인조 - 고종
晴
左承旨 鄭尙淳 坐直。加出假注書 黃樸 仕直。
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王世子가 문안을 드림
○ 王世子在昌德宮。常參停。世子宮·嬪宮, 本院問安。答曰, 知道。世孫宮, 本院問安。答曰, 知悉。 -
入對하여 診察하겠다는 藥房의 啓
○ 藥房口傳達曰, 日間睿候調攝, 若何? 寢膳之節, 亦何如? 臣等卽與諸醫趁早入對診察爲宜, 惶恐敢達。令曰, 知道。 -
分提調 南泰會를 牌招하여 備員入對 하게 할 것을 여쭙는 鄭尙淳의 達
○ 鄭尙淳達曰, 今日藥房日次, 分提調南泰會病不入來, 卽爲牌招, 以爲備員入對之地, 何如? 令曰, 依。 -
睿候께서 調攝中이시니 내일 常參을 頉稟한다는 鄭尙淳의 啓達
○ 又達曰, 明日常參, 睿候方在調攝之中, 頉稟。令曰, 知道。 -
李在協에 대해 身病으로 인해 改差를 청하는 吏曹의 達
○ 又以吏曹言達曰, 本曹正郞李在協呈狀內, 身病甚重, 勢難察任云, 依例改差, 何如? 令曰, 依。 -
행사 일정을 뒤로 물리겠다는 成均館의 達
○ 又以成均官員, 以同知館事行大司成意達曰, 今九月初九日, 儒生課試, 當爲設行, 而兼大提學鄭翬良在外未肅拜, 同知館事元景淳受由在外, 限內不得爲之, 今月內無故日退行之意, 敢達。令曰, 知道。 - ○ 兵曹參判趙榮進書曰, 伏以, 臣日昨於武試所, 伏見持平李鎭恒書本, 盛論承旨錯對之罪, 至請譴罷, 臣於是誠不勝駭惑悚懍之至。向臣之仕進喉院也, 大朝殿下, 以承傳色, 下詢於臣曰, 聖后之誕降之所, 若知之則書入, 不知則考納璿源譜略。臣旣未詳知, 故考出譜略而仰對矣。俄而動駕皇壇, 仍下歷臨盤松坊之敎, 邇列有以舊第遺址路甚險阨仰陳者, 至下懸標瞻望之命矣。臣隨駕到敦義門外, 始聞聖后誕降之所, 實在車洞之言, 卽於路上稟達, 亦以當考可信文跡, 明日以奏之意仰陳。其日事狀, 不過如斯, 第緣臣聞見未周, 不能明對於前後筵中盤松坊辨論之際, 至今追思, 惶愧冞切, 而其所謂强其不知云者, 誠非實狀, 臣撫躬慙歎, 無面可顯。及夫令批之下, 委曲庇覆, 不準所請, 繼伏奉大朝下敎, 特加容貸, 無異慈父之護迷子, 臣以首頓地, 感涕無終, 蓋不知死所。然臺論旣峻, 類非尋常規警之比, 臣何敢徒恃寵靈, 抗顔復廁於閣行乎? 玆敢瀝血陳章, 仰暴危懇, 伏乞睿慈, 亟命刊臣之職, 治臣之罪, 以肅朝綱, 以謝人言, 千萬幸甚。答曰, 覽書具悉。臺言過中之言, 其何可撕捱? 卿其勿辭, 從速察職。
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○ 吏曹參判金陽澤書曰, 伏以, 臣頃陳賓僚難冒之由, 未蒙諒許, 私心悶蹙, 乃於千萬意慮之外, 伏奉天官亞卿之命, 惝怳震惕, 左右視而莫曉其故。臣本迂愚鈍滯, 嘗歷試于官, 了無尺寸之效, 是固聖明之所俯燭, 同朝之所共知, 不審今之誤恩, 何爲而致此? 竊計選部之擬臣以是任, 非謂其眞有可堪, 不過循其資歷, 隨衆備擬也。大朝之所以命之要, 亦一時好縻而止, 是職也, 豈徒然哉? 國家之隆替, 專係用人, 用人之得失, 責在政曹。今臣所切, 雖曰佐貳, 進退人物之柄, 與長僚等, 職要任重, 非比尋常, 而鑑議昏劣, 無以甄別淑慝, 氣力巽懦, 無以激揚濁淸。於是焉不顧人器之不稱, 苟然承受, 叨竊榮寵, 則豈不有累於淸朝核實之典乎? 方今聖上奮勵晩政, 陶鑄王化, 在廷之臣, 孰不欲承佐下風, 仰補治理, 而難平者世道, 日乖者人心, 枘鑿寡合, 譏議多岐。惟玆銓席, 最爲睢盱之地, 一注措而謠議群起, 一取捨而思撼卽判, 以致憂疑熏擾, 志氣消沮, 鮮有保名而善退。彼多智多能, 而猶且不免, 如臣者性本抗拙, 未能隨時俯仰, 跡甚畸孤, 自分與世齟齬。藉令臣感激恩遇, 出膺寵命, 立見其捩手轉喉, 而爲人多怪, 畢竟身陷僨誤, 無補於國事。臣於此雖欲追贖其愆, 得乎? 古人有言曰, 量而後入。今量之以才, 才不足以範鎔一世, 量之以時, 時不足以冥
一步。於斯二者, 自量熟爛, 何可遽入於已量之地, 自速其狼狽也哉? 恩除累日, 召命連下, 而反復思惟, 不得其可出之義, 洊犯違傲之罪, 仍暴肝膈之懇。伏願离明, 俯察其難進之狀, 亟許遞改臣新授職名, 以重公器, 以全微諒, 不勝萬幸。答曰, 覽書具悉。卿其勿過辭, 從速察職。
- ○ 辛巳九月初九日午時, 王世子坐景春殿。藥房入對時, 左承旨鄭尙淳, 假注書黃樸, 記事官金龍甲, 醫官金履亨·方泰輿·李世珪, 以次進伏訖。鄭尙淳曰, 數日日氣稍冷, 睿候調攝, 若何? 令曰, 泄症滋甚, 腹痛時時有之, 眩氣又發矣。尙淳曰, 本症未瘳, 新恙又生, 伏不勝焦悶矣。令曰, 終宵不能交睫, 喉間生柿臭, 此何故也? 履亨曰, 似感候之尙未解也。令曰, 似感而非感矣。尙淳請診候。履亨·泰輿入診, 退奏曰, 脈候左右三部, 數滯不均, 脾胃脈尤爲不足, 掌心之溫, 甚於前而不潤矣。令曰, 掌心之燥症甚, 而頭部之眩暈者, 何也? 泰亨[履亨]曰, 諸般症候, 全由於脾氣不足而然矣。尙淳曰, 旣已診候, 議藥, 何如? 履亨·泰輿詳議後奏曰, 甘吉湯, 好則好矣, 而停止, 藿香正氣散劑用, 宜矣。令曰, 依爲之。諸臣退出。令曰, 必用方甘吉湯停止, 藿香正氣散本方, 白朮代蒼朮, 加防風·白芍藥炒各一錢, 三貼劑入。
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○ 辛巳九月初九日未時, 上御太僕寺, 親鞫入侍時, 左議政洪鳳漢, 判義禁李益炡, 同義禁李景祜·洪麟漢·沈鏽, 行都承旨金器大, 右承旨鄭存謙, 左副承旨李心源, 右副承旨沈履之, 刑房承旨柳健, 大司諫李廷喆, 執義李正吾, 問事郞廳李敬玉·李仁培·洪趾海·嚴璘·金魯鎭·李在協·金相翊·鄭光漢, 假注書沈鏶, 事變假注書金復休, 記注官李胤恒, 記事官韓㵛, 刑房都事兪漢泰·趙鎭憲, 文書色都事洪配漢·柳錫麟, 以次進伏訖。上曰, 左右捕將入侍。駕前下敎 具善復·吳
進前。上曰, 罪人來何處云耶? 善復曰, 朝入坡州, 朝食後入來云矣。具善復·吳退出後, 上曰, 罪人何尙不來耶? 仍命曰, 罪人宜飭當直, 而只飭捕校, 判義禁以下竝推考, 出使都事記過待令。出擧條 又命曰, 不飭金吾, 而只飭捕校, 該房承旨, 從重推考。又命書傳敎曰, 發捕都事, 亦隨徐志修而不知重耶? 當該都事, 爲先記過, 卽爲拿入。仍命入前排, 拿入都事, 後下敎, 已踰鹿峴云, 而尙不捉來乎? 都事權浩性曰, 往昌陵以爲同來, 故其間差晩矣。上曰, 軍務外則不無決棍, 故不爲決棍, 且不汰去也。仍命曰, 拿出。又爲下敎曰, 持平前望單子落點勿施。命書傳敎曰, 誤踏啓字, 當該中官推考。罪人上闕後。上曰, 不必問目, 此上言旣不敬於君, 上言後又爲遊山, 又不孝於其父, 以此罪先爲刑推。刑推後, 因罪人招辭, 宋普命就捕時, 上曰, 何其久不捉來乎? 良可怪也。罪人拿來後, 柳健曰, 往尋罪人於東門內, 聞在貞洞沈兵使家, 仍轉往貞洞而捉來, 故少是差晩云矣。上曰, 來伏闕門外近處者, 其心叵測矣。仍鞫問, 因罪人非逆之招, 命書傳敎曰, 義理晦塞, 君不君臣不臣, 徐志修非逆之說, 無嚴莫甚, 而今者普命以製給上言之人, 來探闕下, 拾聞其言, 敢以非逆二字, 供於帳殿。噫, 大不敬律, 雖不同非逆, 而何今者二字, 志修唱之於前, 不可付處而止, 若不嚴懲, 其何以勵末世? 付處罪人徐志修, 大靜縣圍籬安置。因罪人李涏招辭, 而下敎曰, 黃景源就捕如此然後, 君臣之分, 可以正矣。命書傳敎曰, 今者之事, 關係何等, 而猶敢私意, 徐志修押去都事, 以武都事擧行, 事之寒心, 莫此爲甚, 判義禁李益炡罷職不敍。噫, 追憶庚子之意, 於今虧矣。凡事若此, 一隅靑丘, 其將混沌乎。仍下敎曰, 大靜縣出使都事趙榮曄, 令該曹口傳相換。出榻敎 命書傳敎曰, 兵判李昌誼, 判義禁除授, 牌招入侍。命書傳敎曰, 噫, 世道之陷溺, 一何至此? 涏與普命, 不足道也。自初涏之上言, 黃景源雖或聞之, 必不見也。其若見也, 咫尺筵席, 何不奏也? 今覽涏供, 亦不信然, 覽渠之招, 非徒覽上言, 其抹去礙眼之人名莫重字句, 尋常看過, 已無臣分, 而所謂家狀句語, 尤爲無狀, 而循例捧置, 亦不自首, 帳殿親問, 語涉糢糊, 是可忍也, 孰不可忍也? 普命旣是刑推, 則渠焉敢獨逭, 而其忍意在, 其上言非渠構草, 則亦宜參酌, 其在淸朝廷謝搢紳之道, 不可不嚴懲。況營護者, 旣已栫棘, 則泛而看過者, 亦豈尋常處之? 黃景源, 巨濟府勿限栫棘, 永刊仕版。命書傳敎曰, 旣非公家文字, 其雖勿問, 旣問之後, 關係莫重。李亨模, 令本道嚴刑一次後, 黑山島定配, 其日記, 亦令道臣持來付丙。仍下敎曰, 此後若於文集中, 有此等文字, 則逆也。命書傳敎曰, 今者普命受人指囑, 語犯莫重, 而或刪或否, 指意叵測, 帳殿親問之時, 言辭勃慢, 其節節無倫, 而此則於渠薄物細故, 旣犯大不敬, 乙亥下敎, 不過痛懲之意, 不可以此仍以爲例。此後犯上不道者, 依舊律施行, 關係於不敬者, 止誅其身事, 奉承傳擧行。命書傳敎曰, 親鞫姑罷, 明日本府爲之。涏加刑。命書傳敎曰, 黃景源其雖配處, 關係莫重, 臺臣之道, 不當若是, 媕啊[媕娿]之習, 又售於帳殿, 事之寒心, 莫此爲甚。今日入侍臺臣, 竝罷職不敍。命書傳敎曰, 李涏捕捉海營將校, 令該曹施賞。上還入大內時下敎曰, 兵房承旨入侍。沈履之進伏。上卸輿, 命書傳敎曰, 今番之事, 豈可比於頃者乎? 關係莫重, 王章旣行, 則何敢自便而不奏? 十二日當眞殿展拜, 時刻三嚴辰正三刻, 侍衛守營仍, 訓局軍二哨, 御營軍二哨, 爲前後廂, 掩輦入直軍擧行, 禁軍二番, 馬軍二哨隨駕, 世子·世孫祗迎等節置之, 承旨·左承旨留院, 世孫謁廟, 更爲擇日擧行事, 分付。又下敎曰, 眞殿展拜時, 路由敦化門入萬安門。諸臣以次退出。
