인조 - 고종
晴
行都承旨 具允鈺 病。左承旨 沈墢 坐。右承旨 鄭夏彦 坐直。左副承旨 金應淳 坐。右副承旨 尹得雨 坐直。同副承旨 趙
坐。注書 李惠祚 病 一員未差。假注書 李心休 仕直。事變假注書 申暹 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在慶熙宮。停常參, 只晝講。 - ○ 傳于沈墢曰, 習講後, 只入正時。
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摘奸宣傳官 趙峸은 晝講에 함께 入侍하라는 傳敎
○ 傳于沈墢曰, 南大池摘奸宣傳官趙峸, 晝講同爲入侍。 -
오늘 仕進하지 않은 金應淳에 대해 牌招를 청하는 沈墢의 啓
○ 沈墢啓曰, 左副承旨金應淳, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
明朝에 前大提學을 命招하여 圈點할 때에 牌招開政을 전례대로 하라는 傳敎
○ 以備忘記, 傳于尹得雨曰, 明朝, 前大提學命招圈點。又傳曰, 圈點時, 牌招開政, 依例爲之。 -
大提學을 圈點하도록 命하였으니, 大臣 및 六卿·判尹·政府西壁을 아울러 牌招하여 圈點토록 할 것을 여쭙는 尹得雨의 啓
○ 尹得雨啓曰, 大提學圈點事, 命下矣。大臣及六卿·判尹·政府西壁, 竝待開門牌招, 以爲圈點之地, 何如? 傳曰, 允。 -
聖節望闕禮를 例에 따라 하겠다는沈墢의 啓
○ 沈墢啓曰, 明日聖節望闕禮, 依例爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
羅里舖改節目을 正書하여 들이겠다는 備邊司의 草記
○ 尹得雨, 以備邊司言啓曰, 羅里舖改節目, 正書以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
東部沙阿里居良人崔貴禮와 함께 술동이를 秋曹로 移送한다는 捕盜廳의 草記
○ 尹得雨, 以左邊捕盜廳言啓曰, 東部沙阿里居良人崔貴禮家, 潛釀酒小缸一捉來, 而犯釀情節推問, 則招內, 以內傷咳喘之病, 藥用次米二升, 果爲潛釀, 兩次藥用, 餘酒一甁許, 如是現捉, 犯釀之罪, 萬死無惜, 實無放賣之事, 終始納招, 竝其酒缸, 移送秋曹之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
擧動 등에 관한 司僕寺의 草記
○ 金應淳, 以司僕寺官員, 以一二提調意啓曰, 自前幸行時, 道路高峻之處, 以人夫奉駕矣。今此明陵擧動時, 沙峴·碌磻峴, 依例臨時啓稟, 替用人夫之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 癸未八月初九日午時, 上御景賢堂。晝講入侍時, 知事具允明, 特進官元景淳, 參贊官金應淳, 侍讀官洪樂仁, 檢討官洪樂純, 假注書李心休, 記事官韓後樂·金敍九, 武臣鄭德載, 持平金㙔, 正言李一曾進伏訖。命講中庸。上讀前受音訖。樂仁, 進讀第十四章。上讀新受音訖。命陳文義, 樂仁曰, 素富貴行乎富貴者, 卽大舜被袗鼓琴之義也。素貧賤行乎貧賤者, 卽顔子陋巷累空之義也。素夷狄行乎夷狄者, 卽孔子欲居九夷之意也。素患難行乎患難者, 卽孔子厄陳蔡鼓琴之意也。蓋素者, 安而自居之意, 聖人所以安其分之意, 隨處可見。上曰, 然, 素者, 乃爲己之學也。樂仁進伏曰, 殿下於性情之德中和之妙, 無所不盡, 而至於此等事, 尤宜體念。上曰, 予所未能, 予實愧焉。上曰, 陵行擧措甚煩, 故每難之矣。今明陵之謁, 翼陵, 恐不可已也。因製祭文時, 上曰, 場中韻冊, 則許入似可矣。因命曰, 昨年二月, 親祭兩陵, 噫, 二十一歲, 以獻官攝行之後, 一未親酌, 況近歲幾年, 展謁而未能, 今不親行, 更待何時? 明陵親祭後, 翼陵亦爲親祭事, 分付儀曹。出傳敎 上曰, 噫, 順懷墓曠禮已久, 今年當行展拜事, 分付儀曹。出傳敎 上曰, 秋夕祭香祗迎, 一體擧行。出傳敎 上曰, 召對爲之。出榻敎 允明曰, 今番定制, 徽寧殿大祭名日中朴桂, 以小朴桂代用事, 命下矣。中桂, 旣以小桂代之, 則實果·醴酒·燭丁與中桂床, 略有減殺, 中桂, 只以小桂代用, 其他祭物, 依前以中桂床擧行乎? 上曰, 依小桂例擧行, 可也。出擧條 㙔曰, 請罪人彦杓, 依律處斷, 夬正王法。上曰, 勿煩。出擧條 又曰, 請陽祚·柱泰·昌翼等, 竝命王府, 更加嚴問, 以伸王章。措辭竝見上 上曰, 勿煩。出擧條 一曾曰, 請罪人天大, 依律處斷, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。出擧條 因命退, 諸臣以次退出。
- ○ 癸未八月初九日申時, 上御景賢堂。召對入侍時, 左副承旨金應淳, 侍讀官洪樂仁, 檢討官洪樂純, 假注書李心休, 記事官韓後樂·金敍九進伏訖。命儒臣讀君鑑。上曰, 隋煬帝·唐高宗篇, 拔之, 可也。至唐中宗事, 上曰, 中宗必知武三思通韋氏矣。如此狼藉, 豈有不知之理? 眞所謂判官使令矣。然論其弑君之罪, 則韋氏之惡, 浮於武氏矣。樂純, 讀唐莊宗事。上曰, 莊宗誠鄙夫矣。初能爲政, 末乃如此, 誠是可怪。樂純曰, 正是失性之人, 何足責也? 應淳, 讀徽宗事。上曰, 以花石岡, 終致亡國矣。敍九, 讀順帝事。上曰, 人心初豈然乎? 但其不能善終者多故如此, 殆可惜也。樂仁曰, 殿下, 治道以建極爲主, 學問以中庸爲主, 平日慥慥之工, 固無可加勉, 而第伏聞頃者, 以君鑑下賜東宮, 誠出於貽燕之盛意, 而其善者則固是可法, 而至於惡者, 則尤當勉飭, 以此以爲沖養之道, 似好矣。上曰, 其言是矣。應淳曰, 今番陵行時, 玉堂上下番, 不可不備員, 而至於入直省記, 則實無備員之道, 何以爲之? 上曰, 尹勉憲, 非久上來, 當觀勢爲之矣。因命退, 諸臣以次退出。
