인조 - 고종
晴
右副承旨 洪準海 坐直。加出假注書 金躍河 仕直。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지함
○ 王世子在昌德宮。常參停。 -
承政院에서 世子宮 등 에게 안부를 물음
○ 世子宮·嬪宮, 政院口傳問安。答曰, 知道。 -
承政院에서 世孫宮에게 안부를 물음
○ 世孫宮, 政院口傳問安。答曰, 知悉。 -
탕제를 의논하여 정하겠다는 藥房口傳의 達
○ 藥房口傳達曰, 夜來睿候調攝, 若何, 煩熱之候, 已爲止息, 而寢膳之節, 亦何如? 臣等卽與諸醫, 趁早入對診察, 議定湯劑, 爲宜。惶恐敢達。令曰, 入對。 -
내일 國忌齋戒 등과 相値되어 常參을 頉稟한다는 李心源의 啓達
○ 李心源達曰, 明日國忌齋戒, 再明日正日, 二十八日國忌齋戒, 二十九日正日, 此四日常參, 頉稟。令曰, 知道。 - ○ 又達曰, 加出假注書宋岳載受點之後, 謂有身病, 終不入來。新進怠慢之習, 不可無懲, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。令曰, 禁推。
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說書 金夢華가 書筵入番을 위하여 빨리 올라오도록 下諭할지 묻는 侍講院의 草記
○ 李心源, 以侍講院言達曰, 本院新除授輔德李宜老除拜之下, 不爲出肅, 卽爲牌招察任, 說書金夢華, 時在慶尙道善山地, 書筵入番事緊, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 令曰, 依。 -
새로 除授된 左贊讀尹勉憲을 牌招察任하게 할 것을 청하는 講書院의 草記
○ 李心源, 以講書院言達曰, 本院新除授左贊讀尹勉憲除拜之下, 不爲出肅, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
司書 李昌任의 推考警責을 청하는 李心源의 達
○ 李心源達曰, 卽者司書李昌任以其親病, 陳書徑出, 原書纔已捧入矣。所當直捧禁推徽旨, 而此與無端徑出, 有異, 推考警責, 何如? 令曰, 依。 -
司書 李昌任을 牌招入直하게 하라는 傳令
○ 以司書李昌任上書, 令于洪準海曰, 余病未差, 而且無講官, 如是陳書徑出, 其在道理, 極爲寒心。原書給之, 卽爲牌招入直。 -
司書 李昌任을 牌招入直하게 하라는 傳令
○ 令于洪準海曰, 如此之時, 道理不當若是, 況於分義乎? 若朝鮮臣子, 則焉敢若是? 司書李昌任只推, 更卽牌招入直。 -
本曹正郞 尹得孟을 改差할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 洪準海, 以兵曹言達曰, 本曹正郞尹得孟身病猝重, 勢難行公, 累度呈狀, 宿衛重地, 不可久曠。正郞尹得孟今姑改差, 何如? 令曰, 依。 -
待罪하지 말라고 全羅監司의 狀達에 대해 내린 傳敎
○ 以全羅監司狀達, 六月令薦新新稻米進上, 節候尙早, 未及産出, 限內不得封進, 惶恐待罪事, 令于洪準海曰, 勿待罪事, 回諭。 -
尹宅履의 처벌을 청하는 持平 朴大有의 達
○ 持平朴大有達曰, 請其時干連人英梅, 更令鞫廳, 嚴刑窮問, 期於得情。請尹宅履·德喜等, 更令王府, 拿鞫嚴訊, 以正王法。請島配罪人鼎九, 亟令王府, 依律正刑。請還收罪人桂永放送之令, 亟令攸司, 依律處斷。請罪人彦杓·陽祚等, 仰稟大朝, 更加嚴鞫得情。請稟于大朝, 還收柱泰·昌翼酌處之命, 更加嚴鞫得情, 依律處斷。請定配罪人孝曾·孝順, 稟于大朝, 亟令王府, 更加嚴鞫得情。請稟于大朝, 還收崔守仁定配之命, 更加嚴訊, 期於得情。請仰稟于大朝, 爟·爣諸子, 竝令絶島移配。請殺獄罪人老秋, 僞造印信罪人梁德秋, 稟于大朝, 竝命依律勘斷。請僞造印信罪人河世仲, 殺獄罪人申後辰·張厚男, 仰稟大朝, 竝令依律勘斷。答曰, 不從。措辭見上 -
李時蕃의 처벌을 청하는 正言 任瑎의 達
○ 正言任瑎達曰, 請充軍罪人李時蕃, 依律處斷。請恒延·命垕, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請卜連亟令王府, 拿鞫嚴問, 以正王法。請稟于大朝, 還收罪人天大酌處之命, 快正王法。請罪人匡師, 更加嚴鞫得情, 快正王法。請絶島安置罪人來復, 稟于大朝, 還寢發配之命, 仍爲嚴鞫得情, 以正王法。請罪人張俊乞, 稟于大朝, 依律處斷。請罪人鄭得彪, 稟于大朝, 依律處斷。請稟于大朝, 還寢罪人鄭起世酌處之命, 依律處斷。答曰, 不從。措辭見上 - ○ 大司諫李燮元書曰, 伏以聖候久在靜攝, 臣民憂遑, 曷有其極? 且伏念, 睿候愆和, 候班連設, 以愛日之孝思, 不能盡誠於問寢之節, 睿情焦迫, 何以敢抑? 臣於癃廢鄕居, 與死爲隣之際, 忽伏承薇垣新命, 臣誠驚惶震惕, 罔知所措。今始扶曳, 進伏於城闉之外, 而顧此所叨之地, 卽世所謂選職也, 諫諍之列, 責任不輕, 而一院之長, 地處尤別, 苟非聲望風采, 爲世所重者, 莫宜居之。臣於臺職, 從前自畫之義, 姑勿論, 今此榮耀之地, 尤不宜揚揚冒進, 反復思惟, 實無祗承之勢, 敢此瀝陳肝血, 仰籲於睿慈之下。伏乞亟令遞罷, 仍治臣慢慠之罪, 以警具僚, 以安私分, 不勝幸甚云云。答曰, 覽書具悉。聖候愆和, 焦悶曷諭? 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 兵曹參知李昌儒書曰, 伏以聖候尙在調攝, 睿體曆日[歷日]違和, 臣民憂迫, 曷有其極? 臣於直中, 得接家信, 臣之老母, 宿病之外, 中暑忒重, 食飮失宜, 轉而成癨, 上嘔下瀉, 症形危劇, 又以臣兄弟一時鎖直, 未卽歸視, 如添一病, 更僕急報, 促令來護。臣聞此報, 神精飛越, 須資無路, 按住不得, 敢冒瀆擾之誅, 略陳懇迫之私。伏乞邸下, 俯垂矜諒, 亟許鐫改臣職名, 俾便救護, 千萬幸甚云云。答曰, 覽書具悉。聖候愆和, 焦悶曷諭? 爾其勿辭救護焉。
- ○ 副校理嚴璘書曰, 伏以聖候靡寧, 院直未撤, 睿體愆和, 庭班連擧, 臣民焦迫, 曷有其極? 念臣, 向緣情跡之難安, 特召之下, 未卽祗承, 竟速譴罷之威命, 罪重罰輕, 措躬無地, 聖度天大, 曲垂恕貸, 屢加收敍, 除旨又降, 臣誠含恩誦愆, 且惶且感。其在義分, 固當𨃃蹶趨謝, 而第臣有區區難冒者。臣於本職, 初豈敢爲承膺之計, 而迫於嚴命, 逃遁不得, 黽勉隨行, 四年于玆, 每一循省, 常切愧恧。向來長僚之不待臣自引, 筵席提奏, 實出曲諒之意, 其先事預慮, 若是相念者, 臣固多感, 而公議之所以處臣, 則於此亦可見矣。臣雖欲淟涊, 其可得乎? 方當館中朝夕起居之時, 末由進身於諸僚之末, 私心耿結, 當復如何? 玆敢隨牌祗詣, 仰慕[仰暴]危懇, 瀆擾之罪, 尤無所逃。伏乞睿慈, 俯賜諒察, 亟加鐫削, 以全微諒, 仍令重勘, 以昭公法, 不勝幸甚云云。答曰, 覽書具悉。聖候愆和, 焦悶曷諭? 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 大司憲尹鳳五書曰, 伏以天佑宗祊, 聖候康復, 臣民慶幸, 曷有其極? 臣於其時, 伏聞藥院移直, 庭班連設, 區區蟻忱, 不勝驚憂。扶曳病驅, 蒼黃登道, 拚死前進, 及到江外, 則賤疾暴加, 頃刻垂盡, 不得已借寓人亭舍, 留調屢日, 以便承聞症候矣, 翌瘳有慶, 宣諭已行, 或恐一朝奄忽客裏, 又復舁尋鄕路, 歸益㱡㱡, 以其病勢言之, 至今不死, 亦幸耳。惟是春末所被職名, 尙在身上, 病裏憂恐, 若負大何, 閱四朔如一日, 而昨者又伏承有旨, 使之乘馹上來者, 臣心惶惕, 尤當如何? 第臣於向時, 重遭臺抨, 至入現告, 又於常參時, 以在鄕坐遞, 雖荷聖度寬仁, 旣罷旣遞, 輒仍舊貫, 然達辭指意深緊, 至以分義爲責, 則其不可以寵章之出常, 自處以見職, 以喪廉防也, 不待一言而明, 甚矣, 情勢之難强, 已如此。且臣衰邁之狀, 如日下山, 如蛇走壑, 逐歲層加, 更無可老, 氣血已竭, 疾病纏髓, 一縷僅存, 飾巾待盡, 以情以病, 實無以自力造謝, 用伸感恩之忱。伏乞睿慈, 許解臣官職, 無使淸朝寵命, 久辱樵牧之社, 以嚴國綱, 以勵臣分也。臣揆以臺例, 便同已遞之人, 病且沈淹, 神精昏錯, 冀遞之外, 豈容他說, 而獨於近日事, 竊有所憂愛之悃, 不敢自隱於离明之下, 或望徐究而澄察焉。臣伏見邸下, 以英雄豪傑之姿, 有聰明睿智之才, 雖以出於爛報, 照人耳目者言之, 責己之令旨渙發, 明示悔尤之意, 拜昌之批辭惻懇, 輒下銘念之音, 積月調攝之中, 亟遵廟謁之儀, 膈歲曠闕之餘, 又擧朝見之禮, 怳然覺悟, 浩然安行。此豈非英豪明睿之體發而爲用者乎? 臣得聞伊日士民, 傾城踴躍瞻望, 咸曰, 我東宮邸下, 欣欣相告, 轉播鄕外, 村氓野老, 亦莫不延頸擧踵, 歡聲帀地, 中外民情, 大可見矣。況臣以白首舊僚屬, 所以聳忭於心, 自不覺喜極而淚下者, 視平民, 尤豈不萬萬也哉? 然旣以慶喜, 又不能無隱憂者, 何者? 熟處難忘, 人情之常也。邸下此後動靜云爲, 或不免復蹈舊轍, 則莫顯于隱, 流布必遠, 彼垂髫戴白之鼓舞於今時者, 其所以落莫失望, 必反甚於邸下未悔悟之前矣。民心將何以收拾, 世道將何以挽回耶? 臣非謂邸下之明, 乃有此也, 或然之慮, 眞無所不至而然矣。繼而伏見前後令旨, 前月十六日令旨有曰, 已往之過, 言之自恧, 心焉明悟, 又曰, 勿過慮勿過疑, 以觀來後, 余不食言, 二十日令旨有曰, 余過余已悔之, 又曰, 諸臣知余自新之意, 事事待之。其丁寧反復, 若是明切, 臣始渙然釋然曰, 猗歟盛哉, 播告之脩也, 自今臣僚, 將奉之若經訓, 信之若匀石, 孰有以頻復爲疑者哉? 向日諸臣進言, 皆在令旨之前, 故條擧直陳, 義在無隱, 而其答臺臣之批, 又明白洞快, 使人深仰遜志之盛意, 而其後儒臣, 書以不信誨責, 似若未槪於睿志者然。或者以是爲訑訑之色, 而臣以爲, 今此不信二字, 正所以示深信於群下也, 蓋邸下悔悟屬耳, 其灑灑然若寸雲之過太空, 諸臣之不能信得及者, 容或無怪, 此邸下所以有此敎也。邸下誠嶷然自守, 確乎不拔, 一言一事, 動遵古哲王之懿規, 上以慰大朝之念, 下以副群僚之望, 則彼言者之言, 自歸於私憂過計而止耳。顧何損於遷雷之德也? 況人人而盡懷者, 自是治世之美事, 其於邸下來諫之道, 益有光矣, 又何嫌於投匭之紛然也哉? 傳曰, 天子有諍臣七人, 則不失天下, 諸候有諍臣五人, 則不失其國。向者諸臣, 或筵或書, 讜言迭進, 臣聞來蹶然而喜曰, 我邸下諍臣, 不啻四五, 則吾國其庶幾乎? 所謂不失其國與天下者, 以其君納諫諍而從善, 如我邸下今番事耳, 若不然, 雖十諍臣, 何補也哉? 嗚呼, 先儒言, 曾子當觀唯字前後, 今邸下所以回悟者, 卽曾子唯之之意也, 以前不須言, 而以後則所可戒者, 惟在於不貳過之道。夫不貳過者, 亦有善不善之可言, 昨日有一過言而悔之, 此日不復言, 此日有一過行而悔之, 來日不復行, 此亦謂之不貳過, 然如是則過之不已, 悔不可勝矣。又或改之而不能頓改, 不免於拖泥帶水, 則是不貳過之不善者也, 此皆不能用力於本源之地, 朱子所謂野火燒不盡, 春風草又生而然矣。若顔子之不貳過則不然, 有不善之端, 始萌於念慮之間, 必知之而遏絶之, 不使著見於言行, 旣無其過, 何悔之有? 此所以不貳過, 而無祗悔也, 此亦有本焉。克己工夫, 全在心上, 故私意淨盡, 天理流行, 知之明行之篤, 而愈微愈密, 三月不違, 過自不作, 是不貳過之善者也, 濂溪之謂學, 顔子之所學者, 以是也。邸下之所當學者, 其不在此耶? 今夫英雄豪傑, 其姿品雖美, 比之聖人有間, 故凡諸言行事爲, 或卓卓乎難及, 而不能淳然一出於聖賢規度者, 以其不曾從事於格致誠正之學故也。是以, 朱子曰, 自古眞正大英雄, 皆從戰戰兢兢, 臨深履薄, 中做出來, 蓋雖天姿俊特, 必屈首於吾儒問學之業, 下手於戰兢臨履之工, 方可以資學而補不足, 折節而歸於正矣。我邸下睿質天縱, 英氣發越, 此臣所以敢以英豪明睿之姿, 仰頌於上者, 而其於戰兢臨履, 古聖賢實地工夫, 則臣誠主臣, 邸下蓋有所闕略者矣。其動作之節, 有時而不能循蹈繩墨者, 勢所使然也, 然事已悔矣, 過已改矣。水落石出, 善端藹然, 當此之時, 益懋睿學, 益廣睿德, 敬義挾持, 表裏直方, 使方寸澄淸, 銛悍退聽者, 有不容緩矣。伏聞邸下比來, 講筵頻開, 典學方勤, 臣不勝欽仰之至也。第帝王之學, 雖不必拘拘於章句句讀之間, 其造道之要, 則未嘗與韋布不同, 誠意是耳, 必透過此關然後, 前路始坦坦然矣。程子之謂眞實無妄, 誠之體也, 曾傳之稱毋自欺, 誠之之事也, 爲學工程, 莫不以誠爲之主, 謂正心之始, 當以己心爲嚴師, 此亦誠意之毋自欺也。蓋正心不以實, 則終歸於自欺, 而不得爲正心, 顔子之克己爲仁, 本屬正心, 其克己如惡惡臭, 爲仁如好好色, 克己則必十分那克去, 爲仁則必十分那爲仁, 無使一毫未盡之意, 容着在胸中, 是始爲毋自欺, 而自無外成之過, 不至於悔矣。邸下必留心於此, 着意下工, 昨非今是之間, 一刀勇斷, 勉勉孜孜, 以做將去, 則工夫到時, 如夢之覺, 如醉之醒, 回念前日之事, 眞箇懺悔, 眞箇超脫。夫豈若區區漢武之見秋風也? 邸下有英姿, 故得有今事, 易易且亟然, 若久久持循, 不復差失, 則非誠字之工, 不能焉爾, 勿以常談死法, 爲視也。朱子曰, 常談之中, 自有妙理, 死法之中, 自有活法, 朱子之賢, 豈欺人哉? 且夫父子者, 天理之至重至大, 而人情之至親至切也, 血氣流通, 痛痒相關, 此則非貴賤而有殊也, 非賢愚而有別也。仰念聖上之心, 卽邸下之心, 邸下之心, 卽聖上之心, 二心而一心, 融洩無間, 則聖上有一喜一怒, 邸下豈不宜知之? 邸下有一樂一憂, 聖上亦豈宜不知乎? 邸下之翻然悔悟, 眞作聖之一大機會, 可謂高出百王, 則豈使我聖上不得俯聞乎? 凡作事眞實直諒則常裕, 隱約顧畏則常縮, 顧今事情, 豈邸下本心然也? 在廷諸臣, 姑息彌綸, 以至於此, 可謂不思之甚矣。從今以往, 將言言而掣肘, 事事而苟且, 逕路艱棘, 恐無有開快時節, 豈不悶哉? 古人曰, 人誰無過? 過而能改, 善孰大焉? 書稱成湯之聖曰, 改過不吝, 從古不咎其過, 以改爲貴者, 斯可知矣。邸下已占得此境界, 則往者之事, 便作先天, 今復何嫌何疑? 雖至微細事, 終必顯聞, 況擧世所共聞許大慶喜之事乎? 其自然一澈於四聰之下, 有不可知, 則邸下之不曾自陳, 雖非邸下之本心, 邸下之不安, 當如何? 諸臣之彌綸於前者, 亦將尤悔之不暇, 臣謂目下道理, 姑舍勿論, 前頭事勢之難便, 又如斯, 尤不可以終始泄泄而微隱也。幸邸下勿以遮護爲忠, 勿以不諱爲不忠也。至於大朝候問之禮, 前月一行經朔之後, 日者又爲下令, 而以大朝之命, 不果行焉, 聖意出於惟疾之憂, 妨學之念, 而邸下所以係戀思慕者, 伏想切切焉不自勝矣。禮曰文王爲世子, 鷄初鳴, 至寢門外, 問內豎曰, 今夜安否? 內豎曰, 安, 文王乃喜。日中又至如之, 暮又至如之, 釋者曰, 世子朝父母, 惟朝夕二禮, 而文王日三者, 聖人過人之行也。又曰, 武王爲世子, 率文王而行之, 文王之日三朝, 豈必王季命之而爲之, 武王之日三朝, 亦豈文王命之而爲之? 蓋其戀父母之誠, 有不能自已而然矣。邸下之心, 必欲遵二聖行之, 而兩宮各異, 日三之禮, 縱難如儀, 一月兩朝, 恐不容間闕也。臣伏見大朝下敎, 有曰, 予之冀望元良, 昔恙快愈, 聞胄筵之開, 則猶勝於百貼理中湯, 進見末事也, 聖上止慈勸學之念, 固應如是, 而在邸下, 則進見爲重, 講學次之。夫子不曰, 行有餘力, 卽以學文乎? 且今睿候已平, 講讀不轍, 若登聞於大朝, 則聖心必悅豫之極, 不以前日之所憂, 爲憂矣, 令大臣以邸下昔疾今愈, 鎭日開講之意, 方便陳白。且以睿情日懸宸闈, 不堪戀結之由, 善爲導達, 則以聖上晨昏思見之心, 豈不樂聞而許之乎? 今我大朝聖算, 已近耄期, 瞻望堯顔, 日月間闊, 則顧邸下篤至之孝, 所以憂思懸慕, 倘作如何? 伏乞益以務積誠意, 務盡孝敬, 期於得大朝之命, 爰戒靑輅, 頻詣紫宸, 愉愉怡怡, 克殫事親之誠, 有以慰聖上之思念, 而致神人之胥悅者, 不勝禱祝之至。臣於承諭之後, 久阽鬼關, 今始喚醒殘魂, 抖擻衰精, 略陳情病, 冀蒙鐫免, 而垂死之中, 猶切愛君憂國之誠, 旣伸頌仰, 兼陳勉戒。倘蒙离明, 不以言耄而俯賜採蕘, 則不但爲賤臣之榮幸而已。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。聖候近又愆和, 焦悶曷諭? 所勉, 可不體念焉? 卿其勿辭, 卽速上來察職。
- ○ 辛巳六月二十五日寅時, 王世子坐景春殿。藥房分提調入對時, 分提調李奎采, 同副承旨李心源, 加出假注書金躍河, 記事官李昌任, 編修官金匡國, 醫官方泰輿·鄭允協·李世珪·金德崙以次進伏訖。李奎采曰, 夜間, 睿候, 何如? 令曰, 昨日自酉時至罷漏後, 不勝煩熱, 氣不能收拾矣。奎采曰, 請醫官診候, 何如? 令曰, 依爲之。方泰輿曰, 脈候帶數, 與昨一般, 而柔則柔矣。以下諸醫, 所達亦同。奎采曰, 議定湯劑, 何如? 令曰, 依爲之。諸醫以柴胡四物湯五貼劑進, 而日再服, 似好矣。令曰, 依爲之。奎采曰, 臣等退出, 此藥劑進之意, 書出, 何如? 令曰, 依爲之。出下令 諸臣以次退出。
- ○ 辛巳六月二十五日卯時, 上御思賢閤。藥房入診, 守令同爲入侍時, 都提調洪鳳漢, 提調南泰齊, 副提調尹東暹, 記事官金履禧·朴沁·姜趾煥, 醫官金履亨·許礈·李以楷·李泰遠·慶絢·吳道炯, 長湍府使黃寀, 南陽府使金致龜, 理山府使尹得雨, 柒谷府使李廷壽, 端川府使鄭汝曾, 富寧府使具敍五, 肅川府使柳春馣, 碧潼郡守李聖師, 嘉山郡守申大顯, 南原府使宋欽明, 旌善郡守李敍中, 安陰縣監鄭昭儉, 鴻山縣監趙載述, 聞慶縣監宋準明, 順安縣令金持默, 文化縣監尹尙厚[尹象厚], 安峽縣監鄭志喆, 陽城縣監金鍾協, 康津縣監李顯泰, 果川縣監權瑜, 延日縣監李彦愼, 旌義縣監朴命球, 延豐縣監柳億基, 彦陽縣監尙雨澤以次進伏訖。鳳漢曰, 庚炎甚酷, 聖候, 若何? 上曰, 今則差勝矣。鳳漢曰, 寢睡·水剌之節, 若何? 上曰, 寢睡安穩, 而水剌亦善爲之矣。鳳漢曰, 中宮殿氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。鳳漢曰, 王世子氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。鳳漢曰, 嬪宮氣候, 若何? 上曰, 好在矣。鳳漢曰, 王世孫氣候, 若何? 上曰, 好在矣。履亨等診候, 皆曰, 脈候左右三部, 度數頗緩且均, 數意亦頗差勝, 而胃脈不足則一樣矣。上進御湯劑, 鳳漢曰, 大祭事, 曾已仰奏, 而今日當祭官差出, 若親享則似有臨時掣礙之端矣。上曰, 如今日之氣, 則足可爲之矣。鳳漢曰, 不然矣。泰齊曰, 八月陵行在近, 尤當愼攝矣。鳳漢曰, 當此日三煎之時, 親行大祭, 則外方所見, 亦似如何矣? 上曰, 此則果如卿言矣。必待卿等之固請而許之, 則亦欠於誠實之道矣。命書傳敎曰, 噫, 以予之心, 大享俗節, 雖皆親行, 何以伸懷, 而況一年一享乎? 且丁丑以後, 雖欲伸未能之孝, 將伸於何? 唯在陵廟, 雖葱熨之時, 其若少息, 猶欲親行, 今則其不復作, 氣亦少勝, 何忍命攝? 提調雖直, 秋享必欲親行, 非徒今日固請, 若八月十四日, 此日後, 更無可伸之日, 則雖請何從, 而此則有異, 其若强行, 此不以臣道導臣, 此猶細故, 追遵聖訓, 仰慰陟降, 抑情命攝, 而其前氣不復作, 秋展謁, 當行於初六日, 只親傳香, 隨詣行禮, 省牲·省器而來, 少伸耿耿之忱。此則臨時待下敎, 侍衛與軍兵等節, 依初親祭時下敎擧行, 莫曰攝行, 祭官·執事另擇事, 申飭銓曹, 雖行其日世孫謁禮, 涼生之前, 沖歲誠難。噫, 今雖命攝, 曾已下敎, 勿論大享俗節, 此歲之內, 決不闕矣。其時隨予行禮事, 令儀曹知悉。噫, 夏享欲行而未果, 秋享有命亦攝, 此豈堯舜之道, 孝悌而已者乎? 祗望太室, 心焉隕墜矣。上曰, 守令進前。寀進前, 命誦七事, 上曰, 方當賑政, 汝將以何道爲之? 寀曰, 下去後, 當與道臣相議爲之矣。上曰, 朝家旣已劃給萬石穀於畿內, 則宜無不知, 而今此下詢之下, 泛稱與道臣相議者, 極爲非矣。從重推考, 可也。出擧條 寀退, 致龜進前, 誦七事, 上曰, 南陽麥事及年事, 何如云耶? 致龜曰, 姑未聞矣。致龜退, 得雨進前。上曰, 事不如意, 今爲外職矣。得雨曰, 聖恩如天, 臣圖報之道, 只在於此矣。上曰, 必善爲矣。得雨退, 廷壽進前, 上曰, 何其老也? 誦七事, 上曰, 勉力爲之, 可也。廷壽退, 汝曾進前誦七事, 上曰, 下去, 勉力爲之, 可也。敍五進前誦七事, 上曰, 靜攝中召見者, 有意矣, 勉力爲之。敍五退, 春馣進前誦七事, 上曰, 下去, 勉力爲之也。春馣退, 聖師進前誦七事, 上曰, 汝往見北京, 山川, 如何? 聖師曰, 東八站以內則險固, 而以外則平地廣野矣。上曰, 如欲用武, 則何處爲好乎? 聖師曰, 山海關, 好矣。上曰, 下去善爲之, 可也。聖師退, 大顯進前誦七事, 上曰, 汝下去, 將以何道爲政乎? 大顯曰, 臣本無才能, 唯當克勤奉公, 一心圖報矣。上曰, 是矣。大顯退, 欽明進前誦七事, 上曰, 汝欲爲循吏乎, 欲爲能吏乎? 欽明曰, 循吏則固不敢, 而能吏亦非願矣。上曰, 下去, 勉力爲之也。欽明退, 敍中進前誦七事, 上曰, 汝則循·能中, 欲何居? 敍中曰, 循吏不能及, 而能吏則亦非所願矣。上曰, 下去善爲也。敍中退, 昭儉進前誦七事, 〈上曰〉, 汝將何以爲治? 昭儉曰, 臣初受分憂之責, 豈無善治之心, 而何可望也? 上曰, 以安陰付汝送之, 善爲之, 可也。昭儉退, 趙載述進前誦七事, 上曰, 誰也? 東暹曰, 判府事趙載浩之再從矣。上曰, 一夫不獲, 則負此召見之意也, 善爲之, 可也。載述退, 準明進前誦七事, 上曰, 誰也? 東暹曰, 宋懲啓[宋徵啓]之子也。上曰, 甚類厥父矣。下去, 勉力爲之, 可也。準明退, 持默進前, 上曰, 汝於勸武時, 稱病脚蹇矣, 今則好免, 而爲南行治邑之政, 則須勿用謀也。鳳漢曰, 本來有病矣。持默退, 尙厚[象厚]進前誦七事, 上曰, 須善爲之, 可也。尙厚[象厚]退, 志喆進前誦七事, 上曰, 汝欲以何道治邑乎? 志喆曰, 唯當竭力奉公矣。志喆退, 鍾協進前誦七事, 上曰, 見汝, 忽思孝昭殿三年內, 見汝輩矣。汝欲以何道爲治乎? 鍾協曰, 臣本無才能, 唯當竭力奉公矣。鍾協退, 顯泰進前誦七事, 上曰, 下去, 勉力爲之, 可也。顯泰退, 瑜進前誦七事, 上曰, 誰也? 鳳漢曰, 江都殉節人權順長之子孫也。上曰, 然乎? 前官徐覺修, 善爲之矣, 汝須勉力爲之, 一如前官之政, 可也。瑜退, 彦愼進前誦七事, 上曰, 臥而召見, 有意, 勉力爲之, 可也。彦愼退, 命球進前誦七事, 上曰, 予則只見汝名而點下矣。將未免越海矣。命球退, 億基進前誦七事, 上曰, 汝常思以吾君, 以赤子付我, 當竭力爲之, 可也。億基退, 雨澤進前誦七事, 上曰, 勉力爲之, 可也。雨澤退, 上曰, 今番守令, 皆近可矣。鳳漢曰, 然矣。上曰, 天無私覆, 人君用人, 豈可有愛惡厚薄, 而大抵饒邑則無勢之人, 不得爲之, 爲吏判者, 不能無私也。鳳漢曰, 昨與吏判言此矣, 大體大處劇邑, 則鄕曲之人, 不能善治, 故自然以京城人, 爲之云矣。上曰, 此則然矣。鳳漢曰, 昨政, 張錫履入於守令望, 而不得蒙點矣。上曰, 誰也? 鳳漢〈曰〉, 新豐府院君奉祀孫矣, 臣雖未見其人, 而人亦甚佳云矣。上曰, 然乎? 明日入診, 召入, 可也。予欲見之矣。上曰, 彼兼春秋朴沁, 乃松都人, 而爲人純實矣。松都之人, 皆太明於分數, 而朴沁則不然矣。一次爲守令則好矣。上曰, 理中建功湯一貼, 午後更爲煎入, 可也。出榻敎 命書傳敎曰, 備局有司堂上, 午後內局入診, 同爲入侍。又命書傳敎曰, 二十八日傳香, 禮房承旨依例擧行, 來七月初一日, 都承旨詣皇壇奉審。諸臣退出。
- ○ 辛巳六月二十五日未時, 上御思賢閤。藥房入診, 備局有司堂上·平市令同爲入侍時, 都提調洪鳳漢, 提調南泰齊, 副提調尹東暹, 記事官金履禧·朴沁·姜趾煥, 戶曹判書尹東度, 備局堂上徐志修, 平市令張錫履, 醫官金履亨·許礈·李以楷·李泰遠·慶絢·吳道炯[吳道亨]以次進伏。鳳漢曰, 其間聖候, 若何? 上曰, 一樣矣。鳳漢曰, 有何進御乎? 上曰, 進水剌矣。履亨等診候, 皆曰, 脈候左右三部度數調均, 數意亦減, 而胃脈不足, 一樣矣。上進御湯劑後, 理中建功湯一貼, 夕後更爲煎入事, 書出榻敎。上曰, 予之疾, 千態萬狀, 今日忽然嚔咳, 意以爲外氣矣, 腹下又有痰氣之見形, 予則三貼, 欲止於今日矣。又如此, 何以爲之? 履亨曰, 三貼限以今日者, 蓋爲日氣甚熱, 進御似難, 故不敢仰請加進矣。提調及醫官先退, 上曰, 都提調則姑勿出去, 可也。東暹曰, 臣方出去傳香矣。他承·史入侍, 何如? 上曰, 依爲之。注書出去率入, 可也。臣履禧出, 與偕入後, 臣及東暹先爲退出。此下廳注書入侍
- ○ 辛巳六月二十五日申時, 上御思賢閤。大臣·備局有司堂上·平市令·畿伯追後入侍時, 右議政洪鳳漢, 戶曹判書尹東度, 大司成徐志修, 京畿監司蔡濟恭, 左副承旨兪漢蕭, 記事官任觀周, 記注官朴沁, 記事官姜趾煥, 平市令張錫履進伏訖。上曰, 今年麥事, 慘矣, 予不忍忘, 又召卿等矣, 聞宰臣與大臣, 有所酬酢云, 陳達, 可也。徐志修曰, 臣向往郊外, 聞農民之言, 則若過七月一朔, 則庶可生活, 而其前國家, 豈不生活云, 此言誠極可矜。今此劃給萬石, 每戶不過二三斗分俵矣。朝家實難區劃之道, 不可不救活此一朔之道矣。上曰, 聞卿之言, 實爲慘然矣。洪鳳漢曰, 彼宰臣, 善形容民情矣, 畿民分俵, 實爲不足矣。上曰, 更爲商量, 可也。洪鳳漢曰, 忠州有儲置米, 移轉船運, 則可以接濟矣。上曰, 今聞畿民困窮之狀, 若親睹焉, 心甚慘惻, 復召畿伯, 又問大臣, 忠州儲置米五百石, 楊津倉米五百石, 江都米五百石, 南漢米五百石特爲加給, 其所區劃, 首尾闊狹, 大臣·道臣旣承下敎, 以此卽爲分付。洪鳳漢曰, 此, 濟州牧使李昌運狀本也。以爲, 今年牟麥之慘凶, 挽近所無, 還上裁減外, 實捧之數, 終無準捧之勢, 不得已減三分之二, 待秋退捧, 而島民接濟之資, 自六月念後至八月晦, 磨鍊容入, 則當初仰請外, 不足之數, 爲二千五百三十六石零, 前後所請之數, 準數劃給, 然後可無顚連之患, 請令廟堂斯速稟處矣。絶海民命, 專係移轉一路, 前此劃給, 不爲不多, 而今此守臣所請, 如是詳盡, 二千石特爲加劃, 使之從便接濟, 何如? 上曰, 依爲之。此島仰體昔意, 感其民之誠, 其常顧恤者, 若或不足, 雖悔何及? 前所請未許一千四百石中, 加給千石, 而羅里舖[羅里浦]不足者, 從長區劃, 卽爲船運後狀聞, 俾無過時之弊。出擧條 洪鳳漢曰, 此, 黃海監司李溵狀啓也。以爲, 今年麥歉, 擧一道言之, 不無稍優尤甚之異, 而至於金川·白川·延安·海州·康翎·甕津等六邑, 最其尤甚, 便同赤地, 雖折米三分一之數, 若一向督捧, 則不無朝夕渙散之慮, 無論春秋牟, 卽今所捧外, 一竝停退, 待秋作租事, 請令廟堂稟處矣。六邑麥歉, 果如是孔慘, 則許多還上, 不可定數勒捧, 前此所捧者, 若過秋麥四分一, 春麥五分一, 則依所請停捧, 待秋作租之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 尹東度曰, 祭享果實各品中, 代封名色, 一依頃日稟裁, 更爲排月懸注, 則本色封進反小, 他果代封居多, 不可不更稟釐正, 而自五月至七月, 黃栗·大棗·乾柿三品, 以漢果代封, 旣有中桂床各色蜜果, 而又以實果之代, 用漢果三器, 事涉, 如何? 此必一時謬例, 而遂載於元定例矣, 宜有釐正, 故敢達。上曰, 漢果代封, 甚無據, 黃栗·大棗·乾柿代封, 依筵中釐正懸注, 其餘以本色封進, 可也。出擧條 尹東度曰, 各陵名日祭及宮廟祭, 俱用藥果床, 而丁巳年, 油·淸各一升加封, 癸酉年又有加封, 此外又有一床都加, 而二位陵則無都加, 永禧殿則有四床都加, 都加之名, 未知始於何時, 而若是不均, 今於新撰定例中, 事宜稟裁釐正, 故敢達。上曰, 今後平均, 各下一床都加。尹東度曰, 元定例中嬪宮司鑰房, 有甲小次五分之二, 一年應下者矣。世孫嬪宮定例, 今方磨鍊, 一依嬪宮定例磨鍊乎? 上曰, 嬪宮·世孫嬪宮甲小次, 嘉禮·大禮外, 勿爲擧行。出擧條 尹東度曰, 頃因大臣所達, 府院君家價, 自戶曹顧助, 送于內需司事, 有成命矣。所送之數, 不可不稟定, 故敢此仰達。上曰, 大臣之意, 何如? 洪鳳漢曰, 其雖從略, 數千之數, 恐不可減矣。上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 此時守令, 豈可曠官? 諫院已署經云, 一司除署經, 今番都政諸守令中, 畿甸守令及夫馬上來者, 其令明日辭朝, 未上來處, 待上來卽爲辭朝。上曰, 世孫別召見, 以史略爲之。出榻敎 上曰, 張錫履進前。汝新豐之孫乎? 張錫履曰, 臣之五代祖矣。上曰, 汝年, 幾何? 錫履曰, 三十一矣。洪鳳漢曰, 新豐之家甚零替, 可悶矣。上曰, 雖不親政, 意在元元, 於安陰縣監望首望, 意謂無乃新豐之孫云, 而未見其人, 故以聞其名者點下。今日因大臣所奏, 乃知新豐奉祀之孫, 然爲官擇人之道, 未見其人, 難以下敎, 故特召以見, 雖爲官擇人, 豈踰乎此? 噫, 新豐之後零替, 心常慨嘆。旣聞奉祀, 且見其人, 平市令張錫履, 令該曹守令待窠, 卽爲懸注調用, 使之官享國舅。諸臣退出。
- ○ 辛巳六月二十五日酉時, 上御思賢閤。藥房入診時, 都提調洪鳳漢, 提調南泰齊, 副提調尹東暹, 記事官金履禧·朴沁·姜趾煥, 醫官金履亨·皮世麟·許礈·李以楷·李泰遠·慶絢·吳道炯以次進伏。鳳漢曰, 其間聖候, 若何? 上曰, 一樣矣。鳳漢曰, 其間有所進御乎? 上曰, 進饅頭矣。鳳漢曰, 令醫診候, 何如? 上曰, 只兩廳首醫爲之。履亨·泰遠診候, 皆曰, 脈候左右三部, 大體與午間一樣, 而數意則不甚大段矣。上進御湯劑後, 理中建功湯一貼, 明朝依例煎入事, 書出榻敎。諸臣退出。
