인조 - 고종
雨
行都承旨 具允鈺 坐。左承旨 沈墢 坐。右承旨 鄭夏彦 坐。左副承旨 鄭存謙 坐。右副承旨 尹得雨 坐直。同副承旨 柳顯章 坐直。注書 李惠祚 病兪彦鎬 病。假注書 南胄寬 仕直。事變假注書 黃鱗采 仕。
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慶熙宮에 머묾 常參을 정지하고 朝講을 행함
○ 上在慶熙宮。停常參, 只朝講。 -
王世孫이 大殿 등에게 宮官을 보내 안부를 물음
○ 大殿·中宮殿, 王世孫遣宮官問安。答曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 具允鈺의 啓
○ 具允鈺啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
同門守門將 南益初를 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 尹得雨, 以兵曹言啓曰, 今月二十五日幼學尹采元稱名人, 自開陽門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕。令攸司囚禁治罪, 同門守門將南益初, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 亦難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
崇禮門南邊의 무너진 곳을 今月二十七日부터 이어서 改築할 것을 여쭙는 禁衛營의 草記
○ 又以禁衛營言啓曰, 本營分授昭義門北邊體城崩頹處, 前已草記改築, 而崇禮門南邊體城崩頹處, 今月二十七日爲始, 鱗次改築之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
釀飮罪人良人石鎭恒 등을 嚴刑하고 放送하겠다는 형조의 草記
○ 又以刑曹言啓曰, 釀飮罪人良人石鎭恒, 買飮罪人良人高鼎柱·李漢重·趙完璧等, 旣已限滿五日, 依新律各嚴刑一次後, 竝放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李宜哲 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以李宜哲爲安邊府使, 金應鑑爲寶城郡守。 -
趙明鼎에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副護軍趙明鼎。 - ○ 大司憲趙暾疏曰, 伏以, 臣蘖由自作, 荐犯重科, 屛息田廬, 銜恩訟愆, 千萬夢想之外, 忽伏承收敍之恩, 都憲除旨, 馹召之命, 聯翩遠辱, 榮動鄕里, 臣誠驚惶感激, 罔知攸爲。雖使臣素無情勢之可言, 已試蔑效之地, 豈敢更思冒進? 而況臣釁蘖至重, 決不可復廁於淸朝士大夫之列者乎? 人器之辭, 猶屬例讓, 窮窘之情, 未暇緩聲, 豈以號呼之故, 謂無嚴畏之心乎? 玆敢冒死略陳, 伏乞天地父母, 少垂諒察焉。臣本百無一當, 濫蒙洪造, 致位宰列, 未效毫末, 所自勉勵而思報萬一者, 惟有先公後私四字符, 而亦嘗聞有所不爲然後有所爲, 故交承之義, 擧世重之, 而所重有甚於此, 則臣獨輕之, 知舊之情, 人皆厚之, 而所厚有甚於此, 則臣獨薄之, 前日一疏, 實從所自勉勵中流出來者, 而下字不審, 自速嚴譴, 論其辜負, 誅戮猶輕, 而便近薄竄, 罪過未贖, 霈澤旋降, 爵秩如舊, 霜雪雨露莫非敎也。臣是何人, 偏被恩私, 感極涕血, 不知死所。臣旣乞身告退, 向來疏論, 便同前塵, 影事不足復理, 而幸緣臣言, 知戒不法, 他日公家因此食效, 則臣之前疏不爲無助, 臣雖枯死丘壑, 與有榮焉。臣於趙明鼎, 初無世嫌私怨之狀, 聖明亦已俯悉之矣。設有嫌怨, 以直報怨, 聖訓昭垂, 則臣雖行誼淺薄, 豈於半生知面, 無端構捏, 自歸於無狀宵小之科乎? 臣之當初以交濟錢木事, 論報備局者, 亶出於不得已, 則公私之分, 不難辨知, 而言議無素, 見輕廟堂, 輾轉至此, 尙誰怨尤? 雖以明鼎之事事杜撰, 言言糊塗。尙且不敢發非交濟三字, 則本事之初非構虛捏無, 推此可知, 而疑怒以毋或近, 退題而不着署, 賤薄凌蔑, 殆同詬叱, 顯言微示, 指使彌縫, 似此擧措, 公耶, 私耶? 其果服人心而厭物情乎? 詳定替當, 實爲罪祟, 呵責督過, 隔旬踵至, 則故生葛藤, 恐不在臣也, 明鼎供中加賦一事, 亦欲遂非, 謂之百年舊規, 斥臣以不識事情。然則何年月何許者, 不稟朝家, 擅自加賦, 如明鼎之爲哉? 欲掩其擅便之罪, 則乃反謂之草案, 果是草案, 則何不遲待, 回下公文, 而忙忙急急行關列邑, 使之自七月爲始, 行用新詳定耶? 臣始因備關替當, 釐正事在昨年季冬矣。雖卽發關禁止, 而亦無及於加斂, 則民間愁怨, 已不可勝言矣。此豈臣一身之獨知私言哉? 撥路程道, 自有遠近期限云, 則一時二站之法例, 必無不知之理矣。以其日子推之, 則自鏡城距咸興七百四十八里, 而七日乃至, 自京都距咸興八百六里, 而七日始達, 旣曰, 立撥, 則長長夏日遞遞傳授, 一日之間, 只走單百里而止, 豈如尋常行旅之緩緩排日, 徐徐趁程者乎? 如以日數準式計程, 則一往一返, 亦且恢恢有餘日, 而今以十三四日, 自鏡城達京都, 而乃敢謂之趁限無滯, 未暇退換云者, 其誰欺乎, 欺天乎? 渠供所云如此易知之事, 猶且不難傅會云者, 正是自道也, 雖以步撥言之, 往返優優如此, 則況此等急報騎撥疾馳, 不敢片時停休者乎? 退換委折, 亦不敢全然掩諱, 則諉之於兵使之推還封狀於五十里之地云, 而大臣之以聞於御史之說奏之者, 則地是北靑也。北靑距鏡城爲五百六十里, 距咸興爲一百八十里也, 何其違錯如此耶? 況且御史之言, 未必止於北靑者乎? 其所明言日子及程道期限, 要爲自明之計者, 適足以綻露其稽滯退換之實跡矣。以鎌蔽目, 掩耳偸鈴者, 直此之謂也, 臣實不料其重, 爲欺罔此甚也。且臣旣有所聞知者, 敢請欺蔽之罪, 而悉陳之, 臣於前冬果因此事, 請罪地方官及北閫矣。蓋昨年五月彼人之來問三水地界也。數日逗遛問答相難之際, 十數騎亂流策渡, 直逼城闉, 故閉門之擧, 果因此也。地方官之被驅江邊, 恇㤼哀乞, 儘不足責, 而至於自會寧, 至三水路程記之書給者, 論其罪狀, 當復如何? 身爲道·帥臣, 此等邊情, 不但不以實時聞, 從以沮退換改, 使朝廷漠然無聞, 賤臣深憂, 實恐他日雖有大於此者, 必無上聞之擧, 言念及此, 寧不寒心乎? 伊時事狀, 狼藉傳播, 遠邇皆聞, 則明鼎旣在按察之任, 豈眞全然無聞, 徒餔啜爲哉? 臣之當初狀中, 只書晝閉城門字者, 雖有區區微意, 而不能悉陳本事, 則誠有欺蔽之罪矣。此豈爲地方官及北閫之地而不發也? 如此事情, 臣亦曾書報於大臣, 則於此亦可知臣於明鼎, 未嘗有意搆捏之一段矣。都試優等, 之次之規, 臣疏已悉之矣。所謂崔汝昌之呈訴於明鼎之狀, 乃有之次人勸爲及第之說, 而明鼎, 以小帖旣給勿慮以待爲題, 特示慰藉誘說之意矣。明鼎如無之次人勸給及第之事, 則汝昌何敢筆之於書, 呈納於明鼎之前, 而明鼎亦何勞成給小帖, 以勿慮爲題, 慰誘之如此乎? 其所及第圖得者, 有蹊逕之說, 臣豈不聞知乎? 其小帖, 乃有依承傳例, 待窠差除云云, 此蓋明鼎, 初以慰藉防口之計, 成給帖文, 或慮後來者不肯擧行, 則乃爲此藉重之言, 以渠私成之帖文, 比擬之於承傳之重, 而使之依承傳例奉行之地, 似此處事, 其可謂有省覺之所爲乎? 以此論之, 其爲人也, 雖有千百罪業, 都不足責矣。內奴之決給婦族, 及已贖爲良者還賤事, 誠如其供, 在明鼎雖爲薄物細故, 而其亦不爲不法中一事乎? 至於湖西事, 臣旣掩蔽八年之久, 則臣何心挑撥宿火, 自露欺蔽之罪乎, 竊怪夫大臣屢發於筵中, 謂臣以交承之不好, 自湖西已然, 有若臣之於明鼎, 隨處捃摭, 無故構捏, 玷汚白玉無瑕之明鼎者然, 歸臣於忮害猜剋之科, 臣雖欲扼吭不吐, 其可得乎? 明鼎老於吏事, 豈眞不知立莖收錢之諺, 而乃敢以解節之歸, 在於徵稅之初二月爲辭乎? 看坪執災例在於八九月之交, 如令猾吏犯手偸災, 則十月亦云晩矣, 何待來年乎? 明鼎若無軍餉充報之事, 而初不生心於非理之擧則已, 計急生財, 爲此叵測之事, 則豈必親自密密分付於監色, 如附耳漏吏之爲而後, 方可收錢乎? 臣疏中未嘗有招入監色於宣化堂之言, 則今乃以奉敎諭書等說, 譸張於題外, 疑亂聽聞, 漫漶說去, 而臣疏所云親祥之替行給災之政, 及兼官與後來官之不肯着署於田政簿書, 而白文經年之事故, 則終無一言半辭之攙論者, 非愚而黠矣。此實四百年, 自有觀察以來, 未曾聞之不法汚濁也, 明鼎若有一分人心, 則惶赧膽破, 抵死掉脫之計者, 不足爲怪, 而遊辭周遮, 捉衿肘見, 蒼黃窘遁之情狀, 亦覺其哀憐, 渠之本末長短, 人孰不知? 敢謂天日未及燭幽, 膏唇鼓吻, 飾辭無忌耶? 欲改公簿, 以遂己慾, 則忍能設誓於不忍之地, 脅人必聽者, 爲非無倫, 而以此斥之者, 反爲無倫耶? 人之無良, 不自悔尤, 何至此極? 今以明鼎疏供之無少引罪自服之事觀之, 則明鼎得非粹然淸明, 無一纖翳之可論者乎? 然則大臣之以施措, 多有不審, 大欠外方致愼之規, 請罪明鼎者, 未知何事何意耶? 毋或近於如臣之故生葛藤, 白地搆捏者乎? 誠可異矣。臣之疏論, 或爲交濟錢穀事目嚴重而發, 或爲十邑賦稅擅自加斂而發, 或爲邊情事變日後深慮而發, 或爲都試行私武士憤鬱而發, 或爲無告小民懷冤莫伸而發, 或爲搢紳方伯莫甚羞恥而發。撮其大不法爲後弊者言之, 不法爲大, 貪汚爲小, 若如其供所云, 臣意如欲把捉其贓汚, 則鄙濁之事, 不一而足, 而姑且不言者, 爲慮汚筆故也。只以招納駔儈, 翻動換易, 略爲提論, 未嘗註脚者, 於明鼎, 幸矣。何不自反愧恧, 大膽强辯若此乎? 臣誠愚迷, 不敢知大臣之以行査則傷國體之意, 引重臣之言而敷奏者, 有何義理之可據也? 然則不行査而直以囚供, 自明斷是非者, 乃爲尊國體而成事理耶? 明鼎之對章請査, 辭意黽勉, 僅僅依樣, 至於南北交節鬢髮種種之句, 何其沮喪低垂, 如灰如煙耶? 及其大臣建言之後納供請査, 則何其氣豪意健, 如山如浪耶? 前後異辭, 何似隨人之桔槔耶? 臣竊惑焉。臣之立朝竊祿, 今已卄載餘, 仰裨化理, 非臣所望, 出力論人, 亦且不能, 目擊耳聞, 公憤有激, 言出衷情, 自謂無隱, 誠意淺薄, 不槪聖聰, 罪名狼藉, 反坐搆捏, 震惶愧汗, 無面可顯。聖慈雖有弊履之眷, 而有此收召同列, 豈無比肩之羞, 而肯與周旋乎? 且臣雖甚魯劣, 其所宅心處事, 亦不至全無所據, 則徒恃寵靈, 復爲束帶彈冠, 是豈臣廉義所出乎? 咋舌屛退, 沒齒田野, 歌詠聖澤, 以畢餘生, 是臣終條理處義, 臣復何望哉? 仍伏念臣受國厚恩, 思所圖酬者, 惟在於公字上着力, 而徒被河海之恩渥, 只榮一身, 未有涓埃之報塞, 以效臣分, 此臣所以中夜浩歎, 耿耿無寐, 未泯一念, 只自期勉於結草圖報而已。伏乞聖明, 亟賜威罰, 治臣孤恩之罪, 仍命刊名朝籍, 許臣致仕之請, 以卒天地生成之澤, 千萬幸甚。臣無任激切屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。噫。近四十年臨御, 夙宵一心, 惟在世臣。噫。卿是誰之子? 噫, 卿父無一毫傷人害物之心, 予知熟矣。止於重臣, 尙今嗟惜, 噫。其君以調劑世臣爲務, 乃父不以傷害爲心, 則爲君之臣, 爲父之子, 不體君不思父, 其時職非諫官, 南北交承, 而因恒日之不滿, 何下筆之不擇也? 卿須思之, 使趙明鼎將此等辱加卿, 其將甘而受之乎, 抑亦恚而憤恨乎? 此正己所不欲勿施於人者也。其被辱者, 飭勵之下, 以明鼎之氣, 不敢反詈, 而卿則不爲自反, 操切不已, 予誠非矣。使卿父九原有知, 其曰, 有子乎? 其涉以訝, 一則欲爲處分, 一則嚴辭給章, 昨見君鑑, 興感光武時寇·賈事, 命行朝講, 大臣入侍之命, 蓋此也。卿之此擧, 其若傾軋挾雜, 雖卿父之子, 決難容貸, 而雖由不通之執滯, 心無他意已知。噫。七旬復政, 幾年任使之二宰臣, 因一事而竝棄, 是豈苦心, 是豈苦心? 玆事, 卿若悔其過而自釋, 趙命鼎不待勉飭, 自可同朝, 疏中張皇, 雖不提諭, 至於附耳漏吏等說, 非宰臣所可言者, 何心疑於宰臣? 此一節其猶堅持, 固執者褊隘, 理之常也。其心之狹一何至此? 由細而自反, 大者自消, 予雖不能使卿等, 若賈·寇之同車, 豈不使卿等, 同陞於一殿陛乎? 勿復過辭, 從速上來察職。
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領議政 洪鳳漢의 箚子
○ 領議政洪鳳漢箚曰, 伏以, 臣以情以病, 宜其一退, 而纔退旋進, 進之不已, 聖上旣不欲捨臣, 臣亦不敢自恤其身, 遂不免黽勉於恩命之下, 淟涊於衆毁之中。反顧初心, 只憎愧恧, 迺者趙暾之疏, 亦有所難安者, 其所以捨交承之義, 斷斷於趙明鼎者, 果有眞定所執, 則兩相作隻, 與之血爭, 猶或可矣。餘波之瀉, 每及於臣, 何也? 其爲言也, 以緩以緊, 間亦有信筆不擇者, 臣苟逐條辨論, 則豈不益彼之慍, 而添臣之𢞓乎? 臣與兩人者, 故舊也同, 姻婭也同, 雖或隨其事而各請其罰, 若其無低仰扶抑之意, 則不但聖鑑之俯燭, 惟彼兩人亦當知之, 只緣餘怒之未已, 不暇循理而舒究, 以平昔相好相須之心。今乃各自爲是, 不平於臣如此, 此則非惟暾爲然, 明鼎亦然, 臣於其間, 何爲而可也? 要其歲月漸久, 爭端底息, 則臣之一端公心, 亦隨而自現, 又何必費辭呶呶, 以傷事面也哉? 雖然目下紛紛, 實由臣誠淺望輕, 不能鎭服之致, 其何以晏然於董率之任, 不思所以引分自劾之道哉? 特召有命, 無路秪承, 惶悚之極, 略陳短箚, 惟聖慈特賜鐫免, 以幸公私焉。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。今召卿等, 因其趙暾之章, 二揆赴焉, 卿獨不與, 予已諒矣。噫, 彼固執, 猶不知悛於趙明鼎, 其猶過也, 況卿乎? 句句闖入, 已涉不美, 而予付一哂, 卿何介意, 豈待歲月之久哉? 卿之公心, 上下共知, 況旣諭暾章, 亦特敍明鼎, 欲寇·賈事而共召, 位在大官, 何可隨事爲嫌? 卿須顧今日之國事, 思大臣之體重, 安心勿辭, 其無跡而視事焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 - ○ 癸未七月二十六日辰時, 上御景賢堂。朝講, 大臣同爲入侍時, 領事尹東度, 特進官洪啓禧·鄭汝稷, 同知事李溵, 參贊官鄭存謙, 大司諫洪重一, 掌令姜始顯, 侍讀官李在協·洪樂仁, 假注書南胄寬, 記事官李崇祜·金敍九, 右議政金相福諸臣以次進伏訖。
- ○ 上讀前受音一遍, 李在協進講自子曰, 舜其大知, 止以起下章也。上受讀訖, 在協曰, 好問隱惡, 此舜之德也。善惡在人, 權度在我, 雖惡者, 亦當包容也, 伏望留意。上曰, 可體念。上曰, 下番亦進文義。樂仁曰, 善中執其兩端, 取以用之, 深有望於聖工也。上曰, 所進是矣。尹東度曰, 有一善則各別揚之, 如洪範所云不協于極, 不罹于辜, 皇則受之, 而康而色之道, 伏願留意焉。上曰, 好矣。上曰, 特進官·同知事陳之。洪啓禧曰, 舜之大德, 不過隱揚問察, 學舜之道, 亦無過於此。上曰, 是矣。李溵曰, 好問察邇, 以外面觀之, 似非極高至難之事, 而若非大舜, 不可能者, 蓋問人非難, 而好問爲難, 察言非難, 而淺近之中察其至理爲難, 兩箇好字, 乃是肯綮矣, 伏望體念焉。上曰, 所陳誠好矣。
- ○ 大司諫洪重一所啓, 請罪人天大依律處斷, 夬正王法。措辭見上 答曰, 勿煩。
- ○ 掌令姜始顯所啓, 請罪人彦杓依律處斷, 夬正王法。措辭見上 答曰, 勿煩。
- ○ 又所啓, 請陽祚·柱泰·昌翼等, 竝命王府, 更加嚴問, 以伸王章。措辭見上 答曰, 勿煩。
- ○ 所懷, 方今聖明在上, 群賢畢集, 如臣魯莽, 雖不能拾遺贊化, 而第有區區愚見, 敢達矣。專對之任, 自古難人, 其可以剛方正直有雅量, 對揚王休不辱君命者差送, 而副使李應協, 素乏雅望, 臣雖不論列, 以傷忠厚之風, 而題目之下, 物情俱駭, 臣謂李應協改差使价之命, 宜矣。答曰, 今番使望末擬點下, 意蓋在矣。其不傳啓, 直以所懷, 意則是也, 其人知之久矣, 專對之任, 豈云過乎? 雖然旣有所奏, 其在禮使臣之道, 不可强赴。依爲之。
- ○ 又所懷, 當品宗臣之可合正使者乏少, 故下敎變通之後, 可合擬望之人林立, 而世所知不忍往之兩宗臣, 備擬首·副, 有若單望啓下者然。臣非謂彼宗臣之不合正使擬望, 有捱於聽聞, 臣謂當該政官推考, 當該使臣改差, 可也。答曰, 新舊通擬, 自是舊例, 前望中新通, 只有此人, 銓曹擬望, 何云苟且? 且專對之命體重, 其宜愼簡, 三人通望, 亦因下敎, 林立之說, 無乃太過? 所請不允。
- ○ 又所懷, 臣以下土之人, 誠未格天, 至承不允之敎, 又於傳啓之際, 誤讀一字, 臣何敢一刻晏然於職次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 有懷所陳, 其何爲嫌? 一字做錯, 不是異事, 勿辭, 亦勿退待。
- ○ 侍讀官李在協·洪樂仁所啓, 憲臣所請旣係論人, 則所當發啓, 而以所懷陳請, 有違臺體, 掌令姜始顯推考, 何如? 上曰, 依爲之。
- ○ 同知事李溵所啓, 玉堂請推臺臣之後, 臺臣所宜自引, 而不爲引嫌, 有損臺體, 掌令姜始顯, 從重推考, 何如? 上曰, 當嫌而不嫌, 則其宜請遞, 帶推勿嫌, 旣有定式, 同知事李溵, 推考。
- ○ 尹東度曰, 日氣不佳, 聖體諸節, 若何? 上曰, 一樣, 而脚部之症, 雖陰濕無所加矣。常談云, 浩然之氣亦出于穀氣, 予亦食而後當爲矣。
- ○ 上曰, 藥房提調持湯劑入侍。出榻敎
- ○ 上曰, 召對爲之。出榻敎 上進湯劑訖, 命持入趙暾疏, 使承旨鄭存謙讀下端。上曰, 昨夜草草聽之, 今始知之矣。予欲廣詢, 而下番儒臣必難爲辭矣。至閉門事。上曰, 如此事易訛傳矣。至徒哺啜, 上笑曰, 辱矣。上曰, 小帖, 何如? 洪啓禧曰, 例爲之事矣。上曰, 已給小帖, 勿慮之說, 果尋常矣, 求說不得矣。此疏意以明鼎事, 人皆知之, 而謂予獨不知, 七十之年, 豈不知此等事乎? 用人之道, 豈不難哉? 明鼎爲怪人, 暾爲傾軋人, 予則雖不以此知之, 世皆以爲然矣, 故參判徐命珩, 常辱趙明翼, 厥後乃如初相親云, 貴矣。東漢寇·賈同車, 至今爲美談, 今日兩趙同車則好矣。洪樂純·洪述海輩, 因勉飭而有效矣。予欲送北道御史而不爲矣。尹東度曰, 兩臣皆國家仗用之臣, 豈必送繡衣? 惟在自上鎭定之道矣。金相福曰, 臣與暾, 親査矣。上曰, 不必爲嫌矣。相福曰, 自上鎭之則好矣。如聞今日下敎, 渠必不更爲, 明鼎亦不更爲矣。暾之此疏, 答明鼎之原情矣。明鼎, 今後則必不更爲矣。洪啓禧曰, 兩人皆可用, 而近於好勝, 故至於此境, 自上鎭之, 則畢竟如寇·賈不難矣。上曰, 鎭之則無用日矣。啓禧曰, 稍久用之何妨? 上曰, 予年若五十餘, 則當鎭而用之, 今則恐無日矣。李溵曰, 自上鎭抑之, 則兩宰臣皆體國之人, 豈不保合乎? 洪重一曰, 臣不知本事, 而自上鎭之, 則豈不止之? 上曰, 予雖衰矣, 豈不壓之, 而何以則如寇·賈乎? 姜始顯曰, 都憲疏似過矣, 而畢竟自上鎭之好矣, 李在協曰, 兩臣非私嫌而至此, 鎭之道不在速矣。洪樂仁曰, 趙暾疏中語及臣父, 臣不敢達, 而恐難調劑矣。上曰, 何謂也? 樂仁曰, 若欲調協, 則豈至此境乎? 上曰, 故相李天輔, 故重臣元景夏同爲入對時, 見之甚難矣。一諭之後, 元景夏弛心, 景夏何如人耶? 暾固執豈勝元乎? 洪啓禧曰, 兩臣都監時, 相與言矣。相臣死後, 景夏亦爲祭文矣。在今兩趙事, 何必如寇·賈, 用明鼎處用明鼎, 用暾處用暾好矣。上曰, 重臣所奏最好矣。如以備堂入來, 豈必相避? 金相福曰, 暾因一不合事, 轉輾至此, 明鼎寬矣, 不久自當解矣。上曰, 似不必不同朝, 自當解矣。樂仁曰, 臣恐趙暾不解矣。上曰, 暾固執豈如是乎? 上曰, 批答當緩於暾矣。仍命書趙暾疏批。見日錄 金相福曰, 惶恐敢達, 批敎雖極盡於暾, 而於明鼎, 亦似有下敎矣。上曰, 此批中提及不可, 明鼎當給牒敍用矣。尹東度曰, 明鼎豈可不違牌乎? 上曰, 然矣。與元在外一樣矣。明鼎匙大, 則暾必曰, 不識曲禮矣。明鼎多氣, 故見憎於多氣之暾矣, 何以此兩人交代乎? 傳曰, 噫, 趙明鼎任之久矣, 豈有近似於趙暾之章? 北藩事, 其時事狀業已洞知, 暾之章過矣。湖西事, 事已往矣。若暾之言, 雖鄙夫, 爲道臣猶不爲此, 況明鼎乎? 初章已涉過矣。今章不過前說, 其疑已萬萬過矣。操切不已, 何足道也? 此正毛將焉傅者也。其答已諭, 其雖細矣, 附耳漏吏等說, 此正惡之深, 觸事不放過者也, 幺麽等事, 其不泛看, 其於南北何顧交承, 雖然, 此非傾軋, 寔由不通固執中來, 其斥之過中, 上下共知, 於趙明鼎何有? 旣感寇·賈事, 使此二人, 不同立於今朝, 則近四十年, 苦心焉在? 噫。白首暮年, 心若[苦]若何? 豈忍假借? 決不爲矣决不爲矣。都憲之批旣諭, 若不竝召, 此獨召寇恂, 不召賈復者也。頃者元在外旣已分揀, 此人有此所遭, 其所違牌, 無異於元在外, 前大司憲趙明鼎特爲給牒敍用, 仍差備堂, 令該曹口傳付軍職。出傳敎
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趙暾과 趙明鼎의 疏章과 같은 것은 政院에서 呼望하지 말 것 등을 政院에서 申飭하라는 傳敎
○ 傳曰, 都憲趙暾之批, 趙明鼎特敍之敎悉諭。噫。其雖涼德, 豈不效漢之光武乎? 雖然說去說來, 互相若此, 止泊無日。今趙暾之章, 因此欲爲蕩滌, 雖賜批, 此後二人此等之章, 政院勿爲呼望, 雖縣道道臣, 亦不敢捧上, 而自政院申飭, 其令同爲入侍於後日次對。出傳敎 上命承旨書領相箚批。見日錄 諸臣遂退出。 - ○ 癸未七月二十六日未時, 上御景賢堂召對, 戶判同爲入侍時, 參贊官鄭存謙, 侍讀官李在協·洪樂仁, 假注書南胄寬, 記事官李崇祜·金敍九諸臣以次進伏訖。上曰, 君鑑文多不曉矣。李在協讀宋高祖紀, 洪樂仁讀唐太宗紀, 諸臣以次讀之。上曰, 太宗假仁借義矣。樂仁曰, 假之不已, 乃爲眞仁義也。上曰, 知治道矣。在協曰, 貞觀之治, 全由於用人矣。上曰, 太宗不偶然矣。上曰, 戶判入侍。藥房提調持湯劑入侍。出榻敎 上進湯劑訖。
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안변부사의 후임을 口傳으로 擇差하여 수일내에 下送하라는 傳敎
○ 傳曰, 安邊府使有闕, 代, 令該曹卽爲口傳擇差, 不多日內下送。出傳敎 - ○ 傳曰, 寶城大同米沙工之作錢者, 已施一律, 而今覽道臣狀聞, 噫。今番南民, 比常年尤若何, 而前後申飭何等嚴也, 則以無知村氓假監官差定, 昧於水路, 有此駭擧云, 不可止此。前郡守李觀夏令該府從重勘處, 其代令該曹口傳擇差, 卽令辭朝。出傳敎
- ○ 戶曹判書趙雲逵進伏曰, 信行禮單蔘封裹, 正在今日, 而得見擧條, 則正使趙曮, 以當此夏秋之交, 單蔘自有濕氣, 若至冬末則必多欠縮, 以藥枰[秤]稱給事, 陳達蒙允矣。臣趁早赴衙, 以藥枰[秤]·天枰[秤]互稱蔘封, 較量輕重, 則藥枰[秤]頓重於天枰[秤], 若果遍稱百餘斤, 則其欠縮之夥然, 可以推知。目下曹儲如有一分推移之道, 則交隣大事, 臣曹何敢較計於藥秤·天秤, 而經費之哀痛, 莫甚於今日, 許多不足之數, 一時辦充, 實無其路。且考丁卯前例, 則其時因正使洪啓禧陳達, 自上有藥秤稱送之敎矣。其後傳敎內, 今聞宰臣陳達, 乃覺大體之卽然, 旣覺之後, 當從大體, 令該曹一依舊例擧行, 而今者慮其見侮, 專由於律度量衡之不均。自今信使始令備局申飭該曹, 其令均齊事命下, 故故判府事金若魯爲戶判時, 以傳敎辭意報備局, 則以猝難釐正, 參量用天秤爲題, 當年封裹一依備局指揮, 以天秤稱送矣, 今番正使之筵稟定奪, 量其事勢, 不是異事, 而前例旣如此, 則臣曹之考據前例, 一番稟達, 在所不已, 敢此仰達矣。上曰, 以天枰[秤]仍舊爲之。出擧條
- ○ 傳曰, 凡於歲首, 有守令薦, 或有州牧薦, 故頃因大臣所奏有下敎, 今因君鑑唐太宗紀, 備堂適入侍, 故下問備堂, 則幾皆薦云, 而何無其聞耶? 令備局卽爲書啓。出傳敎
- ○ 傳曰, 人君生日爲千秋節, 非古也。今覽君鑑, 於太宗之世無此可知, 況覽太宗之言, 桃今予心, 誕月不遠, 故一倍予心, 近欲下敎而未果, 因文興感, 其何遲待? 東宮異於常年, 率百官行禮之請, 今無可論, 曾已下敎。頃者銅闈時, 已辭賀於皇兄, 嗣服之後, 無一受之, 況今年乎? 十三日誕日賀勿稟事, 分付儀曹。出傳敎 傳曰, 因州牧薦, 有所申飭, 衆薦持來, 故旣來見之。噫, 暮年苦心在何? 其於用人, 猶恐不博, 職在備堂, 何擧人之道狹乎? 若此不已, 近四十年苦心, 將何施乎? 不覺慨然, 其若一視, 決不止此, 其中五六人外, 一何不廣? 諸宰從重推考, 此薦勿施。噫, 漢時良二千石時, 豈拘拘於門地? 今此則非徒門地, 猶戀知熟, 更令一公以薦, 下敎已久, 觀其薦草, 幾將至乎休紙。噫。白首復政, 猶不憚其憊, 吁嗟, 籌司何不體焉? 其令卽爲擧行, 勿復若前。出傳敎
- ○ 傳曰, 此時南穀若是臭載, 故其令勿拘日次, 嚴訊取服。今覽啓本, 旣受四次之刑, 終不承款, 雖尤涉巧猾, 限斃加刑, 非審愼之道, 此後依例一次加刑事卽爲回諭。出傳敎
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道臣의 下送을 遲滯한 徐命敷를 海南에 定配할 것이니 諸臣은 退出하라는 傳敎
○ 傳曰, 頃者徐命敷因道臣催促下送之請, 促令下去矣。以其遲滯, 亦爲緘辭推考, 今覽道臣狀聞, 終遂其計, 若此, 初何請催促乎? 渠雖故於長水, 國有紀綱, 焉敢若此? 道臣從重推考, 徐命敷海南縣定配。出傳敎 諸臣遂退出。
