인조 - 고종
朝雨暮陰
右承旨 任瑋 坐直。加出假注書 金學洙 仕直。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지함
○ 王世子在昌德宮。常參停。 -
承政院에서 世子宮 등 에게 안부를 물음
○ 世子宮·嬪宮, 政院問安。答曰, 知道。世孫宮, 政院問安。答曰, 知悉。 -
入對하여 診察하겠다는 藥房의 啓
○ 藥房口傳達曰, 夜來睿候調攝, 若何? 寢膳之節, 亦何如? 臣卽與諸醫, 趁早入對, 診察爲宜。惶恐敢達。令曰, 知道。 -
睿候께서 調攝中이시니 내일 常參을 頉稟한다는 朴師訥의 啓達
○ 朴師訥達曰, 明日常參, 睿候方在調攝中, 頉稟。令曰, 知道。 -
說書 金夢華의 推考警責을 청하는 任瑋의 達
○ 任瑋達曰, 卽者說書金夢華, 謂有情勢, 陳書徑出, 原書纔已退却矣。所當直捧禁推徽旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 何如? 令曰, 依。 -
文學 徐有元 등을 牌招察任하게 할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 又以侍講院言達曰, 本院文學徐有元, 由限已過, 司書洪樂純, 旣有只推之令, 竝卽牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
五衛將 李道普 등을 改差할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言達曰, 五衛將李道普, 素患痰病, 挾感添劇, 昌德宮衛將卞泰禧, 近得輪疾, 差復無期, 俱爲呈狀乞遞。實病旣如此, 則宿衛輪番之任, 不可等待其差復, 竝今姑改差, 何如? 令曰, 依。 -
寶城 等邑守令의 拿問處之를 청하는 宣惠廳의 草記
○ 又以宣惠廳言達曰, 本廳大同上納, 自有定限, 而七月將盡, 或有全不納, 或有未收邑, 事之稽緩, 莫此爲甚。寶城·長興·海南·忠原·德山·石城·新昌等邑守令, 令本道道臣, 指名現告, 拿問處之, 何如? 令曰, 依。 - ○ 持平朴相老書曰, 伏以, 天休滋至, 大朝聖候, 荐臻康復, 邸下睿體, 益向差安, 喜騰百僚, 歡溢八域。念臣父素患濕痰之症, 旣祟於海邑風氣, 重添於炎程跋涉, 挾感冒而寒熱交, 中暑暍而吐瀉倂, 症情危惡, 氣息澌頓, 孤寄任所, 扶將無人。臣聞此報, 方寸亂矣。昨請歸覲, 方尋鄕路, 忽於此際, 伏奉柏府除旨, 驚惶震越, 莫省攸措。適値常參有命, 九講方設, 聖敎荐降, 召牌狎臨, 分義極爲惶悚, 私情有不暇顧, 抑情怵分, 章皇肅命, 退歸私次, 急報踵至, 病裏思臣, 趣臣歸護。神精飛越, 按住不得, 忙陳短章, 徑出都門。伏乞睿慈, 俯察微懇, 亟遞臣所帶之職, 以便救護, 仍治臣擅行之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。聖候近又愆和, 遄臻康復, 慶忭曷諭? 爾其勿辭往護焉。
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○ 辛巳七月二十五日辰時, 上御景賢堂。朝講入侍時, 左參贊洪啓禧, 知事南泰齊, 特進官具善復, 同知事元景淳, 特進官具允鈺, 副提學徐命膺, 參贊官沈墢, 司諫李壽德, 掌令申𣷯, 記事官兪恒柱, 記注官崔昌國, 記事官李寬, 以次進伏訖。上讀大學傳之第九章, 命膺讀絜矩章, 至第二大文訖。命膺曰, 此章之意, 與昨日所奏同矣。前章言恕之一字, 以起此章絜矩之意也。上不以無禮使下, 下不以無禮事上, 是絜矩之道也。絜矩二字, 亦一恕字義也。上曰, 然矣。上讀書時, 有誤讀處, 歎曰, 予方講庸學, 而有誤讀字, 其誠敬之不足可知矣。四境之不治, 其誰之咎也? 泰齊曰, 殿下每有不滿自謙之言, 臣等之心, 固不安矣。命膺曰, 雖以堯之德, 不過允恭克讓四字, 殿下今日之言, 可謂克讓矣。景淳曰, 凡學問, 有志不爲, 則有退而無進矣。命膺曰, 人若今日洗垢, 明日不洗, 則其垢之存, 必自倍矣。學問之工, 亦如此矣。啓禧曰, 大學之序, 條理瞭然。修齊治平, 皆出於孝悌慈三字, 此三者不行, 則修齊治平, 無以行矣。殿下欲望皇天之惠澤, 則以此心推之於臣民, 可謂絜矩之道也。上曰, 絜矩之道, 難矣。昔禹, 左準繩右規矩。一身有此規矩準繩, 可謂聖矣。矩猶心也, 絜, 度之謂也。人各以愛子之心, 奉其父母, 則人皆爲孝子矣。人君高處於上下左右四方之中, 爲標準矣, 而予則雖處於四方之中, 無以爲民標準矣。泰齊曰, 殿下處於君師之位, 嚴繩群下則可也, 而勿以予雖爲之, 彼人也何能爲此也, 則民無有仰則之道矣。景淳曰, 知事之言好矣。堯之時, 可謂極治, 而猶有四凶之辟焉。臣民若有犯法者, 則刑辟之用, 烏可已乎? 啓禧曰, 民若犯法, 而治之不以其道, 曲加寬貸, 則彼民也, 甚愚迷者也。無感恩之心, 而反生怨咨之言矣。命膺曰, 堯之時, 有老人鼓腹而言曰, 帝力何有於我哉? 可謂無爲之治也。上曰, 堯卽太極也。蕩蕩難名者, 其不然乎? 凡國之興亡, 在民心之向背矣。啓禧曰, 民心之向背, 亦天心之向背矣。上曰, 然矣。啓禧曰, 人君之道, 當以納諫爲先矣。命膺曰, 昔杞平君兪伯曾, 上疏於仁廟朝曰, 殿下前日之擧湯·武也, 今日之擧桀·紂也, 可見古君臣之道矣。𣷯曰, 殿下方講絜矩, 益加猛省焉。上曰, 諸臣皆以絜矩勉予, 而予不如漢高·武帝也, 遠矣。泰齊曰, 不然。殿下之不如古帝王之事, 豈有一二條拈出之事耶? 啓禧曰, 臣於常時, 以直節自期, 不以諂諛爲事, 而伏見殿下平日之事, 賢而且孝矣。上笑曰, 卿自謂非諂, 而乃謂予孝耶? 啓禧曰, 實不然矣。昔武王解履綦, 命左右繫之, 左右不肯繫, 武王曰胡不繫? 對曰, 人臣當以責善爲任, 豈繫履綦也哉? 終不繫焉, 而武王不以爲非, 豈不聖乎? 上曰, 武王豈解履綦之君哉? 似不然矣。上曰, 近來寥寥之中, 昨自開陽門邊, 有喝導之聲, 予喜而蹶然矣。旣已入侍, 又有所懷, 予甚嘉之, 而副學昨以下詢大臣之言請推。予雖以勿爲撕捱之意言之, 恐爲避嫌不出矣, 今日又入侍, 還可幸也。𣷯曰, 衿川縣監李思國, 除拜本縣, 未及赴任之前, 稱以藥用, 分定桑葚, 而每戶各捧三斗, 方農責納, 民不堪苦。卽此一事, 固已可駭, 而今番劃給畿邑之米, 實出於我聖上軫念麥歉, 愛恤元元之至德, 而思國身任字牧, 不思至誠奉行之道, 分俵之際, 專委下吏, 不擇貧富, 混同散給, 飢戶窮民, 未蒙實惠, 怨聲載路, 傳說狼藉。殘邑濟民之責, 不可付之於如此之人, 臣謂衿川縣監李思國, 罷職不敍, 斷不可已也。上曰, 此乃所懷而果若此, 不可罷職而止, 爲先令該府拿問口招, 今日夕講持奏。傳曰, 衿川縣監李思國, 今聞臺奏, 極涉無狀。令該府卽爲拿問口招, 今日夕講持奏。出傳敎 上曰, 洪趾海之撕捱, 過矣。啓禧曰, 其子之事, 其父言之, 似涉惶恐, 而聖上旣已下詢, 豈敢隱情? 頃日納牌之時, 懸牌闕門, 三日待命而後, 出謂臣曰, 此後玉堂, 則非所可論, 而雖兩司, 難可行公云, 臣責之曰, 汝心如此, 則果厭國職而然也。汝豈爲此言也? 如是責之矣。上曰, 然則獻納除授, 今日晝講入侍。傳曰, 獻納有闕代, 洪趾海除授, 牌招入侍晝講。出傳敎 傳曰, 噫, 今日臺閣逡巡, 卽亡國之根柢也。昨日喝導之聲, 不絶於開陽門, 近者初聞, 而猶自歉乎? 不能無爲, 昨日三入侍, 皆有所懷。其令開眼, 今日亦不默默。駁一守令, 莫曰一事。予則曰若此不已, 其可庶幾, 而大抵近者, 以不入侍處分, 以擧措做錯處分, 此等之時, 景像不佳。其雖不獲已, 心常惜之。昨今則若旱餘得雨, 其宜扶植, 而勸懲, 人君之大權, 擧直措枉, 其亦聖訓。噫, 暮年自强, 三日九講之時, 君若默默, 何以礪末世? 兩司入侍, 薇垣寥寥, 若假借則其曰自强, 無中生有, 予何勸之, 而觀目下事, 其默默之時乎? 不可無飭, 司諫李壽德, 特遞其職。在乎相規之職, 尋常旁觀, 非恒日期待者, 無乃惜鳶卵而然乎? 其亦宜飭, 副提學徐命膺, 從重推考。出傳敎 上曰, 兪奉朝賀入臺廳時, 必擇善聲喝導者以入, 可想其風采之稜稜。臺臣之職, 當如是矣。泰齊曰, 此臺臣之登科, 近五十年矣。積年沈滯, 數年前菫[僅]爲通淸, 而今日初登筵席, 連有所懷, 其氣之不衰, 可尙矣。上曰, 然矣。望七之人, 豈可顧瞻逡巡哉? 𣷯曰, 臣曾於己亥年, 陪進宴於此堂矣。今日朝講, 又爲入侍, 感涕無從矣。上掩涕曰, 然乎? 昔年以何官入侍乎? 𣷯曰, 其時爲假官矣。上曰, 四十三年後, 以臺臣入侍, 而昔年今年之入侍, 在於此堂, 可謂不泛矣。諫臣則默默遞差, 副學則似當請推而不爲, 副學推考, 而昨日臺臣推考, 副學自當, 可也。命膺曰, 小臣之重推甘心矣。泰齊·景淳曰, 臣等職在經筵, 請同被推考。命膺曰, 彼兩臣, 與臣所處有異矣。上曰, 經筵則與玉署長官果異矣。自請推考, 過矣。傳曰, 昨者賞典遺漏, 永寧殿獻官·執事, 一依太廟獻官·執事擧行。旣行報謝壇郊, 獻官半熟馬一匹, 執事弦弓一張賜給。出傳敎 傳曰, 侍講院·講書院, 勿爲逐日問安, 依前爲之事, 分付。出傳敎 傳曰, 今當謁陵時, 右捕將吳
, 軍門進去, 左捕將具善復, 補土處欲爲看審, 令其時待令, 令留都大將權察事, 分付。出傳敎 傳曰, 陵鋪莎後, 過旱經雨, 禮堂一人馳往奉審, 入侍夕講。出傳敎 傳曰, 夕講以申正初刻爲之。出傳敎 傳曰, 近者百隷怠慢, 綱紀日墜, 凡雨下張傘之法, 堂下則玉堂兩司外, 不敢爲之例也, 而昔年春坊官員, 以春坊與玉堂等, 請許張傘陳章, 而以尊大爲敎, 故頃者因此申飭矣。況再昨班行, 有申飭之事, 今日朝講時, 其令摘奸, 則其雖雨下, 堂下官跟隨, 亦不申飭, 當該入直騎堂, 爲先從重推考, 侍講院·講書院問安官注書兼春秋, 皆以張傘, 事之可駭, 莫此爲甚。一倂罷職, 當該郞廳, 不能糾檢, 令該府處之。此後申嚴舊制, 推考則承傳色受傳, 而其他下敎, 司謁皆傳, 故自前見之, 以傳命之人, 其不禁傘, 而雖長番中官堂下者宜禁, 以此一體分付, 王命在身。監軍與奉命中官史官勿禁, 曾亦申飭, 而近者入侍時, 聞前導之聲, 時或問或有史官, 亦涉駭然, 此後發禁。出傳敎 諸臣以次退出。
- ○ 七月二十五日辰時, 王世子坐景春殿。藥房入對時, 同副承旨朴師訥, 加出假注書金學洙, 記事官金夢華·任濟遠, 醫官方泰輿·鄭允協·李世珪, 進伏訖。師訥曰, 夜來睿候調攝, 若何? 令曰, 別無加減矣。師訥曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 令曰, 一樣矣。師訥曰, 使醫官診候, 何如? 令曰, 依爲之。泰輿進伏診候後, 退伏曰, 左右三部脈候, 尙有數滯, 度數不均, 掌心頗溫矣。允協診候後所對, 與泰輿同。令曰, 使李世珪, 針醫呼來, 可也。師訥曰, 議定湯劑, 何如? 令曰, 依爲之。泰輿曰, 暑感猶未解矣。淸暑六和湯本方中, 去人蔘進服, 爲宜矣。令曰, 諸醫之意, 何如? 允協曰, 淸暑六和湯, 甚宜於暑感, 以次進服, 爲宜矣。令曰, 劑入, 可也。諸臣以次退出。
- ○ 辛巳七月二十五日午時, 上御景賢堂。晝講入侍時, 知事南泰齊, 特進官洪獜漢[洪麟漢], 參贊官金尙重, 參贊官徐命膺, 假注書宋鍈, 記注官朴祥馨·朴沁, 獻納洪趾海, 武臣呂攀, 以次進伏。上讀大學所謂平天下在治其國, 止此之謂絜矩之道, 命膺讀詩云樂只君子, 止有財此有用, 上又讀詩云樂只君子, 止有財此有用訖。命膺陳文義曰, 民之所好好之, 所惡惡之。此好惡二字, 卽誠意章之好惡也。有國者, 不可以不愼, 此愼字, 亦誠意章之愼也。然後以得衆則得國, 應樂只君子一節, 以失衆則失國, 應節彼南山一節。於此, 蓋可見平天下, 不可徒規規於聲音笑貌而已, 直自人君念處之微, 善惡之幾, 而有所本原也。朱子論通書幾字曰, 近則公私邪正, 遠則廢興存亡, 莫不於是焉決矣。人君一念之好惡, 其有關於衆心之得失如此, 可不懼哉? 上曰, 所陳是矣。泰齊曰, 克配上帝, 此配字之義大矣。非獨以人君一心上謂也, 天下萬物, 皆得其所, 然後是可謂克配之義也。上曰, 所陳是矣。上命洪趾海進前。上曰, 聞重臣所奏, 則以爲春坊兩司, 則當行公云, 予以爲臺職, 有一線可召之路, 特除臺職, 非以耳目寥寥, 欲以此備員也。前日撕捱, 是矣, 今日出肅, 是矣。今之儒臣不備, 勿爲撕捱, 行公, 可也。趾海曰, 臣誠惶恐, 不敢以處義, 煩達於筵席, 退出後當以上書, 陳暴情實矣。上曰, 不當陳書矣。朝者有下敎於重臣者矣, 臺臣聞之而來乎? 趾海曰, 以小札書送, 故知之矣。獜漢曰, 臺臣承牌入闕之後, 雖父子間, 不得相見矣。上曰, 古人云, 以國士遇之, 以國士報之。其君以國士待其父, 爲其子者, 亦當以國士報其君矣。昨年筵白時, 若直請鄭枋之罪, 則事當明快矣。獜漢曰, 其時儒臣, 率口而發, 非所經營者, 故如此矣。上曰, 其時所陳, 不過弸中而發, 亦有所執矣。今則其君暮年自飭, 三日九講, 爲臣子之道, 豈可逡巡退縮乎? 上曰, 重臣之指揮, 亦涉如何矣。重臣若曰, 竝與春坊兩司而自劃[畫]則可也。春坊兩司則行公, 而獨不可行公於館職乎? 予當直言之, 雖以處義言之, 今則半上落下矣。泰齊曰, 彼臺臣, 竝與春坊兩司而自劃[畫], 則是自阻於聖明之世也。如此〈之〉故, 臺臣之父, 以春坊兩司當爲行公之意, 陳達矣。上曰, 玉堂方有窠乎? 尙重曰, 臺臣移拜之代, 方有之矣。上曰, 可謂朝說書暮正言也。命書傳敎曰, 噫, 人君自飭, 三日九講之時, 適副學入侍, 事體猶不寒心, 而今之四五講, 上下番不備, 不可使聞於隣國。今日入侍, 旣已面飭, 獻納洪趾海, 校理除授, 卽爲牌招, 夕講備員。出榻敎 獜漢曰, 儒臣方入侍, 似不出牌矣。上曰, 牌招, 可也。趾海先爲退出。上命注書, 宗廟祈雨祭祭文持來。臣鍈持入。上曰, 編次人及副提學留在, 南泰齊先爲退出。上命注書進前。上曰, 汝年幾何, 而何年榜目乎? 鍈曰, 年今二十九, 而癸酉榜矣。上曰, 爲人甚精明矣。獜漢曰, 果精明矣。上曰, 汝父名爲何? 鍈曰, 宋良弼也。上曰, 頃年汝父, 特命除職矣, 聞今作故矣。汝家曾在門外云, 今則何在? 鍈曰, 方在芹洞矣。上曰, 宋錫範, 於汝爲幾代乎? 鍈曰, 爲七代祖也。上曰, 職至何官? 鍈曰, 官至大司憲也。上命編次人, 讀奏祈雨祭文訖。上命注書, 禮曹參判陵奉審何時發行, 及校理洪趾海肅謝與否知入。臣鍈入奏曰, 禮官陵奉審出去, 已移時, 而洪趾海肅單, 已入云矣。上曰, 今則洪趾海可以行公矣。上曰, 副學父子事予, 故頃日徐浩修爲第二, 而予欲見三代事予矣。浩修初不讀下經云, 奈何? 其心則可尙矣。尙重曰, 雖未及讀下經, 素以名下士稱之矣。上命尙重, 書警世問答文兩段。上曰, 今則御製難以著述, 而以此問答, 欲爲消日。名雖警世, 實心自警也。上曰, 罷職翰林竝敍用。出榻敎 諸臣退出。
- ○ 辛巳七月二十五日申時, 上御景賢堂。夕講, 禮曹參判同爲入侍, 判義禁洪啓禧, 京畿監司蔡濟恭, 追後入侍時, 同知事元景淳, 特進官洪麟漢, 參贊官沈墢·徐命膺, 侍讀官洪趾海, 假注書趙武範, 記注官朴祥馨·朴沁, 禮曹參判沈鏽, 以次進伏訖。上曰, 禮參入侍。沈墢曰, 入來矣。上曰, 奉審各陵乎? 沈鏽曰, 只奉審明陵而來矣。上曰, 莎草, 何如? 鏽曰, 莎草無枯損處, 而庚辛等方, 新舊莎相交, 間間稀疎, 根則相連矣。參奉言, 旱時有黃色, 雨後一層新矣。上曰, 然則無頉矣。鏽曰, 然矣。上曰, 所過農形, 何如? 鏽曰, 雨後田穀頗好, 晩禾生色, 而若不卽晴, 則不無傷損之慮。上曰, 今雨而晴, 適宜矣。卿從香峴來乎? 鏽曰, 然矣。上曰, 禮參爲人着實矣。徐命膺曰, 往返神速[迅速]矣。上曰, 其人健。仍命承旨書之曰, 心在園陵, 命禮官奉審, 聞其回奏, 心少紓矣, 而速爲復命, 其涉可嘉。禮曹參判沈鏽, 特賜虎皮一令[領]。出榻敎 沈鏽先退。上講大學, 自德者本也, 止仁親以爲寶。上曰, 愼字, 註之以謹, 何也? 洪趾海曰, 避宋御諱也。上曰, 韓退之諱辨則非之, 而由此觀之, 朱子亦諱之矣。徐命膺曰, 胡人諱夷字, 以墨圈之耳。康熙板甚好。聞左參贊, 有大淸一統誌云矣。上曰, 一統誌出來乎? 萬古圖書, 亦如大藏經云矣。命膺曰, 合五千卷云矣。上曰, 德者本也之旨, 微妙矣。命膺曰, 前節之三引詩, 旣以好惡愼獨, 對擧言之, 而結之以得失, 然後此一節, 專以理財言之, 而或以德對財, 而明其本末, 或以民對財, 而明其聚散, 或以言對財, 而明其出入, 然若言理財之本, 則又在於用人。故曰舜以不得禹·皐陶, 爲己憂矣。上曰, 傳文誰爲之乎? 命膺曰, 傳十章, 曾子之言, 而門人記之也。洪趾海曰, 言悖而出, 貨悖而入, 兩節畢竟貨悖之害, 有大於上節, 而訓詁則以上一節互明之矣。上曰, 辱人者必受辱, 下番之言, 甚好。元景淳曰, 上下番奏之詳矣。臣更以用人一節, 有所仰陳矣, 堯舜必得人而治, 故曰天工人其代之。然用人之道, 亦本之吾明德也。伏望聖上, 沈潛于此。上曰, 好矣。引書之語尤好。景淳曰, 勞於求賢, 逸於任人者也。上曰, 諺解是嶺南方言乎? 命膺曰, 然矣。上曰, 張顯光有子孫乎? 沈墢曰, 有張受崘者, 似爲參奉矣。上曰, 有書院乎? 趾海曰, 有洛東書院, 其竹帶與笠尙在, 帶則截竹爲之, 笠小如氊笠矣。上曰, 嶺人質實矣。儒臣等先退。上曰, 金吾堂上, 持衿川縣監李思國供辭入侍。臣武範, 出召洪啓禧入。上曰, 正書來乎? 承旨讀之。上曰, 止。命諸臣小退, 復入。上曰, 桑椹稱以何用, 而取於民乎? 沈墢曰, 似爲藥用矣。洪啓禧曰, 渠曾爲昭寧園守奉官者也。上曰, 是矣。渠曾了了, 何爲此事? 啓禧曰, 渠之種桑, 依經國大典, 而亦將報本道云矣。上曰, 受以三斗, 則五千七百餘斗, 將焉用哉? 啓禧曰, 還穀分給事, 渠爲民往見摠戎使, 更得百石給之云。臺言亦未必無所據, 而渠則稱曖昧, 令本道査之, 何如? 上曰, 畿伯入侍。臣武範承命出入。上曰, 畿伯有內衙乎? 沈墢曰, 有之。上命諸臣小退復入。上曰, 畿伯來待, 注書出去, 與之入來。臣武範, 出召蔡濟恭入。上曰, 衿川桑椹及分標[分俵]事聞之乎? 濟恭曰, 小臣不聞矣。啓禧曰, 監司亦必知李思國之爲人矣。濟恭曰, 思國以公事, 數次來見臣, 其人似純實矣。上曰, 果純實矣。是李秀得之一家乎? 沈墢曰, 然矣。亦李奎采之族也。濟恭曰, 臺言以何事發? 臣則今始聞之矣。上曰, 桑椹小兒食之。予於前觀之, 斑細似覆盆子。濟恭曰, 三陟桑椹則味好矣。上曰, 摘椹時, 必見憎於官屬而然也。査其種處, 可知矣。啓禧曰, 渠欲以十月移種矣。上曰, 金川前郡守李晟供狀持來, 馬牌入之。上命朴祥馨, 召校理洪趾海入侍。臣武範持牌入。上曰, 宣傳官李邦和入侍, 騎馬二匹立之。上曰, 注書出去, 於玉堂, 問今年三月三講進行日子, 於新營, 問襂袍, 幸行時前排旗色靑紅以來。臣武範, 出召宣傳官入, 仍因承旨仰達曰, 三月三講進行日子, 則二月二十七日也。前排則紅旗也。上顧趾海曰, 予非疑臺言也。守令亦必有曲折, 自監營査, 則官屬牽連, 有不便, 儒臣潛行廉問以來。命邦和曰, 汝往衿川, 察種桑有無多少以來。上謂濟恭曰, 分給之穀, 尙有餘乎? 濟恭曰, 有餘者矣。上曰, 雨澤周洽, 予心快矣。濟恭曰, 二十一日雨及二十二日雨, 三十六官無不來矣。上曰, 實由陟降之憐民也。二十日卽農家之嶺也。東風卽息, 昨日雨向日霧皆好矣。濟恭曰, 向日柳德由之罪罷, 臣亦待罪方伯, 誠有惶恐矣。蓋陽川縣頻頻報狀, 而狀啓則據其末梢所報, 故德由至被罪矣。上曰, 然乎? 渠若爲磨勘狀則好矣。濟恭曰, 所餘三百石, 更欲分授各邑緊處, 何如? 上曰, 依爲之。畿伯先退。上曰, 畿伯爲民善制産矣。上命承旨, 讀李晟供辭。上曰, 李溵神速[迅速]知之矣。啓禧曰, 監司有廉問故也。上曰, 李思國口招, 承旨持去, 待御史還後決之。上謂啓禧曰, 北道今遣金鍾正釐正, 卿與相議, 可也。啓禧曰, 鍾正方在拿罷中矣。上曰, 尹勉憲有軍職乎? 其人純實矣。啓禧曰, 然矣。上曰, 近者予觀鳳洲綱鑑, 唐有太宗而已。漢高偉矣, 文帝亦非外飾也。唐有貞觀政要, 漢則無之矣。啓禧曰, 兩漢詔令, 大有可觀, 若裒集成書, 則亦一貞觀政要矣。上曰, 然乎? 啓禧曰, 此事, 付之副學, 似好矣。上曰, 承旨書之。上曰, 旣命御史, 前校理金鍾正敍用。上曰, 不過飭勵, 旣已罷職, 今已供辭云, 內官田成澮放送。上曰, 初命時, 來月十三日動駕, 服色, 只依昨年三月例下敎, 更思之, 嗚乎, 來月其豈再有乎? 服色依昨年六月, 以黲貼裏擧行, 隨駕諸臣如常。上曰, 覽道臣狀聞, 其涉可駭。今日供辭云, 故取來命讀, 與狀聞一切相反, 而以供辭推之, 本事跡涉殊常, 令道臣更爲嚴査, 以聞後, 登對以奏。上曰, 飭已行, 今聞旣已供辭云, 前應敎李瀰, 前校理金鍾正, 佐郞金瑞應, 分揀放送。上曰, 講書院只有一人。左贊讀金相翊罷職代, 前左贊讀尹勉憲除授, 牌招察任。上曰, 於唐有貞觀政要, 至於兩漢詔制, 有可法者, 而於史則難以簡便, 令副提學, 兩漢詔書之可以遵法者抄略, 名曰兩漢辭命, 其代則漢高·文·景·武帝·昭·宣·光武·明帝抄進事, 分付。上曰, 本事在於曺壽喆·丁致復, 而因得雨不配, 以告身律施行, 則今聞中官孫效沖, 以初下敎勘律, 故徒配云。不問幾乎倒置, 改以公律勘處事, 分付。上曰, 噫, 今月將盡, 來月不遠, 追慕一倍。三月猶不忍三講, 而旣因追慕, 故二月二十七日三講, 行於一日。噫, 曾已下敎, 雖不能追服之制, 今年旣命撤樂, 試士之外, 不着常服。況於此月, 何心若常乎? 三日九講, 初雖自飭而爲, 亦行於今月, 正若二月, 已一以伸仰謝之意, 且一以伸追慕之懷。再昨下敎時未果, 今乃慨然覺悟, 來月勿稟三講, 而三對則非追慕也, 因三講而然也。御服雖無拘礙, 旣不行三講, 仍行三對, 何以伸予心乎? 三對則過來月爲之, 而噫, 雖不爲三對, 爲宗國心許民國, 因此不爲民事, 亦何顔以拜? 雖不具格, 當召大臣備堂而論民事, 此則待下敎擧行事, 分付備局。上曰, 今問道臣, 前陽川縣監柳德由, 自二十日逐日報狀, 而二十二日夕後, 始報洽滿一鋤云。二十三日形止狀聞, 事勢固然。以此推之, 雖報若傳語, 惟待洽滿, 不爲別白之致。二十二日報狀, 雖未滿一鋤, 別白以報, 道臣何不狀聞? 其報卽鄕闇所致, 旣勤其報, 罷職, 過矣。曾知勤勵而面飭, 雖微官, 非其辜也, 旣代雖無可論。已知之後, 豈不顧其勤? 敍用, 令銓曹十考十上, 皆調用後, 卽爲懸註調用事, 分付。以上竝榻敎 承旨書諸傳敎訖, 諸臣以次退出。
