인조 - 고종
陰
右副承旨 尹坊 坐直。假注書 方禹坤 仕直。
- ○ 王世子在昌德宮。常參停。
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大朝常參과 相値되어 常參을 頉稟한다는 尹坊의 啓達
○ 尹坊達曰, 明日常參, 大朝常參相値, 頉稟。令曰, 知道。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 尹坊의 啓達
○ 又達曰, 大司憲尹鳳九, 執義洪啓能在外, 掌令二員, 持平一員未差, 李迪輔受由在外, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
本院에 새로 除授된 左贊讀尹勉憲의 牌招察任을 청하는 講書院의 達
○ 又以講書院言達曰, 本院新除授左贊讀尹勉憲, 自鄕纔已入來云。卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
待敎 鄭彦暹의 牌招入直을 청하는 尹坊의 達
○ 又達曰, 卽者檢閱尹師國, 以其親病陳書徑出, 原書纔已捧入矣。 所當直捧禁推徽旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 待敎鄭彦暹, 卽爲牌招入直, 何如? 令曰, 依。 - ○ 忠淸水使金範魯申本, 李明金等渰死事, 令于尹坊曰, 渰死人等令本道恤典擧行。
- ○ 吏曹判書金相福書曰, 伏以, 臣自頃蒙被特擢, 上而爲聖朝憂用人之失, 下而循私分懍過福之懼, 仰控血懇, 未蒙矜許, 親政有命, 轉身無路, 遂未免顚倒出肅, 晏然若固有者, 然惝怳愧悚, 五情失守。然其區區所祈幸, 惟在於擧行大政, 非以罪免, 則亦應隨例獲遞, 不意三告而加由, 大失於所圖, 假使臣能幸無罪, 仰報隆恩之萬一, 惟其曠世超授, 固非愚臣所敢當, 理難仍冒, 而況生疎之才, 注措多措[錯], 昏短之失, 用捨失平, 雖蒙聖主寬仁, 不加重誅, 前後問備, 罪失彰著, 尤何可一日虛帶, 益增罪戾也哉? 噫, 大朝殿下所以責勉於臣者, 欲其無私, 臣誠懦弱, 無以仰承明訓, 而亦何忍頓忘國恩, 徒循己私乎? 然而滔滔者人心, 各有所好, 好惡之異而扶抑判焉。一或反其所好, 必將指謂阿私, 雖其言之者未必爲公, 而當之者誠難自明之矣。誠信未孚於同朝, 猜疑易成於纖芥, 臣縱虛心而應物, 人將有意而求過, 與其遲回, 而卒陷於辜負之重罪, 無寧量度, 而早謀於斂避之爲得, 歲時起居之禮, 百僚咸造, 而臣獨阻焉。今日常參之班, 長官當進, 而臣未能焉, 雖關去就之甚重, 乃若分義則都虧, 其爲惶悚之無地, 不獨召命之屢違, 卽又伏奉大朝傳敎, 有入侍次對之命, 而牌又降矣。特召之下, 何敢違逋, 而迷滯之執, 終難變改, 短書陳暴, 自外徑歸。伏乞邸下, 削臣之職, 治臣之罪, 以肅朝綱, 以安私分焉。答曰, 覽書具悉。卿勿過辭, 從速行公。
- ○ 檢閱尹師國書曰, 伏以, 臣於直中。得接家信, 則臣之老母宿病沈淹之中, 卒添非時之泄, 登溷無算, 神息昏綴, 臣聞此報, 方寸煎灼, 按住不得, 忙撓短章, 經出禁門, 伏乞睿慈俯垂鑑諒, 以便救護, 仍治臣擅離之罪, 以昭法綱千萬幸甚。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 救護母病焉。
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○ 辛巳正月初二日辰時, 上御景賢堂。常參入侍時, 行都承旨沈鏽, 左承旨沈墢, 右承旨金時默, 左副承旨李翼元, 同副承旨李心源, 假注書任煜·兪彦修, 記事官李在簡·姜趾煥, 以次先入, 四拜陞殿而伏。左議政李
, 右議政閔百祥, 左參贊洪鳳漢, 禮曹判書尹汲, 漢城判尹南泰齊, 戶曹判書尹東度, 吏曹參判鄭弘淳, 獻納吳奉源, 應敎沈履之, 修撰李商芝, 監察黃槃, 吏曹正郞申景濬, 戶曹佐郞尹象厚, 禮曹佐郞南碩老, 行兵曹判書金聖應, 知寧韓師得, 刑曹判書具善行, 安南君烿, 完春君李殷春, 僉知中樞府事沈佖, 兵曹正郞尹得孟, 刑曹佐郞鄭持淳, 工曹佐郞李漢鼎, 以次四拜後, 注書出楹外而言曰, 有啓事官陞, 無啓事官出, 李·閔百祥·洪鳳漢·尹汲·南泰齊·尹東度·鄭弘淳·金聖應·韓師德·吳奉源諸臣, 陞殿而伏, 餘皆退出。曰, 逢此新年, 臣等南山獻賀之時也, 昨日勞動, 聖體若何? 上曰, 又逢今年, 此心一倍, 而氣則一樣矣。曰, 中宮殿氣候, 何如, 而東宮氣候, 何如? 上曰, 善過矣。曰, 王世孫, 亦何如? 上曰, 昨日見之, 尤勝矣, 曰, 入學冠禮, 今旣涓吉, 此乃朝家大事也。聖心之嘉悅, 臣嘗稱道矣。上曰, 不勝其喜矣, 朝鮮大事, 惟在於此矣。上曰, 四朔常參, 予豈樂爲哉? 雖親行之, 心有愧焉。凡爲人君者, 若思祖宗創業之艱, 則夏豈有桀, 殷豈有紂乎? 曰, 常參下敎, 可見自强之聖意矣。及此倦勤之年, 至有自强之意, 臣不勝喜幸矣。百祥曰, 聖躬保嗇, 當爲先務, 而未嘗有一日休息, 臣誠爲悶矣。上曰, 卿等勞矣。予則許身於民國, 初旬次對, 今日爲之, 亦有意矣。百祥曰, 伏見傳敎夕講代, 次對爲之之敎, 似涉如何矣。上曰, 所奏是矣, 以夕講停, 次對爲之, 改書傳敎, 可也。上曰, 儒臣上下番, 不爲陞殿, 誠非矣, 推考可也。百祥曰, 常參後當有朝講, 故儒臣之不入, 必以此矣。上命承旨書曰, 身爲儒臣, 雖有朝講, 不爲陞殿, 事體不然, 推考。出傳敎 上曰, 耳目之官, 只有一人入來, 開陽門充塡之臺臣, 皆何去乎? 鏽曰, 抄選外, 或有違牌坐罷者, 又有呈辭者矣。上曰, 旣有頃日下敎, 而豈可歲初受其辭單乎? 知申非矣, 遞差可也。仍下敎曰, 彼知申據職矣。今受辭單, 其不受尙或難矣。仍又曰, 元景淳尙不爲知申乎? 曰, 未及思之矣, 命書以元景淳拜知申傳敎。上曰, 此人今方在外乎? 時默曰, 受由在外矣。上曰, 在外則當遞, 而雖如此暫拜, 亦可謂已行知申乎? 其人可貴矣, 曾於恭默閤時陞資, 而當此操[躁]競之時, 可用如此之人, 而非子陵, 無以成光武之大矣。今此特拜, 亦可謂光武封褒德侯古事矣。上曰, 常參, 卽大朝會, 東邊侍衛仰見懸板, 從重推考。出擧條 上曰, 洛昌則願其速死, 而尙今不死, 洛豐則旣有其子, 欲受高登可賀之語, 而已作故人, 以此觀之, 世人之操[躁]競, 可謂無益矣, 人事豈非命數乎? 仍又曰, 吏判何不行公乎? 曰, 吏判事, 臣欲陳之矣, 聞三度呈辭後, 當陳書承批而出云矣。上曰, 始未陳書, 而先言承批云乎? 曰, 大冢宰何等重任, 而不參於大朝會, 似涉如何? 各別申飭, 恐宜矣。上命承旨書曰, 今聞大臣所奏, 吏判所爲, 其涉過矣。從重推考牌招, 次對入侍。出傳敎 上命時默書曰, 昨日到徽寧殿咫尺, 而展拜之前, 不敢倒禮, 望見而來。噫, 今年卽貞聖報七之年也, 此心一倍, 初四日當行奠酌禮, 三嚴辰正三刻, 元良方在調理, 行禮置之, 都監軍歲初勞動, 今番禁將率禁衛軍隨駕, 而騎士只一百名隨駕, 都監則只挾輦軍擧行, 禁軍二番隨駕, 道由敦化門·景化門入齋室, 行禮後卽爲回駕, 以此分付, 朝參非徒奠酌禮相値。噫, 昔於癸巳年朝參也, 予以寶劍入侍崇政門, 其後不及仰覩矣。今於望七隔一年之時, 何忍登此門, 且今年何歲? 予心則若昔之重光矣, 何行大朝禮乎? 停。出傳敎 上又命墢書曰, 歲色已新, 而顧我八域, 吾民其將熙皞乎, 蹙頞乎? 噫, 幾歲臨御, 負元元多矣, 況今加一年之時乎? 自顧否德, 撫心愧恧。噫, 吾民休戚, 係於守令, 三百六十州, 果皆得人乎? 至於殘邑水土之鄕, 非徒數遞, 爲人擇官, 無勢之類, 難堪之輩, 苟然充差, 其於數遞, 民受其弊, 其於莅民, 民不知惠, 此正有庳之民, 何辜者也? 噫, 蹙頞之輩, 此等之邑尤甚, 三陽雖回, 此民則莫知陽春, 思之及此, 若恫在己, 歲初臨殿, 宜先飭此, 申飭銓曹, 爲官擇人, 申飭南道道臣, 故犯殿最者, 與謀免者, 一切嚴禁, 羲經咸卦, 豈不云乎? 有夫婦然後有父子, 過期未婚者, 曾有申飭, 而況此時乎? 申飭中外, 勸婚扶助, 着實擧行。出傳敎 上又命翼元書曰, 年今又加, 其尤衰矣, 而述編旣云, 體昔年慰武士之心, 其豈弛乎? 大抵文武抱紅牌老於牖下者多, 而至於武弁特甚, 故持宣薦而沈滯者亦多, 頃者一二人帳殿目覩特敎者觀之, 豈徒一二人申飭? 西銓凡於內三廳擬望, 以遐方之人, 先取於京華名武事, 分付。出傳敎 曰, 伏見武士收用傳敎敢達, 臣前以外方可用之人, 依續典使道臣抄聞事, 有所陳達, 此是鄕選之法也。更飭諸道道臣, 採訪人才, 一依續典擧行, 何如? 上曰, 所奏最好, 申飭諸道, 可也。出擧條 曰, 昨伏見優老之敎, 臣誠欽歎, 而此實絜矩平天下之道也。此豈但治一國之道乎? 以實心行實政, 臣所仰勉矣。上曰, 切實矣。曰, 保民之策, 在於守令, 守令之責, 在於道臣, 而近來殿最, 多有拘於顔情之弊, 殿最若失實, 宜罪道臣矣。上曰, 罪道臣則亦難矣。今世之人, 以殿最撕捱, 其子弟至有不相面者, 此豈不難乎? 曰, 殿最至嚴, 以此撕捱, 誠寒心矣。上命承旨書曰, 以殿最, 子弟撕捱其人, 三百年所無之事, 若此其何有三代考績之事乎? 此後此等撕捱者, 非徒申飭, 直施制書有違律, 勿揀赦典。出傳敎 上曰, 中官鼾息駭然, 從重推考, 同入中官, 不爲提醒, 一體推考, 可也。出擧條 百祥曰, 三陽回泰, 萬品昭蘇, 常參有命, 而暮年勤勵, 又體昔年, 伏願殿下, 不弛自强之言, 益加奮勵之政焉。上曰, 所捧切實矣。百祥曰, 節財用於治國之謨, 未有大於此者, 聖上非不節財而勿弛, 其心至有實效焉。上曰, 是矣。百祥曰, 開言路之說, 嘗已仰陳, 而遜逆之間, 必求諸道, 求諸非道焉。上曰, 所奏切實, 當銘心矣。百祥曰, 左相以實心實政, 旣有仰陳, 而有實政然後, 亦有檢下之道矣。上曰, 最是當體念矣。上命承旨書曰, 辭單捧納知申遞差下敎, 今方歲初臨殿, 其宜參酌, 此人至公, 予常知之。自强之際, 此等知申, 其遞可惜, 勿遞, 從重推考。出傳敎 仍又曰, 此人至公矣。其受單者, 人多莫請, 則不亦難乎? 頃言每赴朔試射云者, 其心誠貴矣。上曰, 明日殿座, 崇賢門爲之, 侍衛, 入直擧行。出榻敎 上曰, 講筵體重, 諸臣退出, 習講後卽入, 可也。諸臣以次退出。
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○ 辛巳正月初二日巳時, 上御景賢堂。朝講入侍時, 領事李, 知事洪象漢, 特進官南泰齊·洪得厚, 同知事元仁孫, 參贊官金時默, 侍講官沈履之, 獻納吳奉源, 檢討官李商芝, 假注書兪彦脩, 記事官李在簡·姜趾煥, 以次進伏訖。上讀前受音, 沈履之讀舜其大孝章。履之陳文義曰, 兩端雖有厚薄輕重, 而非以欲輕重厚薄, 執其中也。一從其是處, 爲用中之道矣。曰, 執兩端之意, 尤可深察, 凡在臣僚陳奏義理之外, 必察其是非, 擇其兩端, 則無偏倚處矣。上曰, 所奏是矣。不言他文理, 陳此一句者, 可知卿意矣。曰, 群臣不能體殿下之誠意, 使聖心不得宣布於一世, 然惟以誠之一字, 運用不已。加勉於執兩端之道, 而不違於此, 則雖有私意進於朝者, 必不得售矣。上曰, 是矣。諸臣退出之際, 履之先起。元仁孫曰, 入侍諸臣之退出, 必以職次, 乃所以重筵體也。上番儒臣沈履之, 大臣經筵未退之前, 先爲退出, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 諸臣以次退出。
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○ 辛巳正月初二日午時, 上御景賢堂。大臣·備局堂上引見入侍時, 大司成趙明鼎, 左承旨沈墢, 假注書兪彦脩, 記事官李在簡·姜趾煥, 應敎沈履之, 修撰李商芝, 以次進伏訖。上曰, 常參後有朝夕講下敎, 而夕講旣停, 則宜卽以次對入侍, 而晝講則初無下敎, 以晝講入侍者, 已極怪駭, 而朝講之時, 時刻單子亦不入之, 此皆不善擧行, 事體誠寒心矣。墢曰, 時刻則常參後隨時爲之, 故不入單子矣。上仍呼寫徽寧殿奠酌禮祭文寫訖, 命明鼎校正。上命墢書曰, 奠酌禮其進定, 朝參已有下敎。且値齋日, 依前下敎停。出傳敎 又命書曰, 再明日御營廳留陣, 都監軍留營置之。出傳敎 上曰, 注書出去, 今日次對該房承旨及大臣·備局堂上使之入侍。竝出榻敎 賤臣彦脩承命而出, 與左副承旨李翼元, 事變假注書趙德亮, 左議政李, 右議政閔百祥, 行兵曹判書金聖應, 判敦寧李昌誼, 左參贊洪鳳漢, 行司直洪象漢, 禮曹判書尹汲, 行副司直韓翼謩, 漢城判尹南泰齊, 戶曹判書尹東度, 刑曹判書具善行, 行副司直鄭汝稷, 吏曹參判鄭弘淳, 行副司直徐志修·趙暾, 漢城右尹朴相德, 江華留守洪樂性, 行副司直洪麟漢, 開城留守金相喆, 獻納吳奉源進伏, 左承旨沈墢先退。上曰, 今日乃今年初頭殿座也, 朝講旣罷, 而使卿等少退者, 欲爲改着靑衣故也。旣以次對爲敎, 則以晝講擧行者可駭矣。百祥曰, 臣則不知有晝講之敎矣。曰, 今日朝講, 在外之人皆知必有晝講, 而臣亦知其如此矣。上曰, 今日次對, 可謂濟濟矣, 豈必每每如是, 而後日毋至多有不參之人則好矣。此乃歲首故, 有此敎耳。曰, 此全羅監司朴道源狀本也。因戶曹啓下關詢問三漕倉弊瘼後, 條列以爲每船雜費, 依嶺南例從優磨鍊, 法聖倉餘漕船一隻, 移劃聖堂倉稅穀分倉時, 一從收租文書捧納, 越海糧·回海糧, 依前備給, 不足漕布二十同及自戶曹取用漕米六百石, 以某樣劃給, 造船時補工糧米勿劃地方官稅穀納倉時, 私自濫徵之弊禁斷事, 請令廟堂稟處矣。狀聞內辭意, 俱係該司, 竝令該曹稟處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 曰, 湖南御史金應淳所啓, 湖南軍作米當初貿置, 而不許其改色, 亦有意焉, 但甲戌年至今七年, 將至陳腐不可食之境, 一依糶糴例變通爲請, 而有令廟堂登對時稟處之命矣。蓄儲年久, 則必致陳腐, 而亦難盡數分給, 下詢諸臣而處之, 何如? 上曰, 諸臣之意何如, 而洪麟漢纔自湖蕃遞歸, 詳知此事矣, 何以則爲好耶? 奏之可也。行副司直洪麟漢曰, 軍作米事體甚重, 固不可遷動, 而陳腐蠹縮之患, 亦涉可悶, 故臣待罪本道也。守令或以面議, 或以報請, 必欲趁卽改色, 而其時則貿置不過五六年, 似不至大段朽傷, 果未及狀請朝家矣。到今年久之後, 不可無變通之道, 以還穀中應分者, 限定石數, 推移改色, 另飭各該邑, 俾無憑藉僞濫之弊, 恐似便好矣。右議政閔百祥曰, 以嶺南言之, 或有糶糴之例矣。兵曹判書金聖應曰, 以各邑還穀換作改色則似好矣。行副司直韓翼謩曰, 軍作米遷動誠難矣, 而每捧新糴許以換色儲積, 年年如是, 則法有長留之嚴, 米無久陳之弊, 不待分給, 而自至改色矣。左參贊洪鳳漢曰, 軍作米之不爲遷動, 法意甚嚴, 兵判所奏中, 以新捧還上中次次相換者, 亦有意見。每年分還, 只就應分還中無過折半之數, 而使之從便擧行, 則所謂軍作米元數, 長時在庫, 而自然爲改色矣。行司直徐志修曰, 若以還穀換入, 則便是那移, 且便爲年年糶糴, 殊無當初嚴立法之意, 臣意恐不如依御史所奏, 只許今年改色, 還爲留儲, 無敢遷動爲宜矣。開城留守金相喆曰, 年久陳腐者, 就其尤甚處, 宜有一番改色之道, 而兵判所奏以還穀換作云者, 事近方便, 自廟堂恐不當以此發令矣。判敦寧李昌誼曰, 以其腐傷最尤甚者, 只限一年改色爲宜, 而若其所分數爻, 則不可不使諸道監營, 枚報於備局矣。戶曹判書尹東度曰, 勿論軍作米儲置米, 年久陳積之邑, 則其民皆以爲憂患, 蓋知其畢竟有一番改色之擧, 故無寧及未甚腐傷, 而願受之意也。或因道臣繡衣狀請, 間許改色亦多其例, 至若還穀換入申飭陳穀等事, 那移之嫌, 犯手之慮, 誠所不免, 亦涉苟且? 臣意則就其中最久腐傷者, 特令改色爲宜矣。上曰, 大臣更奏可也。曰, 分數輪回改色, 似好矣。百祥曰, 分數輪回改色, 非不好矣, 而如是則必將曠世持久, 恐啓逐年改色之路。糶糴時方便換色, 最爲無痕, 以湖南一道言之, 亦或有用此例無陳腐處, 而若其別藏一庫, 初不遷動者, 則今幾十年矣。以腐傷蠹縮之穀, 無朝令代分還上, 必有民怨, 此等處不得不一番改色而後可以責。向後守令, 任其腐傷之弊, 臣意則令道臣就其最陳腐之邑, 許令一年改色, 從今毋得以腐傷二字, 煩聞朝家之意, 申飭好矣。上曰, 依爲之。出擧條 曰, 此江原監司金孝大狀達也。以爲眷率節目中劃給寺奴婢, 以道內各邑官奴婢移劃, 而所謂各邑官奴婢元數至些, 實無移劃之道, 寺奴婢各十五口, 仍前劃給事, 請令廟堂稟處矣。各邑官奴婢果無推移之道, 則寺奴婢中依眷率節目, 各以十五口劃給, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 禮曹判書尹汲曰, 王世孫入學時節目, 有稟定者矣。王世子入學時出宮, 由集春門還宮由宣仁門, 今此王世孫出還宮, 亦當如此, 而宣仁門爲王世子正門, 王世孫還宮時, 當由夾門乎? 上曰, 出還宮, 竝以集春門爲之, 可也。出擧條 汲曰, 王世子入學時, 三公·賓客及宮僚隨往矣。今此王世孫入學時, 何以爲之乎? 上曰, 師傅諭善講書官員隨往, 可也。出擧條 汲曰, 庭試節目中, 大庭則初試取一千人, 小庭試則取八百人, 而古又有五百人取之之例矣, 今此庭試初試, 則取幾人乎? 上曰, 取五百人, 可也。出擧條 江華留守洪樂性曰, 江都軍餉, 最初則十八萬石, 而臣於庚午御史往見時, 爲八萬石矣。自庚午至今十餘年之間, 減爲六萬石, 大抵一年應入之數, 不足於一年應下, 輒於元餉中劃出四五百石餘, 又有應頉雜縮, 爲三百餘石, 則元數之減縮, 自不得不然, 臣之所望, 惟在於每年若得千餘石添餉, 俾免見在六萬石之, 更無漸減之患矣。左議政李曰, 年年千餘石, 旣無出處, 從何變通而添得乎? 樂性曰, 十年之間所減, 爲二萬石, 推此則三十年後, 將盡六萬石, 豈不萬萬悶迫乎? 令廟堂商量稟處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 左參贊洪鳳漢曰, 今仍言端, 敢此仰達, 軍作米朝家不許遷動, 則陳腐固其勢也。至於儲置, 本是用舊蓄新者, 豈有陳久之理? 設或有此弊, 在守令奉公畏法之道, 自當有方便善處之道, 初安敢陳腐之說, 煩聞於營門與朝廷乎? 此亦紀綱所關, 此後摘奸時, 如有儲置米陳久之事, 則時任守令, 從重嚴處事, 爲先知委, 使之各自警飭, 俾不陷於重過, 何如? 上曰, 所奏誠是, 依爲之。出擧條 戶曹判書尹東度曰, 今方歲首, 特下明農之敎, 十行絲綸, 藹然惻怛, 道臣及居留之臣, 孰敢不盡心奉行, 而蓋勸農之道, 必有實政, 可責實效。惟彼下民, 豈不欲力於耕作, 而只緣無食無牛, 耕播每患愆期, 哿矣富人, 哀此貧民, 守令若能先察乎此, 無食者分給農糧, 無牛者勸借農牛, 夫里相助, 俾得協力, 無失其時然後, 勸農之聖飭, 方可以不歸於文具矣。卽令道臣申飭守令, 使各致力於給糧借牛之政, 受其形止, 考其勤慢, 轉報京司, 俾爲惕慮擧行之地, 何如? 上曰, 所奏最是, 申飭可也。出擧條 東度曰, 堤堰申飭, 前後累勤, 儲水灌漑, 實爲農政之本, 蒙利之處, 所宜嚴加申飭, 疎鑿以廣儲水, 植木以防潰決, 而其中亦多廢棄不得儲水之地, 堤下水田, 曾未蒙利, 而列邑每因堤堰申飭之時, 鄕色監考輩, 憑藉斂漁, 反爲堤下民人之弊。自今以後, 行用灌漑之堰, 另加申飭深濬儲水, 而憑藉斂民之弊, 一切嚴禁事, 申飭諸道, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 東度曰, 每於歲首, 漕轉事目例爲頒布, 其續典中區別遠近道發船及上納, 各有定限, 其他法條俱極申嚴, 而各邑輒多過限濫載之患, 及其臭載之後, 始雖發覺, 又不能施以一截之法, 不過一番就理, 終乃看還, 故守令無警惕之意, 續典嚴法之意, 漸益蕩然矣。今年則申明續典, 苟或違越, 一以續典之律繩之, 斷不饒貸, 以此申飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 東度曰, 謝恩使進獻方物, 不得移準, 置之於鄭世泰家云, 如白綿紙等卜重之物, 固難帶回, 而至於各色紬紵等物, 不過爲三四駄載來之卜物, 而寄置而來, 若經今夏, 則勢將渝傷, 遂歸無用, 終必前頭放賣而已。方有漂漢人領去齎咨官, 若令雇車載來, 則其回還, 當在四月間足可以移用於今冬節行時矣。雇車價, 亦爲方便區劃, 使之善爲堅裹, 無致渝傷而來則似好, 下詢大臣處之, 何如? 上曰, 大臣之意, 何如? 右議政閔百祥曰, 發回方物留置與發賣, 俱甚苟艱, 前旣誤矣, 今又誤矣。從便輸來, 似好矣。左議政李曰, 使臣領方物而去, 彼若還送, 則又當領來以納, 而私貨則駄來, 方物則置之於商賈之家者, 極爲非矣, 臣意則罷職, 似宜矣。左參贊洪鳳漢曰, 使行凡事, 首譯不能無責, 當初渡江日月之許久延拖, 已是近古所無, 到江發回, 紬紵之公然留置, 亦一後弊所關, 使臣被罪之時, 首譯安可獨爲晏然乎? 且譯官近甚凋弊, 朝廷稍加顧恤, 此輩不知其感, 漸無畏怯之意, 其在懲勵之道, 尤不可置之矣。上曰, 依爲之, 三使臣罷職, 首譯, 令該府從重科治, 可也。出擧條 上曰, 今番回還三使罷職。出榻敎 東度曰, 一自坡水坪移屬均廳之後, 議政府耆老所所送魚鹽, 則自均廳給代, 而成均館所送魚鹽價, 則自戶曹逐年輸送矣。均是坡水坪魚鹽, 而政府耆〈老〉所, 則自均廳給代, 獨於太學, 自戶曹替當, 事甚班駁, 宜自均廳一體給代矣。均堂方入侍, 下詢處之, 何如? 左參贊洪鳳漢曰, 勿論事理之如何, 均廳給代, 次次漸廣, 臣則以此爲慮, 惟在自上深加軫念矣。上曰, 自均廳爲之, 可也。出擧條 吏曹參判鄭弘淳曰, 歲色已新, 東作在近, 民事不可少緩, 守令在官然後, 可以及時經紀於勸農之政, 卽今守令多有未及赴任者, 另加催促, 使之不多日內辭朝, 何如? 上曰, 再明下送, 可也。出擧條 弘淳曰, 守令給暇, 自有續典所載而近來此法懈弛, 或有累朔曠官, 民邑受病, 其在修明舊典之道, 不可置之, 以此意另加申飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 行副司直徐志修曰, 王世孫入學儀節, 禮判俄有所稟定, 而臣方帶諭善, 敢有所達矣。伏聞博士將以提學爲之云, 博士, 卽太學博士也, 而大提學以例兼知館事之, 故爲博士之任, 提學則不當於成均館矣。古者博士官, 敎天下儒士, 而世子齒學, 謂與儒士齒也。故亦受學於博士官, 則世孫入學時博士官, 恐亦宜無異矣。上曰, 所奏有意見, 以大提學擧行, 可也。出擧條 志修曰, 臣職在諭善, 不敢不仰達, 當此歲首, 王世孫進見之節, 似當有下敎矣。上曰, 所奏是矣, 奠酌禮後, 令日官擇日擧行, 可也。出擧條 百祥曰, 李領府事病勢, 方今萬分危重云, 賜以藥物則恐好矣。上曰, 然乎, 其年幾何? 百祥曰, 六十四歲矣。上命承旨書曰, 領府事家遣御醫持藥物, 不離看病。出傳敎 曰, 大提學金陽澤, 以文苑古事, 引例爲嫌, 不爲行公云, 推考申飭, 何如? 上曰, 從重推考, 可也。出擧條 上仍又曰, 陽澤以文苑古事爲嫌, 若以此必遞, 則大提學其可多乎, 學乃父之固執, 而陽澤則可謂生固執矣。此亦紀綱漸下之致也, 止其固執, 行公可矣。獻納吳奉源曰, 當此歲首, 聖心益加奮勵, 在廷臣僚, 宜加仰體恪勤, 而春坊上番輔德柳思欽, 弼善柳脩, 昨日番次互相推諉, 終至於闕直之境, 事極寒心, 令該府處之, 何如? 百祥曰, 令該府處之之請似涉, 如何矣? 上曰, 改其律名, 可也。奉源曰, 拿處, 何如? 上曰以彼以此, 其律何殊。奉源曰, 罷職, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上命翼元書曰, 歲首入侍, 兩司不備, 一人入侍, 其涉寒心, 近者臺閣, 其宜扶植, 古昔聖王, 一陽之生, 其猶扶之, 況三陽回泰之時乎? 雖然僅備入侍, 未諳臺體, 擧措矛盾, 而爲今臺閣獻納吳奉源, 特爲只推。出傳敎 上初以吳奉源遞差, 書傳敎曰, 謂有所懷, 故予以傾聽, 以此所請, 勘律失當, 豈非矇然乎? 曰, 常參·法講·次對, 今皆行之, 臣誠欽仰, 而人君御世之道, 開言路爲先務, 而今見入來臺臣, 則擧措慙愧, 聖上必不信用其言, 而不以人廢言, 則豈不有光於聖德乎? 今此臺體之失, 筵臣似必請罪, 而聖上之直爲處分, 恐似如何矣。上曰, 所陳是矣。仍命改書只推, 上命書曰, 新撰定例殿號, 一從本定例。出傳敎 上曰, 明日殿座時只該房承旨入侍。出榻敎 諸臣退出。
