인조 - 고종
晴
行都承旨 洪麟漢 坐。左承旨 金應淳 式暇。右承旨 金華鎭 坐直。左副承旨 趙
式暇。右副承旨 趙德成 坐。同副承旨 嚴璘 坐直。注書 金容 在外 一員未差。假注書 金寅燮 仕直柳成模 式暇。事變假注書 姜俒 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
안개가 낌
○ 夜一更, 有霧氣。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 春享大祭香祗迎罷後, 政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
이번에 加資한 宗臣과 文臣을 來待하게 하라는 傳敎
○ 傳于金華鎭曰, 歲首次對, 香祗迎後爲之, 今番加資, 宗臣·文臣, 使之來待。 -
右承旨 權噵를 卽爲牌招할 것을 청하는 洪麟漢의 啓
○ 洪麟漢啓曰, 今日香祗迎時, 承旨不可不備員, 右承旨權噵, 以式暇不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于趙德成曰, 大臣·備局堂上引見。
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金陽澤 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副護軍金陽澤·具善行。 -
在院諸承旨 入侍에 入直 五衛將 중 70세인 사람 등도 함께 入侍하라는 傳敎
○ 傳于嚴璘曰, 在院諸承旨入侍, 入直五衛將年七十人及來待宗臣·文臣, 同爲入侍。 - ○ 吏曹判書洪啓禧疏曰, 伏以臣於銓任, 夫豈有去就之可論, 而一疏再違, 便卽冒出者, 非但由於嚴敎之下, 逃遁莫得, 誠以今春將屆, 新慶無前, 只欲微誠之少伸, 未暇私義之自恤。世之執跡而議臣者, 有以處義之前後衡決譏之者, 有以進退之不得自由者解之者, 而悠悠爲說, 均是不知臣, 若臣之所仰恃則有之, 我聖明之筵敎勤摯, 終必許遂其微諒也。顧此冢宰之職, 卽臣十年前宿趼, 以臣無似, 濫蒙簡知, 旣不能丐免於其時, 至行兩大政矣。到今如無至危之情至迫之義, 則安敢公然自阻於十年之後, 而況今聖志愈勵, 庶績益熙, 凡百在外者, 莫不聚精會神, 期效尺寸, 則臣以何心, 又必力辭見職, 不思所以報答之道乎? 第臣向年所遭人言, 雖非全着銓地事, 而苟究禍機所祟, 一則銓地也, 二則銓地也。若使臣, 稍解涉世之方, 早避權要之任, 則事爲之間, 雖或不滿於人意, 何至於嫉之怨之? 雖有怨嫉之端, 亦何至於毒手殺心, 必欲湛滅而乃已耶? 臣雖淺狹, 猶知處橫逆之道矣, 惟其自修自全之策, 莫如謝迹於睢盱之場, 置身於虛閑之地, 以爲桑楡之圖也。自念受恩如天, 未能永謝明時, 郊墅朝班, 去來隨分, 前後筵奏, 悉暴衷曲, 伏惟聖明, 亦必察臣言之迂, 而矜臣情之苦矣。數年以來, 再授此任, 輒事辭避, 至於被罪而無悔, 則今玆新命, 縱出簪履復收之恩, 臣已劃之迷執, 今猶古矣, 其若籍其暫出, 因仍蹲冒, 則是誠兩截人, 而終不免爲饕榮死權之歸矣, 臣何忍爲此, 臣何忍爲此? 歲前旣已承聖敎而開政, 則分義粗伸矣, 今日又復隨諸臣而登筵, 則誠禮少效矣。於是乎, 臣可得以言私, 而日昨病伏違召, 致勤嚴敎, 臣之惶澟, 尤增一倍, 玆敢罄渴[罄竭]危忱, 仰干宸聽。伏乞聖慈, 亟許鐫改, 以卒天地生成之澤, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。噫, 予雖不德, 誠之一字, 早聞於聖訓。不諭予意, 非欺卿也, 欺心也, 此非誠也。予意旣然, 爲其觀瞻, 其若相持, 亦非誠也。其日三銓官料表作闕, 銓曹無人, 故命入前單, 卿心常嘉, 而頓忘前事點下, 伊後乃覺頃日之處分。處分維何? 卽卿苦心故也。初忘本事, 今何不諭? 雖然其夜卿因下敎入侍也, 所奏可見衷曲, 若此之後, 卽席許解, 有何不可? 而其所遲待, 一則重其任, 一則欲滌往事也。卿已一伸分義而報君, 予何不一許其免, 全卿廉隅乎? 況八耋歲首, 非誠而何? 所辭冢宰, 特爲許施焉。
- ○ 副司果申一淸疏曰, 伏以皇天眷佑, 寶籙無强, 新陽開泰, 聖算躋隆, 壽域含生, 莫不忻忻鼓舞。今於月正三日祗謁太廟, 越翌日臨門視朝, 可見大聖人必得壽祿乾疆不息之盛德也, 臣民慶抃, 曷有其極? 仍伏念臣罪伏私次, 惶隕悚縮之中, 恩敍遽降, 繼有縻銜廁班之命, 臣感激洪造, 固當竭蹶趨朝, 以覲日月之耿光, 而顧臣賤疾彌留, 束帶趨班, 實無其望, 臣分都虧, 尤增死罪。況臣曾忝臺地, 累致人言, 則固不敢哆口言事, 而竊有蘊結於愚衷者, 思欲一陳, 而適丁今歲, 臣若以區區私義爲嫌, 而逡巡終默, 則實非有懷無隱之義, 過此以往, 則亦失可言之時矣。玆敢冒昧仰塵於紸纊之下, 伏願聖明留神焉。臣竊伏惟, 我朝事大之誠, 尊王之義, 四百年列聖家法也。粵自我太祖威島仗義之後, 聖子神孫, 相守勿替, 至我仁祖大王, 以繼述之心, 克篤拱宸之誠, 頻年浮海之星槎, 累行斥和之絲綸, 有足以光先烈, 而振義聲矣。不幸遭値艱屯, 義存宗社, 而尊周之聖心, 則終始惟一, 冞久益篤, 臣謹按誌狀, 有曰, 在圍城中遇節日, 輒行望闕禮, 如對咫尺焉。還都後御經筵, 講詩傳, 至樂只君子殿天子之邦, 爲之太息, 潸然泣下, 左右莫不於悒, 擬憑一帆風便, 以暴忠赤, 而竟未之達, 其萬折必東之心, 可質神明也。又於甲申後, 每當聖節, 涕泗呼嵩於後苑, 以此觀之, 則我仁廟丁丑處義, 乃是微子存宗社之仁, 而其不忘天朝之誠, 質神祗而無愧, 則是箕聖罔僕之義也。微子·箕子, 處義雖異, 而其心則一, 孔子俱稱其仁焉。惟我仁廟, 以存祀之仁, 兼守罔僕之義, 天地之常經, 古今之通誼, 竝行而不悖, 卓然者存乎中, 而炳然者發於外, 可大可久, 有不可泯焉者也。厥後我孝宗大王, 日勵嘗膽之志, 而天不祿我, 弓劍遽遺, 惟我寧考, 特立皇壇, 始擧祀禮, 及我殿下, 竝祀三皇, 又定配享, 則惟我海東之數尺壇墠, 儼然皇朝之一宗廟也。明雖已亡, 其實猶未亡也, 其所以爲光明正大之擧, 將有辭於天下萬世, 可勝道哉? 究其所以, 則殿下之竝祀三皇, 卽聖考立壇之志也, 聖考之立壇, 卽孝廟嘗膽之志也, 孝廟之嘗膽, 卽仁廟圍城望闕講詩涕泣之志也。然則皇壇大報之禮, 已是權輿於仁廟臨御之日矣。嗚呼, 仁廟至誠大義, 時勢所拘, 雖未得伸於當日, 而洋洋貽燕之心, 終彰於善繼善述之後, 豈不休且盛哉? 固宜有光揚表崇之徽號, 以闡我仁廟一心尊周之盛德, 而尙欠闡揚之褥儀, 豈非我聖朝未遑之典也哉? 太史氏有言曰, 主上聖明, 德不布聞, 有司之過也。臣於是竊有感焉。嗚呼, 惟我仁廟始丁中州之陸沈, 萬折江漢, 無路可歸, 一腔春秋, 無地可明, 乘雲以前十三年, 莫非枕戈杖鐵之志矣。若使麟筆聖人, 書當時事, 則必將閔其時, 而尙其志矣。然而此不可得焉, 則其所闡發揄揚, 昭示久遠之道, 獨不在於我殿下今時乎? 臣愚以爲, 皇壇祀禮大備之後, 則其在究本遡源之義, 仁廟徽號, 亦不可不追上也。如是則仁廟拱天朝之誠, 庶可闡明於萬世, 而於殿下聖孝, 尤有光矣。臣且竊伏念惟, 我國家右文之治, 卓越前代, 典禮文章, 名物儀度, 一倣中朝之盛, 而獨於文廟聖師位號, 群哲配爵, 未克悉遵華制, 因循沿襲, 以至于今, 斯豈非我聖朝一大欠典也哉? 臣竊伏惟, 孔夫子追尊王爵, 始於唐開元, 而大成二字, 乃是胡元所加者也。夫子之道與天地同其大, 夫子之敎與天地同其久, 峻極嵬蕩, 人無能名也, 而宰我稱賢於堯·舜, 程子以爲語聖則不異, 事功則有異, 蓋堯·舜治天下於一時, 夫子敎天下於萬世也。夫子旣爲敎於萬世, 師道存焉, 則雖帝王之尊, 皆師以事之。師也者, 君不得以臣焉, 而其尊莫尙也。然則唐之追諡王爵, 雖出於尊夫子之意, 而未知所以尊以師之義也, 而況大成二字, 旣是胡元所加, 則其尤不可仍遵也, 明矣。皇朝嘉靖, 始博考典禮, 兼採諸儒之議, 至有會典釐正之制, 刊定頒布之事, 而稱夫子以至聖先師, 稱四配以復聖顔子·宗聖曾子·述聖子思子·亞聖孟子·十哲及門弟子, 皆稱先賢某子, 左丘明以下, 皆稱先儒某子, 斯可謂深得尊先聖尙儒賢之禮, 而可爲百王不易之大法矣。故相臣李廷龜之判禮曹也, 以天朝釐正之制, 有所建議, 而終未克施行, 其議遂寢, 因循至今, 遂使皇朝之成制刊布者, 閣置不行, 而以我東方一遵中華, 文獻彬郁之盛, 有此文廟之闕儀, 識者之竊歎, 士論之嗟惜, 固已久矣。臣於是, 亦有所興慨於今年者, 撫念皇朝之故事, 萬感交集, 瞻彼中京, 文物蕩然, 而尙幸周禮之在吾東矣。臣愚以爲, 天朝旣頒未行之制, 可行於今歲矣。然則非但有光於聖明尊師尙儒之治, 抑亦寓我東邦百年匪風下泉之思矣。惟殿下, 特命有司, 一依皇朝釐正之制, 以擧盛儀焉。今臣所論, 國家大義理也, 大典章也, 臣猥以散秩微蹤, 玆於涒灘之周, 不勝感慨之忱, 忘其僭而陳其愚。伏乞俯詢廷僚, 博採衆論, 俾修曠典, 勿以人微而廢其言, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。近者草野言事寥寥之時, 今當歲初, 以侍從之臣, 軍銜陳章, 心用尙矣。且所陳兩件事, 意亦正大, 而其於首陳事, 嗚呼, 今年心懷一倍之中, 覽爾此章, 尤何堪抑, 而所引微子·箕子之說, 譬諭太不商量, 雖然從爾之請, 今日在下之義雖伸, 反戚我昭昭在上陟降之心。吁嗟, 數字, 未能闡揚聖德之萬一, 而其若曰豈於此歲, 其感此懷, 人子之道, 宜視於無形, 聽於無聲。思之及此, 不覺瞿然, 何敢輕議? 第二件事, 意雖在矣, 莫重先聖位板, 亦何可輕論哉?
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○ 正月初五日辰時, 上御崇賢門外。春享大祭香祗迎入侍時, 行都承旨洪麟漢, 右承旨權噵, 左副承旨金華鎭, 右副承旨趙
, 同副承旨趙德成, 假注書金寅燮·柳成模, 記注官韓東岳·金聖猷, 以次進侍訖。宗廟·各殿宮祭官, 以次陪香趨過時, 上鞠躬祗迎。上曰, 徽寧殿香過時, 仰達, 可也。禮房承旨金應淳傳香後進侍, 上隨香步至建明門內, 望香行訖。上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍。出榻敎 都提調洪鳳漢, 提調趙雲逵, 副提調金華鎭進伏, 上進御湯劑訖。上曰, 朝參後爲法講, 今日爲次對矣。臺臣盡入來乎? 華鎭曰, 大司諫安𠍱病不進矣。上曰, 昨者朝參, 豈不言及乎? 今日臺臣不知何處去者, 果然矣。上命吏曹入官案, 御覽後, 上曰, 昨日三司濟濟, 故伊時下敎曰, 今日雖若此, 明日將莫知去處云, 其言果驗。噫, 望八其君, 歲首初命, 次對薇垣, 昨日入侍之人, 其皆公然不進, 事之寒心, 莫此爲甚。事當或先遞差, 禁推或施投畀之典, 而昨日大蕩滌, 今日行此政, 其宜參酌。大司諫安𠍱興德縣監除授, 正言金載天昌樂察訪除授, 當日內辭朝, 到任日字, 令道臣狀聞, 使今日臣子, 小知望八其君之在上焉。時任縣監·察訪, 遞付京職。出傳敎 上曰, 都憲今日入來乎? 華鎭曰, 都憲則入來矣。上曰, 承旨權噵大司諫除授, 右通禮朴奎壽正言除授, 卽爲牌招入侍。出傳敎 上曰, 承旨有闕代, 參議嚴璘除授, 牌招察任, 房順房。出傳敎 麟漢曰, 臺臣事適有言端, 故敢此仰達。朝臣之出入禁闥, 早晩有時, 況臺諫去就, 尤爲自別, 若値殿座之時, 則雖晩後趁限入來, 未爲不可, 而至於臺廳傳啓, 則不可一任其行止。近見臺臣之就職, 輒於午鼓時, 始爲入來傳啓, 此雖出於慣襲謬例, 事體則誠甚未安, 本院固當自下申飭, 而不可不一番陳稟, 故如是仰達矣。上曰, 予常非之, 所奏, 是矣。此後嚴飭。出擧條 上曰, 前判書金陽澤, 前判尹具善行, 令該曹口傳付軍職, 今日次對, 同爲入侍。出傳敎 麟漢曰, 本院日記事體緊重, 三朔內修整, 自是古規, 而近年以來, 任便成習, 以至五六朔延拖。事體所在, 不可不警責, 當該注書, 從重推考, 使之趁卽修納, 此後另加申飭, 何如? 上曰, 依爲之。新進怠慢之習, 不可不飭, 竝令依前規, 待漏廳修納。出擧條 上曰, 旣有行公臺臣, 則不敢懸頉, 曾有申飭, 昨日入侍臺臣, 今日稱頉, 而不爲嚴飭乃奏, 事勢則雖然, 不可無飭, 當該承旨, 從重推考。出傳敎 應淳讀箕伯敎文。上曰, 七旬以望八改之。上乘輿還入大內。諸臣以次退出。
- ○ 甲申正月初五日午時, 上御景賢堂。大臣·備局堂上引見入侍時, 領議政洪鳳漢, 行工曹判書洪象漢, 行護軍金陽澤·李益輔, 兵曹判書李昌壽, 禮曹判書趙雲逵, 行副護軍具善行, 大司成趙明鼎, 副護軍具善復·李章吾·元仁孫, 工曹參判朴相德, 大司憲金善行, 大司諫權噵, 右副承旨趙德成, 校理徐命善, 假注書金寅燮, 事變假注書姜俒, 記事官韓東岳·趙㻐, 諸臣以次進伏訖。鳳漢曰, 夜間聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。上命奉審承旨入侍。金應淳進曰, 臣摘奸, 則祭官及進排官, 皆無頉矣。上曰, 備堂多不入來矣。鳳漢曰, 李之億已肅謝, 尹汲有實病, 李鼎輔以七十在限外矣。上曰, 諸臣之奔走率職, 亦幾何時矣? 昨見二品以上甚多, 而所欲爲除職, 則每患不足, 予愧望八爲君矣。上進御湯劑。鳳漢曰, 平安兵使金聖遇, 以淸川江疏鑿便否, 更爲狀聞, 而以爲城旣不可猝移, 則江固不可不鑿, 度其地勢, 量其事力, 鑿一分則有一分之效, 鑿二分則有二分之效, 故新舊江圖形上送, 請令廟堂稟旨指揮矣。此是關防大計, 臣則非不知巨役之爲難, 而此水道若不復古, 則本州無可恃, 此帥臣若不責成, 則他人誰復當? 然此非立談間可決者, 下詢於諸臣中知其形址者而處之, 何如? 上曰, 望八歲首次對, 將發迂闊之言矣。昔田單, 以莒·卽墨, 下七十餘城, 予則謂在於人, 不在於城池, 若得帥臣, 則雖數三民戶, 可以支撑, 不然, 則雖有數萬人戶, 數百百祥樓, 何益之有? 頃者訓將, 雖言濬川之易, 而其時亦不能夬斷, 至於策題詢士, 此事豈不難乎? 不如仍舊矣。諸宰臣之意, 何如? 象漢曰, 淸川江不可不鑿之狀, 前日筵中, 略陳其槪矣。一朝豁然復古道, 臣亦不敢質言, 而帥臣狀啓中, 鑿一分則有一分之效, 鑿二分則有二分之效云者, 誠實際語也。安州之爲大都會, 以其有南塘數千戶也。一自水道之橫潰, 汲水於五里之外, 漁鹽失利, 舟楫不通, 民生亦隨而失業, 日漸流散, 兵營之無可移處, 猶屬餘事, 及今不鑿, 更待何時? 善復曰, 臣癸酉年待罪寧邊時, 適値淸川疏鑿, 詳察形便。大抵江水之源, 自狄踰嶺, 數百里行流, 大小沙礫, 年年潦水流來, 堆積成石, 故疏鑿之時, 以鐵杖打破, 其功力之艱辛, 臣所目擊者。見今水道橫流處, 地勢低下, 土品柔軟, 非人力所可防築。一帶長江, 抱城而流, 自作天塹, 平時則千餘戶汲用其水, 臨急則亦將爲所恃, 今則水失古道, 城無所恃, 臣意則移營似無妨矣。當初自寧邊移設安州者, 丁卯之亂, 古帥臣南以興行軍禦賊, 終至戰亡, 蓋其時以客地不備, 而戰敗移設兵營矣。若善爲疏鑿, 水由古道, 則實無民畓之被害, 亦爲關防之大幸, 而役巨難成, 誠爲可惜矣。章吾曰, 臣待罪寧邊時, 雖不以舊江疏鑿之心見之, 去來之時, 詳見其槪。水源自東西流, 北寧邊屬面獨山南背水城, 卽安州也, 勢同壕塹, 可謂天險, 今者水不由古道, 甚惜矣。以秋冬水落時論之, 似不難, 而以春夏水盛, 便同大江, 且古水道土品堅固, 開鑿極難, 新水道地脈虛疎, 勢若建瓴, 人力極盡, 則豈不責成? 不然則甚難矣。上曰, 曾經道伯之重臣陳之。昌壽曰, 淸川江水道橫潰, 使關防重地, 失一天塹, 誠甚歎惜, 此所以有疏鑿之議, 而今聞將臣所奏, 癸酉年疏鑿時, 至用鐵杖, 而掘破沙礫之堆積云, 其功役之巨, 開鑿之艱, 可知矣。今若鑿之, 而終無實效, 則反不如不始之之爲愈, 此役恐不可輕議矣。鳳漢曰, 諸議旣不一, 大役猝難始, 姑觀前頭, 更議似無妨矣。上曰, 備局回啓, 以姑觀前頭爲之, 可也。出擧條 鳳漢曰, 歲前東小門外, 禦廳軍士, 爲虎所噉云, 事甚驚慘。此是往來客, 虎雖未必其尙在近處, 而事係變異, 如此之時, 多有京砲手行獵之例, 依例擧行事, 分付, 何如? 上曰, 聞甚慘然, 令賑廳恤典擧行。虎不必在於一處, 此時行獵軍兵, 亦不可不顧, 更爲觀勢, 更稟, 可也。鳳漢曰, 向來呈單之申飭, 不過近侍及侍從之謂, 而近來政院一切嚴防, 故老病欲辭者, 情勢欲伸者, 亦在其中云, 此則宜有闊狹之道矣。上曰, 依爲之。鳳漢曰, 自前禁御鄕軍停番, 如過一年, 則一年條資保布, 例自該營徵捧, 故卽今諸議, 皆以爲當依例徵捧云, 而臣意, 則兩營鄕軍資布, 均役以前, 每一保, 一年所收乃二疋, 四年一上番者, 當持八疋矣, 均役以後, 減爲四疋所當給代, 而事有掣礙, 尙未果矣。曾前停番時, 則八疋外餘數之上納, 其雖當然, 到今減半之後, 泛引前例, 徵其四疋外餘數, 則殊非優恤鄕軍之道, 一經稟定然後, 始可議爲矣。上曰, 與八疋時有異, 特爲除減, 可也。鳳漢曰, 禁御兩營鄕軍, 停番已久, 宿衛之道, 極甚疎虞。計今日子, 二月新番, 似未及矣, 自四月新番, 依例徵召立番事, 分付兩營, 何如? 上曰, 予則限今年, 欲令息肩, 訓局軍勞悴, 亦甚可矜, 依爲之。益輔曰, 各殿各宮物膳價及蔘吉價, 壬午冬, 有百石內各十石減除之命矣。又自內寺, 有移送之關, 何以爲之乎? 上曰, 限今年減下, 可也。鳳漢曰, 北兵使李潤成, 以其父年過七十, 屢呈辭狀, 而旣非獨身, 不可據例, 故連爲論題以送矣。今則歲律又改, 瓜期不遠, 且有親病不輕云, 如此情理, 宜蒙矜恤於孝理之下, 今姑許遞, 何如? 上曰, 許遞, 可也。以上出擧條 善行·噵, 以國忌齋日停啓。上曰, 日作動駕時見椎軍, 甚可怪矣。仍命騎判使出去探知而來。昌壽還奏曰, 此椎牌軍也, 以有廳八名立之耳。上曰, 軍器寺別破陣定制之後, 軍器寺銃軍旣無椎軍, 亦當自除, 而今番見之尙有, 故問, 而乃知以有廳軍士擧行云, 此其時局, 於銃椎, 椎猶存焉, 今後一體祛之事, 分付。出傳敎 上曰, 昨爲朝參, 而朴致和爲加資, 予心恰好矣。鳳漢曰, 此莫非上天雨露之澤也。李泰和之受恩, 亦幸矣。上曰, 此二事皆可意也。上曰, 嬪宮有痰病云, 領相往見而來待, 可也。上命湖南伯進前。上曰, 君臣猶父子之間, 而至於國事, 則予不顧些少事矣, 何其速返耶? 今年農形, 果何如耶? 相德曰, 以沿路所見言之, 則豐年矣。上笑曰, 然則有何災結乎? 鳳漢曰, 臣問遞來之故, 則答曰, 今年在京過歲甚好云矣。上曰, 召對爲之。上曰, 召對時, 承旨以同副承旨入侍。竝出榻敎 上命退, 諸臣以次退出。
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○ 甲申正月初五日申時, 上御景賢堂。召對諸承旨·編次人·加資宗臣·文臣同爲入侍時, 參贊官嚴璘, 侍讀官徐命善, 檢討官李碩載, 假注書金寅燮, 記事官韓東岳·趙㻐, 右承旨金華鎭, 右副承旨趙德成, 編次人元仁孫, 花平君橃, 齊昌君㯙, 花豐君楏, 原溪君
, 光興君橏, 密春君焌, 知事李泰和, 諸臣以次進伏訖。上命宗臣進前, 下詢其年記[年紀]與付職之歲, 諸宗臣以次仰對訖。上命泰和進前曰, 今日知事之容貌, 好矣, 入耆社, 故然矣。彼與予同甲, 而昔年爲注書時, 以末望爲之, 今幾年至望八之歲而入耆社, 世間事不可知矣。往靈壽閣肅拜乎? 對曰, 爲肅拜矣。上曰, 甚可貴矣。予當賜饌, 食之, 可也。上命仁孫進前曰, 彼宰臣之父, 予以少年視之, 今已作故人矣。當今日予心愴然, 當賜饌, 卿須代卿之父而食之也。上曰, 趙㻐, 汝非矣。此後則勿爲固執, 可也。上曰, 今日入侍, 不但諸宗臣, 至於少宰臣, 皆非偶然, 可異矣。歲初欲爲賜饌而未果, 今日當頒賜, 諸臣食之, 可也。上命五衛將三人及玉堂李性源入侍。東所五衛將兪彦輝, 南所五衛將尹沃, 北所五衛將李道輔·性源進伏, 上仍命賜饌。上曰, 尹沃, 韶華尙滿面矣, 其子得雨猶云老矣。兪彦輝, 老而尙如是精精, 可貴矣。諸臣啜饌訖。上曰, 入侍承旨外皆退, 儒臣三人不出, 可也。上命仁孫讀宋鑑讀訖, 儒臣及承旨, 以次伏讀訖。命善曰, 劉珙之疏, 不但切實於時務, 亦有益於勉修君德之要也。上曰, 此非徒當時之君, 所可深省, 雖後世人辟, 皆可體念也。上曰, 當局者皆迷, 賢如朱子, 而當時之人, 不知其爲賢也, 可惜矣。命善曰, 奴隷皆知淸明, 則當時之人, 豈不知其賢耶? 但以其言爲常談死法而忽之, 故卒不見施用, 誠可歎也。璘曰, 雖曰知之, 而不過以安貧守道·恬退可佳稱之, 則豈可謂知之也哉? 儒臣退出。上曰, 李敬玉之撕捱, 誠寒心矣。望八今年, 皆敍此人, 豈予所意乎? 若思此意, 則似不當撕捱, 而尙如是矣。仍命承旨書傳敎曰, 昨年大處分, 今春大蕩滌, 非徒一弛一張也, 其意深焉。其中豈無弦韋, 亦不無參恕者, 而只觀大體, 昨歲旣不差等, 故今年亦不先後。卽此一事, 一則其君之處分, 二亦其君之處分, 爲人臣子者, 焉敢復爲撕捱, 而弼善李敬玉之違牌, 分義寒心, 可不爲申飭? 修啓承旨, 從重推考, 此傳旨勿施, 從重推考, 更爲牌招察任。此後此等人違牌, 一切嚴禁, 其章亦勿呼望, 以嚴國體, 以存紀綱。出傳敎 承旨讀申一淸疏。上命領相入侍。上曰, 申一淸疏, 領相見之乎? 今覽之, 可也。賜批後, 上曰, 此疏載於日記, 而勿出於朝報, 批答亦拔去於朝報, 可也。上命儒臣入侍, 承旨讀吏判洪啓禧疏, 賜批時, 上曰, 啓禧之所陳, 晦日則欲爲牌前謝恩之語, 誠可貴矣。其意有如此, 予亦欲完其人而與之, 故特許其懇, 此予厚待啓禧之意也。上謂儒臣曰, 申一淸疏所陳之事, 關係重大, 故已召領相見之, 而書其批答, 儒臣等亦見之, 可也。儒臣覽訖, 進曰, 此疏所陳, 甚係重大, 誠如聖敎, 而伏覩聖批, 則辭意極爲盡美, 而無餘蘊矣。上命退, 諸臣以次退出。
