인조 - 고종
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行都承旨 韓光肇 坐。左承旨 鄭夏彦 式暇。右承旨 權噵 式暇。左副承旨 李壽德 未肅。右副承旨 姜必履 坐直。同副承旨 鄭運維 坐直。注書 二員未差。假注書 沈重奎 別入直閔游 仕直。事變假注書 鄭基煥 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
長興府使 柳思欽이 下直함
○ 下直, 長興府使柳思欽, 海美縣監具世溫。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書金陽澤進, 參判朴相德在外, 參議鄭存謙病, 都承旨韓光肇進。吏批啓曰, 長湍防禦使, 今當差出, 而本府以孔道弊邑, 不可不擇差, 他道守令, 竝擬, 何如? 傳曰, 允。以崔台衡爲掌令, 李聖圭爲獻納, 鄭純儉爲刑曹參議, 兪彦國爲工曹參議, 黃樸爲直講, 李德海爲宗簿正, 李之億爲知敦寧, 徐命珪爲司評, 李漢泰爲長湍府使, 李宜老爲谷山府使, 具世溫爲海美縣監, 具庠爲全羅都事。兵批, 無政事。 -
監察茶時를 한다는 姜必履의 啓
○ 姜必履啓曰, 大司憲徐命臣, 執義金亮行, 掌令南彦彧, 持平洪相直·申五淸在外, 持平一員未差, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
親臨三日製講經과 相値하므로 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 草記
○ 姜必履, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而親臨三日製講經相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
右副承旨는 함께 入侍하라는 傳敎
○ 傳于姜必履曰, 右副承旨同爲入侍。 -
仕進하지 않은 鄭夏彦에 대해 즉시 牌招할 것을 청하는 韓光肇의 啓
○ 韓光肇啓曰, 右承旨鄭夏彦, 左副承旨權噵, 今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
任希孝에게 관직을 제수함
○ 吏曹, 口傳政事, 全羅都事任希孝。 -
御營千摠金廷遇에게 관직을 差下하고 察任하게 할 것을 청하는 濬川司의 草記
○ 姜必履, 以濬川司言啓曰, 本司都廳柳光宅外任代, 以御營千摠金廷遇差下, 使之察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 本院啓曰, 臣等, 於進善洪啓能上疏還下送之命, 有不勝爲聖朝憂歎者, 蓋草野之士, 言多激切, 自古而然。聖帝明王, 優而容之, 虛而受之, 自可以彰聖人之無我, 其或不然, 而一有摧折, 則反爲明時之累焉。今啓能, 以林下讀書之士, 感聖明招延之盛意, 因其辭疏, 有懷附陳。雖其言有不槪於聖心者, 以聖人天地之度, 豈不能包容於一士, 而辭敎之間, 不少假借, 終靳一字之批, 此豈今日群下, 所仰望於殿下者哉? 嗚呼。前贊善宋明欽, 特被旌招, 幡然造朝, 恩禮未卒, 遽爾告歸, 朝野之失望, 當復何如? 而又於洪啓能之章, 不惟不爲開納, 至有還送之命, 非但有欠於崇儒之盛事, 恐非貽燕之嘉謨。伏願深加聖思, 不遠而復, 還收昨下傳敎, 而特賜批旨焉。臣等職忝近密, 義在無隱, 玆敢瀆撓, 不勝惶恐, 敢啓。答曰, 天經地義, 職在近密, 其不知乎? 況昨朝下敎, 今乃若此, 非徒事體之不然, 强忍隨衆, 亦涉苟且。噫。暮年復政, 職在喉院, 焉敢若此? 良可駭也。
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伴直할 인원이 없으니, 右副承旨 姜必履를 廳規때문에 請牌할 수 없으니, 어찌할지를 묻는 鄭運維의 啓
○ 鄭運維啓曰, 臣與左承旨李惟秀伴直矣, 李惟秀, 遞差出去, 伴直無人。右副承旨姜必履, 所當牌招伴直, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 牌招。 -
京畿監司 洪樂性의 狀啓에 대해 恤典을 擧行하라는 傳敎
○ 以京畿監司洪樂性狀啓, 通津郡禁衛軍金旕孫等渰死事, 傳于鄭運維曰, 令本道, 恤典擧行。 -
待罪하지 말라고 黃海監司 李基敬의 狀啓에 대해 내린 傳敎
○ 以黃海監司李基敬狀啓, 生石首魚薦新及進上, 限內不得封進, 惶恐待罪事, 傳于鄭運維曰, 勿待罪事, 回諭。 -
左議政 洪鳳漢의 箚子
○ 左議政洪鳳漢箚曰, 伏以臣, 自冬春之交, 痰入手指, 始則麻木, 轉成刺痛, 刺痛之劇, 其氣亘而至於肩甲之不仁。此蓋心火之內煎, 風寒之外襲, 積傷所祟, 致此非細, 筵席請由, 良不獲已。夫無名之指, 屈而不伸, 非疾痛害事也, 而猶求其伸。今臣之病, 非止無名之指, 又不止於疾痛害事, 則宜其及時治療, 或冀其差, 而源委已深, 醫者難之, 在幺驅策之時, 猶若可以一分自力, 而一得恩暇, 歸身床笫, 以鍼以灸, 心動病添, 假使多般調將, 不至遽爲廢疾, 時月之內, 不得爲完人明矣。中書輔佐之任, 豈臣許久養病之坊乎? 其在國體私義, 宜不容一向虛縻。伏乞聖慈, 俯念疾勢之難强, 職務之難曠, 亟賜鐫免, 不勝大願。仍念臣之本末, 臣自知之, 殿下所以置臣於輔相之任者, 豈眞以輔相之道責之? 臣之所以受而不辭者, 亦豈眞以輔相自處乎? 上之所授, 下之所冒, 蓋有不期然而然, 馴致今日, 殿下欲捨臣而有不忍焉, 臣欲便訣明時而有不敢焉。君臣相勉, 惟在國計民憂之隨處彌綸, 無至生出事端, 以期靜而鎭世, 和而範俗, 臣之無似, 萬萬不可擬於此, 乃所願實在於殫其魯鈍, 以爲塵露之酬矣。故於大小事, 一切緘默, 未嘗强其所不能, 知臣罪臣, 皆在於此, 而今於目下事, 嫌不復言, 則其所以圖報殿下者, 反所以孤負殿下, 臣豈爲此? 向者, 前贊善宋明欽之屢勤恩召也, 臣於筵席, 旣陳贊揚之忱, 又有先事之奏, 其曰, 儒賢來後, 言雖有過, 聖上必須優容云者, 卽臣區區苦心, 伏想聖明, 亦或記有之矣。明欽上來, 果有筵奏與封章, 而其所爲言, 固是憂治危明[時]之山野例語, 則固無損於天地之大。日月之明。殿下何不以俯許於臣者, 優容於彼? 且事至斯應, 我則如故, 卽聖上範圍斯世之要道, 今之處分, 又何不然? 此所以首相之耿耿箚奏, 進善之辭疏尾陳也。洪啓能, 巖穴之士也, 其言無怪其如此, 夫以首相之愷悌公正, 四十年受知於殿下者, 豈動於人而爲此耶? 啓能處分, 旣蒙還收, 待士裕昆之德, 臣方欽誦, 而若臣愚見, 尤有所望, 益恢聖度, 特賜批旨, 曲諒首相斷斷之誠, 前後未安之敎, 竝命還寢。至於明欽, 無替恩禮, 終始如一, 使一世之人, 曉然知淵衷之憂惱, 不由於其言, 而由於世道之欲鎭, 則國事幸甚, 士林幸甚。臣與明欽, 生於一代, 到老不識其面, 今因聖上, 十召一致, 臣始得以覿儀而接話, 祥和之姿, 篤實之操, 不愧爲先正後, 廊廟山林, 其跡不同, 雖不能相叩所存, 實有同朝之喜, 豈必以赤芾等語? 全拶臣身, 籍曰眞有所逼於臣, 臣當安而受之, 臣又因此而有所警惕, 益加自勉, 賴以企及於古大臣規範, 則其爲言也, 在言者, 不過爲論時弊之一端, 在臣與與臣同者, 無非可爲他山之石。臣雖識蔑, 荷聖上造化陶甄, 凡幾年所, 豈不能區處此身於閑曠之地, 乃與聖世禮遇之士, 爭此數字題目, 以貽世道之憂, 欲暴微忱, 言不知裁, 有欠簡嚴, 惶恐死罪, 亦願聖明之俯察而曲恕焉。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。噫, 玆事復何喩乎? 初雖無心, 營護之際有心。噫。君臣之義, 無所逃於霄壤, 豈云在朝山野? 人心陷溺, 義理不明, 職在經幄者, 視若例套, 反事其文。噫, 其本誠淺, 亦其由衰耗不能之致也, 何非乎下? 雖然, 予亦書自我自, 觀今讀書, 心竊慨然, 是誰之咎? 寔予之愆? 雖然, 分義道理, 其亦第二件事, 今予深歎者, 只在世道。噫, 其雖衰矣, 天假予年, 此輩豈敢售逞志? 領相之批, 實無深意, 今覽卿箚, 乃覺其過, 更下箚批, 恙在其末, 自可勿藥, 旣許調理, 卿須安心善攝焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 - ○ 副提學趙曮, 副應敎洪述海, 校理李明煥, 副校理洪樂仁·李得培, 修撰李晉圭, 副修撰朴師海等箚曰, 伏以, 孟子有言曰, 責難於君, 謂之恭, 陳善閉邪, 謂之敬, 人臣事君之道, 必以恭敬爲主, 所謂恭敬, 惟在於責難陳善而已, 蓋責難者, 責以難事也, 陳善者, 陳其善道也。是以聖人在上, 嘉言日聞, 天下無道, 遜言日至, 此必然之理也。舜七十六歲, 伯禹, 以慢遊傲虐誡之, 武王八十四歲, 召公, 以終累大德警之。噫。慢傲非可擬於大舜, 累德非所慮於武王, 而伯禹·召公, 以知心之輔, 發此言於治成制定之後。舜與武王, 非但無不相知之憾, 虛心樂聞, 沛然若決江河, 此舜·武王之所以爲大聖, 而伯禹·召公, 亦可謂能盡責難之義也。迺者, 前贊善宋明欽, 筵奏疏陳, 實自附於責難陳善, 則眞所謂莫如我敬王, 而以殿下緇衣之誠, 喜聞之德, 恩禮未卒, 遽示厭薄之意, 此豈臣等所期望於殿下者哉? 噫。明欽, 以林下讀書之士, 感聖上不世之遇, 深究先格之義, 有所條列, 亶出無隱, 夫豈有他? 殿下看之太深, 疑之太過, 至以所引詩章, 屢下責敎, 辭旨截嚴, 抉摘文字, 是殿下所嘗戒者, 而今若以此爲咎, 則此豈我殿下垂訓之本意也哉? 章牘之引用經史, 不拘於世代之治亂, 時君之賢否者, 前古何限, 未聞以此爲罪。雖以近世言之, 亦有以赤芾三百之句, 登諸陳戒之箚, 於此, 益驗其引喩之無關於聖世也。噫。雖以災祥感應之理論之, 賢士之出世, 每在亨嘉之會, 則謂之祥也亦宜, 豈可以言之不合, 歸之於召災之端耶? 臣等竊爲殿下惜此敎也。臣等又有所慨然者, 惟彼儒賢, 半生杜門, 講明義理, 其於出處之義, 語默之節, 自有素定, 何待乎人? 而日前辭敎, 有若被人恐動, 不自主張者然, 何殿下待儒賢, 若是其太薄也? 俗士之稍有主見者, 尙不可以此加之, 豈可以十使招徠之儒賢, 一言不槪, 而遽以此疑之乎? 王言一出, 四方傳誦, 其可以不愼也哉? 且以明欽所言之故, 竝與已施之事, 而還命停撤, 此亦臣等之所共歎惜者也。嗚呼。自有此事以來, 上自搢紳章甫, 下至隷僮下賤, 莫不相顧愕眙, 景色愁沮, 聽聞驚惑, 豈意聖明之世, 乃有此非常之擧耶? 尊禮儒賢, 自是我朝家法, 草野之言, 雖有過於質直者, 列聖涵容, 莫不以優禮待之, 誠以崇儒之道, 自與常格有異故也。況我東宮邸下, 溫文日章, 睿學日就, 其所以觀感而師法者, 實在殿下政令施措之間, 則顧今身敎之方, 尤豈不致念於此哉? 此臣等所以聚首耿耿, 有不能自已者也。職在經幄, 不容泯默, 玆敢相率齊籲, 略效匡救之悃。伏願聖明, 穆然深思, 淵深遠覽, 明示悔悟之志, 亟賜貽燕之圖, 前後嚴旨, 一倂還收, 以光聖德, 以幸斯文, 不勝顒祝之至, 臣等治箚將上之際, 得伏見傳敎, 則有進善洪啓能上疏還下之命, 辭意極嚴, 臣等益不勝驚懍之忱。夫啓能, 夙負山林之重望, 而過於謙退, 屢被恩命, 未嘗與論於時政之得失。今於巽辭之章, 有所提論者, 蓋以事關儒林, 不得不言耳。以殿下恢弘之量, 其宜包涵寬假, 以示禮待之意, 而不賜一字之批, 乃反摧折至此。臣等竊恐從今以後, 爲士者, 抱經深藏, 枯死窮山, 不肯爲聖朝進一言論一事, 然則徠賢之路, 自此杜絶, 其爲盛世之累, 當如何哉? 亦乞殿下, 益恢轉圜之量, 亟命還入原疏, 賜批而優容焉。取進止。答曰, 今番下敎, 欲存君君臣臣, 欲守幾十年苦心也。百般俟釁之類, 恐動儒林, 欲壞苦心, 吁嗟, 何顔拜陟降? 職在經幄, 只取名而不思重, 此等讀書, 予不取焉, 良可笑也。宜止文, 寅畏彼蒼。
- ○ 行副護軍金時默疏曰, 伏以臣, 以南漢行宮奉審及點閱巡檢事, 今方發行, 而竊有私情之懇迫者, 臣之所後父母墳山, 在於楊州地, 而歷路相距, 不過莽蒼, 久闕省掃之行, 益切雨露之感。伏見前後諸臣之以巡審往來者, 丘墓若在近地, 則請由歷省, 已多其例。玆敢不避僭畏, 冒死仰瀆於孝理之下, 伏乞聖明, 曲賜矜諒, 特許歸路省掃, 以伸至情, 千萬幸甚, 臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其依所請, 歷省焉。
- ○ 前泰仁縣監崔載興疏曰, 伏以臣, 屛伏草野, 賤甚滓穢, 而特蒙我聖上備數諸儒之中, 每煩臨筵記憶, 眷及父祖, 輒復溷擧於禮儀之問, 書冊之頒, 臣常感激愧汗, 踧踖靡措, 不圖敦召之命, 忽又遠降, 十行辭旨, 兩紙隆重, 往事開晳, 迥越常例, 而誠淺自恧之諭, 尤非負累如臣之至微至陋者, 所敢承當, 臣何以得此於聖朝? 雙手擎讀, 惶駭戰掉, 感極涕迸, 無地自容也。噫, 臣賦命險釁, 生不識父面, 無他兄弟, 惟偏母是依爲命, 而又未卒養, 零丁孤苦, 卽一天地間窮人, 而蚤嬰奇疾, 自分癃廢, 科業不期抛而自抛, 世事不期絶而自絶, 非有近名, 先加疑似, 乃以眇然蔑學, 卒然入於儒選之職, 是果何爲者也? 嗚呼。臣祖於殿下, 不世知遇之盛, 實千古君臣之所罕有, 臣父早揚趾美, 未卒其志, 至今爲世所嗟惜, 故不究其實, 惟記其舊, 推薦於下, 而眷念於上, 臣心恧蹙, 固不暇論, 而朝家用捨之乖方, 孰有加於是也? 臣旣空疎, 虛竊無用, 則實有所大不安大不敢者, 而區區追先報國, 惟是蔭路少效, 故一二冒昧彈冠, 薄膺外試特命, 迺所以逶迤形跡之間, 粗得賤分之安, 而見臣之本心而已, 節次推排, 至於迫隘必僨之地, 則勢宜顚沛, 身名隳矣。噫。臣本世傳虛舟, 不干世路之恩怨, 少而屛迹, 便同江湖之鳧雁, 孤畸冷落, 墻壁徒依, 而輾轉十八年間, 有榮有辱, 皆是虛名, 靜思魂悸, 便一噩夢。惟荷聖明在上, 無微不照, 屢遭恩綸, 前後筵釋, 皆必欲置臣於吹覓不得之中, 而不設醴酒之諭, 決無是理之敎, 尤闔門感泣, 糜粉難酬。臣於伊時, 略已陳辨, 而今又提記宿昔, 有如慈父之詔迷子, 天鑑已燭, 臣何更煩? 然古人有云, 有無實之名者, 必有無妄之災, 夫林下讀書, 是何等令名, 人主禮遇, 是何等尊榮? 雖使宿德鉅儒, 名實相副者當之, 尙且怵焉若驚, 逡巡思懼, 況如臣千萬不似, 而早竊先輩之所未當者乎? 鬼猜人怒, 臣實自速, 幸還本分, 亦復何尤? 嗚呼。君之於臣, 父母也, 天地也, 矧我聖上之記念臣祖, 久而冞篤。如欲以先之故, 終始曲全, 以卒生成之惠, 則徒損恩禮者, 益恐重誤臣身, 傳笑四方, 惟宜不復有無, 任其廢棄, 以備大化之一物, 永作聖世之逸民, 臣當歌詠惠澤, 畢義田間, 生而祝聖, 死而結草, 以圖塵刹之報而已。第伏念克勤拭目之盛, 离明延頸之切, 而獲戾忠孝, 辜負明時, 死亦何顔, 歸見父祖? 是爲臣之私自傷痛者耳。至於去就二字, 實非臣所敢道, 亦非臣所暇言, 別諭之下, 不敢泯默, 猥暴情實, 妄瀆崇高, 天神下臨, 其敢矯飾? 伏乞聖慈, 特加矜諒, 亟命永刊於抄選之列, 勿復假借以優待之禮, 懲示來後, 俾靖私義, 千萬幸甚。臣無任瞻天隕越涕泣祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉爾懇。往事勿說, 聖訓攸在, 其況業已開釋, 今者召爾, 其豈應文? 爾勿過辭上來。
- ○ 正言金樂洙疏曰, 伏以, 臣於前冬, 適叨諫省之命, 乃於乞免之章, 略附規勉之義, 而辭旨至嚴, 繼而有特遞之敎, 臣惶悸在心, 屛蟄訟愆, 其後又承特除之命, 而以此情地, 承膺無路, 隨牌詣闕, 自外徑歸, 違傲之罪, 固所難免, 而觀望之跡, 初無可論, 不意諫長之臣, 乃以遲回規避等說, 大加侵斥。噫。何其言之易也? 事同橫逆, 戒存拭唾, 臣固不欲呶呶於時移事冷之後, 而其爲臣難冒之義則大矣。今此新除之下, 亦末由蠢動, 逋慢之罪, 益無所逃。伏乞聖慈, 曲賜諒察, 特許鐫免, 以靖私義, 以謝人言, 不勝大幸。臣方乞免之不暇, 不宜贅及他說, 而第於目下事, 不勝憂嘆之忱, 略此附陳, 惟聖明少垂察焉。日前, 前贊善宋明欽之承命入城也, 朝野拭目, 士林動色, 咸仰我聖上緇衣之盛德, 而不過數次登筵, 遽尋鄕路, 凡在瞻聆, 孰不歎惜? 及夫疏批之下, 辭敎截嚴, 山野之言, 雖或不槩於聖心, 殿下旣燭其無情, 亦許以活看, 則夫以天地之量, 豈不思所以優容之道乎? 殿下嘗以崇儒重道四字, 揭之思賢閤矣, 又嘗以抉摘文字之戒, 著在自省編矣。此群下之所以信之如四時, 仰之如神明者也。今此聖敎, 豈不欠於崇儒之道, 而亦豈不有乖於貽謨之方也耶? 伏願還收前後下敎, 以光聖德, 以慰士林, 不勝幸甚。且朴聖源之兼輔德問議, 蓋爲輔導東宮之地, 金元行之史官偕來, 亦出念先崇儒之意, 而一倂還寢, 似亦有激而然, 亦豈大聖人恢廓之度哉? 竝宜深留聖意, 以慰群下之望焉。臣於治疏將上之際, 又伏聞進善洪啓能疏本還給之命, 而辭敎之過重, 轉輾層加, 此尤非所望於聖世者, 亦願竝賜還收, 以幸世道焉。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。
- ○ 癸未三月十三日卯時, 上御景賢堂。親臨儒生三日製講經入侍時, 同副承旨鄭運維, 假注書沈重奎·閔游, 記事官洪檢·李溎, 考官尹東度·尹汲·鄭宲, 參考官尹東昇·李潭·鄭昌聖·嚴璘, 以次進伏訖。儒生以次應講。東度進前曰, 夜間, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。東度曰, 寢睡·水剌之節, 亦何如? 上曰, 一樣矣。東度曰, 前贊善宋明欽, 歸到文義, 始伏承聖敎, 仍留其地胥命云, 旣有傳聞, 敢達。上曰, 勿胥命事, 分付, 可也。出擧條 東度曰, 誤付講籤, 當該承旨, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 東度曰, 出栍差誤, 當該試官, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 講栍跪受立傳, 而傳栍時投栍, 當該注書, 推考。出擧條 上曰, 筵席, 各有坐次, 而注書坐於承旨之席, 當該注書, 從重推考。出擧條 上曰, 承旨書之。傳曰, 今覽湖南道臣狀聞, 其果然矣。都事金躍河改差, 其代, 以曾經侍從人, 今日政擇差, 亦令當日內辭朝。出傳敎 傳曰, 海美縣監有闕代, 今日政擇差, 其令卽爲辭朝。出傳敎 傳曰, 講規治經, 非苟且彌縫之意, 今番親臨殿講時, 進士黃檃, 擧措可駭, 停擧。出傳敎 傳曰, 君命當如四時, 旣命之後, 其何闊挾? 而進士李彦光, 不讀繫辭擧案, 依初下敎停擧。出傳敎 傳曰, 飭已行, 拿處史官, 分揀放, 牌招察任。出傳敎 東度曰, 臣伏見左相箚所陳領相事, 愷悌二字, 誠如其言, 日前下批, 誠以爲難安矣。上曰, 承旨書之。答曰, 省箚具悉卿懇。噫。雖匹夫踐言, 況股肱乎? 此亦誠淺也, 卿之請召, 意本是也, 料表生梗, 於卿何有? 其日卿亦入侍, 不動辭氣, 卿亦見矣。噫。今予深慨者, 已諭於今日左揆之批, 卿箚適上於慨然之中, 故只諭予意, 而誠無一毫有意於卿, 覽左揆之箚, 乃覺其故, 更賜其批, 須體此意, 安心勿辭, 卽起視事焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。出傳敎 上曰, 承旨書之, 省疏具悉爾懇。爾之意外被斥, 予諒予諒, 此亦觀世道處也, 於爾何有? 今者敎召, 噫。予雖誠淺, 決不爲觀瞻矣。爾勿過辭, 幡然登途, 用副慇懃之意。傳曰, 在荒郊陳章之際, 一字之誤, 誠無心誠無心, 于今以有心爲無心之時, 若不活略, 其可謂辨黑白, 前參議申暻之批, 仍前章而下答焉。出傳敎 上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍事。出榻敎 藥房提調申晦進伏。首醫金履亨, 進湯劑, 上進御。上曰, 當該中官, 昏庸特甚, 越俸一等事。出榻敎 上曰, 刑曹判書入侍, 長興府使柳思欽, 海美縣監具世溫, 入侍事。出榻敎 刑曹判書趙雲逵進伏曰, 窓戶偸竊罪人金世得, 依竊盜律照律, 則杖一百絶島爲奴。同情罪人李世元, 則當刑推定配, 而買得窓戶人等中, 買取靑紅窓戶者, 不可不治矣。上曰, 金在得·李世元, 依本律擧行, 靑紅窓買得人等, 亦爲刑推, 可也。長興府使柳思欽, 海美縣監具世溫, 進伏。上曰, 柳思欽, 曾經守令乎? 東度曰, 曾爲開城經歷, 爲人眞實矣。上曰, 七事奏之。思欽·世溫, 陳七事。上曰, 承旨宣諭。必履, 讀宣諭別諭。上曰, 災邑賑政方急, 須卽下去, 可也。必履曰, 長興夫馬, 似未及上來矣。上曰, 給馬, 可也。出榻敎 上曰, 承旨書之, 守令有未署經者, 在外臺臣, 一倂許遞, 待開門, 政官牌招, 以在京無故人擧行, 待下批, 牌招察任。出傳敎 傳曰, 明日殿座時刻, 定以辰正一刻。出傳敎 傳曰, 全羅都事具庠在外云, 遞差, 其代, 令該曹口傳擇差, 其令卽爲辭朝。出傳敎 璘曰, 信使行所帶去寫字官及畫員, 自前多以堂下率去, 故章服, 亦隨品磨鍊上下矣。今番則洪聖源·金有聲, 俱非堂下, 故該曹, 欲待稟定後上下, 尙今遷就, 可悶矣。上曰, 依職品上下事, 分付, 可也。璘曰, 通信使之行, 雖未及卜日, 今則勢將以六月辭朝矣。軍官啓下者, 多在外任, 而其中明川府使閔惠洙, 最在遠地, 今雖差代下送, 將有窘迫之慮矣。上曰, 差出其代, 可也。東度曰, 聞軍官中有新陞資爲營將者, 將以未準十朔, 還爲降資。此則非渠之故, 而降其旣陞之資, 誠爲難處, 有不降之前規則好矣, 而未能詳知矣。璘曰, 正使軍官中徐有大, 新陞營將, 李應爀新移釜山僉使, 而此則正使, 似當一番筵稟而定之矣。上曰, 如此之類, 一倂使之改付標, 可也。出擧條 運維讀金樂洙疏。上曰, 承旨書之。傳曰, 予已[以]否德, 今當七旬, 尤益衰耗, 君臣之義, 亘于宇宙, 此予所以扶持者, 幾十年苦心, 白首不衰, 此予所以固守者。但宋明欽·洪啓能, 故雖不處分, 而只示予意, 則前已挾雜被飭, 今又敢挾雜, 眼有其君, 焉敢若是放恣? 明欽·啓能, 其雖參酌, 此等右袒之類, 決不參酌, 其章給之。正言金樂洙, 亟施刊版之典, 一以示嚴君君臣臣之義, 一以示懲挾雜護黨之意。噫。古則於大臣, 或無遣史官傳諭之命, 今番此擧, 雖由於當復政招儒林之意, 自覺過中, 旣已招來, 則爲臣子, 莫重恩眷, 焉敢請也? 況朴聖源, 則亦官制也, 一臺臣者, 焉敢干預? 噫。幺麽一事, 惟恐遺於營護, 此等干請之疏, 政院切勿捧入, 今日捧入承旨, 爲先遞差。出傳敎 傳曰, 承旨有闕代, 副䕶軍李壽德除授, 待開門牌招察任, 房依前。出傳敎 傳曰, 噫。宇宙將混沌乎? 百計伺釁之輩, 必欲角勝其君, 經幄讀書之士, 不顧君臣義重, 若此不已, 予則曰, 其將國不國君不君。噫。嗣服初已喩, 其本何在, 吁嗟, 今日搢紳章甫, 宜戒宜愼, 予雖衰耗, 決不食言矣。出傳敎 上曰, 明日儒生製述殿座時, 諸承旨及侍衛, 竝入侍事。出榻敎 諸臣以次退出。
