인조 - 고종
晴
同副承旨 柳正源 坐直。加出假注書 金守咸 仕直。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지함
○ 王世子在昌德宮。常參停。 -
내일 常參 시행을 여쭙는 柳正源의 達
○ 柳正源達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 柳正源의 啓達
○ 又達曰, 大司憲未差, 執義洪啓能, 掌令南鶴宗·李澤徵, 持平金亮行·金汴光在外, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
未差된 인원을 差出하여 牌招할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 又以侍講院言達曰, 本院下番連日闕直, 事甚未安。實兼官十員內輔德柳觀鉉, 說書朴取源在外, 文學洪檍受由在外, 上來遲速猶未可知, 兼司書金鍾正, 以本職入直玉堂, 兼輔德·兼弼善·兼文學·司書·兼說書, 俱未差, 院中只有臣憲默, 非但伴直無人, 講官之不備, 未有甚於近日, 在外人員, 竝似當有變通之道。令政院稟旨擧行, 與未差之代, 一體差出, 仍卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 令曰, 在外人竝上來事催促, 未差之代, 待開政差出。 -
병증이 심한 죄인을 保放하여 救療하도록 하겠다는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言達曰, 卽接月令醫員李粲國手本, 則時囚罪人朴師近, 素患關格之症, 輒復發作, 飮啖全廢, 精神昏迷, 不省人事, 實有難保之慮云。自前罪人病勢如此, 則有保放救療之規, 敢此仰稟。令曰, 知道。 - ○ 辛巳三月十六日巳時, 上御景賢堂。召對入侍時, 左副承旨安𠍱, 應敎李瀰, 修撰李碩載, 記事官金履禧·李在簡·姜趾煥, 以次進伏訖。上曰, 惠堂·秋判使之入侍。臣履禧出, 與惠廳堂上洪鳳漢, 刑曹判書具善行入侍。上命承旨書孝章廟告由文, 又命書傳敎曰, 頃見孝章廟簾縇渝裂, 故欲爲下敎, 而未果。與懿昭廟一體擇日修葺, 而絡纓與縇, 俱以生綃爲之, 故易裂, 色亦不光。自此廟絡纓綠紬縇, 則靑綿布爲之。此後廟殿宮與陵園修葺時, 亦依此例擧行。命臣, 履禧率入, 崔得世子孫應參, 下詢姓名後, 使之退去。又命書傳敎曰, 因今番冠禮, 本處所屬恐或不潔, 欲飭之, 乃覺各殿水剌間所屬, 名雖係於廚院, 實則差備至近之地待令人, 故予曾於廚院時, 不敢任意私用之意, 完議以禁。近者百隷怠慢, 亦不無蕩然之弊。此後任意私用之官員, 勿論宗親外朝官之高下, 隨現施以製書有違之律。雖有此弊不奏, 當該都薛里中官, 當一體此律施行, 以此嚴飭。又命書傳敎曰, 予則莫重行禮處分外, 皆令勿設行步席, 昨問貢人之弊, 乃乎知之, 子曰, 繪事後素。雖無此席, 於婚禮何妨? 且過婚者, 亦由於此乎? 其涉文具, 徒貽民弊, 與屛席借用貢人之弊無異, 此亦文侈, 今後則一切禁之。上命鳳漢進前曰, 昨見嬪宮乎? 鳳漢已爲進候, 而足部有痰, 行步艱澁爲敎矣。上曰, 卿之爲國, 實是苦心血忱, 而右相以後, 唯卿是恃, 而又得繼卿之人矣。鳳漢曰, 臣與刑判, 私有酬酬, 臣等竝受國恩, 而子又繼之, 三世事國, 國恩甚大矣。上曰, 秋判之子, 尙今入坐乎? 善行曰, 方在喪矣。鳳漢曰, 摠戎使之姪崔朝岳, 已闋服矣。上曰, 然乎? 命書傳敎曰, 今聞崔朝岳闋服云。已有承傳待窠, 卽爲調用, 前內乘具天謙, 待闋服卽爲調用事, 分付。上曰, 予於柳敍五事, 事不覺惡心。敍五得除守令然後, 予心可安矣。鳳漢曰, 聖敎至於如此, 敍五聞之, 必感泣矣。上曰, 禁將先退, 秋判少退, 儒臣讀之, 可也。瀰讀心經一大文, 碩載繼讀未畢, 上曰, 少退, 更入可也。諸臣退出, 與刑曹判書具善行, 京畿監司蔡濟恭, 同爲入侍。上賜饌。諸臣曰, 今日嬪宮, 不得來此闕, 而送來此饌, 故出饋諸臣矣。仍命濟恭進前曰, 各陵奉審, 則無執頉處乎? 濟恭曰, 略有執頉處, 而不甚大段矣。上曰, 畿內設賑幾處乎? 濟恭曰, 七邑一鎭, 而臣亦躬自分賑矣。上曰, 賑穀無不足之患耶? 濟恭曰, 前監司尹汲, 請得七千石, 而給之矣。上曰, 今則似當稍減, 其數無剩耶? 濟恭曰, 以臣所見言之, 則姑無塡壑之患, 而國穀則道內營賑幾無矣。前監司所得七千石內, 臣所分給, 今爲二千餘石, 計至五月初旬, 似入近千石。以此計之, 則七千石內四千石, 似當還納朝家矣。上曰, 有所懷則陳之, 可也。濟恭曰, 陵寢塗灰事, 誠悶矣。塗灰之時, 本以油和灰, 均擣塗之然後, 可以長久, 而今則不然, 只以水泥灰爲之, 故常時動駕謁陵之時, 以新灰塗之, 而及其回鑾之後, 仍卽飛揚。蓋該曹, 則以油給之, 而工匠輩偸食之故也。各別申飭然後, 可無此弊矣。命書傳敎曰, 陵園樑上塗灰, 元不關於遮風遮雨, 不過重事體之意。擣灰之際, 不以參物, 只和水外塗, 故無過數日, 非徒旋卽剝落, 日照而乾, 則隨風飄灰。陵官則隨飄以報禮曹, 遠陵則姑觀來頭回啓, 近陵則隨報修葺, 故非徒不體列朝惜費恤民之盛意, 告由之祭, 其亦瀆䙝。此後其逐年擧行。噫, 油灰相雜着實塗灰, 三日之內, 若不逢雨, 自可成石。此後三日內不逢雨, 未踰年有剝落之事, 當該監役官從重勘處, 工匠草記從重嚴處事, 分付該曹, 莫重廟內帳席纔補, 雖非同色, 此亦昭儉德之一段也。樑上塗灰亦然, 而存處落處, 欲新其色而渾塗, 故亦有此弊。若過一年, 新舊灰自可同色。只補剝落處事, 一體定式施行。上曰, 塗灰時, 亦用畿民乎? 濟恭曰, 然矣。上曰, 禮葬時, 亦當用矣。三次禮葬, 皆當用之, 而一次所入軍丁, 爲四千五百名也。通計三次, 則一萬三千五百名矣。各以十邑磨鍊, 民弊則誠大矣。上曰, 三朔之內, 至於如此者, 三百年所無也。以此之故, 寢睡不安矣。今日予已覺之, 而欲爲下敎矣。命書傳敎曰, 靜夜思之, 非徒于今之國運, 顧我畿民, 此何景像? 吁嗟, 禮葬三朔連仍, 農時用民, 將至萬千。噫, 丁丑國(國)葬一民之用, 若予臂之麻, 況今日乎? 且一邊勸農, 一邊役民, 豈體孔聖使民以時之義乎? 今召畿佰, 問其賑政, 面飭此意。道臣守令, 其雖顧恤, 載禮葬圖應分定者, 何以闊狹? 噫, 莫重謁陵, 不欲煩民力。故頃月雖應行者, 苦恫在己, 至有限今年除民力之敎, 與故左相此堂下敎者, 今雖不可已, 亦近乎罔民。中夜興惟, 此心何弛? 令禮曹分付三處禮葬官, 昔之用百者, 必也用十, 昔之費萬者, 必也用百。用百者, 指軍也。費萬者, 非謂軍丁也, 蓋指柴炭凡諸等物也。莫曰前例之難減, 亦莫曰有關於後弊。噫, 三朔三禮葬, 三百年幾有? 奚特予心, 三相有知。爲君思民, 冥冥之心, 其將便乎? 否乎? 以此推之, 此亦慰三相之意也。戊寅春禮山禮葬也, 已有命御史廉問之事。三處禮葬官, 已記名于御案。過葬後, 其若循常過用, 或有貽弊畿民之事, 則其依貪吏例, 當以終身禁錮, 而噫, 三相爲國竭心之臣, 爲其子弟者, 必將體父兄, 此予所恃, 而暮年當此等時, 爲民憧憧, 故若是下敎, 咨春曹之臣, 雲觀提擧, 體予此意, 另飭加定官及禮葬官。瀰曰, 伏聞下敎, 恤民之意, 誠蕩[藹]然矣。三相有知, 則亦必感泣矣。然禮葬減數, 恐非禮使之道矣。上曰, 不然矣。予於丁丑亦如是矣。雖減數, 豈爲後弊乎? 濟恭曰, 本道竹山·安城·利川·陰竹·積城·朔寧等邑, 牟還過多, 糶糴之際, 民弊不些。或折半·或三分二, 量宜作租, 而至於朔寧, 則以小豆換作, 陽城·衿川·果川等邑, 小麥甚多。而禁酒之後, 便同無用, 民不願受, 弊端不一。倂令折半作租之意, 下詢廟堂而處之, 何如? 上曰, 此則後日入侍, 令備堂稟處。出擧條 濟恭曰, 道內各邑, 民小軍多, 爲一大痼弊, 而此則猝難救革。至於各陵陵軍·各宮房山直, 俱有法典定數, 而奸民之爲避身役, 投托冒錄者, 殆不知其數。各邑之無以覈實, 以其案冊之不在於本官故耳。從今以後, 各陵陵軍·各宮房山直, 使本官依法典所定之數, 錄案以置。其中如有逃故, 則待各陵各宮文移來到, 其所代定, 一依他軍保例, 本官主管擧行, 而無得以他邑民簽定, 則不特事面當然, 其額外投托坐失閑丁之弊, 庶可一半分救得。且無論某色軍, 簽役之際, 分先後擧行, 明有朝令, 而奸民之寅緣投托者, 圖得文移, 輒欲恐喝, 頉免奸習, 亦可痛駭。一從先後定役施行事, 亦爲嚴飭, 何如? 上曰, 一以釐正廳軍丁例擧行, 日後慢不擧行者, 陵官報禮曹, 守令, 解由拘礙, 可也。出擧條 又啓曰, 今年畿邑, 無論設賑與不設賑, 其所救民之策, 專在於優數分糶, 使之安集農作, 而各邑還穀, 其數甚少, 無以排巡。就留庫折半中分數加分事, 令廟堂稟處, 何如? 上曰, 旣有前例, 折半外或三分之一, 或折半, 道臣商量闊狹加分, 而毋過其半。出擧條 又啓曰, 果川, 以孔道至殘之邑, 諸處出站, 誠爲難支之弊。此後則新院站外, 葛山·銅雀·鷺梁等諸處出站之規, 依楊廣例, 一倂革罷, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 濟恭曰, 臣巡歷時見之, 則長湍·水原, 有可疑殺獄矣。上曰, 此則啓聞後, 該房承旨及秋判, 入而以奏, 而大體, 如何? 濟恭曰, 長湍二獄事中, 一則還上捧納時, 面任與受食人爭詰矣。受食人死後, 以謂面任打死而成獄。其一則淫獄矣。上曰, 卽爲啓聞, 可也。濟恭退出。命儒臣承史各讀心經一大文訖。儒臣退出, 善行持孫萬重殺獄文案, 進前讀奏。上曰, 讀其完決, 可也。善行又讀奏之。上曰, 完決太誤矣。命書傳敎曰, 欽哉欽哉。惟刑之恤, 尙書所載。完決審愼, 曾已下敎, 則今番上言中, 爲夫稱冤者多。此等之時, 遠外之事, 其難盡信。其中一張, 卽京囚也。其令考奏, 今覺文案, 大抵殺人·私和, 比比有之。末世風聞, 亦難信矣。大抵此事前後秋堂, 有大段不審者。噫, 勘決重辟, 當以虛心。若先立己見, 民何措手足? 我之明有限, 世間事爲無限, 何可自豎初見, 而論今果雖無狀, 屍親不承款之前, 以皮肉不干。春芳之招, 仍以成案, 完決刑推, 此乃不審也。觀其屍帳, 頭部胸膛, 俱有實因, 而堅硬則胸膛也。以此推之, 果若論今之招。設若春芳之招, 其頭部何凝硬而止乎? 所謂屍帳狼藉云者, 從論今乎? 從春芳乎? 其亦不審也。醫自醫也, 殺自殺也。今方刑推, 萬重不服, 夢龍之妻, 不究問而照律, 一時命藥之醫, 過加疑而刑推, 此豈誦刑不復續之文乎? 其亦不審也。疑屍親之招, 信奸之證, 不具格而立己見完決, 其亦不審也。其成其反, 各任其意, 頭里松之招, 前後各循推官之見, 春芳果當刑推, 而其所問目, 未盡奸狀, 遽爲刑推, 莫知眞贗之其辦[辨], 其亦不審也。春芳初招面質之招, 其亦矛盾, 而亦不更問, 其亦不審也。以奴打主, 不信屍親之招, 此亦不審也。噫, 頃因故左相所奏, 下敎之下, 吁嗟, 輦轂, 何有此等沕淪殺人乎? 前後秋官, 一倂罷職。萬重則欲爲分揀放送則春芳猶不取服, 欲爲酌處, 則王政亦涉模糊。觀文案, 靜以思, 殺人立證人, 皆欲不爲春芳之若是立證, 抑何意思? 今覺李召史之上言問之, 則其舊主人果服役云。其所上言, 不無苗脈, 春芳所爲, 節節殊常。此正若永嘉縣王生舡漢事無異。頭里松則前後招辭, 隨推官之意向, 其雖無狀, 事關以奴證主, 今何再誤? 噫, 乾道昭昭, 今於更査之下, 春芳焉敢飾詐? 尤爲無狀者, 幺麽一鄕吏, 挾私逞憾, 造言流入風聞, 公然立隻爲證, 輦轂之下, 釀成殺人, 有此査問之擧也。若不直招殺之無赦, 春芳卽爲捉來, 勿拘日次, 嚴刑取服後, 登對以奏。上曰, 秋官皆昏矣。初頭秋官, 則至有風聞推治之擧, 自以爲大明也。其次秋官, 有醫官刑推之擧, 此則執之太固也。第三推官, 李春芳之放送, 可謂昏矣。善行退出。命承旨書左相致祭文。又命書傳敎曰, 祭文製下, 明日左相家遣承旨致祭, 右副承旨進去。又命書傳敎曰, 政事, 當日爲之。又命書傳敎曰, 金吾·秋曹疏決文書, 憫旱疏決時, 仍者勿抄事, 分付。又命書傳敎曰, 時有擧行之事, 禮判有闕代, 行司直李益炡除授, 牌招察任。又命書傳敎曰, 吏曹參判南泰會除拜已久, 尙不行公云。事體寒心。從重推考, 牌招察任。上曰, 明日講書院衛從司入直處所, 以翊衛司爲之事, 分付。出榻敎 上曰, 尙不開政乎? 藥房提調, 則三月前出代乎? 𠍱曰, 非實職, 故有出代之例矣。命書傳敎曰, 內局提調有闕代, 行司直李昌誼除授。上曰, 世孫師望持入, 可也。臣履禧趨出持入。上點下政望時下詢曰, 金履坤誰也? 注書必知之矣。臣履禧曰, 臣之族矣。命書傳敎曰, 中官矇矓莫甚, 越俸一等, 上曰, 留門可也。蓋下敎於臣履禧, 而聽瑩未卽應命, 再次下敎然後, 始起曲拜之際, 命書罷職傳敎故, 仍爲出來。此下事變注書入
