인조 - 고종
晴
行都承旨 尹東暹 坐。左承旨 李翼元 坐。右承旨 金華鎭 坐直。左副承旨 李重祜 坐。右副承旨 李潭 坐。同副承旨 李命植 坐直。注書 李益烍 仕金必源 陳疏。假注書 姜游 仕直。事變假注書 鄭履玉 仕。
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상이 昌德宮에 머묾
○ 上在昌德宮。常參, 只晝·夕講。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 懿昭墓擧動翌日, 政院·玉堂口傳問安。答曰, 知道。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。藥房都提調金相福, 提調李之億, 副提調尹東暹啓曰, 昨日動駕, 抵暮還宮, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安。答曰, 知道。氣則一樣矣。 -
今日常參에 政府西壁에서 進參할 인원이 없으니, 左參贊 尹汲과 右參贊 李昌壽를 아울러 牌招하여 推移進參토록 할 것을 여쭙는 金華鎭의 啓
○ 金華鎭啓曰, 今日常參, 政府西壁, 無進參之員, 左參贊尹汲, 右參贊李昌壽, 竝卽牌招, 以爲推移進參之地, 何如? 傳曰, 允。 -
吏曹判書 申晦와 李溵을 牌招하여 進參하게 할 것을 청하는 金華鎭의 啓
○ 又啓曰, 今日常參, 六曹堂上, 當爲進參, 吏曹判書申晦牌不進, 推考傳旨捧入, 而吏曹無□□□李溵卽爲牌招進參, 何如? 傳曰, 允。 -
副摠管 鄭光漢이 漢城府左尹으로 근무하러 가면서 매번 草記하는 것은 번거로우므로 草記 없이 갔다오겠다는 都摠府의 啓
○ 李潭, 以都摠府言啓曰, 副摠管鄭光漢, 以漢城府左尹, 本府坐起, 今日晝仕出去, 而逐日赴坐煩稟未安, 入番間, 除草記往來之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金必源에 대해 牌招를 청하는 尹東暹의 啓
○ 尹東暹啓曰, 注書金必源, 自鄕上來云, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
判書와 參議를 牌招해서 開政할 것을 청하는 金華鎭의 啓
○ 金華鎭啓曰, 卽者吏曹郞廳來言, 今日爲政事, 命下, 而判書申晦, 參判李溵, 俱以病不來, 參議未差, 不得開政云, 而參判陳疏入啓, 判書卽爲牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
本曹佐郞 任珹을 改差할 것을 아뢰는 吏曹의 草記
○ 李命植, 以吏曹言啓曰, 本曹佐郞任珹呈狀內, 母病猝然危重, 勢難離捨供職云, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書申晦進, 參判李溵陳疏入啓, 參議未差, 右承旨金華鎭進。以徐命膺爲大司憲, 閔弘烈爲持平, 李在簡爲獻納, 朴相老爲正言, 李在協爲副修撰, 安杓爲弼善, 李商芝爲兼弼善, 金和中爲吏曹正郞, 金守默爲刑曹佐郞, 沈勗之爲司書, 趙曮爲工曹參判, 洪良漢爲洪州牧使, 趙晸爲海州判官, 朴敬鎭爲靑陽縣監, 申尙權爲陽川縣監, 趙重明爲黃山察訪, 朴大有爲吏曹佐郞, 學正單車升鎭, 校書著作二單金昌祿·呂龜周, 安川君單烓, 安春君單
, 改號事承傳。兵批, 判書李益輔病, 參判李景祜病, 參議申𣷯入直進, 參知任毅中病, 左副承旨李重祜進。兵批啓曰, 羽林衛將李海文, 素患奇疾, 近又添劇, 五衛將朴大源, 素患痰癖, 重添於泄痢, 時月之內, 無望供職, 俱爲呈狀乞遞, 宿衛輪番之任, 不可久曠, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。副司直沈鏽·洪麟漢·安允行·李最中·鄭尙淳·金鍾正·洪梓·鄭晩淳·洪趾海·金相翊·申益彬, 副司勇李灌, 同知單朴重昌, 僉知單石世珩。
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初檢官洪州牧使 朴師訥과 覆檢官靑陽縣監 魚錫文을 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 李命植, 以義禁府言啓曰, 初檢官洪州牧使朴師訥, 覆檢官靑陽縣監魚錫文等拿處事, 傳旨啓下矣。朴師訥·魚錫文, 時在任所云, 依例發遣府書吏羅將, 竝拿來, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 開城留守蔡濟恭疏曰, 伏以, 園陵展禮, 聖孝彌光, 玉候微愆, 天和旋復, 區區下忱, 不勝攢祝之至。仍念臣猥以無似, 濫殿陪都, 將父來莅, 至願已足, 只有感恩之淚, 北望霑襟, 豈敢復以私懇, 仰瀆宸嚴, 而至情攸結, 不得不冒死哀號焉。臣之母墳, 在於畿內竹山境, 客地初占, 抔土靡依, 臣又終鮮, 替省無人, 喪制甫闋, 旋縻朝籍, 久不得往視, 及叨見職, 義在先公, 尙未暇榮掃, 瞻結彷徨, 以至明發不寐者數矣。況今霜露將降, 悽愴彌切, 臣若抱此哀苦之情, 徒知嚴畏之分, 則是自阻於父母孔邇之前也。臣豈忍爲是? 玆敢仰恃仁覆, 涕泣陳章。伏乞聖慈, 許臣旬日之暇, 俾得以廩餘之需, 往洩祿不及養之恨, 則幽明感結, 寧有終極? 私情所迫, 語涉煩猥, 惟聖明哀憐而恕察焉。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其依所請往省焉。
- ○ 吏曹參判李溵疏曰, 伏以, 臣於昨日陪班, 猥隨諸大夫後, 還到闕下, 不幸所騎顚蹶, 墜身于地, 昏仆路次, 負入閭舍, 言送大僚, 獨阻候班, 已不勝惶悚, 而始焉精神迷茫, 不知痛在何處。及其擔還之後, 胸膈牽引, 呼吸喘促, 臂脚疼痛, 屈伸不得, 達夜辛苦, 委在床褥, 見方多般醫治, 實無時日痊可之望。卽因常參有命, 牌召臨辱, 當此聖心奮勵, 親御朝儀之日, 顧何敢自便, 不思所以趨承, 而目今病狀, 無望起動, 竟不免違傲, 臣罪至此, 益無所逃, 玆敢收召神思, 短章疾籲。伏乞亟命遞臣職, 仍許重勘, 以幸公私, 不勝大幸, 臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 調理察職。
- ○ 甲申九月初一日辰時, 上御宣政殿。常參·晝講入侍時, 領議政洪鳳漢, 右議政金相福, 戶曹判書具允明, 行都承旨尹東暹, 左承旨李翼元, 右承旨金華鎭, 左副承旨李重祜, 右副承旨李潭, 記事官李益烍, 特進官趙雲逵, 同知事金尙喆, 參贊官李命植, 侍讀官金龜柱, 檢討官李碩載, 假注書姜游, 記事官李奎緯·宋志淵, 武臣尹洸進伏。上讀新授音, 自孟子曰民爲貴, 止孟子曰仁也者人也。龜柱曰, 伯夷·柳下惠, 百世聞風則同也, 而學柳者, 近於流而反失其正, 至若伯夷則望望若浼, 似有過處, 而其於末世頹俗, 不可不激濁揚淸, 學者當以伯夷爲準, 人君用人之道, 亦當以夷道用之, 夫然後, 習俗可變, 四維不壞矣。人君用人之道, 不可以爵祿縻之, 必得難進易退之人而登庸焉, 必察冒廉干祿之人而斥退焉, 則國可治矣, 殿下每以浮囂躁競爲敎, 故敢此仰達矣。上曰, 所陳好矣, 而擧世浮躁奈何? 碩載曰, 民爲貴, 殿下旣以誠愛民, 益加勉焉。上曰, 所達誠切實, 當體念矣。上曰, 君次之, 書曰, 作之君, 作之師, 而此則曰, 得乎丘民而爲天子, 此正百世人君之所可鑑者也。龜柱曰, 可愛非君, 可畏非民, 此之謂也。上曰, 然矣。上曰, 同知事, 其亦陳文義。金尙喆曰, 儒臣所謂百世之師云者, 誠好矣。百世之下, 聞伯夷·柳下惠之風者, 莫不興起, 況聖上, 處君師之位, 鼓動民俗, 使百世之下莫不興起, 是臣之所望也。上曰, 所陳好矣, 當體念矣。龜柱·碩載曰, 執義宋德中, 以臣之本來情勢, 實難冒居於淸朝耳目之任, 而偏荷聖眷, 感激恩數, 草草數語, 粗效一日之責矣。及承聖批, 以隱映混拮等敎, 至有惜乎之歎, 臣愕然失圖, 罔知攸措。臣新自鄕來, 倉卒移除, 略誦民謠, 竊自附於有懷無隱之義, 八路水旱之愆期, 多判於入秋以前, 而其中, 或有以浥塵之雨, 把作多幸之目, 或有以過時之旱, 姑非大災爲奏者, 臣實慨然於心, 故果有所云云而已, 則斷斷微悃, 豈或有他意於其間哉? 聖敎之下, 義不敢一刻晏然於臺次, 而昨因闕門已閉, 今始來避, 所失尤大, 引嫌而退, 有懷無隱, 臺體則然, 聖批之下, 何可爲嫌? 請執義宋德中出仕。上曰, 依啓。出擧條 龜柱·碩載曰, 司諫玄光宇, 以臣精力已耗, 視聽不明, 固不合於耳目之任, 而日昨陳疏, 猥承聖批之優隆, 仍有入侍之敎, 故不得不冒沒登筵, 而謄傳故紙之外, 不能出一言·論一事, 鈍拙之狀, 畢露無餘。臣方愧懼之不暇, 而咫尺聖敎, 誨責諄諄, 至以慨然爲敎, 臣之惶蹙不安, 於是乎尤切矣, 其何敢一刻晏然於臺次乎? 引嫌而退, 聖敎勉飭, 其宜自反, 以此爲嫌, 無已太過, 請司諫玄光宇出仕。上曰, 依啓。出擧條 龜柱曰, 校理李明煥帶職蒙宥, 已至多日, 而尙不行公, 牌招察任, 何如? 上曰, 從重推考, 牌招察任, 可也。出擧條 上曰, 校理李明煥從重推考, 牌招察任事。出榻前下敎 藥房都提調金相福, 持湯劑入侍。上進御。東暹曰, 藥房問安, 未承批矣。上命書傳敎曰, 氣則一樣矣。相福曰, 晩後湯劑, 何以爲之乎? 上曰, 出而煎之, 可也。東暹曰, 常參未罷, 儒臣先退, 何如? 上曰, 追後退去, 何妨耶? 鳳漢曰, 退亦無妨矣。上曰, 退去, 可也。講官及武臣尹洸, 先出去, 特進官趙雲逵, 以刑判, 仍參常參。東暹曰, 常參而無臺諫矣。上曰, 異於次對矣。上曰, 昨日懿昭墓看來乎? 鳳漢曰, 仔細看來, 三年之內, 樹木甚盛矣。上曰, 昨日下敎見之乎? 鳳漢曰, 不拘於堪輿, 專出於仁字, 好矣。上曰, 然矣。予忘其生日矣, 問之則已過, 故往見之矣。望八見懿昭墓, 豈非異乎? 故下敎中及之矣。旣由敦義門行, 則人皆知之矣。若傳敎而爲之, 則爭之, 可也。事體異矣, 故祭文中則拔之, 以從李仁培之言, 而見此下敎, 則此亦義也。嘉會足以合禮, 若不思世孫, 而欲爲文具則不仁也, 予亦商量矣。鳳漢曰, 昨日墓所處, 亦好矣。上曰, 暎嬪三年後, 從容就死, 賢矣。鳳漢曰, 然矣。鳳漢曰, 再昨旣承敎, 敢此復達矣。臣等之請, 必塞之, 甚抑鬱矣。上曰, 甲戌所敎, 已諭矣。丁丑陳賀, 已無可言矣。向日趙明鼎之言, 果是矣。鳳漢曰, 明鼎實非矣。聖心若過中, 則必思所以感動, 可也。上曰, 何不商量而直斥趙明鼎也? 今番下敎, 宜有所感歎者矣。卿等若曰, 以丁丑爲敎, 則不當行云爾, 則亦何妨乎? 鳳漢曰, 臣意則決不然矣。上曰, 趙明鼎有所見矣。鳳漢曰, 北道監市御史, 前已稟定矣。以校理徐命善差下, 使之趁期下往, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 鳳漢曰, 大司成趙明鼎, 以年年當陞學, 爲引義之端, 連呈辭單, 一向撕捱云, 陞學之每每過時拖至歲末者, 實爲可悶矣。上曰, 其無意義, 從重推考, 申飭行公, 可也。出擧條 鳳漢曰, 各道堤堰, 連有特敎, 一齊修飭, 今年旱災, 農民蒙惠甚多, 而秋後大水, 在在毁決云, 若不及時修治, 明年恐難得力, 令諸道道臣嚴飭列邑, 一一摘奸, 另加修築, 其中物力之多費者, 報備局處之, 待歲末擧行形止, 成冊修報事, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 允明曰, 日昨所下陵墓丁字閣排設物種定式, 傳敎中, 垂恩墓受香床·匙楪床, 有去之之敎, 而更考所錄笏記, 垂恩墓, 只有受香床, 而無匙楪床, 懿昭墓有匙楪床, 傳敎與笏記相左, 惶恐敢達。上曰, 其傳敎置之。出擧條 上曰, 暎嬪房墻外菜田, 自戶曹買給, 垂恩廟齋室毁撤材木, 亦出給暎嬪房, 可也。出擧條 命書傳敎曰, 蕭何, 一漢相, 許耕上林苑, 況爲君者乎? 亦有仁慶宮舊例, 洗心宮舊址, 令京兆分付五部, 許民入之。鳳漢曰, 今因言端之有及, 敢此仰達矣。路邊造家之石以外餘者, 庚辰年, 雖不得一竝毁撤, 若其所見未安處, 則給價毁出, 其後嚴禁之道, 別立科條, 而凡事欠則易解, 庚辰以後, 如有更造, 而不爲發覺者, 發覺而不卽毁去者, 則當該部官京兆堂郞, 各別論責, 濬川司參軍所分授處, 如有此弊, 則亦爲隨現勘處事, 更爲出擧條, 申飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 允明曰, 頃者大臣, 以長興庫席子事, 有所陳達, 有酌量後登對以稟之命矣。取考文書, 且以各年下數折衷, 滿花方席·黃花席·龍紋席, 果有若干贏餘, 而其他彩花席·滿花席, 亦不無若干不足, 往往有加卜定之時, 今若以其有餘, 換作不足者, 則加卜定一款, 自可除弊, 加貿之價, 當爲經費所補, 此亦節省之一端, 如是變通, 何如? 上曰, 依爲之。鳳漢曰, 當初左相之筵稟者, 不但席子數之裁減也, 蓋以別貿無節, 儲置難繼故也。今雖依戶判所達爲之, 而此後如有別貿之事, 則必以常賑穀上下, 以除山郡糴多民病之弊, 爲宜矣。上曰, 依爲之。出擧條 允明曰, 當年條田稅, 今則已盡上來矣。明年三月以前支用之數, 分排磨鍊, 則大約大米五千石, 小米二千石, 當爲不足矣。趁早變通然後, 可無臨時窘速之患, 下詢大臣, 以爲方便區處之道, 何如? 上曰, 比昨年何如? 允明曰, 比昨年大勝矣, 前年則五萬石矣, 今年則爲十萬石矣。鳳漢曰, 再昨年三南收租大縮, 其時經費, 方便繼給之故, 京外穀物, 更無着手處, 而有司之臣, 旣擧實數仰達, 亦不可不變通, 倉卒間難以區劃, 臣等退而消詳, 後日登對時, 當更稟定矣。上曰, 依爲之。出擧條 允明曰, 今年稅穀, 幸無大段致敗, 而分倉後未收, 多至二千餘石, 誠極痛惋。各其船人, 自各該倉, 今方督捧, 而其中聖堂·群山漕軍無面, 爲五百餘石, 漕卒之偸竊國穀, 便作伎倆, 殆無顧忌, 此實漕轉莫大之弊, 非致敗與厭避水路, 則以漕卒無面, 論罪押領官, 雖無法例所載, 旣已騎船押領。苟能別樣檢飭, 則漕卒輩幻弄, 豈若是狼藉乎? 法聖漕軍之無面, 無歲無之, 作一痼弊矣。今年則因押領官之勤幹, 無一石未收, 以此觀之, 可知檢飭之果有效矣。今此聖堂·群山兩倉押領官, 不可無不善檢飭之罪, 爲先拿問處之, 以爲懲後之道, 何如? 鳳漢曰, 以法聖僉使之善爲擧行觀之, 群山僉使不職之罪, 自難逃矣。若不一番重繩, 則將無以懲後矣。上曰, 以法聖觀之, 其不謹可知, 以此之故, 貽弊遠民, 不可不嚴懲, 當該僉使, 邊遠定配, 勿論京外, 永勿調用, 此後另擇事, 申飭銓曹。允明曰, 押領官旣如是處分, 則無面之漕軍, 當依事目處之, 所欠穀物, 亦當令倉在官收捧上納事, 分付道臣, 擧行, 何如? 鳳漢曰, 此則自有法律, 亦有舊規, 自當依此擧行矣。翼元曰, 臣纔自南邑上來, 而漕軍每有無面, 故守令, 皆不欲裝載於漕船, 漕軍則不可不嚴治矣。上曰, 依爲之。出擧條 相福曰, 忠淸都事, 例兼海運判官, 而聞牙山倉捧稅之事, 則都事捧上, 徒有弊端, 不如地方官專當漕轉云, 海運例兼, 旣係官方, 則雖不可猝然革罷, 而姑令地方官擧行, 何如? 上曰, 以存羊之義, 當商量爲之矣。雲逵曰, 忠淸道殺獄啓本中, 實因以不得不爲言者, 極非矣。上曰, 幾人乎? 雲逵曰, 六人矣。上曰, 夕講時, 當考見獄案而處之矣。獄囚一日, 如一年矣。命書傳敎曰, 夕講爲之。諸臣以次退出。
- ○ 甲申九月初一日申時, 上御熙政堂。夕講入侍時, 特進官趙雲逵, 同知事金尙喆, 參贊官金華鎭, 侍讀官金龜柱, 檢討官李碩載, 假注書姜游, 記事官李奎緯·宋志淵進伏。龜柱讀新授音。上曰, 加讀高子章。上讀新授音, 自孟子曰孔子之去魯, 止高子曰禹之聲。上曰, 使之加讀, 高子章者, 有意矣。禹之聲云者, 何也? 樂耶? 龜柱曰, 此是樂之謂也。禹之樂則用之旣久, 文王之樂則用之不久, 故追蠡有異, 而高子之疑, 正以此也。上曰, 所謂追蠡者, 何也? 龜柱曰, 追蠡者, 懸鍾者也, 以木爲之矣。碩載曰, 軌者, 散行者也, 而城門之軌, 則行於一處故然矣。追蠡之義, 亦猶是也。上曰, 禹之樂, 用之多, 故將絶, 何必以此疑之耶? 龜柱曰, 用之有久近, 而高子則誤以用之多則樂美, 故疑而問之也。至賢者使人章。龜柱曰, 堯典先稱克明峻德, 後言百姓昭明, 大學亦言先自明其明德, 以及新民, 蓋己不明而明於人者, 未之有也。伏願殿下, 先明明德然後, 可以使百姓昭明矣。上曰, 古者, 猶以昏昏, 使人昭昭, 今予則昏昏, 而使人昏昏, 奈何? 碩載曰, 聖學雖高明, 毋使間斷, 蓋臻高明緝熙之域, 是臣之望也。至山徑章。上曰, 茅塞者, 卽聖門蓁蕪云者, 無乃此義歟? 碩載曰, 然矣。至孔子去魯章。尙喆曰, 儒臣之以明德新民陳達者, 好矣。茅塞者, 責高子之言也。使人昭昭者, 歎後世之不能以其道使人也。孔子之去魯, 不能忘父母之邦, 遲遲如此, 而魯君不能用孔子, 使之去之, 豈不慨然乎? 雖不知今日, 亦有如孔子者, 而殿下先察其不能用, 是臣之所望也。上曰, 所陳好矣, 當加意矣。孟子雖非父母之邦, 猶三宿出晝, 孔子之去齊接浙, 孟子之三宿出晝, 豈時異而然歟? 龜柱曰, 齊王有可爲之姿, 故孟子不思遽捨, 而三宿出晝矣。蓋去他國之道, 言不用則不當久在, 故接浙而行, 父母之邦, 則雖不見用, 亦不忍望望然去之, 此乃大經大法也。孟子之去齊·梁也, 猶有望於齊·梁, 故雖非父母之邦, 不忍遽然作行, 齊·梁之不用, 實爲千古之慨歎者也。上曰, 遲遲惓惓, 字雖異, 而前聖後聖, 易地則皆然矣。孟子之不仕於鄒, 無乃不如滕文公而然歟? 只有鄒名耶? 龜柱曰, 鄒邦至小, 亦不如滕國, 然孟子之時, 鄒已亡矣, 只有國號也。雲逵曰, 雖有賢才, 殿下何以盡知之乎? 若有如此之人, 則必思所以用之之道矣。上曰, 所陳好矣, 當加意矣。講訖, 講官退出。雲逵以獄案事進伏。上命賤臣出去, 持入刑曹忠淸道獄案, 又命他承旨入侍事。出榻敎 賤臣承命而起。上曰, 彼注書誰也? 華鎭曰, 姜游也, 是姜潤之八寸也。賤臣謂華鎭曰, 請白居在利川之狀, 遂趨而出。上曰, 然乎? 似老矣。華鎭曰, 年今四十三矣。藥房提調持湯劑入侍。上進御。賤臣與李命植入來, 持忠淸道獄案而進前, 華鎭退出。上曰, 李溵何爲不來乎? 命植曰, 李溵落馬上疏入來, 故俄已捧疏而來矣。上曰, 至闕外而落馬乎? 命植曰, 聞按馬而仆云矣。上曰, 無已重傷乎? 止於此, 幸矣。命讀忠淸道獄案。上曰, 有殊常者乎? 雲逵曰, 盡讀後, 當白之矣。命植讀獄案。命書傳敎曰, 忠淸道臣啓聞中, 朴尙重事, 更聞文案, 其時大臣, 已有傅輕之請, 而尙今同推, 專由於下敎, 今莫知其故, 更思之, 大抵其事, 尙重兄弟之不和而然矣。故想必此敎, 而非徒前後道臣之意見若此, 衆皆稱冤, 誤告之人, 自服受刑, 則亦非私和者, 于今更聞其尙重所爲, 可知倫理之不泯, 尙今滯囚, 其涉殘忍, 大臣·秋官之意, 亦如此, 特貸一律, 遠配, 安道南·成大等事, 予之不爲傅輕若尙重, 此則與尙重不然, 正若今番李義秀事, 此正一而二, 二而一者也, 何則? 道南若傅輕, 義秀宜傅輕, 義秀若從重, 道南亦從重, 設令成大, 雖有膝擣之事, 問其本, 道南也。今方以義秀事, 至於處分, 道臣初意則成大, 雖有所犯, 百餘次刑, 其可懲矣。渠之日當, 亦有奴主之義, 成大放送, 道南其令同推, 目下更思, 與義秀異焉者, 亦何則? 義秀公然倒懸其子, 又殺其母, 用意叵測, 此則道臣及推官, 所謂無冤錄左右等說, 予則曰, 可謂曲盡參恕, 而亦不無牴牾, 而大抵問其本, 與義秀事大異, 當初起鬧, 專由萬江, 詬辱其主成大之乘憤擣膝, 事勢似然。噫, 皐陶曰殺, 帝曰宥, 況此乎? 雖然, 成大則初欲自當, 末又巧飾, 奴主共被其刑, 不可白放, 定配道南, 施以惟輕之典, 貸一律而遠配, 洪寅輔事, 其文雖多, 其事無疑, 此則比諸李義秀, 尤爲叵測。世每, 旣非渠婢, 則勒爲率畜, 其心可知, 設有是事, 私自敺打, 已無可謂, 況嚴飭之下, 私自亂杖周牢乎? 非徒此也, 往其家而索租, 乘其憤而屐蹴, 雖不堅硬, 七十老人, 不致命而何? 實因以蹴殺, 猶可也。索痕, 若陳召史所告, 繫於周牢木, 決無其疑, 則以結項, 實因初覆檢官, 其若眼有國法, 焉敢若此? 初覆檢, 所無穀道之糞, 若非以無爲有, 必有造化, 覽道臣題辭, 欲附無冤錄, 噫, 其誰欺也? 此則依例同推, 而何登啓聞乎? 事之駭然, 莫此爲甚。初覆檢官, 徒三年定配, 三檢官, 嶺沿遠配, 修啓道臣, 爲先緘辭, 從重推考。洪寅輔無越日次, 次日雖有故, 其次日擧行, 必也準三次後, 噫, 寅輔其若生踰囹圄, 將至於國不國, 除尋常, 各別嚴訊, 期於取服, 其若循例刑推, 當該推官, 與同推官, 當島配, 以此一體嚴飭, 李曦則道臣結語, 可謂精詳, 此正經所云惟輕者, 而事由豪强, 此猶若此, 況大者乎? 嚴刑加一次後, 特貸一律, 極邊定配, 光彩旣非癡騃, 則若道臣之措辭, 爲父訟冤, 豈如是泄泄乎? 其在樹倫理之道, 不可不懲, 刑推一次事, 分付。孟學遠則渠已自初承款, 雖無可論, 究其本則爲父乘憤, 論其事則正若戊寅下敎無印文者, 雖然, 其所用心叵測, 更加嚴刑一次後, 海島勿限年定配。李普天則以士爲名, 若是無文, 不可以士子論之, 以學遠招觀之, 不參於僞造可知, 五次之刑罪可懲, 然不可白放, 徒三年定配事, 竝卽回諭。雲逵曰, 殺獄虛實, 專係檢驗, 則傷處之柔硬, 所當十分詳審, 指一懸錄, 而今此曺命泰檢狀, 實因以不得不被傷懸錄, 此非審愼檢驗之意, 其時檢官, 不可無警責之道, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 雲逵先退。吏曹判書申晦牌不進。上曰, 吏判謝恩乎? 命植曰, 謝恩矣。命書傳敎曰, 旣謝恩命, 再違召牌, 此何分義? 何論三牌? 吏曹判書申晦從重推考, 更卽牌招開政。命賤臣, 持傳敎出給院吏。命植讀蔡濟恭疏, 命書批答。命植讀李溵疏, 命書批答。命書傳敎曰, 本國人漂海日本人, 待之甚款, 今者漂倭船六隻中, 一船生到本國, 其在交隣之道, 豈無顧恤? 況信使纔廻者乎? 令地方官衣資食物, 另加以給狀聞事, 令備局卽爲分付。命讀上言十九度, 至日影坊民上言。上曰, 承旨知日影臺故事乎? 命植曰, 不知矣。上曰, 史官知之乎? 皆曰, 不知矣。上曰, 此在野史矣。成宗大王微行時, 潛隱於日影臺柳木下矣。有一老人曰, 異哉, 紫微星, 隱於柳星之下云矣。命植盡讀上言, 命拔十度, 命書傳敎曰, 今啓下上言九度, 卽下各該司, 其令三日內回啓, 定州金正礪上言, 莫知本事之若何, 而二十度隕命, 濫杖可知。令該曹卽爲分付道臣, 嚴査啓聞, 啓聞來到後, 承旨持奏典禮舟師上言, 猥濫莫甚, 纔已拔去, 則今又上言, 其涉無據, 其若在京, 令該曹嚴懲, 不然, 京中代呈者, 依頃日下敎嚴治, 以懲日後。承旨·史官退出。
