인조 - 고종
晴
行都承旨 具允鈺 坐。左承旨 鄭尙淳 坐。右承旨 宋瑩中 坐直。左副承旨 趙德成 坐。右副承旨 李潭 式暇。同副承旨 金相翊 坐直。注書 李益烍 仕金必源 在外。假注書 尹錫烈 仕直。事變假注書 鄭履玉 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 朝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只朝講。 -
안개가 낌
○ 夜一更, 霧氣。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調洪鳳漢, 提調臣李益炡, 副提調臣具允鈺啓曰, 親享毓祥宮, 以伸誠禮, 歷臨孝章廟, 侵暮回鑾, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等, 不任區區伏慮, 敢來問安。答曰, 知道。今年伸禮, 誠是料表, 氣則差勝矣。 -
左承旨 鄭尙淳과 左副承旨 趙德成을 즉시 牌招하기를 청하는 具允鈺의 啓
○ 具允鈺啓曰, 左承旨鄭尙淳, 左副承旨趙德成, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
判書와 參議를 牌招해서 開政할 것을 청하는 具允鈺의 啓
○ 具允鈺啓曰, 卽者, 吏曹郞廳來言, 今日爲政事, 命下, 而判書韓翼謩牌不進, 參判趙明鼎, 參議權噵, 俱以病不來云, 開政命下之後, 不卽擧行, 事甚未安, 判書更爲牌招, 參判·參議, 一體牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
吏曹參議 權噵의 牌不進罷職傳旨를 가지고 아뢰는 宋瑩中의 啓
○ 宋瑩中啓曰, 以吏曹參議權噵牌不進罷職傳旨。傳曰, 只推。 -
時原任大臣과 句管堂上의 來待를 여쭙는 趙德成의 啓
○ 趙德成啓曰, 時原任大臣及句管堂上, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。 -
鄭履玉에 대해 改差할 것을 청하는 金相翊의 啓
○ 金相翊啓曰, 事變注書鄭履玉, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 宋瑩中, 以司饔院官員, 以監膳提調意啓曰, 漁夫·貢人等, 連日呼訴內, 江水雖未合氷, 冬節已屆, 魚族, 隱入不出, 設網累日, 未免空還, 闕供生事, 迫在朝夕云, 每年如此之時, 例以可合他魚及活鷄, 有參半代封之規, 而莫重御供, 自下不敢擅便, 惶恐, 敢啓。傳曰, 參半代捧。
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前察訪 李德楠에게 관직을 差下하고 軍職을 붙여주어 冠帶常仕하게 할 것을 청하는 承文院의 草記
○ 具允鈺, 以承文院官員, 以都提調意言啓曰, 製述官元命龍外任代, 前察訪李德楠差下, 付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 吏曹判書韓翼謩疏曰, 伏以臣, 庸愚鈍滯, 百無一能, 方其少壯, 猶居人後, 矧今衰頹, 精爽凋謝, 何堪更備任使? 偏蒙我殿下如天之洪造, 致位至此, 不能者止, 豈無其心? 未忍便訣, 尙此低回, 京兆劇務, 議讞重任, 非曰一分可稱, 殫竭駑鈍, 庶幾自效其塵露, 日昨賓筵之入侍, 忽伏奉天官移授之命, 惝怳懍惕, 歷屢日而靡定, 臣於是任, 尙何可復叨哉? 堂[當]聖朝賢俊布列, 夙有閥閱, 素著名論者, 歷選其人, 皆出臣右, 掌銓多者, 率不過四五次, 臣是何人? 五六年來, 六叨是命, 今至七矣。銓衡, 非一人屢據之任, 饕權, 有先民切骨之戒, 臣雖汚下, 粗有知覺, 犯深戒而據非據, 是豈本情? 只緣立跟不牢, 未能力辭, 迫於嚴命, 每不免出脚, 其終也輒以罪去, 專擅之目, 偏私之斥, 迭發於揆地, 逮夫昨年, 以臺擬之不擇, 銓望之輒拔, 所被嚴旨, 尤屬非常, 向非聖度之寬貸, 臣何以得免重誅? 追思至今, 惶汗浹背, 前月諫疏, 尤可驗居職之無狀, 臣, 每一番冒出, 輒致一番之尤悔, 靜思愆殃, 罔非自作, 使臣不懲前事, 徒知聖恩之可慕, 出而冒膺, 則又不知將誤何樣政注, 將抵何樣罪科? 到此地頭, 臣身固不足恤, 其於累聖簡而病國事, 何哉? 反覆揣量, 死無以承膺, 且臣犬馬之齒, 花甲纔周, 蒲柳之質, 望秋先零, 神精旣短, 鑑識何論? 雖欲强策駑劣, 勉作數年前銓選, 有不可得。伏惟聖明, 至仁臨下, 曲遂萬品, 不枉其性, 如臣情地, 宜在矜諒, 臣自忱誠淺薄, 未能仰孚, 誤恩所及, 措躬無地, 迫隘窮蹙之至, 不以呼號於天地父母之前, 尙誰因極? 適値聖上隆寒親祭, 臣, 職當進幣, 義同往役, 區區情勢, 有不敢言, 冒沒出肅, 泯默趨參, 分義粗伸, 廉隅都壞, 傍觀嗤點, 謂之斯何? 今始披瀝短章, 仰瀆崇聽。伏乞聖慈, 察臣危苦之懇, 遞臣銓部之任, 以昭法紀, 以安賤分, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。卿之此任, 幾次乎? 旣謝陳章, 已涉太過, 章中執言, 事體不然, 卿不過辭, 從速察職。
- ○ 副提學徐命膺疏曰, 伏以臣, 再登前席, 一罷而歸, 身雖寄於蓬廬, 心則懸於玉樓, 詩云, 旣見君子, 云何不樂, 心乎愛矣, 何日忘之? 臣未嘗不三復此詩, 益知時有古今而情無古今也。夫以畎畝不忘之情, 復叨筵席, 頻侍之職, 是必其趨也若激, 其進也若躍, 顧何煩諭旨之降而稟批之飭哉? 蓋臣, 九叨見職, 而行公者四, 而僨誤者亦四, 雖使臣, 眞可以勝任, 磨驢之步, 旋久必蹇, 況其動輒僨誤如此哉? 自畫前言, 是臣衷曲, 非有一毫假飾, 而及奉聖批, 則乃有以誠交勉之敎, 聖主聞善, 尙且拜昌, 愚臣受賜, 豈無拜嘉之禮乎? 故臣敢以拜嘉之禮, 難進之義, 參互二者, 爲之折衷, 欲一謝職名, 以拜恩言, 三告還歸, 以守微諒, 庶幾兩全其去就, 而人言之來, 適在臣再入筵席, 一宿綾被之時, 謂臣因此得間, 遂一遞之願則可, 其以爲乍修廉隅, 從諸僚之後則不可, 何者? 以臣則自其未出之前, 已有自畫之言, 無是心而爲是言, 當有告君不誠之罪, 有是言而無是實, 當有事君不誠之罪, 二者均之爲罪, 今以何辭, 敢復揚揚于于, 以成就其無所據之處義也哉? 臣雖生晩, 其於前輩之流風餘韻, 猶得以及聞之, 辭受之節, 必裁以義, 去就之間, 必度其可, 上以是期責于下, 下以是憑恃于上, 豈苟爲臣子之身謀而然哉? 誠以爲風俗盛衰, 職由此機括而已也。方今躁競日甚, 聖心獨憂, 飭勵之敎, 屢形絲綸, 則如臣匹夫之諒, 亦得與於曲遂之化然後, 一勺之水, 庶有補於滄海之大, 玆敢不憚煩猥, 復事控籲, 以冀聖心之垂憐。伏乞察臣之懇, 鑑臣之志, 先遞臣職, 仍治臣罪, 以安賤分, 以樹頹綱, 不勝幸甚。臣雖不以見職自居, 然伏聞近者, 聖心警惕, 鎭日賓對, 臨門廣詢, 鄕曲之士, 亦蒙優批, 蔭仕之人, 得展蘊抱, 雖古之置鼓來諫, 止輦受言, 未足以專美, 臣於此時, 豈以職名之虛縻, 有所自諉, 不爲之一言哉? 然古之進言, 皆各以所執之藝與夫所操之事, 故牧馬者, 以牧馬言, 斲輪者, 以斲輪言, 爲九九之術者, 以九九之術言, 臣之以詩進講前席, 屬耳, 今請以詩之言, 爲殿下陳之以代贄御之誦焉, 抑之詩不云乎? 訏謨定命, 遠猷辰告, 嗚呼, 此, 武公所以爲武公也。夫謨必大然後, 可以審定其號令, 猷必遠然後, 可以播告于時辰, 今擧一廷之臣, 六日而講確, 所釐正者, 不越乎官府之離合, 胥徒之稍廩而已, 此雖不得不變通之事, 然若謂天災由此而作, 而以是爲消弭之策, 則臣未敢信也。夫以衆議之咸湊, 群策之畢擧, 慮極其周, 計極其熟, 而猶且如是者, 其故何在? 新定之法, 嫌於數更, 而以爲不必論屢言之事, 玩於煩屑而以爲不足論, 於是不得不就其枝葉, 循其細節, 此固勢之自然相因者也。惟天無我, 惟天無必, 今當以無我無必之心, 圖之于下然後, 天心可悅矣, 天災可弭矣。殿下何不罷勿捧之禁令? 講廟堂之獻禮, 使諸臣, 得以一二熟數之於奏議, 如其言之可用則採以行之, 猶恐或遲, 如其言之不可用則斥而捨之, 亦未爲晩。昔漢高, 雜伯之主, 封建, 謀猷之大, 而旣令之後, 一聞張良之言, 吐哺輟食, 不嫌銷刻之煩複, 況以殿下好問之大聖, 而當修省之講究, 處禮義之微妙, 可以博采衆見, 務歸至當, 豈必以二三爲疑, 而禁令爲限哉? 故臣以爲, 苟欲講確, 當先講確此事然後, 可以及於其他, 苟欲釐正, 當先釐正此事然後, 可以及於其他, 何者? 以其謨則國之大事也, 以其猷則禮之大體也, 以其命與告則屢審乃定, 不害終歸於至當也。武公之臣, 所以箴警於武公者, 臣若不告於殿下, 豈堯·舜吾君之義哉? 卷阿之詩不云乎? 君子之車, 旣庶且多, 君子之馬, 旣閑且馳。嗚呼, 此, 成王之所以爲成王也。夫車馬之衆盛閑習, 不以爲人主之奉, 而欲以待天下之賢者, 自後世視之, 迂且荒乎, 然賢者至則無車馬而有車馬, 賢者不至則有車馬而無車馬, 以易得之車馬, 待難得之賢者, 君有尊榮之譽, 國有光華之美, 蓋不待召公之言爲然。故罝兔之詩作而周道以興, 權輿之詩作而秦國乃衰, 自餘伐檀簡兮, 各以類編之於其國者, 夫子之意蓋曰, 有如是之賢者, 而不能見用, 乃其國之恥也。臣未知明廷之車馬, 果能爲待賢之具歟? 孑孑干旌, 未見或在於浚都, 洋洋泌水, 空聞樂飢於衡門, 假如聖人復作, 編我東之國風, 則近日朝廷, 遂無招賢之詩矣, 安有聖王赫臨於上, 車馬衆盛於下, 而所以待四方之賢者, 若此其疏略哉? 伏願申飭銓曹, 凡抄選之士, 一一作闕備擬然後, 特宣別諭, 以示至誠招來之意焉。臣雖陋劣, 豈敢爲是言, 以要其區區齒牙之殘譽哉? 炯然此心, 只欲光吾君之聖德, 如日月之皆仰, 使召公之所以告成王者, 乃復行於千載之下也, 思齊之詩不云乎? 肆成人有德, 小子有造, 嗚呼, 此文王之所以爲文王也。然作人之道, 非獨詩之所言如此, 伏覩日昨綸音, 眷眷致意者, 無非所以作人之事也。非獨日聞綸音如此, 前乎是而中朝之歎, 宣諭之飭, 蓋亦不止於一再矣, 然旋觀今日作人之道, 一何悠邈, 非惟悠邈, 自識者見之, 亦必曰一日下於一日, 此其故何哉? 人主所以風動興作之具, 無他焉, 爵祿而已, 黜陟而已, 故羅仲素之言曰, 人君, 知賢而不能用, 未若不知之爲善, 知佞而不能去, 未若不知之爲愈, 知賢不用則善無所勸, 知佞不去則惡無所懲, 以殿下之聰明睿智, 其於群下之賢不肖, 豈或有遺照者, 而臣愚死罪以爲, 殿下於嘉善之道則或反不足, 於矜不能之道則失之太過, 故無才者常見優容, 有才者常見摧抑, 無才者常見嚮用, 有才者常見落拓, 世之素無志守, 但謀進取者, 豈必勞其心思, 苦其視聽, 味無味之書而講不講之才乎? 方其未用也以爲, 我雖無才, 旣有其地, 淸官美職, 何求不得? 及其旣用也, 欲爲經綸, 則經綸非其所習, 欲爲詞命, 則詞命非其所長, 於是朝嗾一人, 設一機關, 暮囑一人, 圖一官爵, 以是爲立朝之彌綸事業, 風俗安得不弊乎, 朝廷安得不撓乎? 今觀詩人之所以贊文王者, 或曰周王壽考, 遐不作人, 或曰愷悌君子, 遐不作人, 而至是, 又拆言條目, 申申於一篇之終曰, 成人則有德, 小人則有造, 蓋擧文王治化之全而亦不外此也。然文王, 何嘗諄諄然命一國之士, 如師弟子之間哉? 得太公望於渭濱, 得散宜生·中逵以及閎夭·太顚之徒, 布列朝端, 而四方賢才, 聞風興起, 皆願立於其朝, 雖以伯夷淸苦之操, 亦曰盍歸乎來? 臣以是知作人之機, 全在人君爵祿黜陟之間也。伏望於此, 深留聖意, 苟其賢且才也, 用之惟懼不急, 苟其不賢不才也, 去之惟患不勇, 使夫位著之間, 賢且才者漸進, 不賢不才者漸疏, 賢且才者漸多, 不賢不才者漸少, 人皆知爵祿之不可以力取, 各安厥分, 則不待中宸之憂勞, 絲綸之勉飭, 而成者德小者造, 近言之則有懷保之效, 以其才具可以理民也, 遠言之則有風動之效, 以其猷爲可以服人也。可以綱紀, 可以榦楨, 後世之歌詠聖德, 亦必如思齊之歌文王矣。凡臣所言, 皆近日諸臣之所已言, 別無新奇之策, 然人臣事君, 當以至誠懇惻之意先之, 顧今群言之未施者尙多, 而又出新語, 以與之上下, 殆若擧子之臨場較藝, 則豈所謂至誠懇惻之意乎? 故臣, 但取諸臣之所已言, 擇其可以急先施行者, 以竊付乎三百篇歆動之義焉。詩云以洽百禮, 殿下實用臣之上所言者, 此以洽百禮之道也。詩云四方爲則, 殿下實用臣之中所言者, 此四方爲則之道也。詩云王國克生, 殿下實用臣之下所言者, 此王國克生之道也云云。答曰, 省疏具悉。滿紙條列, 雖尙其誠, 旣命之後, 因一遞, 未踰日而悻悻尋鄕, 分義決不然矣, 何不侍講於前席, 多引詩經於此章, 此亦誠乎? 爲卿未曉。噫, 予雖涼德, 漢高可法之事, 豈可以雜伯而不成, 而其於禁酒, 關係莫重, 吐哺輟食之事, 何可施於勿捧禁令乎? 今日薇垣長, 以金普淳之語欠不白論之, 職在玉署之長, 何糢糊之若此乎? 至於講獻之說, 噫, 予雖日衰, 莫重享先, 豈敢二三乎? 予或志耗, 而謂此以三司之長, 宜匡救, 其何隱一酒字, 矇矓其說, 亂我上告下布之禁令乎? 近者酒之恣行, 緣此而然矣, 良可異也。
- ○ 注書金必源疏曰, 伏以臣, 向叨見職, 荐犯違傲, 義分都虧, 誅殛猶甘, 而聖度天大, 罰止例勘, 臣方歸對老母, 感祝洪私, 杜門訟愆, 以守自靖之義, 而曾未幾何, 除旨又降, 馹召遠宣, 催臣登途, 臣誠〈驚〉隕震悸, 罔知攸措, 從前自劃, 便成鐵限, 決不敢輒爲承膺之望, 而偃伏鄕廬, 尤非臣分之所敢安, 故冒沒廉愧, 黽勉前進, 而及到中路, 家信踵至, 臣母宿病風痺之症, 挾寒復發, 寒熱交作, 氣息綿綴, 轉側須人, 藥餌罔效, 臣, 纔聞此報, 心神靡定, 情急歸護, 他不暇顧, 玆不得不因縣道陳章, 還尋鄕路。伏乞天地父母, 察臣難冒之義, 憐臣焦迫之私, 亟命鐫削臣職, 勿復檢擬, 仍治臣擅歸之罪, 以肅朝綱, 以安賤分, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 往護焉。
- ○ 正言鄭槳疏曰, 伏以, 臣於鄕廬屛伏之中, 伏承薇垣新除, 繼有馹召之命, 臣誠驚惶感惕, 莫省攸措, 念臣眇末, 無所肖似, 而向膺臺除, 初登筵席, 丁寧玉音, 諭及先故, 恩言昭垂, 洞徹幽明, 入侍諸臣, 莫不代臣而聳動, 寸心咫尺, 只有血淚, 山恩海德, 雖沒身粉骨, 將何圖報? 歸見臣父, 詳傳前後恩敎, 闔門聚首, 莊誦感泣, 益不知死所, 中間除旨之聯翩, 皆出於簡在之聖心, 實非無狀賤臣, 所當得者, 而特以感激恩數, 他不暇顧, 有除輒膺, 若固有之, 臣實自愧, 人謂斯何? 及叨憲職, 適有僚章, 義在自引, 跡涉違傲, 獲蒙譴罷, 粗安私分, 杜門訟愆, 祗今惶懼, 不自意薄勘未幾, 恩敍遽降, 除命召旨, 遠臨峽村, 惝怳隕越, 歷日靡已, 臣旣以臣[身]許國, 不敢自有, 夷險死生, 在所不避, 固當卽日裝束, 以效不俟駕之義, 而第臣情私, 有萬萬焦迫者, 臣母素有奇疾, 半生沈綿, 年益衰而病益痼, 居恒凜凜, 近又重患毒感, 浹旬彌劇, 寒熱交作, 飮啖全廢, 諸般症形, 十分危篤。臣以孑然終鮮之人, 獨任藥餌將護之節, 目下情理, 萬無離捨登途之望, 玆不得不猥從縣道, 仰控至懇。伏乞聖慈, 俯察鑑諒, 亟賜鐫削臣職名, 俾得安意救護, 仍命攸司, 重勘臣違慢之罪, 以肅朝綱, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 往護焉。
- ○ 檢閱李東遇疏曰, 伏以臣, 本以不才, 濫竊科第, 夫豈有一分榮進之念, 而不自意藝苑新除, 遽及於眇末賤臣, 臣, 聞命惝怳, 銜恩踧踖, 不知措躬(措)之所也。念臣, 姿性鈍劣, 百不肖似, 且有聾聵之疾, 決知其萬萬不合於記言之任, 而恩旨之下, 分義是懼, 不顧職名之不稱, 病情之難强, 章皇出肅, 昵侍文陛, 獲近日月之光, 躬倍鑾蹕, 粗遂駿奔之誠, 恩榮極矣, 志願畢矣。臣之所自勉者, 惟在於竭蹶晨夜, 以效涓埃之報, 而第臣有情理之萬萬煎迫者, 臣之老母, 積年風病, 居恒澟綴, 每當寒節, 輒致添苦, 而臣未暇顧私, 黽勉供職矣。臣離來之後, 諸症陡劇, 頑痰痞結, 呼吸不通, 喘急而神精昏瞀, 頭疼而寒熱迭攻, 咳逆暴發, 勺飮不下, 氣息奄奄, 殆不省事, 臣聞此報, 方寸焦灼, 罔知攸措, 不獲已冒萬死敢陳短章, 徑出禁門, 新進猥屑之罪, 實無所逃。伏乞聖慈, 天地父母, 特加矜諒, 亟命鐫削臣職, 仍行重勘, 以便公私, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 護焉。
- ○ 戶曹參判韓光會疏曰, 伏以臣, 方銜命出疆, 陛辭前進, 瞻望雲天, 不勝區區戀結之忱, 念臣所叨地部佐貳, 春秋兼銜, 俱無仍帶往來之規, 玆從縣道陳籲, 乞令該曹, 照例遞改。答曰, 省疏具悉。本職旣已許遞, 兼帶同春秋, 令該曹稟處。
- ○ 全恩君墩疏曰, 伏以臣, 銜命辭陛, 今將出疆, 而所兼摠管之任, 係是宿衛重地, 不可仍帶往來, 玆敢援例陳懇。伏乞聖明, 特許遞改, 俾無曠職之弊, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。疏辭, 令該曹稟處。
- ○ 乾隆二十九年甲申十一月初七日辰時, 上御熙政堂。朝講入侍時, 領事洪鳳漢, 特進官南泰齊·具善復, 大司諫洪名漢, 同知事鄭宲, 參贊官金相翊, 掌令姜始顯, 侍讀官李碩載, 檢討官李性源, 假注書尹錫烈, 編修官朱炯質, 記事官李享元[李亨元]諸臣, 以次進伏訖。上讀前受音, 自蒹葭蒼蒼, 至權輿章。李碩載進講, 自子之湯, 至東門之枌。上曰, 有文義處, 又讀衡門章, 可也。碩載講衡門章, 上讀新受音。碩載曰, 宛丘章則遊蕩之人, 雖信有情思, 而無威儀之可瞻者, 此所謂上有好, 下必甚焉者也, 此是留念處也。衡門章則賢者隱居於衡門之下, 玩樂而忘飢, 其時人君, 若能用之, 則豈可使賢者樂飢乎? 此是體念處也。上曰, 所奏是矣。李性源曰, 以小國而遊蕩無節如此, 則陳國之不振, 可見矣, 衡門章則其時人君, 若能用賢勵世, 則豈有衡門之樂飢乎? 上曰, 所奏是矣。洪鳳漢曰, 大體奬廉節則當有其效矣。上曰, 所奏是矣。鄭宲曰, 其時之人, 遊蕩忘返, 不能導率之致也, 以此觀之, 凡事皆在於導率之道矣, 衡門之樂飢, 可見賢者之不用也, 人君, 若能擧而用之, 則賢者何苦而樂飢於衡門之下乎? 上曰, 所奏是矣。洪名漢曰, 人君之道, 不可使賢者, 樂飢矣。姜始顯曰, 賢者在於衡門, 則國事莫可爲矣。上曰, 以權輿·衡門兩章見之, 知而不用, 與不知而不用, 同矣, 可謂有始而無終矣。鳳漢曰, 果如聖敎, 非但用賢之道, 國事亦然矣。上曰, 樂飢然後, 百事可做, 樂飢則可以守分矣, 以衡門章, 觀今世道則實爲慨然矣。鳳漢曰, 奬廉節則自然有效矣。上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍。出榻敎 鳳漢進前曰, 達夜將事, 歷臨孝章廟, 侵夜還宮, 聖候若何? 上曰, 一樣矣。藥房提調李益炡, 進湯劑, 上進御。上曰, 今覽湖西道臣狀聞, 棬所爲, 聞甚駭惡, 令該府拿問嚴處。出傳敎 上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍。出榻敎 上曰, 今聞李明煥, 已作故云, 往事可謂自取, 於今, 宜矜惻勿說, 特放放田里, 仍爲敍用。上曰, 今覽湖南道臣, 以李寅植上言査啓, 可知猥濫, 勿爲回啓, 直爲勿施事, 分付該曹。上曰, 頃者, 未及覽察而賜批矣, 嚴飭之下, 此等之章, 其何捧納? 已答者, 雖不可言, 旣覺之後, 不可例批, 此章給之, 洪述海章捧納承旨, 朴取源章捧納承旨, 一倂從重推考, 洪述海·朴取源, 卽爲牌招察任。李徽中, 承批之後, 尙不謝恩, 此何分義? 從重推考, 一體牌招察任。上曰, 爲民講定節目之後, 不可付諸生手, 卽六曹中二秋曹水部亞堂, 以今番句管堂上中相換, 度支佐貳許遞代, 兩亞尹中一人擬差, 其代, 句管堂上一人, 亦爲備擬事, 分付。上曰, 今覽海伯狀聞, 平山府燒五十二戶者, 聞甚惻然, 何必稟處? 令本道, 分三等戶, 卽爲恤典擧行, 今年還上, 折半停捧, 以示予意事, 特爲分付。上曰, 吏判批下, 一體牌招開政。上曰, 政事當日爲之。上曰, 今覽海伯狀聞, 忠義衛李元春妻高氏年六十八, 與其孫子八歲兒, 抱其舅姑之主, 燒沒云, 不勝慘然, 道臣, 亦已請褒, 恤典, 另加擧行, 亦爲復戶。名漢啓曰, 罪人天大之窮凶情節, 昭載於乙亥鞫案, 至今全保首領, 終是失刑之大者, 旣拿旋配, 雖出於聖上好生之德, 此等凶徒, 決不容一向涵貸, 請還寢鍾城府爲奴罪人天大酌處之命, 依律處斷。上曰, 勿煩。名漢啓曰, 臺閣進言, 事體自別, 而前執義柳脩, 乃以府隷料布之厚薄, 至煩所懷之陳請, 虧損臺體, 莫此爲甚, 不可以引避遞差而止, 請前執義柳脩罷職。上曰, 依啓。名漢啓曰, 臺閣論事之際, 囫圇含糊, 便成近來之弊風, 日昨正言金普淳, 以言官之候謁權門, 請加另禁, 噫, 躁競之習, 實是今日之膏肓, 居耳目之官者, 苟執其跡, 指名顯斥, 則亦可爲激揚淸濁之道, 而今此諫臣之言, 則依俙說去, 若存若無, 擧一世名官而置之於然疑之間, 雖有眞箇躁競之流, 亦豈可因此而禁戢乎? 事欠明白, 言非誠實, 臺閣論事之體, 恐不宜如是, 請正言金普淳罷職。上曰, 依啓。姜始顯啓曰, 物故罪人得輿, 以告者徑斃杖下, 則東呂·址淳之窮覈, 自是次第事, 而酌處之命, 雖出於聖上好生之德意, 其在鞫體, 不可不嚴覈, 請還寢東呂·址淳等還配之命, 更令王府, 嚴鞫得情。上曰, 勿煩。始顯啓曰, 太丁凶逆, 前古所無, 今旣正法, 少洩輿憤, 而罪人者斤萬, 旣聞太丁陰慘叵測之說, 不卽發告, 私相傳說, 知情不告, 自有其律, 今此酌處之命, 雖出於聖上好生之德意, 而其在鞫體, 不可不嚴覈, 請還寢定配罪人者斤萬酌處之命, 更令王府, 嚴鞫得情, 快伸王章。上曰, 勿煩。以上出擧條 南泰齊曰, 臣於再昨, 敬奉御筆, 入于櫃中, 封置於本曹壁粧矣。鳳漢曰, 昨日下敎中金鎭圭事, 非金鎭圭也, 乃是閔鎭厚也。上曰, 然乎? 諸臣退出。
- ○ 乾隆二十九年甲申十一月初七日未時, 上御熙政堂。時原任大臣·句管堂上, 同爲入侍時, 領府事申晩, 領議政洪鳳漢, 右議政金相福, 兼工曹判書洪啓禧, 行兵曹判書李益輔, 刑曹判書李之億, 行副司直洪麟漢, 工曹參判趙曮, 右承旨宋瑩中, 假注書尹錫烈, 編修官朱炯質, 記事官李享元[李亨元], 以次進伏訖。上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍。出榻敎 申晩曰, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。晩曰, 寢睡·水剌之節, 亦何如? 上曰, 亦一樣矣。上曰, 一年惠廳麥浪浮費, 專由於甲冑價米, 到今經費蕩然, 節約之時, 宜先乎此, 故其欲下敎, 今因濟都民之政, 其何泯默? 一年甲冑十八部內五部, 以造弓次, 旣許軍器寺, 今餘十三部, 則五部價, 特爲許給於該曹該府, 以今計朔料, 計減餘米, 本廳會錄, 其餘八部中, 每年以三部價, 弓袋筒箇代造以入, 五部價, 會錄該廳, 御甲冑一部·御筒箇一部, 只式年造入, 而皆以銅鍍金, 其價只其時加下, 以示予暮年保都民務節約之意。出傳敎 上曰, 噫, 予之自奉, 其雖淡薄, 惟遵前例, 而不遵命, 工匠濫猾, 比前尤甚, 此後凡諸擧行等事, 關由於承傳色, 中官稟旨擧行, 雖有例, 應爲擧行者, 非敎不稟, 則勿爲擧行事, 嚴飭內侍府。上曰, 近者, 兩司長官, 只有其名, 久矣, 今日薇垣長入侍時傳啓, 極爲得體, 而纔經入侍, 遽尋長單, 其涉過矣, 此單給之, 捧納承旨推考。上曰, 相換則苟簡, 刑曹參判許遞, 其代, 工曹參判趙曮除授, 李奎采, 工曹參判除授, 戶曹參判有闕代, 右尹黃景源除授, 行司直洪麟漢, 左尹除授, 新除授秋曹佐貳·京兆亞尹, 卽爲牌招, 擧行節目, 修正書, 明日晝講, 今日入侍大臣諸臣, 同爲入侍。以上出傳敎 洪啓禧啓曰, 每當式年, 設戶籍廳, 京中戶籍, 書寫書員四十人, 差出擧行, 而近年, 多以無根着濫猾之輩苟充, 致有許多奸弊, 故或以本曹書吏兼差, 而釐正之議, 厥惟久矣。今番書吏減額之際, 尤宜變通, 以書員四十人十朔戶料兵布, 及次知書吏使令之料, 移作十一人, 一式年三十七朔料布, 每式年十朔設廳時, 則使本府書吏, 合力擧行, 其餘時, 則書員助行書吏之役, 似爲便宜, 此爲永爲定式施行, 何如? 上曰, 所奏是矣, 依爲之。出擧條 洪鳳漢啓曰, 官帽銀子, 每年所下於使行外餘數, 乃別使所需者, 而今旣劃給保民司, 前頭別行所用, 不可不慮, 弓角契所餘錢一千兩, 及嶺南蒜山錢二千兩, 每年劃給於賑廳, 當年內, 從市直作銀會錄, 有別使則量宜移下, 不然則次次儲積, 而今此定式, 實出遠慮, 着意擧行, 俾無臨時苟簡之弊, 關西別餉庫所儲者, 無非備局所管, 而其中別餉軍官所納者, 事件尤別, 以此作銀, 當爲六七千兩, 令道臣, 逐年擧行, 以爲前頭實用之地爲宜, 以此意, 一體定式, 分付於道臣, 何如? 上曰, 所奏誠是, 依爲之。以上出擧條 鳳漢啓曰, 目今經費, 漸至蕩然, 許多貢契, 雖極濫雜, 朝家旣已成給, 渠輩久作生涯, 到今減罷, 非所可論, 至於獤皮事, 實臣常所耿耿者, 三十年已罷之貢, 猝然復設, 固涉無端, 況復設之後, 前所進排之唐獤皮, 便作戶曹等棄之物, 未免歸於該曹發賣生色之資, 亦豈非可悶乎? 就其中, 略加酌量, 大殿·中宮殿, 則以貢進排, 惠嬪宮與東宮, 依嬪宮例, 自戶曹取用, 則事涉順便, 令戶曹尙衣院, 依此擧行, 何如? 上曰, 所奏誠是, 雖難旣許後更, 而亦豈無些少弛張之道乎? 只大殿·中宮殿, 以貢進排, 其外, 以戶曹所在獤皮進排, 則經費無濫費之弊, 比己酉貢人, 亦無落莫之歎, 依此擧行, 可也。出擧條 諸臣以次退出。
