不可輕授, 況以臣之百無肖似, 而殿下何其不惜誤恩至此耶? 臣之冒膺三銓, 不過一時副急, 而其區區愚見, 略陳於前疏, 伏想殿下, 庶幾記有之矣。蓋殿下二十年苦心, 惟在祛黨, 而任事之人或以爲, 今之用人, 寧狹而不宜廣, 或以爲, 寧廣而不宜狹。所謂廣者, 則其弊也竝與堤防而壞之, 蕩然無止泊。所謂狹者, 則其弊也私意勝而公道廢, 是兩者皆非殿下建極之盛意也。臣嘗慨然, 故初入銓地, 才行兩政, 而惟以無適無莫爲心, 苟非有干犯者, 則一倂擧擬。政目之出, 人皆以太無主張, 譏笑四至。雖以臺望言之, 如趙鎭世·李永祚之擅停大論者及玄光宇之力扶公議者, 亦皆適出於臣政, 臣豈有心於其間哉? 用人之不必狹不必廣, 務在至公, 固臣之本意, 而至於義理之關, 是非之分, 則有平日秉執焉。如使臣一朝變其所守, 苟合於世, 則不惟臣之不忍爲, 殿下之所期望於臣者, 亦豈在此哉? 殿下以士爲知己者死, 責之於臣。仰聆德音, 不覺涕淚之交頤。今臣一身, 非臣自有, 臣當爲殿下一死, 而顧今世道益下, 人心益陷。臣不量己力, 只恃天寵, 冒進冥行, 則早晩顚沛, 固不足恤, 而其於孤聖恩而僨國事, 何哉? 反復思量, 末由承膺, 再違嚴召, 悚蹙俟譴, 而敢陳血懇, 仰干宸嚴。伏乞聖明, 俯賜諒察, 亟收臣新授職名及資級, 以重名器, 以安微分, 千萬至幸。答曰, 省疏具悉。初旣無心備擬, 今何有意文字? 欠[欽]體勉飭之意。末端所陳, 其心公矣。噫, 收補外特陞資, 非爲卿也, 卽予苦心也。予非私授也, 何論中批? 卿勿過辭, 從速察職。自刑參疏以下, 皆筵席下批
- ○ 戊辰閏七月二十三日未時, 上御歡慶殿。大臣·備局堂上引見入侍時, 領議政金在魯, 禮曹判書李周鎭, 兵曹判書金尙魯, 行副司直具聖任, 右副承旨尹光毅, 假注書魏興祖, 事變假注書李尙允, 記事官柳埅·呂榮祖, 以次進伏訖。在魯曰, 近日日氣蒸熱, 聖體調攝若何? 上曰, 一樣矣。在魯曰, 膈氣有差勝之節乎? 上曰, 差勝矣。在魯曰, 大王大妃殿氣候, 若何? 上曰, 一向安寧矣。在魯曰, 王世子起居, 一向安順乎? 上曰, 好過矣。在魯曰, 聖候連在靜攝中, 而臣等之進對亦不頻, 事務之淹滯者, 甚多矣。上曰, 近來心氣未得平寧, 引接臣僚, 如是不頻, 是皆衰暮之致也。在魯曰, 政官三牌傳旨及疏批未下, 故累日不得出牌矣。上曰, 吏判誠過矣。當有所下敎矣。在魯曰, 此乃摠戎使具聖任狀啓也。本廳所屬三鎭束伍軍兵巡操, 丙寅以後, 廢閣不行。今秋依例擧行事稟請, 而纔經兩勅及信使之行, 陵幸·禮葬, 亦相値今年, 似當姑停, 而壯抄牙兵輪回上番, 亦爲姑停, 何如? 上曰, 今年事勢然矣, 依爲之。出擧條 在魯曰, 此乃忠淸兵使李章吾狀啓, 以巡操事仰稟矣。本道年事, 不至失稔云, 今秋巡操, 使之依例擧行, 何如? 上曰, 依爲之。在魯曰, 兵使巡操, 旣令擧行, 則營將巡點, 當爲停止矣。上曰, 然矣。出擧條 在魯曰, 乃此慶尙右兵使金亨魯狀啓也, 而今秋巡操·巡點, 依例擧行之意稟請矣。傳聞本道農形最歉, 且才經信行, 而戎政亦重, 不可廢閣, 何以爲之? 上曰, 才經信使, 姑爲停止, 可也。在魯曰, 然則城·營將巡點, 亦一體姑停, 何如? 上曰, 依爲之。在魯曰, 慶尙左兵使李泰祥, 姑無狀稟之來, 而若待其狀稟, 則恐有後時之慮。右兵營巡操·巡點, 旣令姑停, 左兵營亦一體施行, 何如? 上曰, 一體停止。出擧條 在魯曰, 此乃全羅兵使趙東濟狀啓, 而今秋巡操及營將·城將巡點, 依例擧行事稟請矣。本道旱災孔酷, 似難免凶, 而戎政亦重, 依所請許施, 何如? 上曰, 依爲之。在魯曰, 兵使巡點旣行, 則城將·營將巡點, 當停止矣。上曰, 然矣。出擧條 在魯曰, 持平鄭彦祥疏, 以北道·南關諸邑, 皆以曾經閫帥有力者差遣, 北關鎭堡, 皆以曾經宣傳·都摠之類差送, 準限後遞付京職事, 請令廟堂, 商確施行, 而以依施批下矣。南關各邑, 不甚殘弊, 人無厭避之事, 故如德源·端川·定平·高原·文川等邑, 自前多以名弁差送, 且曾經閫帥, 其數無多, 則何能盡爲塡差於許多邑乎? 必多數濫除閫任, 然後乃可爲也。此是難行之事, 且沿江鎭堡, 以宣傳官差送之窠亦多, 若竝與內地鎭堡, 而竝以宣傳·都摠府差送, 則北武之曾前得差者, 亦必失望, 而兵曹許多遞付之窠, 亦何以覓充乎? 事勢窒礙, 此疏所陳置之, 似宜矣。上曰, 其若一一依此, 不無掣肘之端, 將此意其用擇差, 守令可以得人, 年少武士亦知關防, 申飭銓曹。出擧條 上曰, 李世師上疏, 縣道疏耶? 光毅曰, 然矣。上曰, 領相見此疏所陳者, 何如? 在魯曰, 以本道年事之不稔, 仰陳賑救之道。且以式年科, 分半取經工, 分半取製述之意, 有所仰陳, 而上款事, 則朝家旣有所區劃, 而下款事, 則祖宗朝法典, 何可輕易變通乎? 以有明經科之故, 鄕儒有登第之階, 而此若變易, 則失望大矣。上曰, 然則鄕儒將不讀書矣。李世師則何科耶? 在魯曰, 渠亦式年及第, 故疏中有自謙之語, 而所請亦如此, 然變通則固難矣。上曰, 何可變通? 經工·製述間, 一釋褐之後, 不爲趨赴則幸也。在魯曰, 臣竊觀近日之事, 誠可憂歎。今日發啓, 明日停啓, 又明日發啓, 又明日停啓, 朝體無嚴, 景色不佳。以鄭彦祥事言之, 其疏至有萬重鐵壁, 繩以重律等語, 而翌日突然詣臺, 有此停啓, 擧措廉隅, 無復可言, 貽羞臺閣極矣。彦祥自登科之初, 擧世皆以爲, 千萬意外, 觀於今番之疏, 亦文不成樣, 渠亦自量其如此, 曾前則一不行臺職矣, 今乃爲人衝動, 有此駭擧, 如此之類, 必明示黜罰, 然後可以服人心, 而淸臺路矣。上曰, 鄭彦祥誰也? 予不知其顔矣。在魯曰, 鄭弘祥之祥字, 而彦祥於故相臣鄭光弼·鄭惟吉·鄭昌衍, 皆爲後孫, 家世則好矣。雖以外方鄕戰言之, 勿論彼此, 兩罰而後, 可以鎭止, 而鄭彦祥之擧措廉隅, 最爲駭怪, 不可不罪之也。上曰, 予在靜攝中, 而群臣則不信也, 豈不難乎? 予於卿言, 深有所慨然者, 擧直措諸枉, 能使枉者直, 天下豈有兩非之理乎? 業已處分之後, 在下者宜思鎭定之道, 而夢夢爭發, 必欲角勝, 無非黨也。亦有先後枉直, 若皆如尹學東·玄光宇, 則誰可停之, 而又如卿言, 則將無人停之者矣。然則魍魎其來停之乎? 魍魎寧有事我之理也, 其本正, 然後可以正人之是非, 停啓在渠, 爲末節事也。果如卿言, 則非但侍從, 藝閣亦難矣。不必朦朧爲說, 何不直請削科乎? 卿須言之也。鄭彦祥何年登科, 而其科何科? 在魯曰, 似是己未庭科矣。聖敎中枉直, 異於臣之所知, 而倉卒何敢强辨? 臣只以其擧措苟且, 貽羞臺閣, 有此所達矣。臣非臺官, 且未諳其登科之由, 則何可指的爲言乎? 今者入侍諸臣, 孰不知之, 而勿論其本之正不正, 以日前擧措言之, 不可無罪罰矣。上曰, 彼年少輩, 以此爲言, 則固不足怪, 而大官與臺閣有異矣。大官旣有此言, 其君旣聞此言, 豈不難乎? 子曰必也正名。名苟不正, 則非但侍從之爲難, 一郵官亦難矣。少輩雖或相爭, 老成之人, 則若不聞不知, 可也。在上者抑之, 則在下者扶之, 在上者扶之, 則在下者抑之, 如是而國事將何可做? 卿雖以鄭彦祥爲駭擧, 而左相入來, 則必不以爲駭擧矣。昨者吏曹參判之陞除, 予意有在矣。予今老矣, 而大臣亦老矣。所與共國事者, 無不見辱, 予爲元良深憂矣。彼兵判之事予, 又將幾時? 近來一二臺官之特補, 可見予苦心矣。頃以鹽梅調和托卿, 而卿則必欲鹹酸, 誠可慨也。在魯曰, 朝廷事, 豈可徒爲調劑而已哉? 今發明停擧措怪駭, 目下所見, 不勝憂歎, 故敢達矣。聖敎如此, 臣實惶悚, 然而彦祥以不似之人, 作此羞恥之擧, 此臣所謂不可無罪也。上曰, 其言不可停, 則雖直提學停之, 停之不可矣, 其言可停, 則雖都使令停之, 停之可矣。豈可徒見其人也哉? 若以玄光宇輩, 謂無可罪之端, 則惟此鄭彦祥, 雖謂之有節, 可也。在魯曰, 左相雖入來, 所見亦不異矣。上曰, 然則左相亦非矣。在魯曰, 無論本事是非, 渠之出處廉隅, 則都自喪之矣。上曰, 常談所謂, 冒頭而入者, 例爲如此之事, 停發皆此類也。諸臣退伏, 各次良久, 上曰, 承·史更進。今日有忽然思之者, 故始欲問之, 而俄者忘之矣。通信使分路許之乎? 在魯曰, 許之矣。上曰, 信使各各作路, 則國書誰當奉往耶? 勿論某使, 奉往之際, 人之事故, 有難預度, 或有意外事故, 國書無陪進之人, 此宜改之。在魯曰, 聖念無所不到, 有此萬全之敎, 而信使行, 許多人同行之際, 沿路弊端, 不可不慮, 今則想已分路而來矣, 已無及矣。此後則定式爲之, 可矣。上曰, 諸臣之意如何? 周鎭曰, 通信使國書陪進, 節鉞前導, 事體有別, 聖慮之及於意外事故, 誠至當矣。如此之後, 國書陪往無人, 則事誠難處。下去時則三使臣同往, 回還時則各行, 無異分路作行, 恐無所妨, 沿路供億之弊, 罔有紀極云, 此則別爲定式, 一如例別星, 允爲合當矣。上曰, 果有節鉞耶? 然則尤重矣。聖任曰, 聖慮至當, 此後則宜有變通定式矣。尙魯曰, 以大體言之, 則三使之陪國書同行, 於禮固當, 而以弊端言之, 則分路最便矣。聖慮旣出萬全, 今後則定式似宜矣。上仍命承旨書傳敎曰, 頃因大臣陳達, 以信使報狀, 有從昔例分道之請, 故許之矣。更以思之, 昔例雖不知在何時, 人之疾病, 莫能先知, 奉國書者, 若有事故, 其奉無人, 此則過慮, 而國書體重, 三使臣同往同會, 事體當然。今則旣已分道而來, 事不可追, 此後則勿爲分道, 依前同往來事, 分付譯院定式, 而大抵分道之請, 爲一道之弊也。自古道涉滄海, 故凡事從厚, 資送之厚, 可也。古箴豈不云乎? 所食不過適口, 食前方丈, 於厚何益哉? 況癸巳圖寫都監入侍時, 有筵奏者, 信使回還後, 資送外浮費者, 備局消詳講定, 可也。出榻敎 上曰, 禮判進來。周鎭進伏。上曰, 影幀交椅, 隅有頉而改處, 慈殿覽後, 以頗好下敎, 予心今無恨矣。禮判亦聞之耶? 周鎭曰, 影幀初本頉處, 交倚[交椅]之隅稍大, 改之雖不爲欠, 下情尙不弛慮。今承下敎, 不勝喜幸矣。上曰, 交椅隅稍大之後, 當初頉處, 無可知之, 而仍置不達, 予心不安, 直陳之, 則慈敎如此矣。周鎭曰, 信使渡海時, 大差倭護行出來, 自是前例, 東萊府使大差倭處問情狀啓, 已爲啓下, 該曹當待別幅謄本之下, 卽爲回啓, 而大差倭下船宴過後, 計日留館, 始爲回程, 留館之時, 供億之弊, 誠爲不貲。京接慰官·差備譯官, 已爲差出, 催促發送, 庶爲除弊之端, 故敢達矣。上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 信使去時, 所以厚待者, 何也? 諸臣其知之乎? 以其越海遠役, 不可期其無事回來, 故其待之如此矣。噫, 信使則猶有歸日, 而人生一老, 寧有更少之時乎? 是故爲人子者, 視其親之衰老, 尤多憂懼之念, 惟恐孝養之不盡也。君臣何異父子? 今日一相及二三重臣入來, 予所以言之也。述編不云乎? 蒼顔皓髥, 非復昔時, 事此朝暮之君, 而何不精白一心以事之, 乃反困惱之如彼? 他日諸臣, 後悔無及矣。自今日爲始, 忘之可也。在魯曰, 向於親鞫時, 新差臺官之在外者, 初有遠配之命。其後以本在遠地之人, 勢未及上來, 故改命罷職不敍矣。旣曰勢未及上來, 則罷職不敍, 亦爲非罪。且其中李台重旣蒙特敍, 元景淳·金宗台·柳萬樞·李應協等, 則猶在罷散中, 事涉不均, 宜有甄敍之道, 故敢達。上曰, 一體敍用, 可也。出擧條 周鎭曰, 人蔘粟米飮劑進後, 果爲間間進御乎? 上曰, 一番進御矣。周鎭曰, 向日日次問安時, 未蒙許診, 而聖候連在靜攝中, 聖心或有不如常之時, 則依前下敎, 特召臣等及諸醫, 不時診候, 以爲議定當進之劑, 而或有粟米飮可進之時, 則間間進御, 何如? 湯劑及茶飮, 久爲停止, 不勝憂慮, 故敢達矣。上曰, 當觀勢爲之矣。心鬱而氣則一樣矣。在魯曰, 北部近多虎患, 囕死者凡十二名, 當使該掌衙門捉之, 故敢達。上下敎于聖任曰, 自摠戎廳捉入, 可也。聖任曰, 設陷穽而已, 不可放砲矣。上曰, 囕死如是數多, 極可驚歎。卿須申飭, 自軍門捉入事, 分付。聖任曰, 北漢城堞及寺刹頹落處甚多云, 臣將以來月, 上去巡審後, 當仰達矣。上曰, 依爲之。尙魯曰, 新除北兵使趙德中, 自海西上來, 已至三四朔, 而尙不赴任。新除忠淸水使吳命修, 雖自鍾城任所, 移拜本閫, 新府使之下去, 在於四月, 交龜想已久矣, 而中路稽淹, 纔始上來, 使莫重閫任, 許久未替代, 雖未知事故之如何, 有關國體, 誠甚慨然, 竝從重推考, 使之不數日內辭朝, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 尙魯曰, 臣今始出仕, 而五月有燕緞之下三軍門者, 前兵判未及區處, 依都監例, 分給將校, 何如? 上曰, 依爲之。上曰, 注書出去, 通信使狀啓持入, 可也。尙允承命趨出後。上曰, 兵判進來。尙魯進伏。上曰, 今此特拜, 予意有在, 西銓用人之道, 異於東銓, 須善爲之。予觀近來, 武弁執弓則謂之武, 而皆無武力, 持身若儒生之爲, 是皆世道降殺之致也, 必用强健者可矣。尙魯曰, 臣猥蒙聖眷, 承此寵擢, 而才分旣蔑, 鑑識不明, 恐負聖恩, 是以惶恐矣。上曰, 李殷碩水原人也。予知其爲人而用之, 而海西武人, 有彎弓三張者, 予忘其名, 而卿須尋用之可矣。尙魯曰, 臣意亦然, 苟有武人氣像, 則雖近於狂悖者, 亦欲收用, 而不易得矣。上曰, 以此觀之, 則可知其無事之時矣。有事之時, 自有人才矣。大臣·備堂先退後, 尙允持信使狀啓入來。上命光毅讀畢, 仍命讀刑曹參判具宅奎疏, 命書批答。載錄於日記 又命讀吏曹參判李天輔疏, 命書批答。載錄於日記 又命書左參贊元景夏疏批。載錄日記 又命書傳敎曰, 吏判之無義撕捱, 一向違牌, 此何分義, 此何事體? 從重推考, 參判批下, 一體牌招開政。又命書傳敎曰, 承旨有闕代, 以在京無故人備擬。上曰, 李成中在京耶? 光毅曰, 在喪矣。上曰, 以承旨入侍, 無幾奄遭大故云, 人事固不可知矣。光毅曰, 都承旨尹得和, 三度呈辭入啓, 同副承旨金漢喆, 以親病呈疏, 而亦不無難安情勢云。院僚不齊, 事甚苟艱, 誠爲可憫。上曰, 其誠野俗矣。事此朝暮之君, 而靜攝之中, 猶復如此, 誠野俗矣。光毅曰, 其日本院啓辭, 臣雖未干涉, 而自筵中退出, 則批答已下, 而辭旨甚嚴, 非但當之者極惶恐, 事關院僚, 故臣等亦不勝惶悚矣。上曰, 誠野俗矣。自大官皆已如此, 他尙何言? 光毅曰, 殿下於絲綸之間, 每多有激惱之敎, 雖以今日聖敎言之, 有非臣子所不忍聞者, 世道雖如此, 聖上惟務爲鎭安, 則自可底和平之域矣。何至以此, 過費聖慮, 屢下如此之敎乎? 臣誠憂憫矣。上曰, 然矣。予有憧憧之病, 故如此, 而承旨之言誠切實, 當體念矣。光毅曰, 臣有所懷, 故敢達矣。頃日假注書宋聚行之入侍時, 有做錯之失, 殿下以不擇注書下敎, 仍有承旨推考之命。彼新進生疎者之於尊威咫尺, 有所做錯, 不甚異事, 而殿下不少容貸, 特下嚴旨。自有下敎之後, 聚行以不擇注書, 有名於朝廷, 將不得更入堂后矣。以殿下涵容之至德, 如此下敎, 或不免過於嚴截, 故事雖微細, 而敢陳愚見, 竊附於有懷無隱之義矣。上曰, 以不擇注書, 至於推考承旨, 予之頃日下敎, 亦可謂野俗矣, 而比諸大臣之斥鄭彦祥之語, 則予言差輕矣。仍笑而下敎曰, 豈必以此, 至於更未入假注書之檢擬乎? 又下敎曰, 上番兼春秋誰也? 光毅曰, 柳埅也。上曰, 居何地耶? 光毅曰, 湖西人也。上曰, 卽今耳目之臣, 皆在外耶? 光毅曰, 尹光纘·閔遇洙·李齊華皆在外, 在京者, 亦無行公之人, 都目守令之尙未署經, 極爲憫矣。上曰, 頃已下敎, 而更當申飭矣。諸臣退出。日已夜黑矣。
