인조 - 고종
陰
行都承旨 沈鏽 坐。左承旨 洪良漢 坐。右承旨 鄭夏彦 坐。左副承旨 金應淳 坐。右副承旨 權噵 坐直。同副承旨 姜必履 坐直。注書 二員未差。假注書 金煊 仕直柳知養 仕。事變假注書 尹慶龍 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
端懿王后의 忌辰齋戒
○ 端懿王后忌辰齋戒。 -
햇무리와 달무리가 짐
○ 巳時, 日有兩珥, 午時未時, 日暈, 夜一更月暈。 -
監察茶時를 한다는 姜必履의 啓
○ 姜必履啓曰, 大司憲尹鳳九, 執義金亮行, 掌令南彦彧·邊得讓, 持平洪亮漢在外, 一員未差, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
內三廳의 武兼禁軍 등의 中日習射가 國忌齋戒와 相値하므로 할 수 없다는 都摠府의 啓
○ 權噵, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
諸承旨는 함께 崇賢門에 入侍하라는 傳敎
○ 傳于洪良漢曰, 諸承旨, 竝入侍于崇賢門。 -
摘奸에 관한 洪良漢의 啓
○ 洪良漢啓曰, 臣承命馳詣于惠陵, 忌辰祭享所, 奉審陵上丁字閣, 則俱無頉, 而碑閣有雨漏處, 道臣奉審時執頉, 自該曹, 趁今寒食, 兼告事由修改云。祭物·祭器奉審, 則竝精潔, 諸執事摘奸則皆待令矣。臣仍詣懿陵, 奉審陵上丁字閣·碑閣, 則竝無頉, 而床巾二件破傷, 一則空缺二三寸許, 一則空缺經寸許, 數處皆是蠹破云。薍簾前後面, 合三浮裂傷矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 癸未二月初六日辰時, 上具翼善冠·黑圓領袍, 〈御〉崇賢門。率東宮香祗迎入侍時, 都承旨沈鏽, 左承旨洪良漢, 右承旨鄭夏彦, 左副承旨金應淳, 右副承旨權噵, 同副承旨姜必履, 假注書柳知養·金煊, 記事官李東顯·李崇祜, 以次進伏訖。上曰, 右副承旨馳往孝章廟·懿昭廟, 看審以來。出榻敎 又敎曰, 左承旨, 馳往惠陵·懿陵, 奉審以來。出榻敎 又命書傳敎曰, 義盈庫進排官, 以祭官兼進, 事體寒心, 該庫例兼提調, 從重推考。出傳敎 上還入大內, 諸臣以次退出。
- ○ 癸未二月初六日巳時, 上御崇賢門。殿座入侍時, 都承旨沈鏽, 左承旨洪良漢, 右承〈旨〉鄭夏彦, 左副承旨金應淳, 右副承旨權噵, 同副承旨姜必履, 假注書金煊·柳知養, 記事官李東顯·李崇祜, 以次進伏訖。上曰, 都承旨, 馳往儲慶宮·毓祥宮, 摘奸以來。出榻敎 上命京畿·三南飢民進前, 仍問本土豐歉與飢民多少, 市直高下。命書傳敎曰, 今聞承宣所奏, 今當賑政, 不飢者被抄, 飢者遺抄, 則噫, 彼不飢者, 今於三南, 若靑若藍, 其亦吾民, 飢者或漏, 豈賑民之意哉? 今見二三流民, 心自嗟曰, 吁嗟, 畿甸·三南設賑邑, 此等之類, 將不知幾千萬, 思之及此, 食忍下咽。令備局申飭諸道, 俾無一飢民遺漏之弊。予差繡衣, 其若不勤, 何待畢賑, 今先爲狀聞, 使道臣依高陽郡守申暿例, 決杖以徵。曾經侍從及堂上以上者, 爲民不勤, 何待畢賑, 卽差代而給馬下送。當該慢忽者, 當卽其地投畀, 一體嚴飭。出傳敎 又命書傳敎曰, 賑政方殷, 節屆仲春, 故令京兆, 訪問外方飢民畿甸三名, 湖南三名, 而其中礪山, 則昨年三月來京云, 雖勿論, 其餘, 旣命安集, 前後申飭若何, 而飢民流於京中, 此雖與初料有異, 不可無飭。羅州飢民, 七月來京云。前牧使洪櫟, 蕩然還穀, 非徒賑民無策, 使民若是流丐京中, 目覩其狀, 若見湖南諸賑民, 見此而奚甘玉食? 令該府拿處, 海南流丐, 十一月來京云。此安集後事, 申飭若何, 而雖一民, 豈使越境? 雖然方當賑政, 待畢賑稟問, 察其勤慢, 其若勤, 以不應爲公律勘處, 其若慢, 以制書有違私律勘處事, 分付該府·該道。果川縣監權瑜, 一例海南例施行, 高陽郡守申暿, 本郡沿海, 雖水沈, 旣不至於尤甚, 則安集申飭之下, 豈有流丐? 噫, 其君雖當七旬, 一心元元, 而爲守令焉敢若此? 不可不懲一勵百。令道臣過國忌後, 營門決杖, 以勵他守令。今者飢民, 旣給糧資, 畿民付諸畿營, 其令各付列邑, 着意濟活, 湖南飢民, 次次給糧下送, 一體賑恤事, 令備局分付道臣, 兩道道臣, 亦不可無飭, 從重推考。出傳敎 上曰, 今見飢民, 予無進水剌之意矣。予心如此, 爲守令者, 若不顧恤其民而高臥東軒, 則何可使之着紗帽乎? 又敎曰, 宣傳官, 持標信招延和門入直軍以來, 興化門入直軍, 與把守軍, 亦一體來待。上曰, 今雖七旬, 一心在軍民, 春寒好在否? 仍問各其人本土賑政後命退出。沈鏽曰, 諸道推恩敎旨, 出付吏兵曹, 使之下送, 則胥吏輩, 操縱之弊, 誠爲難堪, 故京畿推恩敎旨, 今將安寶, 而自本院, 邑邑各封, 直爲出給於畿營, 使之嚴飭列邑, 各其邑守令, 親執分給, 則畿甸, 保無他弊, 而到付該營之後, 或有自其營門, 付送別人之例。且雖分送各邑之後, 本官若不親執分授, 則奸吏之從中徵索, 有甚於京人之齎去矣。此後諸道推恩敎旨, 安寶後, 一依畿營例, 直爲下送於該道監營, 而分付吏兵曹, 以此發關嚴飭, 俾除荒歲民弊, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上還入大內, 諸臣以次退出。
