인조 - 고종
晴
行都承旨 金尙重 坐。左承旨 鄭尙淳 坐直。右承旨 宋瑩中 坐。左副承旨 趙德成 坐。右副承旨 李潭 坐。同副承旨 金相翊 坐直。注書 李益烍 式暇金必源 在外。假注書 具㢞 仕直。事變假注書 鄭履玉 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
仁敬王后의 忌辰齋戒
○ 仁敬王后忌辰齋戒。 -
鳳山郡守 李應爀이 下直함
○ 下直, 鳳山郡守李應爀。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 香祗迎罷後, 政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
內三廳의 武兼禁軍 등의 中日習射가 國忌齋戒와 相値하므로 할 수 없다는 都摠府의 啓
○ 趙德成, 以都摠府之意啓曰, 今日入直內三廳, 武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大臣과 備局堂上이 下敎에 따라 來待한다는 趙德成의 啓
○ 趙德成啓曰, 大臣·備局堂上, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。 -
鳳山郡守는 먼저 入侍한 후에 謝恩토록 하라는 傳敎
○ 傳于金尙重曰, 鳳山郡守, 先入侍後謝恩。 -
摘奸에 관한 宋瑩中의 啓
○ 宋瑩中啓曰, 臣承命馳詣明陵, 陵上丁字閣碑閣奉審, 則無頉, 仍詣翼陵忌辰祭所, 陵上丁字閣碑閣奉審, 則無頉, 祭物·祭器·祭井奉審, 則精潔, 諸執事摘奸, 則竝無頉, 薍簾十部破傷, 而京畿監司奉審時, 已爲執頉云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 金相翊, 以司僕寺官員, 以一二提調之意啓曰, 訓將江華之行, 太僕郞一人, 同時下送, 使之審察牧場事, 命下矣, 本寺郞廳一員, 書吏一人往來時, 依例給馬, 何如? 傳曰, 允。
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徐命善에게 관직을 제수함
○ 兵曹, 口傳政事, 副司果徐命善。 - ○ 甲申十月二十五日巳時, 上具翼善冠·黑圓領袍, 仁化門出, 仁政殿庭香祗迎入侍時, 行都承旨金尙重, 左承旨鄭尙淳, 右承旨宋瑩中, 左副承旨趙德成, 右副承旨李潭, 同副承旨金相翊, 記事官李益烍, 假注書具㢞, 編修官朱炯質, 記事官李亨元序立訖。上行香祗迎後, 還入大內。諸臣以次退出。
- ○ 甲申十月二十五日未時, 上御熙政堂, 大臣率備局諸宰入侍, 掌令同爲入侍時, 領議政洪鳳漢, 左議政尹東度, 右議政金相福, 知中樞洪啓禧, 行司直洪象漢, 行判尹韓翼謩, 行兵曹判書李益輔, 禮曹判書南泰齊, 司直具善行, 吏曹參判趙明鼎, 副護軍具善復, 司直洪麟漢, 工曹參判趙曮, 左副承旨趙德成, 掌令趙台命, 假注書具㢞, 編修官朱炯質, 記事官李亨元進伏訖。三相問候。上曰, 一樣矣。上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍。出榻敎 上進御湯劑。上曰, 鎭日入侍, 雖無大段更張, 亦猶勝於文具酬應矣。台命所啓, 臣之自來情地, 豈有一分冒出之勢, 而適當遇災警惕之時, 他不暇顧, 黽勉承膺, 一再登筵, 粗伸義分, 而昨以不論前正言林德躋疏語爽誤事, 辭敎縷縷, 特遞有命, 章皇逬出, 惶愧交中。繼伏見改下傳敎, 聖度天大, 曲加寬貸, 只施問備之罰, 臣尤驚惶慙恧, 罔知攸措。林德躋當初所論, 旣欠審愼, 畢竟落空之後, 宜有官師之規, 而臣新從下土, 聞見孤陋, 捕廳査事, 全昧究竟之如何, 及登前席, 始因諸臣之奏語, 思欲發言, 而未及周旋, 致勤責敎, 罔非臣衰昏不敏之致。含默之罪, 實有所難免, 旣遞旋仍, 尤無去就之可論, 尙何顔面, 一刻苟冒於臺次乎? 昨緣日暮, 今始來避, 所失尤大, 請命遞斥臣職。上曰, 昨日下敎, 不過飭勵, 而因大臣所奏, 特寢其命, 飭勵寢命, 俱有意在, 何可以此引嫌? 勿辭, 亦勿退待。上曰, 昨已諭, 冬暖若春, 已節氣之乖常, 近者, 朝陰晩風, 無日不然, 風色過高, 其陰乃散, 卽此一事, 調乎否乎? 三風十愆, 書經攸載, 六日減膳, 君臣交勉之時, 欲諭不諭, 其豈自强之意, 强以求索, 亦豈曰, 誠? 國之所以不治, 綱之所以不立, 氣之所以不伸, 予雖不諭, 識者豈不知乎? 今因古之三風, 以諭今之三風, 其一曰慢風。噫, 四維雖曰國之元氣, 不當嫌而强嫌, 卽慢也。孔聖不俟駕行, 魯論已載, 今之諸臣, 能行此義否? 一人强嫌, 百人效之, 一自釋褐, 先以此爲高致, 重宰以下, 以納牌呼望, 作一風采, 吁嗟名官, 以不入囹圄, 反爲恥焉。且以易知者言之, 鄕曲文臣殿講製述, 恐其落職禁推, 此豈戀惜而然乎? 一番落職, 老於牖下, 君不能知, 臣不復登陛故也。京華名官, 朝雖遞, 夕復除, 此亦爲困, 其雖禁推, 街上之人必指曰, 此某名官, 違牌禁推, 自以爲若登高梯, 其慢不悛, 今則其雖請推, 人皆睚眥, 甚至於殿最, 中下亦以爲嫌, 爲方伯者, 每當考績, 以無事爲先, 爲耳目者舊習, 則今世無益官師相規, 俗習若此, 故人不肯當。其雖在京, 草望一傳, 裝馬尋郊, 政官以在京備擬, 而除旨一下, 輒請下諭, 此政官昏而然歟, 名官巧而然歟? 予莫知也。國無紀綱, 能爲國乎? 此亦第二件事也。予且灑涕而道之。噫, 望八其君, 往牒罕有, 暮年復政, 亦豈聞古? 噫, 其君日再建功, 其猶支撑, 心切追慕, 萬念都冷, 君臣雖曰主義, 君親亦豈異哉? 家有篤老親, 貼身床席, 服湯度日, 而其子弟設有常時不能檢身者, 誦古人惜此日之易過, 懼來日之無多之言, 其必攝心而奉之, 若或不少顧思, 自行自止, 其曰孝子乎, 悖子乎? 且代理之後, 諸臣咸曰進見之日少, 予則苦心而曰若拒之, 臺臣咸曰, 其無登殿之日, 耳目壅蔽, 予雖苦心, 而曰若訑訑, 吁嗟, 千千萬萬夢外復政之後, 予非曰能, 予非曰勤, 三講恐或闕焉, 六對無一不爲, 予豈曰在庭臣僚, 其皆一套, 大官重宰, 其無情勢, 果不逡巡, 而甚矣, 年少名官也。無乃年少不周思, 或無乃年少氣銳而然乎? 莫云不周思氣銳, 今雖若此, 後必悔焉, 此習不改, 耳目喑啞, 紀綱頹盡, 不亡而何? 願察其影, 今則非徒影也。其二曰, 囂風。噫, 浮囂躁競, 一而二, 二而一, 予則曰, 浮囂生於躁競, 何以言之? 躁競者非浮囂, 無以成排擠之計故也。昔范質詩所云, 半級群猜。古亦有之, 而今則非古也。私意亘中, 其計莫售, 故此弊日深, 其若朝斥人夕自當, 計雖巧矣, 猶可說也。此則不然, 其雖斥也, 渠何當之, 而此不過甘心其人, 必欲排擠之意, 尤爲巧者, 其意不專在於所斥之人也。漢末隆中豪士, 茅廬之中講究者, 興復漢室, 濟世經綸, 而吁嗟諸葛, 抱膝長嘯, 獨辦三分, 東晉王·謝, 鎭日淸談, 流弊放蕩。夫子刪詩時, 魏·唐二風, 接續纂次, 聖意深矣, 方以類聚, 物以群分, 理之當然。魏·唐·漢·晉, 習俗懸殊, 其法其戒, 惟在其人, 而今之風俗, 非魏非唐, 非漢非晉, 卽一悖風, 而不曰悖風, 而猶名囂風, 意亦在矣。嗚呼, 其君日衰, 其風日凝, 予非效漢儒之傅會, 日候之乖常, 奚徒其影? 噫, 予之用心, 豈特在乎日候? 其誠在乎此也, 而尤爲懍惕者, 其所警告, 若是丁寧, 莫知何樣機關, 伏在何處矣。旣知其症, 宜尋對劑, 若問其方, 吁嗟其君, 夙宵一念, 恐或權輿之不承, 吁嗟其臣, 精白一心, 掃除此習, 若近日晩風之捲朝陰, 則吾國庶幾, 豈不愈於講究末節乎? 予則曰, 此政應之以實之道也。噫, 予之四十年苦心, 彼蒼臨照, 陟降俯燭, 於東於西, 於南於北, 毫無彼此親疎, 吁嗟靑丘之臣, 皆喬木世臣, 予豈有彼, 予豈有此? 若體泮水橋勉飭之意, 國中之人, 咸底大道, 豈有此弊, 豈有此弊? 今當自警勉飭浮囂者, 予見多矣, 予知熟矣, 此等之人, 終莫逃於高懸之照魅鏡, 其雖一時快心, 必有來頭報復。噫, 生於世長於世, 爲此何益? 昔徐節孝, 不過戒弟子, 猶云諸君欲爲君子乎, 欲爲小人乎? 況爲其君, 暮年復政, 導喬木世臣, 非君子而何? 此非若盤庚恐動浮議之類, 其理果然, 其理果然? 莫云躁競於暮夜, 亦莫云浮囂於暗室。途雖昏, 彼蒼昭昭, 室雖暗, 神目明明, 其誰欺也, 其誰欺也? 可不懼哉, 可不懼哉? 嗚呼, 此敎非特爲當世人, 寔爲窺伺於後者, 滌此心爲良士, 同寅於暮年, 受榮於後昆, 豈不休哉, 豈不美哉? 聞此敎而不悛, 是乃自戕者, 予何復諭? 嗚呼, 其體不體, 關係興與亡, 何敢忽也? 其三曰, 時風。噫, 物之不齊, 物之情也, 有老幼焉, 有淸濁焉, 有賢愚焉, 有貴賤焉, 有貧富焉。濁者效淸, 愚者學賢, 其效其學, 惟在其心。老者復少, 決無是理。賤者以貴, 貧者以富者, 各有其分, 非人力所致也, 而今之世衣服飮食, 賤者慕貴, 貧者效富, 非徒此也, 凡諸什物, 一皆同然。昔仲由, 衣弊褞袍, 與狐貉者, 立而不恥, 故孔聖稱之。顔子雖在陋巷, 以舜何人予何人之志, 猶樂單食瓢飮。今世之人, 於衣於食, 必欲等也, 以有限之財, 應無限之費。予則曰, 今之奢, 擧國同也。雖然, 此京華士夫富民巨戶之所爲, 噫, 遐鄕旅宦之人, 雖欲效也, 焉可得哉? 蔀屋困窮之民, 朝不食夕不食, 焉可望也? 嗚呼, 京華士夫, 以此爲常, 不顧窮村小民, 豈笑晉惠何不食肉之言乎? 將此習莅外任, 昔之不足者, 得此而求足, 則民豈不困, 民豈不困? 思之及此, 食豈下咽? 莫云時體之何傷。今者此諭, 亦懷保之一道也, 此猶言飮食衣服也, 又有甚於此者, 何則? 其曰彼皆然也, 我何苦哉? 皆不肯擔當國事, 使其君獨勞, 使其君獨苦, 卽時體也。亦曰彼已違命, 余何獨先膺之? 取人指笑也。同召甲乙, 互相觀望, 甲違則乙同, 乙違則甲同, 至再至三而同然, 卽時體也。雖不緊之事, 彼旣爲, 余何不爲? 十效其一, 百效其十。今日國事之泮渙, 綱紀之不擧, 皆由乎此, 卽時體也。夙夜在公, 詩經攸訓, 卯酉赴衙, 國典所載, 而今者之人, 巍然異於一世爲恥, 純然同於一世爲能。嗚呼, 紀綱若此之際, 潛銷暗鑠, 可勝歎哉? 卽時體也。噫, 草野寒士, 京中有志之人, 讀書不倦, 京華士族有形勢者, 其雖不讀, 必曰以余門閥, 何官不做, 何任不得? 卽時體也。噫, 宰相須用讀書人, 從時體不讀書, 將爲何樣人乎? 吁嗟時體, 豈徒此也? 今予所言, 卽其甚也。謂今之弊, 豈踰三風? 耳目之臣, 同在其中, 故視尋常而不言, 草野之人, 謂無益而含默, 今予不諭, 其誰爲哉? 今雖洞諭, 然董子曰, 正心正朝廷, 正百官正萬民, 豈欺我哉? 若問其本, 專在一人, 噫, 四十年臨御, 又至望八, 其若學三代法祖宗, 能盡誠正之工而導率, 豈有此哉, 豈有此哉? 不能正心導之, 乃有今日三風之歎, 此誠仰負陟降, 仰負彼蒼, 條列其弊, 以彰否德, 以伸仰謝之意。嗚呼, 大小臣工, 莫曰言敎, 其各勉勵, 君雖言敎, 臣若一新, 豈徒庶幾乎吾東? 於諸臣, 可有見乃祖乃父之顔, 其須勖哉, 其須勖哉? 綸音 上曰, 北道監市御史, 令該曹口傳付軍職, 其令明日同爲入侍。出傳敎 上曰, 當該中官, 其涉駭然, 從重推考, 令該府以制書有違公律徵贖事, 分付。出傳敎 上曰, 睦萬中事, 一欲下敎而未果, 其時欲白放而酌處者, 噫, 故閔相之言, 尙今在耳? 旣放敍用之後, 其何一向枳礙? 噫, 今日大諭已諭, 旣無所坐, 騎省舊郞, 今予不諭, 此等俗套, 渠何日復着公服? 其令銓曹, 依前調用。出傳敎 上曰, 今覽政院相考日記, 辛亥下敎中, 結於天任云者, 今覺其過, 其中待漏相聚之日, 泰川在官日, 如是相左之敎, 於渠宜有稱冤之端, 而天任其果復官, 天顯亦豈異同? 令吏曹相考, 果然一體施行。出傳敎 上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍。出榻敎 上進御湯劑。上曰, 鳳山郡守李應爀入侍。出榻敎 鳳漢曰, 捕廳所捉人, 旣已爽實, 至於放送, 則其時部官之拿處者, 亦宜分揀矣。上曰, 分揀放送。出擧條 諸臣以次退出。
